華閱文章網1.【如何寫簡短評論
所謂短評，即指短小精悍的評論，屬于議論文的一種.它可以就某一件事，某個人談一點看法，也可以對某本書，某部電影或電視進行評論，還可以對某一則或幾則新聞進行簡要的評述.短評可以表彰新人、新事、新思想、新風尚，也可以批評錯誤觀點或言行.那么，怎樣才能寫好短評呢？筆者認為，寫好短評并不難，一要主旨明確，二要有說服力，三要結構完整.一要主旨明確 短評跟一般的議論文一樣，必須有一個明確的觀點.贊成什么，反對什么，作者的態度不能含糊，要旗幟鮮明.短評的觀點要正確、深刻、新穎.正確，是指闡述的觀點必須符合客觀實際；深刻，是指要說到問題的實質；新穎，是指不能人云亦云，老生常談，要獨出心裁，敢于創新.二?要有說服力 有時就某一件事，某一則或幾則新聞進行評論的時候，要有充分的論據.通常說的寫議論文一定要擺事實、講道理，就是因為光提出看法和主張是遠遠不夠的.哪怕你的看法和主張是百分之百的正確，也必須拿出證據來.只有證據充足有力，才能令人口服、心服、信服、佩服.因此，要學會“擺”，學會“講”.擺事實，講道理，要集中，要突出，就一種現象或一個問題，進行深入地剖析.因為，短評篇幅短小，事實不能擺得太多，問題也不能談得太大，要就事論事，選取典型事例，使論證有理有據有結，使讀者信服.三要結構完整 就某一件事談一點看法的短評，一般結構是：開頭比較簡潔地敘述這件事情；中間部分進行評論，闡明自己的看法；結尾部分進行概括總結.就一則或幾則新聞談一點看法的短評，其基本結構形式是：開頭部分根據新聞內容提出作者的看法，為全文確立論述中心；中間部分圍繞中心論點進行分析，展開論述；結尾部分根據需要加以總結.當然，短評的結構形式，是靈活多樣的，尤其是中間部分，其結構形式是各不相同的.值得一提的是，初學寫短評時，容易把它寫成讀后感.短評和讀后感雖然都同屬議論文的范疇，是議論文的一種，但它們之間有明顯的區別：短評重在“評”，從具體事件闡發出普遍意義的道理；讀后感則重在“感”，寫自己讀后的感受和受到的教育.值得注意的是，在寫短評時應注意到這一點.照以上幾點去做，寫好短評并不難，不妨試筆，。
2.寫時評的例文
時評：學生抄襲作文 該反思的是誰 前不久，第21屆上海市中學生作文競賽中，選取的814個樣本中，屬于全部或部分抄襲的文章竟達108篇，占總數的13.3%。
令人痛心的是，在初賽之前，每個學生都簽署了誠信聲明。 十個參賽中學生，竟然有一個在抄襲，這個數字是令人吃驚的。
誠然，抄作文錯在孩子，但其背后，不單是孩子的誠信問題，還有更深層次的東西值得思考。 生活枯燥，寫好作文缺“底子” 中學生作文寫自己熟悉的生活才容易出彩，大部分人都知道這個道理。
可現在中學生的生活是什么樣的呢？提起這個話題，吳女士無奈地搖搖頭：“我女兒上高一，每天天蒙蒙亮就起床，晚上9點回來。禮拜六還要補課。
所有時間都被占用了。除了學習，就是吃飯睡覺。
生活一片蒼白。”其實，眼下絕大多數中小學生，都和吳女士的女兒一樣，每天重復著這種緊張而單調的生活。
“生活是作文的源泉。生活積累較差，就缺少寫好作文的‘底子’”。
同樣地，閱讀積累也是寫好作文的重要素養。但由于時間寶貴，現在的學生讀文學作品很少，能讀一些經典名著是很奢侈的事。
王棟生透露：一些學校目光短淺，全力瞄準高考，竟然連語文教科書的配套讀本也不為學生訂，學生的文學閱讀量持續下降。近年，《語文課程標準》和一些省區的《考試說明》開列出學生閱讀經典名著的篇目，出發點很好，但在應試教育風潮中，卻根本得不到保證。
我在某地和教師座談時，有教師提出：高考要考十部（篇）小說，學生負擔太重，沒時間讀；專家們能不能編些教輔，讓學生多做做題，不要再讓學生去讀原作了。——高中語文教師竟然說這樣的話，可見，在瘋狂的應試教學面前，教師也只有降低自我專業意識一條道可走！ 模版化教學，扼殺學生想像力 蕭先生的女兒回家，經常不是背誦范文，就是按老師要求抄寫一些好文章。
語文老師忠告孩子們說：你們要記住這些范文，到考試時可以分類型套用。如果你們想自由發揮，等考完試再說。
對老師的做法，蕭先生也能理解。畢竟，他也希望女兒能考好一點，上個好學校。
他說，女兒作文也不是很好，反正按套路走，保險。 沒想到的是，我省著名兒童文學作家黃蓓佳對這種做法也并不反對。
她說：我聽說中學里很盛行模版化教學，老師選出幾種類型的好作文，讓學生背誦，碰到作文考試，就根據題目變通一下。高考這根指揮棒的力量太大了。
如果我的女兒在國內高考，她這樣做我也會認可。因為要在短時間內寫上一篇很出色又得到閱卷老師認可的好作文，確實不容易。
不過，她認為，參加作文競賽，不是考試，就該放開來寫，寫出真實的生活和情感。 “目前中學作文教學應試化傾向比較嚴重，”王棟生說，老師過早地按應試作文路數來教寫作，“應試八股”成了金科玉律。
很多教師不由自主地以一番苦心去設置重重禁區，用種種束縛扼制學生們的思維：這種事“沒有意義”，不必寫，那種題材“敏感”，不準寫，這種表達方式有點消極，要來點“亮色”，那種話“太直率”，要“繞一繞”……有些學校能整學期不要學生寫作文，只讀“高考佳作”，或只讓學生背范文，反正到時混個“切入分”就行了。寫作能力一般的學生，只要會“臨陣磨槍”，注意一些基本問題，即使基礎差，突擊一下，也能拿到基本分。
這正是當今中學作文教學的尷尬。 孩子之錯，根在大人 “關注未成年人，得在成年人身上找原因。”
《莫愁》總編馬建強是個教育專家，曾獲得中國青少年社會教育特別貢獻獎。他認為，中學生抄襲作文，既有內因，也有外因，與整個社會的大氛圍有關。
從中學生來說，他們沒有遵守誠信的諾言，這是他們自身的過錯。而從外因來說，主要是成年人沒有創造好的環境。
首先，功利的應試教育，導致學生生活面狹窄，因而對以生活為表現對象的作文興趣不大。生活本身沒有內容，網絡與范文就成了學生生活的唯一“替代品”。
沒有實際生活，他們就只有模仿。互聯網時代，這種借鑒和模仿變得特別方便，不用動手，直接“粘貼”就行了。
常常是“我最喜歡的……”、“我最高興的……”，無論哪種文體都很空泛，抄襲起來方便。假如，我們出題目，換成“江東門紀念館開放第一天”、“秦淮河污染之我見”等等，沒有現成的文章，他到哪里去抄呢？學生必須自己去觀察，去了解情況，然后發表自己的意見，這種題目不僅鍛煉語言表現能力，還鍛煉學生學習和研究的能力。
還有，我們的作文評價也很成問題。老師一般不能接受學生對真實事件的描述。
比如，學生如實寫出心里話：我的生活很乏味。老師肯定說你“瞎寫”。
參觀江東門紀念館，老師一定要孩子得出“落后就要挨打”的感受，玩了一趟玄武湖，就一定得發出“熱愛祖國大好山河”的情感。這就等于鼓勵孩子說假話。
因為很多時候，孩子并沒有那樣深刻的想法。
3.語文簡單的作文
學會寬容別人，就是學會善待自己。
怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。 這一個周末我約了朋友去玩。
那天，我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲，精神抖擻的去赴約。到了場地，朋友們都夸我這條白褲子，我心里得意洋洋的，覺得心里特別舒服。
這是，何仕豪提議踢足球。我由于興奮，沒有顧及到自己穿的是白褲子，便玩兒了起來。
那時，我和幾個男生正在踢足球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，何仕豪同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。
我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什么力量抑制住了我內心的氣憤，繼續玩球……放學后，同學們紛紛回家。
這是我發現有個同學在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是何仕豪，我轉身想走，可又一想：何必呢！就幫他一起找，留他在一旁尷尬。
當我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學感激的笑容，我的心里也蕩漾著溫暖和快樂。 人如果選擇了計較，那么他將在黑暗中度過余生；而一個人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。
古語說：“知錯就改，善莫大焉。”既然如此，面對一個人在無意中犯下的錯誤，我們為何不能寬容一下呢？ 當我們的心靈為自己選擇了寬容的時候，我們便獲得了應有的自由，因為我們已經放下包袱，無論面對朋友還是仇人，我們都應贈以甜美的微笑。
寬容可以交友，當你可以以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然也就多了。讓我們多一份寬容，讓生活更輕松愉快，讓我們有更多的朋友。
寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。感動那一刻 生活中總有一種力量，會震撼我們的心靈；總有一種感動，會讓我們淚流滿面.“真，善，美“始終是我們感動的源泉，是打開我們最真摯情感的大門，因為我們的感動是來自平凡的人，他們演繹著不平凡的人生！ 在我所經歷的人生當中，有這樣一件令我感動不已，至今都難以忘懷。
在我十歲那年的夏天里。驕陽似火，太陽剛一出來，天便熱得發了狂，地上像下了火似的，一絲風也沒有，使人覺得氣悶。
窗外的柳樹耷拉著腦袋，馬路也被太陽烤得直冒熱氣，人們的衣服同樣幾乎被太陽烤焦了。就在這烈日炎炎的夏天里的一天，我正在家里吹著空調、玩著電腦、吃著零食的時候，我的好朋友王坤約我去打網球，我不好拒絕，就只好答應了他。
我們來到了網球場，經過一個多小時的熬戰，我通過“搶七”才艱難地戰勝了王坤。此時，我們已經揮汗如雨、口干舌燥了。
忽然，我聽見網球場不遠處有一賣冰棍的大姐姐正在吆喝：“賣冰棍了！誰要冰棍咯！”我們聽見有人在賣冰棍后喜出望外——畢竟網球場周圍沒有商店，可當我一摸口袋后，便灰心喪氣了——居然忘記帶錢了。“哎！為什么在這個時候忘記帶錢了呢？”我情不自禁地抱怨起來了。
“就是啊，能在這種三伏天氣下吃上一只冰棍，那真是一件多么美妙的事情啊！”王坤美美地說，不過背后還有一些失意的語氣。就在這個時候，我無意間在一堆垃圾旁邊發現了一張一元錢的紙幣，但是等我走近一看，竟然是一張半截的一元錢紙幣，可那個時候我們哪還想這些啊？于是我們不管三七二十一，直奔賣冰棍的大姐姐那里去。
到了那里之后，我們便氣喘吁吁了。我把事先折好的一元錢紙幣給了那位大姐姐，說：“大姐姐，來兩只冰棍。”
“好！”大姐姐十分熱情地說。不過就在此時，我的心情如波濤起伏，如滔滔流水，極不穩定，生怕大姐姐發現那一元錢是半截的，然后數落我一頓，把我罵得狗血淋頭，讓我在眾人面錢丟臉。
不過還好，大姐姐一接過錢就把錢放在了衣兜里，然后給我們兩只冰棍，之后，我們便迅速地跑開了。吃著以欺騙而換來的冰棍，我的心里真不是滋味，就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸一齊涌上來，再看看王坤，他卻吃得津津有味，還說：“這冰棍的味道真不錯。”
吃完冰棍之后，我想看一看時間，卻發現我的手表不見了。哎呀！我的媽呀！這可怎么辦呢？這只手表可是我的舅舅從北京給我帶回來的呀，值好幾百元呢，我心急如焚，不禁哭了出來，流下了傷心的淚水。
這時，我聽見身后有一個熟悉的腳步聲緩緩地朝我走來，回頭一看，喲，這不正是那個賣冰棍的大姐姐嗎？她手里還拿著我的手表。“小弟弟，這只手表是你的嗎？”“是我的。”
我慚愧而又高興地說。“那好，還給你。”
她說完便把那只手表還給了我。“大姐姐，真謝謝你啊，其實那。
那一元錢是。
是。
”“好了，你不要說了。
其實我早就知道了。不就是一元錢嗎？我又何必為了那一元錢而傷了你的自尊心呢？不過你敢于認錯還是一個好孩子。”
她說完便離開了。此時，已經是傍晚了，我呆呆地站著，目送著她的背影從視野中漸行漸遠。
我仿佛看到漠漠的曠野中，正盛開著一朵美麗的百合花，是那樣的博愛和至善至美。 那一刻，我感動了。
年了，每個人的臉上都洋溢。
4.求一篇今年的時評作文
2016高考“時評類”作文 2016-03-17 | 閱： 轉： | 分享 2016高考“時評類”作文寫作時評首先要明白的是：既要充滿激情，又要富于理性。
充滿激情就是時評的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富于理性就是要以事實出發，理性對待，不能平空幻想。我們寫文章，尤其是寫時評類的文章，總是因為我們在學習、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、問題、現象等等，沒激情，無理性是寫不出更寫不好時評的。
其實寫作就是內心的釋放，寫時評更是如此，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵。還有除激情之外，還需有理性，需要理智的分析，理性的判斷，理論的闡釋，這是非常必要的。
【章法技法】 一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點時評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。
它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準確地引述。
一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精辟的名言警句要復述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言，引述的事件應該有出處和來源。
引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當的中心論點。那么從哪些材料中引出中心論點呢？ 可以考慮從以下幾個方面： 一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。
例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠”。
一種現象：如從“逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費”可引出論點“成由節儉敗由奢”；又如從中學生早戀現象引出論點“早戀，成功的絆腳石”。 一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。
生命價更高”。 當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。
而材料本身就寫了一種現象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。
三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。 二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法探因分析法，也叫因果分析法。
這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發現其本質，使內容逐步深化。
如為證明“人要立志”這一論點，敘述這樣一個故事：據說，牛頓小的時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個大洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓立志探索科學的奧秘過程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。
接著用探因分析法就是：一個人立了志，就像機器上按了發動機，就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學家。
這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會成為科學家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點。 此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來……”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發生越扯越遠的偏離題意現象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個高考作文的考點；第三，增強了材料作文的思辨性。 三、探源本質，哲理思辨延伸拓展議論空間從根本上說，議論文的主體就是在回答 一個“為什么”的問題。
當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個 “為什么”。換句話說，就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。
由于因果聯系是存在于一切事物和現象之間的一種普遍聯系，因此，運用“追根溯源，探究原因”法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。緣其事，析其理，可明得失，辨真偽。
例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。
老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。
人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。
該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！（附：這篇文章的中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。）
在這一段落中，考生可以引經據典，充分發揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。 四、聯系現實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵（一）聯系現實部分在全文中出現的位置 聯系現實部分往往在文章的中間或后半部分；也可用于全篇。
我們中學生寫的議論文，也可以在全篇都聯系現實中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少；多數都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又聯系到當。
5.時評范文500字
我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。
于是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。
每次災難過后，都有太多的人爭先領養孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變為苦澀。
我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京 馬拉松式 賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京 這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是 畸形奧運熱 。
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我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。
我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無救災意識，卻前往災區，雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區人民 二次傷害 。善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。
愛人之心 深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。
6.求作文時評的題材
看好自己的“門”
看新聞，時常遭遇各色各樣的“門”。從“艷照門”到“虎照門”，從“三鹿門”到“紫砂門”，從“日記門”到“茶杯門”，無不引人熱議，也帶來思考。
所謂“門”，源自30多年前的水門事件，一般指帶有爆炸性的事件及新聞，尤指上不了臺面的丑聞。以史為鏡知興替，以人為鏡明得失。各種“門”事件的紛紛擾擾，對我們的為人處世，是一面面觸目驚心的現實之鏡。
觀“門”知榮辱。“門”事件的發生，很重要的一個原因，就是一些當事人缺乏榮辱、是非、美丑等觀念。上海普陀區原區長蔡志強反思自身教訓時說了四個“錯把”，即：“錯把公權當私權，錯把利益關系當朋友關系，錯把職務影響當人格魅力，錯把潛規則當行為規范”。有了這種錯誤思想，榮辱界限便喪失殆盡，做起不法之事也就毫無顧忌了。
榮辱觀是立身之本，沒了這個根本，人生就會失衡，丑陋就會滋生，在“門”里關都關不住，遲早破“門”而出。只有明榮辱之分，才能立得正、站得直、行得端。
觀“門”明尺度。適度的欲求是一個人奮進的動力，但變成貪欲就會使人鋌而走險，走向墮落。比如想成名，通過艱苦奮斗功成名就，讓人欽慕，但如果靠偷名、炒作、取巧等獲取，便超過了“度”，遲早會身敗名裂。各種“門”的發生，都與過度的色欲、名欲、利欲有關。“貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則自焚”。行所當行，止所當止，行止有度，人生之門才能開合有度，進出安全。
觀“門”懂敬畏。敬畏之心喪失，是一些人大膽妄為，造成“門”事件的重要原因。“三鹿門”中的一些人，不敬畏道德，利欲熏心，危害兒童；“茶杯門”中的鄉長，不敬畏人民，宗旨喪失，發威虐民；“日記門”中的主人公，不敬畏事業，生活糜爛，貪污腐化……古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止。”事實上，人人頭上都有一柄達摩克利斯之劍，有敬畏之心，則此劍始終高懸；不敬畏，此劍終將落下，斬毀其身。
觀“門”重修身。從各種“門”事件，可以看出一些人的修為之低下，也可以看出一些媒體職業道德之缺失。現代社會紛繁復雜，金錢、美色、權力、名利的誘惑無處不在，無時不有。經受考驗，站穩腳跟，離不開修身養性，需要嚴格自律。因此，什么時候都不要忘記修身養性。修養提高了，興趣高雅了，自律就能嚴格起來，各種誘惑就難以侵蝕。
從形形色色的“門”想到人生之“門”，頓覺意味深長。對建筑而言，門是防衛的屏障；對人生而言，“門”往往是修為深淺、境界高下的界線。如何高潔門風，嚴格門規，把好房門，守住心門，是我們每個人都要面對的課題。請看好自己的“門”。