華閱文章網1.人生信條
1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現實的人，未來將更不理想。30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環境不會改變，解決之道在于改變自己。41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。65、每一**所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一**都要更積極。
今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。70、不要等待機會，而要創造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。76、做對的事情比把事情做對重要。
77、“人”的結構就是相互。
2.人生的信條是什么
人生的信條是；
1，人生最大的敵人是自己。
2，人生最大的失敗是自大。
3，人生最大的無智是欺騙。
4，人生最大的悲哀是嫉妒。
5，人生最大的錯誤是自棄。
6，人生最可佩服的是精進。
7，人生最大的破產是絕望。
8，人生最大的財富是健康。
9，人生最大的債務是情債。
10，人生最大的禮物是寬恕。
11，人生最大的欠缺是悲智。
12，人生最大的欣慰是布施。
13，人生最可憐的性情是自卑。
14，人生最大的罪過是自欺欺人。
3.你的人生信條是什么
今天我也想就這個活動來和你們討論討論.這項活動是用至多八個字來寫下你人生的宗旨.而且我相信任何一個成功人士都會這么做.希望在讀完這篇文章后，你能夠定下你未來人生的宗旨.為什么需要人生信條？若你的人生沒有目標，那么你的人生也不過就是這樣渾渾噩噩、漫無目的地度過了，就像愛麗絲漫游仙境里描述的一樣.沒有了目標，你也就不可能完成你明明可以做到的事.為什么是八個字？太少的字不能充分表達你的信念，而過多的話語往往會讓你的目標失去重點.目標的側重點對于你的人生是至關重要的.我第一次寫下我人生宗旨的時候用了七個字.用八個字或者更少的字能夠讓你更能抓住重點.所有你做的事都必須以這八字真言為中心，為你的人生而努力.你必須有個目標 你的目標是什么？你最終的目的又是什么？現在就把它寫下來吧.而我的宗旨則是—— “用實用的建議幫助他人成功.” 你是否用了八個或者更少的字來表述你的信條 實際上，八這個數字只是象征，意味著不要用太多的話語來描述你的人生目標.如果你需要加那么一兩個字使表述更加完整，那也沒什么關系，只要不要太過頭就好.如果讓我用更多的字來表述自己的宗旨時，我會說，我的目標是—— “用實用的建議使他人的人生更加的繁榮成功.” 這就意味著我所寫的每一篇文章都必須是有益的，實用的，以此來促進他人的發展與成功.這同時也意味著在我日常言行中，我也不能忘記我要激勵他人進步的使命.成功的目標.這是我的使命，這也是我——是我生來就想做的事，也是我所必須做的.。
4.
個人基本信息
學號：06121100300
姓 名： 雨果
專 業： 英語教育
照片暫缺
性 別： 女
學 歷： 專科生畢業
出生日期： 19851026
學 制： 5
生 源 地： 山西臨汾
培養方式： 非定向
民 族： 漢族
畢業學校： 平頂山學院
政治面貌： 共青團員
畢業時間： 20050630
主修外語： 英語
外語級別： 四級
微機水平： 無
普 通 話： 二級甲等
大學所學科目：主修課程：大學英語精讀、大學英語泛讀、語法、英美概論、聽力、口語、視聽說、日語、寫作、英語教師職業技能訓練、英語歌曲、簡筆畫、教育學、心理學、法律、班主任工作技能訓練、人生與師德、現代教育技術、學生心理學、計算機應用基礎、大學語文、綜合實踐設計、教法
參與社會活動及獲獎情況
01-02年獲優秀學生干部 01-02年獲二等獎學金 02年10月普通話水平測試為二級甲等 02年11月參加黨員培訓 03-04年獲二等獎學金 03-04獲三好學生 03-04獲優秀社團會員 04年5月通過三筆字測試 04-05年獲校英語演講比賽三等獎 04年4月獲系英語演講比賽二等獎.
尊敬的領導：
您好！
我叫孟果，19歲，性格活潑，開朗自信，是一個不輕易服輸的人。帶著十分的真誠，懷著執著希望來參加貴單位的招聘，希望我的到來能給您帶來驚喜，給我帶來希望。
“學高為師，身正為范”，我深知作為一名教師要具有高度的責任心。五年的大學深造使我樹立了正確的人生觀，價值觀，形成了熱情，上進，不屈不撓的性格和誠實，守信，有責任心，有愛心的人生信條，扎實的人生信條，扎實的基礎知識給我的“輕叩柴扉”留下了一個自信而又響亮的聲音。
誠實做人，忠實做事是我的人生準則，“天道酬勤”是我的信念，“自強不息”是我的追求。復合型知識結構使我能勝任社會上的多種工作。我不求流光溢彩，但求在合適的位置上發揮的淋漓盡致，我不期望有豐富的物質待遇，只希望用我的智慧，熱忱和努力來實現我的社會價值和人生價值。在莘莘學子中，我并非最好，但我擁有不懈奮斗的意念，愈戰愈強的精神和忠實肯干的作風，這才是最重要的。
追求永無止境，奮斗永無窮期。我要在新的起點、新的層次、以新的姿態、展現新的風貌，書寫新的記錄，創造新的成績，我的自信，來自我的能力，您的鼓勵；我的希望寄托于您的慧眼。如果您把信任和希望給我，那么我的自信、我的能力，我的激情，我的執著將是您最滿意的答案。
您一刻的斟酌，我一生的選擇！
誠祝貴單位各項事業蒸蒸日上！
此致
敬禮
5.如何實現人生的價值
愛因斯坦曾經說過：“不要去嘗試做一個成功的人，要盡力去做一個有價值的人。”
一個好的理想應該是對世界有價值的，也就是說，當你離開這個世界時，你會留下一些對世界有價值、值得他人回味的東西。 有一次，一個朋友問我：“你的人生目標是什么？” 我是這樣回答的：“人生命只有一次，我認為最重要的是實現人生的價值，從小的方面講我希望能更好地幫助自己、幫助家庭；從大的方面來講是幫助國家、幫助世界、幫助后人。”
因為我從大學一年級起，就把“實現人身價值”當作自己的人生目標了。到底什么是“人身價值”呢？我認為，只要人的一生對這個世界有些許貢獻，無論這種貢獻是老師教育了學生、醫生護士幫助了病人，還是清潔工美化了城市環境，它們都是個人施加于這個世界的“價值”；只要曾經真心幫助過別人，無論這種幫助是拯救了一個人的生命，還是為他人帶來了歡笑或幸福，都是個人施加于這個世界的“價值”。
人生在世，如白駒過隙，轉瞬即逝，每個人都不想虛度此生。如果在即將離開這個世界的時候，回首往事，心里能夠有一種“世界因我而更美好”的欣慰和自豪，人生就具有了足夠的“價值”。
只要曾經為世界創造過價值，就是一個有價值的人。 選擇人生目標時，要盡量選擇長遠目標，眼前的目標并不是最佳的選擇。
例如，對于學生來說，進入好公司確實能夠增加找到好工作的機會，但這只是短期的目標，你更應當在意的不是你進入了什么樣的公司，而是你有沒有在公司實現了你的價值。同樣對大多數人來說，“考上名牌大學”或“進入知名公司”都不是正確的人生目標。
所以，“考不上”或者“沒進去”也沒有什么大不了的，只要找到了自己的興趣和方向，并且懂得珍惜時間和學習機會，一樣會有成功的機會。在盡最大努力把事情做好的同時，還要保持清醒的頭腦，時刻認識到人生的目的地在哪里。
這樣才能在理想和人生目標的指引下取得成功。 制定自己的人生目標時，要回答兩個最為根本的問題：我想成為什么樣的人？我想做什么事？人生目標必須明確、具體，不能只是口號或空話。
要把目標定義為清晰的方向。并且對自己的目標還要做出及時的調整。
如果奮斗的結果超出了自己的期望值，就可以把期望值適當提高；如果沒有，則可以把期望值降低一些。達到一個目標后，可以再制定更有挑戰性的目標；失敗時，也要坦然接受，認真總結經驗教訓。
人生短暫而時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里，也不要被信條所惑——盲從信條就是活在別人的思考結果里。不要讓別人的意見淹沒了自己內在的心聲。
最重要的是，要有跟隨內心與直覺的勇氣，因為你的內心與直覺知道你最想成為什么樣的人。任何其他的判斷與之相比都是次要的。
大仲馬說：“生活沒有目標就像航海沒有指南針。”人生的海洋寬廣而深邃，有了目標，才不至于走入迷途，不至于在驚濤駭浪里不知所措。
明確的人生目標是指引人生的“羅盤”，主動權把握在自己的手中。
6.如何實現人生的價值
愛因斯坦曾經說過：“不要去嘗試做一個成功的人，要盡力去做一個有價值的人。” 一個好的理想應該是對世界有價值的，也就是說，當你離開這個世界時，你會留下一些對世界有價值、值得他人回味的東西。
有一次，一個朋友問我：“你的人生目標是什么？” 我是這樣回答的：“人生命只有一次，我認為最重要的是實現人生的價值，從小的方面講我希望能更好地幫助自己、幫助家庭；從大的方面來講是幫助國家、幫助世界、幫助后人。”因為我從大學一年級起，就把“實現人身價值”當作自己的人生目標了。到底什么是“人身價值”呢？我認為，只要人的一生對這個世界有些許貢獻，無論這種貢獻是老師教育了學生、醫生護士幫助了病人，還是清潔工美化了城市環境，它們都是個人施加于這個世界的“價值”；只要曾經真心幫助過別人，無論這種幫助是拯救了一個人的生命，還是為他人帶來了歡笑或幸福，都是個人施加于這個世界的“價值”。人生在世，如白駒過隙，轉瞬即逝，每個人都不想虛度此生。如果在即將離開這個世界的時候，回首往事，心里能夠有一種“世界因我而更美好”的欣慰和自豪，人生就具有了足夠的“價值”。只要曾經為世界創造過價值，就是一個有價值的人。
選擇人生目標時，要盡量選擇長遠目標，眼前的目標并不是最佳的選擇。例如，對于學生來說，進入好公司確實能夠增加找到好工作的機會，但這只是短期的目標，你更應當在意的不是你進入了什么樣的公司，而是你有沒有在公司實現了你的價值。同樣對大多數人來說，“考上名牌大學”或“進入知名公司”都不是正確的人生目標。所以，“考不上”或者“沒進去”也沒有什么大不了的，只要找到了自己的興趣和方向，并且懂得珍惜時間和學習機會，一樣會有成功的機會。在盡最大努力把事情做好的同時，還要保持清醒的頭腦，時刻認識到人生的目的地在哪里。這樣才能在理想和人生目標的指引下取得成功。
制定自己的人生目標時，要回答兩個最為根本的問題：我想成為什么樣的人？我想做什么事？人生目標必須明確、具體，不能只是口號或空話。要把目標定義為清晰的方向。并且對自己的目標還要做出及時的調整。如果奮斗的結果超出了自己的期望值，就可以把期望值適當提高；如果沒有，則可以把期望值降低一些。達到一個目標后，可以再制定更有挑戰性的目標；失敗時，也要坦然接受，認真總結經驗教訓。
人生短暫而時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里，也不要被信條所惑——盲從信條就是活在別人的思考結果里。不要讓別人的意見淹沒了自己內在的心聲。最重要的是，要有跟隨內心與直覺的勇氣，因為你的內心與直覺知道你最想成為什么樣的人。任何其他的判斷與之相比都是次要的。大仲馬說：“生活沒有目標就像航海沒有指南針。”人生的海洋寬廣而深邃，有了目標，才不至于走入迷途，不至于在驚濤駭浪里不知所措。明確的人生目標是指引人生的“羅盤”，主動權把握在自己的手中。
7.老舍的資料（最簡短最好）
老舍（1899~1966） 中國作家。
原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。
滿族。北京人。
出生于城市貧民家庭。 生平和創作 1918年畢業于北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。
五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業的新起點。 1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。
自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。
1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。
在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。
1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。
課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。
比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者制造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他“對國事的失望”，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。
在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。
其中如《柳家大院》、《上任》、《老字號》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精致完整，是不可多得的佳作。 抗日戰爭爆發后，1937年11月濟南淪陷前夕，只身奔赴武漢。
1938年3月，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。
他寫于抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。
隨后，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作 ，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10余個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利于團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。
小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，于苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲 。
1946年3月，老舍應美國**邀請赴美講學。一年期滿后，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。
新時代的新成就 得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。
1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。
《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50~60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。
作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。
自50年代后半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》（又名《神拳》）和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風云。《茶館》以一座茶館作為舞臺，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。
老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞臺最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之后，再次為老舍贏得國際聲譽。