華閱文章網1.最后一頭戰象的主要內容[50字]
主要內容：
在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象嘎羧，自知生命大限已至，便再次披上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴的把自己掩埋了的故事。人類文化和社會文明會隨著時代的變遷而不斷更新。
但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內核是永遠不會改變的。因此，動物小說更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽。《最后一頭戰象》為“動物小說大王沈石溪品藏書系”中的一部中篇動物小說，作者為沈石溪。2010年由浙江少年兒童出版社出版，屬于兒童小說。
擴展資料
這是一篇悲壯、感人、發人深省的動物小說。課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
課文以時間為序，扣住四個感人的片段：“英雄垂暮”（第1~4自然段）、“重披戰甲”（第5~11自然段）、“憑吊戰場”（第12~16自然段）、“莊嚴歸去”（第17~23自然段），把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴記敘下來。
尤其是對嘎羧動作、神態的描寫細致入微，將嘎羧的靈性刻畫得淋漓盡致。如，嘎羧再次見到象鞍時的舉止、神情，在打洛江邊的久久凝望與全力吼叫，在“百象冢”旁默默掘墓的情景，都會給讀者留下深刻的印象。
參考資料來源：百度百科-最后一頭戰象
2.最后一頭戰象的主要內容[50字]
主要內容：在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象嘎羧，自知生命大限已至，便再次披上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴的把自己掩埋了的故事。
人類文化和社會文明會隨著時代的變遷而不斷更新。但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內核是永遠不會改變的。
因此，動物小說更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽。《最后一頭戰象》為“動物小說大王沈石溪品藏書系”中的一部中篇動物小說，作者為沈石溪。
2010年由浙江少年兒童出版社出版，屬于兒童小說。擴展資料這是一篇悲壯、感人、發人深省的動物小說。
課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。課文以時間為序，扣住四個感人的片段：“英雄垂暮”（第1~4自然段）、“重披戰甲”（第5~11自然段）、“憑吊戰場”（第12~16自然段）、“莊嚴歸去”（第17~23自然段），把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴記敘下來。
尤其是對嘎羧動作、神態的描寫細致入微，將嘎羧的靈性刻畫得淋漓盡致。如，嘎羧再次見到象鞍時的舉止、神情，在打洛江邊的久久凝望與全力吼叫，在“百象冢”旁默默掘墓的情景，都會給讀者留下深刻的印象。
參考資料來源：百度百科-最后一頭戰象。
3.神農嘗百草的故事簡短50字
神農嘗百草的故事：
神農氏本是三皇之一，他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。
擴展資料：
太古時候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持生活。有時吃了不該吃的東西，中了毒，重時就被毒死。人們得了病，不知道對癥下藥，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災祛病。
有一回，神農的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調治也不見輕，神農很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數了數，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那藥，肚子疼得像刀絞。
沒大一會兒，就生下一只小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人都煩它，就飛到地里尋神農。
神農正在樹下打瞌睡，忽聽：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲，把它攆飛了。沒多大一會兒，這小鳥又飛回到樹上.又叫：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”
神農氏覺得怪氣，拾起一塊土圪垃，朝樹上一扔，把它嚇飛了。又沒多大一會兒，小鳥又回到樹上，又叫：“外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！”神農一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說：“你要是我的外孫，就落到我的手脖上！”那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農的左手脖上。
神農細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴，這小鳥接過兩口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農高興透了。神農托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說：“快扔了，妖怪，快扔了……”
神農笑哈哈地說：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！”神農又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚里往哪走，有啥變化。
自各兒再親口嘗一嘗，體會這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經脈。
神農托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子里各走哪一經，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二經脈里打圈圈，超不出。
天長日久，神農就制定了人體的十二經脈和《本草經》。神農想想，還不放心，就手托這只鳥繼續驗證，他來到太行山，轉游了九九八十一天，來到小北頂（神農壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農真后悔，極悲痛，大哭一聲。
哭過，就選上好木料，照樣刻了一只鳥，走哪帶哪。后來，神農在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草而死。在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農變的。
為了紀念神農創中醫，制本草，人們把小北頂改名為神農壇，并在神農壇上修建神農廟。廟里塑了神農像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里送。每天都有很多人觀看神農壇風光，瞻仰神農塑像。
4.短小 經典 寓言故事 50字以下
1：一只烏鴉坐在樹上，整天無所事事。一只小兔子看見烏鴉，就問：“我能象你一樣整天坐在那里，什么事也不干嗎？”烏鴉答道：“當然啦，為什么不呢？”于是，兔子便坐在樹下，開始休息。突然，一只狐貍出現了。 狐貍跳向兔子……并把它給吃了。
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
小男孩與蝎子
有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
5.短篇童話故事50字
1、短篇童話故事
①在森林里，有一只兔子，她很可愛，很聽話，很細心。那可愛的小臉上嵌著一雙晶瑩、漂亮的眼睛。大家都叫她“乖乖”。她的細心可是在森林里出了名的。人人見了，都會夸她。乖乖的媽媽也為自己有著這么一個女兒而自豪、高興。
②有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
③小鳥問鳥媽媽：為什么天黃了？鳥媽媽說：因為沙塵暴來了。沙塵暴為什么來了？因為樹沒了。樹為什么沒了？因為人來了。地球爺爺的嘆息。
2、解釋
“童話故事”一詞在《現代漢語詞典》中的解釋是“兒童文學的一種體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合于兒童欣賞的故事”。“童話故事”一詞在《辭海》中的基本解釋是“兒童文學的一種，經過想象、幻想和夸張來塑造藝術形象，反映生活，增進兒童性格的成長”。
6.有關狼的小故事50字左右
牧羊人撿到一只剛剛出生的狼崽子，把它帶回家，跟他的狗喂養在一起。小狼長大以后，如有狼來叼羊，它就和狗一起去追趕。有一次，狗沒追上，就回去了，那狼卻繼續追趕，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。從此以后，有時并沒有狼來叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后來，牧羊人覺察到它的行為，便將它吊死在樹上。
這故事說明，惡劣的本性難以改變。
小羊羔和狼
狼追趕小羊羔，小羊羔逃到一座廟中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，會把你殺了去祭神。”羊羔回答說：“在廟中祭神，比讓你吃掉好得多。”
這是說，無論遭到怎樣的危險，也比死在惡人手中好。
7.革命先烈的故事五十個字左右
楊靖宇將軍的故事
1939年是抗聯一路軍抗戰以來最為艱苦的時期之一，部隊傷亡很大。曾當過楊靖宇身邊警衛戰士的黃生發老人回憶道： “天氣嘎嘎冷，我們的棉衣又不齊，有的同志手腳凍傷了。可是敵人的部隊越集越密，‘討伐’越來越頻繁。就在楊司令他們為解決棉衣問題召集各方面軍負責人開會研究時，因叛徒出賣，在那爾轟的東北岔一帶被岸谷隆一郎帶領的日偽軍層層包圍，敵兵力達4萬多人。天上有飛機，地上有機槍大炮，汽車來回運送糧食、彈藥。在我們的正面，敵人滿山滿谷。為了掩護各部隊分頭轉移，楊司令帶領我們300多人在正面吸引住敵人，由機槍連開路，生生撕開一條口子。 “但是，當我們經南泊子突圍到了五金頂子時，敵人已經糾集了更多的兵力，我們甩掉一股又遇上一股，很難得到個休整的機會。雪地行軍，褲子總是濕的，讓寒風一吹，凍成冰甲，很難打彎，也不知有多沉，邁步都吃力。鞋子也都跑爛了，只好割下幾根柔軟的榆樹條子，從頭擰到尾兒，當作繩子把鞋綁在腳上。衣服，全叫樹枝扯爛了，開著花，白天黑夜都掛著厚厚的霜，渾身上下全是白的，全是涼的。 “這時候，多么需要火啊！生起一堆火，好好地烤一烤，把凍成冰的衣服烤化、烤干，把冷冰冰的身子烤暖。特別是夜里，氣溫降到攝氏零下40多度，凍得大樹喀吧喀吧直響，粗大的樹干凍裂了縫兒，人又怎能受得了啊！可是一生火，火光照出老遠，青煙飄上林梢，敵人就會像一群綠頭蒼蠅一樣撲上來。我們只得不停地在雪地上蹦高，生怕坐下來再也起不來。
“更難的是沒有吃的，不要說糧食啊，連草也埋在二三尺深的積雪里，沒法找，沒法挖，我們只好吃那難咽的樹皮。先把老皮刮掉，把那層泛綠的嫩皮一片片削下來，放在嘴里嚼啊嚼啊，就是咽不下去。勉強吃下去了，肚子也不好受……”
楊靖宇鼓勵大家：“革命就像一堆火，看起來很小，可燃燒起來能燒紅了天，照亮黑夜。革命，不管遇多大困難總會勝利的！”1940年2月，楊靖宇犧牲前夕，他和戰士們同吃著一碗用雪水熬煮的糊糊，十分沉靜地對警衛員說：“就是我們這些人都犧牲了，還會有人繼承我們的事業，革命總是會成功的。”此后幾天，他都沒有吃到一粒糧食，餓了就以草根、棉絮充饑，戰斗到生命的最后一刻。
1940年2月23日下午，敵人在濛江縣保安村三道崴子包圍了楊靖宇。在日本侵略者留下的戰場實錄中有這樣的記載：“討伐隊已經向他（楊靖宇）逼近到一百米、五十米，完全包圍了他。討伐隊勸他投降。可是，他連答應的神色都沒有，依然不停地用手槍向討伐隊射擊。交戰20分鐘，有一彈命中其左腕，啪嗒一聲，他的手槍落在地上。但是，他繼續用右手的手槍應戰。因此，討伐隊認為生擒困難，遂猛烈向他開火。”下午4時30分，楊靖宇被敵彈射中胸膛，壯烈殉國，年僅35歲。楊靖宇為國捐軀后，日本侵略者剖開了他的遺體，發現他的胃餓得變了形，里面除了尚未消化的草根和棉絮，連一粒糧食都沒有！壯士喋血，為爭民族之氣，連殘暴的侵略者也震驚和折服了。當年參與“圍剿”的偽通化省警務廳長岸谷隆一郎都不得不承認：“雖為敵人，睹其壯烈亦為之感嘆：大大的英雄！”并特意為楊靖宇舉行了“慰靈祭”。
革命烈士，簡稱“烈士”，是指那些在革命斗爭、保衛祖國和社會主義現代化建設事業中壯烈犧牲的人員。辛亥革命以來，確系為革命及抗日而陣亡和死難的人員，稱為烈士。中國人民解放軍及人民公安部隊因參戰、公干犧牲者（被俘不屈、慷慨就義或被特務暗殺等），革命工作人員在對敵斗爭中犧牲者或因公犧牲者，民兵、民工因參戰犧牲者，均稱烈士。
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