華閱文章網1.急求“五四心得”
五四精神，即‘愛國、進步、民主、科學’ 。
1919年5月4日中國爆發了以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動——五四運動。五四運動也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。
這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。
五四運動也孕育了 “愛國、進步、民主、科學”的偉大精神。其核心是愛國主義。”
愛國、進步、民主、科學”的五四精神產生于中華兒女救亡圖存的革命時期。經歷了八十九年的時代巨變，中國已經處于改革開放的新時期，五四精神有沒有落后于社會發展的潮流，有沒有必要改寫呢？ 武漢理工大學亓飛：“有必要，可在其原有的基礎上加以豐富和發展，使其更好地適應現在的社會情況，如可以賦予其文明、進取等時代精神。
當然新時代也要強調責任。但發展不是擯棄，五四精神的優秀思想精髓應該繼續傳承下去。”
中國海洋大學張晨老師：“為什么要改寫呢？時代雖然在改變，但總是會有一些永恒的價值追求貫穿于整個歷史。五四精神在我看來就是進步青年的基本價值觀。
愛國、進步、民主、科學，這四個看似簡單的詞匯其實是對所有進步青年共有的價值體系的濃縮和概括。” 改寫，是對優秀文化的豐富和發展；堅守，是對永恒價值的不懈追求。
但無論是改寫還是堅守，“愛國、進步、民主、科學”的五四精神始終是“五四青年”留給我們的不朽精神財富。 弘揚五四精神——新時代，新意義？ 五四青年”慷慨激昂地吶喊著，將“愛國、進步、民主、科學”這四個看似簡單平常的詞語組合在一起，他們像是四道古老的河床，承載著現代中國滾滾流淌的歷史長河，每一個時代都是一次填充，每一次填充都留下深刻的印記。
歷史長河不會減速停留，五四精神的河床不會淤塞消亡，它會在每次沖刷中愈加深沉而厚重。“五四精神在每個時代都被賦予了當時的時代意義，在不同的時代都會散發出獨特的光芒，也吸引著無數代青年追求進步和真理，科學和民主。
這四個簡單的詞匯包涵了太多的實踐意義……”中國海洋大學張晨老師感慨道。 愛國與進步，五四精神的基礎和源泉。
愛國已融入每一個中華兒女的血液，不竭地流淌。每一個中華兒女，在任何時候、任何歷史條件、任何社會背景下，都不會忘記。
而忘記進步，就意味著落后。民主與科學，五四精神的核心與動力。
民主，是大到國家小到家庭的任何一個組織機構和諧發展的必備條件。沒有民主就沒有生機和活力。
科學，則是發展的不竭動力。 那在我們這個時代，五四精神又承載了什么呢？上海交通大學吳迪分析道：“愛國已由當時的反帝、反封建，為民族獨立、國家解放而獻身轉變為為祖國社會主義現代化建設、祖國統一、民族團結貢獻力量；進步是思想與時俱進，擯棄腐朽、落后思想；民主建設重在增強公民的主人翁意識，關心國事，提高參與政治的熱情；對科學的發展在相當長的時期內仍應給予高度重視，增強對空間、資源的開發意識，同時，完善各項制度和法律 我們具體可以做些什么呢？中國海洋大學閔銳武老師談到：“作為大學生，我們首先要做好的是要學好自然科學和人文科學知識，正如培根所說，‘ 知識就是力量’，有了知識才有改變世界的力量。
再者，要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態度積極參與小到學校大到國家的建設進程中，并為此獻出自己的一份力量。在這一過程中，我們要注意的是切忌‘假、大、空’，多做實事，從身邊小事做起，比如與我們密切相關的環保事業。
五四精神不是空洞虛無的，它的傳承就蘊藏在生活點滴小事中，我們做到了做好了就是傳承了。” 五四精神的核心是愛國主義。
愛國是一個太大的話題，一個人對祖國的熱愛是一種非常濃烈的情感。或許很多人會覺得這種愛在平時很難顯現出來，作為大學生，我們怎樣做才是真正的愛國？ “其實懷著崇高的理想，從小事做起，一步一步去實現，在不斷完善自己的過程中也一點一滴地為祖國進步做貢獻，就是一種最簡樸也最容易實現的愛國情懷。”
中國海洋大學張晨老師說。 談到愛國，中國海洋大學閔銳武老師情緒激昂：“真正讓祖國發展強大起來才是真正的愛國。
青年，是一個容易沖動的群體，一個缺乏理智的年齡段。沖動雖然能顯示出愛國之情的強烈，但它的效果怎么樣呢？盲目的沖動不但起不到什么積極效果，反而極易被不法分子利用，要知道當前中國什么最重要？辦好奧運會！真正的愛國是讓祖國發展強大起來。
近代史上的洋務派發起的洋務運動被評為真正的愛國運動，因為這一運動主張發展經濟，‘師夷長技以自強、求富’，是真正的強大祖國。” ?si=2。
2.五四運動的感想,800字以內
五四是中國的一個超級民族節日。
她的意義是多方面的，既有其重大的政治意義，也有深遠的學術意義。像這樣意義的節日在我國歷史上可能是很少的，或者說是唯一的。
五四運動發生于1919年。那一年，我十七歲（按照中國舊歷虛歲的算法），是一個已經略知一些世事的青年了；在知識上，也開始有了一些積累。
我在七歲左右的時候進私塾讀書。那時還是晚清，家鄉附近沒有現在所說的學校，大城市有了，但我們鄉下還沒有，所以只能入這種舊式學堂。
這是一家客家人創辦的私塾，老師也是從鄰縣請來的一位講客家話的生員。因為據說我們的祖先是從外地遷來的，祖宗是講客家話的，我父親大概是為了讓我不忘祖先的緣故，就讓我讀講客家話的書。
我先學了《三字經》、《論語》，后來好像又學了《幼學瓊林》之類專講駢偶對句的開蒙書，我都是一本一本地跟著學下去的。但老師教書的時候，只教誦讀，不講意思，不注意兒童心理，所以我那時對讀書并不感興趣，學習態度是被動的。
有時老師還打人，連像我這樣很老實的學生也被恫嚇過，結果弄得我對讀書的事，心里很怕。辛亥革命后的第二年，1912年，我們那個鎮子破天荒地開辦了第一所完全小學，當時叫\"兩級小學\"，實行初小與高小雙部學制。
它看上去挺新，實際上還是半新半舊的。學校里并沒有新式的教學設備，師資也還是原來的生員班底，不過是受過短期的師范培訓，比如讀了幾個月、半年的師范專科，就又取得了新的教書資格。
在功課上，開設了國文、算術、格致、體操、圖畫等。在作文訓練上，起初做一些簡單的題目，如《讀書論》；稍后做史論文章，較為復雜一點了，像談漢高祖治世的《劉（邦）項（羽）優劣論》等；策論沒做過。
到了高小時，老師又增加了經史典籍方面的功課，如讀《左傳》、《綱鑒發凡》等，讓學生懂得了一些知古鑒今的道理。除此而外，雖然不是開課，但在老師和高年級的同學當中，還興起一股風氣，就是作舊詩，我也被卷了進去，并且很感興趣。
我后來一輩子寫詩兼搞詩學算是在這時啟蒙了。當時讀的書有《唐詩三百首》和《隨園詩話》等。
這些書，在今天看，也是好書。這對我個人來說，可能是更重要的一部分小學教育。
那時我也讀了一些文言小說，像有一部叫《余之妻》，當時很有名，作者叫徐枕亞，是禮拜六派的作家。至于白話小說，那時還見不到。
總之，我的童年和少年時代就是在這樣陳舊的、半新半舊的教育制度下度過的。五四運動，像一聲驚雷，把我們從沉夢中喚醒。
她使我們這些本來不大懂得國家民族大事的少年和青年學生，組織起來，上街游行、講演，去各商店查禁日貨，到神廟前的戲臺上表演宣傳愛國精神的活報劇……這些活動的想法和內容都是很單純的，但這一來，。過去，我在學校里做《愛國論》，都是空的；到了這時，有了自己的實踐，就把原來抽象的東西，變成了實在的信念。
這種初步的社會實踐，還成為我后來進一步為國家社會做工作的萌芽、基礎。五四運動對我更大的啟導作用是在學藝方面。
像大家都知道的，在五四的前兩年，即1917年，新文學運動已經在知識界開始了，但五四運動的巨大力量卻把它在全社會范圍內帶動起來，并把它的革命影響擴大到社會科學和人文科學的各個領域。在那個特定的時代氣氛下，它這只文學之舟，成了一艘駛向縱深的歷史海洋的\"母艦\"，承載了許多新學術的運送使命。
它們后來又同它脫離開來，成了其他的現代新學科。在這些現代學科群中，就包括了我后來所終生從事的民俗學（包括民間文藝學）。
我接觸新文學運動是在1921年前后，即五四運動爆發后的一兩年。當時國內各地的報刊大都改成了白話文，所刊載的作品也大都是白話創作。
使用文言的、或半文半白文體的報刊，雖然尚未絕跡，但到底不是主流了。這些刊物影響了我，使我拋棄了讀古文、作舊詩的習慣，開始改而從事新文藝的創作。
我開始學作白話的新詩、小品文和散文，不久，還與別的兩位同學聯合，出了一本新詩集，叫《三朵花》（自印，1923年左右）。在早期的新民間文學運動史上，我參與《歌謠》周刊的學術活動曾引起了社會的注意。
經常有些年輕學者問我，胡適在他的《白話文學史》自序中寫過一段話：\"自從北京大學歌謠研究會發起搜集歌謠以來，出版的歌謠至少在一萬首以上。在這一方面，常惠、白啟明、鐘敬文、顧頡剛、董作賓……諸先生的努力最不可磨滅\"，對此話我怎么看？胡適在五四時是否認識我？其實這段話我也是事后才知道的。
有一天，一個同鄉在學兩個方面的學會等等，這些當然都是學問上的進一步發展，一直到現在，已經八十年了。這個就不去細講了。
但回頭來看，中國民間文藝學和民俗學兩個現代學科發展根源還是在五四時期。假如當時沒有五四運動的這些文化上的影響，我在學藝上，就不一定走上這條路，而且不一定能堅持下來。
現在飲水思源，應該感謝五四對我的啟迪作用。她是我所終生不能忘懷的學藝上的乳母，茲以聯語銘之：一陣雷霆，驚起國民御侮救亡意識，八旬歲月，難忘師傅啟蒙發聵恩情。
3.青春夢想（五四青年節）勵志語、擬發感言30
NO.1 帶著夢想上路 有夢就有希望。
把夢想的翅膀張開，希望之門就會在不遠處為我們打開。帶著夢想上路，夢想就會變成一股神奇的力量，引導并催促著我們馬不停蹄地前行。
上個世紀著名的探險家、英國皇家地理學會會員和紐約探險家俱樂部成員約翰·戈達德，8歲時得到祖父送給他的一幅世界地圖。15歲時，寫下人生的127項夢想：完成到尼羅河、亞馬遜河和剛果河的探險；登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金俐峰；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路；主演一部電影；駕駛飛行器起飛降落；寫一本書；擁有一項發明專利；給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……有夢才有希望，有夢才有動力，52歲時，約翰·戈達德經歷了18次死里逃生，克服了難以想象的困難，實現了其中的106個愿望。
我們相信，約翰·戈達德的另外一些夢想肯定也會不斷實現。 夢想能激發人的潛能。
心有多大，舞臺就有多大，這是中央電視臺曾經做過的一個勵志廣告。它啟示我們，人是有潛力的，當我們抱著必勝的信心去迎接挑戰時，我們就會挖掘出連自己都想象不到的潛能。
如果沒有夢想，潛能就會被埋沒，即使有再多的機遇等著我們，也會錯失良機。索尼公司是日本著名企業，創辦人是井深大和盛田昭夫。
這兩個人年輕時就產生創辦實業的夢想，并立下宏愿，要開發出豐富多彩的視聽設備，為改變民眾的生活娛樂方式而努力。身邊的朋友都認為他們是癡人做夢。
直到1946年5月，這兩人注冊了“東京通信工業株式會社”，很多人還認為他們不會成功。1958年，公司更名為索尼株式會社，兩人的事業慢慢做大，周圍的人不得不對這他們刮目相看。
六十幾年過去了，如今的索尼公司已成為世界上民用電子、工業電子、信息技術產業及娛樂業等領域的先導企業，井深大和盛田昭夫年輕時的夢想早已成為現實。 夢想是前進的指南針。
因為心中有夢想，我們才會執著于腳下的路，堅定自己的方向不回頭，不會因為形形色色的誘惑而迷失方向，更不會被前方的險阻而嚇退。蘋果電腦公司CEO喬布斯在他的職業生涯中幾經起伏，雖多次被董事會罷免，但他始終忠誠于自己的夢想，以其天才的設計贏得了無數用戶和同行的熱愛、尊敬。
由于是公司必不可少的人，他每次被罷免后，都能夠東山再起。 夢想人人都可擁有。
它和時間一樣，對天下蒼生都是公平的，既不會厚愛任何人，也不會歧視任何人。只要心中有夢想，山溝里也能飛出金鳳凰，苦娃子也能崛起為將軍。
臺灣著名企業家吳燦坤自稱是“吃地瓜長大的孩子”。當他17歲時，家里仍在點煤油燈，一天三頓吃地瓜。
然而就是在這樣艱苦的歲月里，吳燦坤沒有忘記自己的理想：長大后，要讓家里有電燈，有水泥地板。因為有夢想，上中學時，吳燦坤用功讀書，每門功課都拿到“優”，學習之余，他還喜歡收聽有關“創業”的專題節目，后來，他創辦了燦坤電器，生產的多款小家電在國際上創下了銷量第一的紀錄。
一位文學家說得好：帶著夢想上路，你就會忘記路途的遙遠和沿途的勞累。趁年輕，帶著夢想上路吧。
NO.2 帶著感恩上路 上帝給了我們一雙眼睛，讓我們用它去尋找陰霾后的彩虹；上帝給了我們一對耳朵，讓我們用它去聆聽喧囂后的寧靜；上帝給了我們一張嘴巴，讓我們用它去品味苦澀后的甜蜜；上帝給了我們一顆火紅的心，讓我們用它去學會感恩。 ——題記 “感恩的心，因為有你……”電視里陳紅動情地唱著。
我的心安靜、平和且溫暖，把目光停在歌手身后——那些不是在表演的表演者——幾十位聾啞人身上。說他們不是在表演，是因為她們只是用手語翻譯了歌詞，僅此而已。
可是就是那一個個美麗的手語深深地打動著我——那又哪里僅僅是翻譯，是一群我們認為不幸的人的幸福感言！ 年輕的臉龐，明亮的眼睛，嫻熟的手語，安安靜靜的她們帶來安安靜靜的感動。無聲的世界并沒有帶走年輕的身影，鮮亮的色彩是飛揚的活力，燦爛的笑容時熱烈的希望，清澈的明眸是最深的感悟！ 聽懂了她們的語言，動人的話在腦中想起：“我們有青春，有夢想，有愛；我們可以看到、聽到、感覺到；我們能夠去給予，去付出，去奉獻……”晶亮的眼睛里流露出幾分自豪，幾分幸福。
“可是……”為出口的話被微笑堵住。 “足夠了，真的。”
安安靜靜，笑面如花，如陽光般絢爛…… ——只因為有顆心，有顆感恩的心。 有顆感恩的心，黑夜在不可怕，這是上天給予你面對自己的好時間；有顆感恩的心，貧窮不再丑陋，這是生活給予你的財富；有顆感恩的心，失敗不再恐怖，這是環境給予你的經驗；有顆感恩的心，夢想在不遙遠，因為她一直在那等你——不曾離去。
是的，感恩的心，只要有它在，哪怕你一無所有，可還是滿滿的！ 美國經濟大蕭條時期，很多商人賠凈家產，痛不欲生。有這樣一位年輕母親，她那富貴的家族仿佛在一夜之間土崩瓦解！父母經不住沉重的打擊，先后病逝；她的丈夫也流著淚，從高樓上飛身而下，一了百了，卻留下了年輕的妻子和兩個幼小的孩子！ 這位嬌貴的母親甚至不知道怎樣做飯，怎樣洗衣！活著，僅僅是因為有兩個孩子緊緊地拉著她的衣襟，不知道過了多久，突然地，透過眼中的茫然，她看到了。
4.求一篇關于五四青年節的發言稿
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綠色奧運見行動--演講稿---環保演講稿
唯有了解，我們才會關心；
唯有關心，我們才會行動；
唯有行動，生命才會有希望。
我很自豪，因為我生活在中國的首都--北京。北京申辦下了2008年的奧運會，每一個中國人都激動不已。到2008年，世界各地的運動員都要來到中國北京，北京會是什么樣子呢？讓我來描繪一下吧：北京的環境將會有很大的改善，道路兩旁種滿了綠樹，隔離帶上開滿了鮮花，鳥兒飛翔在藍藍的天空上，魚兒暢游在清清的河水中。景色將會美不勝收。
綠色奧運是我們承辦的奧運會的主題之一。如今，環境問題已經愈發嚴峻，保護環境刻不容緩。我們每一個人都應為此貢獻出自己的一份力量。
我是文匯中學"根與芽"小組的一名成員。"根與芽"是珍妮·古道爾研究會面向全球青年關于環境與人道主義教育的項目。為了迎接奧運，我們"根與芽"小組組織了很多有關保護環境的活動。就在4月份，我們參加了一個"循環巨龍：耗材回收"的活動。這個活動是由地球村、根與芽、自然之友和惠普公司聯手打造的。耗材回收計劃是為了減少堆填和掩埋垃圾對環境帶來的影響，為用戶提供簡單并環保的方法回收用過的打印機墨盒及墨粉盒。
這個活動在同學中的反響很大，因為它與我們息息相關。全校同學都積極參與，大家了解到：耗材如果被棄置在環境中或掩埋，它很難降解，有的還會對環境造成污染。事實上其中的許多成分都可以再回收利用，如：塑料、調色劑、泡沫塑料、海綿、碳粉以及各種金屬等等，這些原料加工以后又可以制成新的產品，如：E-木、再循環的塑料、公園長凳子、文具等等。通過耗材回收，可以減少被堆填或掩埋的耗材，從而減少對環境的污染。短暫的一個月內，我和同學們就收集了100多個墨盒。沒有使用耗材的同學也都在積極做著宣傳工作。可見保護環境的理念已經深入到同學們的心中，每個人都在為保護環境，舉辦一屆綠色奧運盡著自己的一份力量。
正如珍妮·古道爾博士所說："每一個人都很重要；每一個人都能發揮作用；每一個人都能帶來變化。"我還要盡我的力量向身邊的人宣傳這些理念。我認為每一個人要從身邊的小事做起，從自己做起，保護環境，還北京一片綠水藍天。當2008年奧運會外國友人來到北京的時候，一定會由衷地贊嘆："北京真美呀！"
很好吧，給我分吧，好啦。
5.紀念五四的演講稿或詩,高懸賞
五月的花海飄香流溢
五月的祖國紅旗招展
五月的人民斗志昂揚
和著春潮伴著夏韻
在花海燦爛奪目的季節里
我們迎來了“五四”運動87周年
時光飛逝
彈指一揮間
人類已昂首進入了二十一世紀
成功申請了奧運會主辦權的中國
在新的世紀里富強壯大
在這漫長的87年里
祖國戰勝了衰落
走向了振興
掙脫了屈辱
走向了奮起
中國正以嶄新的姿態向世界展示著自己
然而
我們永遠不會忘記那劃時代的民族救亡運動
不會忘記革命戰爭的峰火硝煙
更不會忘記那舉起民族救亡旗幟
開創民族獨立和民族振興的先驅者
我贊美他們
為他們而感到自豪
走過一九一九的青年
青春不再輪回
歷史不再輪回
但“五四精神”永遠記在中華民族的豐功碑上
閃著不朽的光輝
6.五四運動的感想,800字以內跪求,字要少點
五四運動至今七十年了，臺灣島外的朋友，希望我談談五四。
做為以思想家、歷史家自居的我，也自信能夠把這題目徹底的談一談，藉以糾正幾十年來大家對五四的錯誤認識。 我父親李鼎彝是五四運動后一年進北京大學的，他正趕上五四帶來的排山倒海，在巨浪之中，他和當時的許多人一樣，已經無法冷靜觀察這一運動，再予以評價。
奇妙的是，晚他三十六年的我，卻在大江東去，浪淘盡五四人物的邊緣，得以冷靜的觀察了它。胡適、羅家倫，都是我認識的，五四時代，他們固一世之雄也，但在世亂飄蕩之際，他們都局促海隅，無復當年了。
這些雕謝了的身影，更是我觀察五四的具體人證，使我在下筆時候，別有領悟。 胡適生前，我寫過一篇「播種者胡適」，其中指出一九一九年「有件事情對胡適來說可能是不幸的，那就是五四運動。
五四運動把胡適所希望的一個單純的文化運動轉變為政治運動，擾亂了他那為中國建立非政治的文化和思想基礎的夢想，對這個夢想的達成而言，五四顯然是一條岔路。 新文化運動本來該是針對辛亥革命、二次革命而做的非政治的革命，當時那些健將們都相信唯有思想革命成功，政治革命才有了真正的保障，才不會一垮再垮。
半路殺出五四運動，對新文化運動當然有「廣為流傳」的貢獻，但它也未嘗不是新文化運動的「罪人」，因為它使許多優秀的知識分子都紛紛忍不住了，紛紛忘了他們真正的深遠的使命了，他們不怕「任重」，但卻有點嫌「道遠」了。 最后，他們終于暴露了狂熱的本質，選擇了感情的求近功的反應方式，大家都不肯再靜下心來研究問題了，大家都跑到十字街頭，投身到黨派的陣營里，高倡他們的主義去了。
」 我這篇文章發表后，胡適寫信給我，可是還沒寫完，他就死了。死后他的文件都被監管，不過據看過這封殘信的臺大校長錢思亮見告內容，并沒否認我上面的論斷。
事實上，胡適是肯定我的看法的。早在他死前四年和我的一次談話中，他就批評五四以后各路人馬搶青年去搞政治的舉動，他怪國民黨、怪**、甚至還提到「梁任公（啟超）他們也搶青年」，言下不勝惋惜。
另一方面，我在「播種者胡適」中提到「只有胡適仍然守住不談政治的諾言」，引起陳獨秀在臺灣故舊的不滿，寫文章質問我根據什么證據，『確知陳（獨秀）、李（大釗）和胡適的「相約」？ 難道是胡適親口告訴你嗎？』事實上，胡適所寫他回國時「打定不談政治的決心，要想在思想文藝上替中國建筑一個革新的基礎」以外，有一封失傳了的信，便是證據。 在張靜廬「中國現代出版史料」甲編中，就收有這封信。
信是寫給陳獨秀的，中有「若要『新青年』改變內容，非恢復我們『不談政治』的戒約，不能做到。」他建議由北京同人發表一新宣言，「注重學術思想藝文的改造，聲明不談政治。
」可見大家講好專心為中國做文化和思想的奠基工作，的確是經過相約。 不幸的是，這批優秀的知識分子，最后終于在五四的排山倒海下，被政治席卷以去。
五四運動發生在一九一九年，只有在廣義的說法里，它才包括一九一七和一九一八年的新文化運動。而新文化運動，才是五四運動的基礎。
新文化運動是孫中山所命名的詞兒，他在南方，深思遠慮的把眼光投射到北京，他肯定了「一二覺悟者」所引起的「思想界空前之大變動」。 他寫信給海外同志，告訴他們「吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化」，他極力贊美從北方起來的那個變化。
可惜的是，所有的革命者都在思想變化過程中，就先政治掛帥了一切。于是，五四變成了一條岔路，「吾黨」應五四而興，五四卻完了。
為什么五四是新文化運動的一條岔路呢？因為新文化運動的主流雖然是「德先生」（民主）與「賽先生」（科學），但是達成這些主流的基礎，不是別的，乃是個人的解放。 而個人的解放的前提，乃是思想的解放。
五四運動以后十六年，胡適寫「個人自由與社會進步」回憶說：「民國六七年北京大學所提倡的新運動，無論形式上如何五花八門，意義上只是思想的解放與個人的解放。蔡元培先生在民國元年就提出『循思想自由言論自由之公例，不以一流派之哲學一宗門之教義梏其心』的原則了。
他后來辦北京大學，主張思想自由，學術獨立，百家平等。在北京大學里，辜鴻銘、劉師培、黃侃和陳獨秀、錢玄同等同時教書講學。
別人頗以為奇怪，蔡先生只說：「此思想自由之通則，而大學之所以為大也。」這樣的百家平等，最可以引起青年人的思想解放。
7.相識四周年感言簡短
（以下均摘抄至互聯網） 結婚紀念日感言精選一11年了！十一年前的今天（12月23日），我們就那樣懵懵懂懂的結合了——滿懷對幸福的期盼，兩個人自己決定，結婚了。
沒有隆重的結婚儀式，沒有潔白的婚紗，也沒有夫妻的跪拜之禮，甚至于沒有一個結婚戒指。一切都是自然而然，愛到極致，便結婚了（典型的湖南人性格，純粹為了愛，沒有任何雜質）。
向學校告假幾日，他便牽著我手，旅游于深圳\珠海。一大堆的照片，成了最好的紀念（記得那傻瓜相機還是我上學時，潁珍送與我的）。
虧得當時還有那么個不是很高級的相機，留下了人生最重要的紀念。感謝潁珍！現在偶翻出那些照片看看，還可回想起當時的情景。
看過之后，不免自嘲，現在的確老了。11年，十一年的變化是巨大的。
一切的一切，就如一場夢，睡了，又醒了。一路走來，淚眼婆娑過，迷人動情地笑過，大聲吵鬧過，也無比幸福著。
柴米油鹽醬與醋的日子，伴著五味雜陳，不斷的磨合，辛酸而歡笑著走來。這就是生活。
還記得，結婚時他是如何的欣喜； 還記得，咱們是怎樣攜手去看樓買下屬于我們的第一套自己的房子； 還記得，兒子降生時他是怎樣的喜極而泣； 還記得，他是一直如何呵護兒子嬌嫩的生命； 還記得，他神采飛揚帶我去見各類朋友時的情景； 還記得，他眉飛色舞領我去試車買車的樣子； 還記得，他每次旅行回來打開大包小包給我和兒子找禮物的憨厚模樣； 還記得，在我勞累時.多少個動情的畫面，都深深刻在了記憶中。無需更多的言語，我們已然是一個不可分割的整體。
無論風雨再大，也阻擋不了我們幸福的前進之路！結婚紀念日感言精選二 親愛的老公：在我們的結婚十二周年紀念日即將到來之際，我感謝你我親愛的老公，十二年來，我們相知，相愛，相伴了四千多個日日夜夜，從陌生到熟悉，從相敬如賓到相儒以沫，我們的婚姻走過了十二個年頭。十二年前我們也算是“白手起家”，什么也沒有。
回想起那時的日子，我們也稱得上是患難夫妻。我們同甘共苦，共同走過了十二個念頭，十二年的風風雨雨十二年的喜怒哀樂，，我們攜手共同為建立這個家而辛勤的忙碌著，生活中多少的痛苦與歡樂，我們都一同牽手度過。
我們總是心有靈犀的一路走來。很多人都十分羨慕我們的感情，那么多甜蜜和溫馨。
感恩你的呵護和包容，感謝你寬闊的胸膛和無盡的愛意！十二年來甜蜜的愛情化為濃濃的親情。雖有過爭執和誤解，但都無法動搖倆顆相愛的心！盼望著我們健健康康的相伴，一直慢滿慢到老。
老公我真的感謝你給我的愛，我也永遠愛你老公！結婚紀念日感言精選三 明天就是結婚十一年紀念日，十一年前，我們攜手走進婚姻的殿堂。十一年來，我們都做了些什么？十一年攜手共進，共同走過了人生難忘的十一年歷程，走過了4015個日日夜夜，度過了難忘的青春歲月。
在愛的歷程中，有了可愛的女兒，她聰明、乖巧，富有同情心，情商很高。在十一年里，女兒見證了我們一起走過的路，通過培養女兒，我們也體會到了父母對我們的愛，體會到了為人父母的艱辛。
十一年來，通過社會實踐，我們對人生的認知更趨準確，它是美好的，暫時的風雨遮不住陽光的腳步。十一年來，通過家庭生活的感受，我們對婚姻的認知更趨客觀，它是幸福的，需要用愛心去指引雙手創造屬于兩個人的甜蜜；通過工作實踐，我們對工作的認知更趨理性，工作不僅是謀生的手段，更是實現自己人生價值的舞臺，只有喜歡這個，才能吃飽肚子，有所作為。
十一年里，我們經歷過喜悅，感受過痛苦，該珍惜的永遠珍惜，該忘記的永遠忘記。兩個人的生活，就是這樣子吧。
這是天做地造的婚姻，我在心底默默祈禱下一個美滿幸福的十一年。四：不知不覺日子過的好快，今天是一個特別的日子，今天是我們結婚紀念日，在好多年的今天我們走進了結婚的殿堂，從此開始了新的生活，而這平淡的，溫馨的，幸福的，生活就這樣開始了。
夕日的相濡以沫，攜手建造起的這個溫馨的家，讓我記憶憂新，記得在剛結婚的那段日子，我們生活的很艱苦，遇到很多的困難，生活環境也不太好 ，可我們卻以愛的力量戰勝了一切困難，無怨無悔的走過了這么多年。我對他有很多的感動，很多的感激和感謝。
當我看到他為我們這個小家而忙碌，累的滿身是汗的時候會感動的，當我看到他為我的病重臥床多年的父親細心的照顧，做了那么多事情時而從沒有怨言的時候，我很感激他，當他在為我和孩子做那么多好吃的時候，我感動過，當他把最好吃的東西留給我和孩子的時候時感動過，在生日的時候或一些紀念日時都會送上一份禮物時，我感動了，當我生病的時候他守候在床邊送水送，做可口的飯菜時，我感動了，當我有悲傷的時候是他的安慰，使我度過那段日子結婚這么多年他雖沒有太多華麗的詞語，可我知道他內心是很愛我們這個家，愛每個人，而為這個家做了很多，很多給過我好多的驚喜，給過我好多的感動，給了我許多的關心，許多的愛，給了我溫馨而幸福的家，給了我生命中最重要的人----我們的女兒。我非常感謝他為我做的一切。
雖然夫妻之間不需有什么感激和感謝，但能做到這些確實是很不容易的，不是誰都能做。
8.需要一個關于五四青年節的觀后感最好本年的（在電視上看的）
五月的鮮花 永遠跟黨走
―觀《五月的鮮花》文藝晚會有感
五月的大地姹紫嫣紅，
五月的天空色彩繽紛，
五月的氣息芬芳醉人，
五月的鮮花沁人心脾。 ―題記
隨著婀娜多姿的開場舞，終于《五月的鮮花》文藝晚會和我們見面了。節目在一片團結、和諧的氣氛中不斷的進行著……
朋友，你可曾想過，我們的幸福生活從何而來？是他們，是千百萬的革命先烈用鮮血和生命換來的。苦不苦，想想長征二萬五；累不累，看看紅軍老前輩。
而我們的青春因為快樂而甜美，青春因為苦澀而多彩。敢愛敢恨，又哭又笑，才是真實地我們。
月光下的竹林里，一群傣族姑娘跳起輕柔的舞姿，吹起相思的笙簫，把悠悠情思融進了月光下的鳳尾竹。一曲優美的舞蹈，把我們帶進了如詩如畫的傣家竹林。有人說，世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是藍天，比藍天更寬廣的是人的心靈。隨著節目的進行，我們仿佛又經歷了那個令我們流淚，歡笑，悲憤，自豪的2010年。 春天，本該是播種希望的季節，而西南的一場大旱，讓綠色的夢想成為奢望，干涸的土地一寸寸龜裂，西南的大旱牽動著中國億萬人的心。當我們為西南人民久旱遇見甘霖歡呼的時候，又一場災難光顧了我們這個古老的國度，四月十四日玉樹發生了里氏7.1級強烈地震。廢墟下孩子的哭泣，老人的驚恐讓國人心痛，讓我們寢食難安。孩子堅強些！大爺大媽別怕！我們的總理來了，我們的子弟兵來了，我們的醫療隊來了，我們的志愿者來了，祖國和我們是你們強大的后盾。愛心可以創造奇跡，風雨過后總會有彩虹，玉樹的廢墟上將有一個嶄新的城市誕生，這就是我們強大祖國的力量和雄心。而我們的運動健兒佳績連連，當五星紅旗一次次升起，雄壯的國歌一次次在體育場奏響，作為中國人是何等的榮光！
為祖國爭光，為祖國自豪。 五十六個民族五十六朵花，數不盡的風流看不盡的葩。天高任鳥飛，海闊從魚躍。家庭、校園、國家就是我們翱翔的藍天！