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          關于飛天的資料簡短

          1.關于中華飛天夢的資料

          神舟一號:

          是中華人民共和國載人航天計劃中發射的第一艘無人實驗飛船,飛船于1999年11月20日凌晨6點在酒泉航天發射場發射升空,承擔發射任務的是在長征-2F捆綁式火箭的基礎上改進研制的長征2號F載人航天火箭。在發射點火十分鐘后,船箭分離,并準確進入預定軌道。 飛船入軌后,地面的各測控中心和分布在太平洋、印度洋上的測量船對飛船進行了跟蹤測控,同地,還對飛船內的生命保障系統、姿態控制系統等進行了測試。

          神舟二號:

          2001年1月16日19時22分,我國第二艘無人飛船“神舟二號”在內蒙古中部地區成功著陸。至此,飛船按預定計劃,在太空飛行了7天。圍繞著飛船的測控和回收,我國航天測控人員決戰太空,展開了緊張的工作。

          神舟三號:

          “神舟”三號飛船由中國航天科技集團公司所屬的中國空間技術研究院和上海航天技術研究院為主研制,“長征二號F”運載火箭由中國運載火箭技術研究院為主研制。這次發射是長征系列運載火箭第66次飛行。自1996年10月以來,我國運載火箭發射已經連續24次獲得成功。中國科學院和信息產業部等有關單位為這次發射研制了對地遙感、生命科學、空間科學等船載儀器和地面測控設備。

          神舟四號:

          神舟四號飛船是在神舟一號、神舟二號、神舟三號飛行試驗成功的基礎上,經進一步完善研制而成,其配置、功能及技術狀態與載人飛船基本相同。神舟四號飛船是第四艘無人飛船,由推進艙、返回艙、軌道艙和附加段組成。

          神舟五號:

          神舟五號載人飛船是“神舟”號系列飛船之一,是中國首次發射的載人航天飛行器,于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發射標志著中國成為繼前蘇聯(現由俄羅斯承繼)和美國之后,第三個有能力獨自將人送上太空的國家。

          神舟六號:

          神舟六號載人飛船是中國“神舟”號系列飛船之一。“神舟六號”與“神舟五號”在外形上沒有差別,仍為推進艙、返回艙、軌道艙的三艙結構,重量基本保持在8噸左右,用長征二號F型運載火箭進行發射。它是中國第二艘搭載太空人的飛船,也是中國第一艘執行“多人多天”任務的載人飛船。這也是世界上人類的第243次太空飛行。

          神舟七號:

          神舟七號載人航天飛船于2008年9月25日21點10分04秒988毫秒從中國酒泉衛星發射中心載人航天發射場用長征二號F火箭發射升空。飛船于2008年9月28日17點37分成功著陸于中國內蒙古四子王旗主著陸場。神舟七號飛船共計飛行2天20小時27分鐘。神舟七號載人飛船(Shenzhou-Ⅶ manned spaceship)是中國神舟號飛船系列之一,用長征二號F火箭發射升空。是中國第三個載人航天飛船。突破和掌握出艙活動相關技術。神舟七號載人飛船科研單位是中國航天科技集團公司所屬中國空間技術研究院和上海航天技術研究院。

          神舟八號:

          神舟八號無人飛船,是中國“神舟”系列飛船的第八艘飛船,于2011年11月1日5時58分10秒由改進型“長征二號”F遙八火箭順利發射升空。升空后2天,“神八”與此前發射的“天宮一號”目標飛行器進行了空間交會對接。組合體運行12天后,神舟八號飛船脫離天宮一號并再次與之進行交會對接試驗,這標志著我國已經成功突破了空間交會對接及組合體運行等一系列關鍵技術。2011年11月16日18時30分,神舟八號飛船與天宮一號目標飛行器成功分離,返回艙于11月17日19時許返回地面。

          選我啊!謝謝啦!

          2.有關于中國航天資料

          1956年10月8日,我國第一個火箭導彈研制機構——國防部第五研究院成立,錢學森任院長。

          1958年4月,開始興建我國第一個運載火箭發射場。1964年7月19日,我國第一枚內載小白鼠的生物火箭在安徽廣德發射成功,我國的空間科學探測邁出了第一步。

          1968年4月1日,我國航天醫學工程研究所成立,開始選訓航天員和進行載人航天醫學工程研究。1970年4月24日,隨著第一顆人造地球衛星“東方紅”1號在酒泉發射成功,我國成為世界上第5個發射衛星的國家。

          1975年11月26日,首顆返回式衛星發射成功,3天后順利返回,我國成為世界上第3個掌握衛星返回技術的國家。2005年是我國返回式衛星成功發射30周年,截至9月,我國已經成功發射22顆返回式衛星。

          利用返回式衛星開展的科學試驗成果,已在國民經濟發展的很多領域廣泛運用。1979年,遠望1號航天測量船建成并投入使用,我國成為世界上第4個擁有遠洋航天測量船的國家。

          目前我國已形成先進的陸海基航天測控網,由北京航天飛行控制中心、西安衛星測控中心、陸地測控站、4艘遠望號遠洋航天測量船以及連接它們的通信網組成,技術達到了世界先進水平。1985年,我國正式宣布將長征系列運載火箭投入國際商業發射市場。

          1990年4月7日,長征三號運載火箭成功發射美國研制的“亞洲一號”衛星,截至目前已將27顆國外制造的衛星成功送入太空,我國在國際商業衛星發射服務市場中占有了一席之地。1990年7月16日,長征2號捆綁式火箭首次在西昌發射成功,其低軌道運載能力達9.2噸,為發射載人航天器打下了基礎。

          1990年10月,載著兩只小白鼠和其他生物的衛星升上太空,開始了我國首次攜帶高等動物的空間軌道飛行試驗。試驗的圓滿成功,為我國載人航天器生命保障系統的設計以及長期載人太空飛行獲得了許多寶貴數據。

          1992年,我國載人飛船正式列入國家計劃進行研制,這項工程后來被定名為神舟號飛船載人航天工程。神舟號飛船載人航天工程由神舟號載人飛船系統、長征運載火箭系統、酒泉衛星發射中心飛船發射場系統、飛船測控與通信系統、航天員系統、科學研究和技術試驗系統等組成,是我國在20世紀末期至21世紀初期規模最龐大、技術最復雜的航天工程。

          1999年11月20日、2001年1月10日、2002年3月25日、2002年12月30日,我國先后4次成功發射神舟一號至四號無人飛船,載人飛行已為時不遠。2003年10月15日,我國成功發射第一艘載人飛船神舟五號。

          21個小時23分鐘的太空行程,標志著中國已成為世界上繼前蘇聯/俄羅斯和美國之后第3個能夠獨立開展載人航天活動的國家。2005年10月12日,我國成功發射第二艘載人飛船神舟六號,并首次進行多人多天飛行試驗。

          3.關于莫高窟”飛天”的資料

          敦煌飛天 飛天 敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌藝術的標志。

          只要看到優美的飛天。人們就會想到敦煌莫高窟藝術。

          敦煌莫高窟492個洞窟中,幾乎窟窟畫有飛天。據常書鴻先生在《敦煌飛天。

          大型藝術畫冊序言中說,“總計4500余身”。其數量之多,可以說是全世界和中國佛教石窟寺廟中,保存飛天最多的石窟,現將敦煌飛天的名稱由來和時代特點概述如下: 一、敦煌飛天的名稱由來 佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。

          唐藏〈金光明經疏〉中云:“外國呼神亦為天。”佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。

          飛天多畫在佛教石窟壁畫中,道教中把羽化升天的神話人物稱為“仙”,如“領先仙”、“天仙”、“赤腳大仙”等,把能在空中飛行的天神稱為飛仙。宋〈太平御覽〉卷622引〈天仙品〉中云:“飛行云中,神化輕舉,以為天仙,亦云飛仙。”

          飛仙多畫在墓室壁畫中,象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教傳入中國后,與中國的道教交流融合。

          在佛教初傳不久的魏晉南北朝時,曾經把壁畫中的飛天亦稱為飛仙,是飛天、飛仙不分。后業隨著佛教在中國的深入發展,佛教的飛天、道教的飛仙雖然在藝術形象上互相融合,但在名稱上,只把佛教石窟壁畫中的空中飛神樂為飛天。

          敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神 ,后來成為敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。 敦煌飛天從起源和職能上說,它不是一位神。

          它是乾闥婆與緊的復合體。乾闥婆是印度梵語的音譯,意譯為天歌神。

          由于他周身散發香氣,又叫香間神,緊那羅是印度古梵文的音譯,意譯為天樂神。乾闥婆和緊那羅原來是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神。

          神話傳說中說他們一個善歌,一個善舞,形影不離,融洽和諧,是恩愛的夫妻。后來被佛教吸收,化為天龍八部眾神中的兩位天神。

          唐代慧琳〈音義〉上解釋說:“真陀羅,古作緊那羅,間樂天,有微妙間響,能微妙音響,能作歌舞。男則馬首人身,能歌;女則端正,能舞。

          次此天女,多與乾闥婆為妻也。”乾闥婆與緊那羅被佛教列入天龍八部神后,隨著佛教理論和藝術審美以及藝術創作的發展需要,由原來的馬頭人峰的猙獰面目,逐漸演化為眉清目秀,體態俏麗,翩翩起舞,翱翔天空的天人飛仙了。

          乾闥婆和緊那羅最初在佛教天龍八部眾神中的職能中有區別的。乾闥婆---樂神的任務是在佛教凈土世界里散香氣,為佛獻花、供寶、作禮贊,棲身于花叢,飛翔于天宮,緊那羅---- 歌神的任務是在佛國凈土世界里,為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞,居住在天宮,不能飛翔于去霄,后來乾闥婆和緊那羅的職能混為一體;乾闥婆亦演奏樂器,載歌載舞;緊那羅亦沖出天宮,飛翔云霄。

          乾闥婆和緊那羅男女不分,合為一體,化為后世的敦煌飛天。莫高窟西魏時已出現了持樂歌舞的飛天。

          隋代以后,乾闥婆和緊那羅混為一體,已無法分辯了。只是音樂界、舞蹈界寫文章時,為了把他們和樂伎加以區別,把早期天宮奏樂的乾闥婆定名為天宮樂伎,把后來合為一體、持樂歌舞的飛天定名為飛天伎樂。

          敦煌飛天從藝術形象上說,它不是一種文化的藝術形象,而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度,但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。

          它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一,具有中國文化特色的飛天。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云,主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。

          敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作,是世界美術史上的一個奇跡。 二、敦煌飛天的時代特點 敦煌壁畫中的飛天,懷洞窟創建同時出現,從十六國開始,歷經十個朝代,歷時千余年,直到元代末期,隨著敦煌石窟的建而消逝。

          在這千余年的歷史長河中,由于朝代的更替,政權的轉移,經濟的發展繁榮,中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化,飛天的藝術形象,姿態和意境,風格和情趣,都在不斷地變化,不同的時代、不同的藝術家,為我們留下了不同風格特點的飛天。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發展的歷史。

          其演變史同整個敦煌藝術發展史大體一致,分為四個階段。 1、興起時期。

          從十六國北涼到北魏(公元366--535年),大約170余年,此時期的敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響,大體上是西域式飛天。但這一時期兩個朝代的飛天特點也略有不同。

          莫高窟北涼時的飛天多畫在窟頂平棋岔角,窟頂藻井裝飾中,佛龕上沿和本生故事畫主體人的頭上。其造型和藝術特點是:頭有圓光、臉型橢圓,直鼻大眼,大嘴大耳、耳飾環孬,頭束圓髻,或戴或蔓,或戴印度五珠寶冠,身材粗短,上體半裸,腰纏長裙,肩披大巾,由于暈染技法變色,成為白鼻梁、白眼珠,與西域龜茲等石窟中的飛天,在造型、面容、姿態、色彩、繪畫技藝上都十分相似。

          由于莫高窟初建時,敦煌地區的畫師畫工尚不熟悉佛教題材和外來藝術,處于摹仿階段,運筆豪放,大膽著色,顯得粗獷樸拙。 莫高窟現存北涼石窟只有三個。

          最具有北涼風格特點的飛天,是第275窟北壁本微故事畫主體人。

          4.有關神州五號發射成功的資料(要簡短的

          1999年11月20日~21日,中國載人航天工程第一艘“神舟”無人試驗飛船飛行試驗獲得了圓滿成功。2001年初至2002年底又相繼研制并發射成功了神舟1~4無人試驗飛船,獲得了寶貴的試驗數據,為實施載人航天打下了堅實的基礎。神舟-5飛船是在無人飛船基礎上研制的我國第1艘載人飛船,乘有1名航天員,在軌運行1天。整個飛行期間為航天員提供必要的生活和工作條件,同時將航天員的生理數據、電視圖像發送地面,并確保航天員安全返回。

          飛船由軌道艙、返回艙、推進艙和附加段組成,總長8860mm,總重7840kg。飛船的手動控制功能和環境控制與生命保障分系統為航天員的安全提供了保障。

          飛船由長征-2f運載火箭發射到近地點200km、遠地點350km、傾角42.4°初始軌道,實施變軌后,進入343km的圓軌道。飛船環繞地球14圈后在預定地區著陸。

          神舟-5飛船載人航天飛行實現了中華民族千年飛天的愿望,是中華民族智慧和精神的高度凝聚,是中國航天事業在新世紀的一座新的里程碑。

          5.關于神舟七號飛天的資料

          【7大系統】 《1》航天員系統 航天員是怎樣煉成的? 駕車在北京八達嶺高速路北安河出口向西一拐,進入北清路,行駛約10分鐘后,可以看到路左側一個銀色的金屬標志——“中國北京航天城”。

          在這個名叫唐家嶺的小村莊里,占地約3500畝的航天城戒備森嚴。中國航天員科研訓練中心就設在這里。

          神七航天員翟志剛、景海鵬、劉伯明中國航天員科研訓練中心的前身是創立于1968年4月1日的宇宙醫學及工程研究所,2005年9月30日更名為中國航天員科研訓練中心,成為繼俄羅斯加加林訓練中心、美國休斯頓航天中心之后,世界上第三個航天員科研訓練中心,被譽為“中國航天員成長的搖籃”。 據稱,“神七”是在總結“神五”、“神六”航天員選拔經驗的基礎上,根據每名航天員在乘組中的不同分工,依據個人特點進行的科學選擇,完全遵循“科學、公正、客觀、合理”的原則。

          航天專家介紹說,“神七”航天員是經過5級篩選才脫穎而出的,可謂“兩百里挑一”。 神舟七號太空船3名正選太空人包括入選過神五及神六計劃的翟志剛、以及2名也曾經入選過神六的隊友劉伯明與景海鵬。

          當中最有可能執行出艙任務的是翟志剛,第一備選是劉伯明。42歲的翟志剛是黑龍江齊齊哈爾市龍江縣人,1985年加入空軍,有超過1000小時的安全飛行紀錄。

          飛天號航天服中國造 神舟七號準備了兩套航天服,一套是俄羅斯海鷹“飛天”艙外航天服號航天服,一套是中國自主研究的飛天號航天服。飛天號航天服接口各方面都是按照中國的模式來做的。

          飛天號是我們的自主知識產權,以后航天員出艙可能依賴我們自主的航天服,而不是俄羅斯的航天服。這次外出行走的航天服將是我們的航天服。

          《2》飛船應用系統 飛船應用系統 飛船應用系統是一個實用性的系統,它與人們的生活、環境息息相關。飛船應用系統的主要任務是利用載人飛船的空間實驗支持能力,開展對地觀測、環境監測,進行材料科學、生命科學、空間天文、流體科學等實驗,安裝有多項任務的上百種有效載荷和應用設備,飛船試驗階段的應用屬試驗性質,實驗內容非常廣泛,研究成果將廣泛用于醫藥發展、食品保健、防治疑難病癥以及工業、農業等各行業之中。

          載人飛船系統采用由軌道艙、返回艙和推進艙組成的三艙、兩對太陽電池帆板構型和升力控制返回、圓頂降落傘回收方案。其中軌道艙位于飛船的前部,裝有船上各分系統為飛船自主飛行和留軌飛行工作所需的設備及有效載荷。

          飛船應用系統成功為氣象預測服務 從1992年以來,應用系統完成了近200臺全新有效載荷的研制,共200多臺次有效載荷設備分別參加了“神舟”一號至“神舟”五號飛船的發射和在軌試驗,取得了圓滿成功;地面應用中心的接收、預處理、監控管理等系統全部無故障運行。建成了系統集成測試平臺、有效載荷應用中心和空間環境預報中心,開展了67個課題的科學研究,創造了100多項具有自主知識產權的新技術、新方法,取得了豐碩的科技成果。

          在對地觀測方面,應用系統為我國成功地研制出中分辨率成像光譜儀、多模態微波遙感器、地球輻射收支儀、太陽紫外光譜監視器、太陽常數監測器等一批先進空間遙感器。其中,“神舟”三號中分辨率成像光譜儀,是繼美國1999年發射MODIS之后進入空間的第二臺中分辨率成像光譜儀,圖像質量清晰,光譜分辨率好,應用部門已利用這些成果開展試驗性應用研究,對其評價認為:“這標志著我國可見光和近紅外遙感上了一個新的臺階,我國可見光和近紅外遙感技術已跨入美國和歐共體等國際上先進行列”;“神舟”四號多模態微波遙感器,在軌運行取得大量具有應用價值的科學數據,一舉試驗成功微波輻射計、微波高度計和微波散射計,是我國空間遙感技術的重要突破;配合微波高度計的飛船精密定軌,達到我國低軌道空間飛行器全球定軌的最高精度;卷云探測儀具有探測大面積卷云和薄卷云的能力,結果超出預期,受到用戶的高度評價;為我國首次實現對全球環境重要參數絕對量的探測,對太陽和地—氣紫外、太陽常數和地球輻射收支狀態等進行了系統監測,觀測成果達到國際水平。

          在空間生命及微重力科學領域,研制了一批先進的實驗裝置,進行了數十項空間實驗。其中微重力液滴熱毛細遷移的空間實驗和理論研究,達到國際領先水平;空間細胞培養、細胞電融合、蛋白質結晶、空間生物效應和空間連續自由流電泳,以及在空間微重力條件下進行的金屬合金、氧化物晶體、半導體光電子材料的生長實驗,也取得了豐碩的科學成果,部分已經達到國際先進水平。

          在空間天文方面,在國內率先對宇宙及太陽的高能暴發現象進行空間觀測,取得了γ射線暴探測研究的重要成果。載人航天工程一期空間科學計劃的成功,使我國掌握了空間科學實驗的重要關鍵技術,空間科學實驗和探測水平跨上了一個新臺階。

          作為載人航天安全保障而安排的空間環境監測及預報研究,獲取了大量有價值的飛船軌道空間環境參數,準確預報了對飛船發射有危害的流星暴事件和其他災害性空間環境狀態,保障了飛船和航天員的安全,建立了空間環境預報中心,有力地推動了我國空間環境預報保。

          6.神州飛船資料,要短的

          神舟六號飛船仍為推進艙、返回艙、軌道艙的三艙結構,整船外形和結構與原來相同,重量基本保持在8噸左右。

          飛船入軌后先是在近地點200公里,遠地點350公里的橢圓軌道上運行5圈,然后變軌到距地面343公里的圓形軌道,繞地球飛行一圈需要90分鐘,飛行軌跡投射到地面上呈不斷向東推移的正弦曲線。軌道特性與神舟五號相同。

          由于此次飛行沒有交會對接任務,神舟六號取消了用于這項功能的附加段,另外,飛船上新增加了40余臺設備和6個軟件,使飛船的設備達到600余臺,軟件82個,元器件10萬余件。 神舟六號的改進大致可以歸納為四個方面: 一、圍繞兩人多天飛行任務的改進。

          首先,準備了足量甚至余量的航天員消耗品,包括食品、水、睡袋等。食品柜置于軌道艙中,以前處于空置狀態。

          按照每人每天一個半暖壺的用水量,通過水箱和單獨的軟包裝兩種方式準備了航天員用水。其次,提高了座艙的環境控制能力。

          一人一天呼出近一升水,神舟六號提高了對水汽冷凝的能力,擴大了冷凝水箱,把所有裸露管線都貼上了吸水材料,確保飛船濕度控制在80%以下。艙內的氧氣、溫度和濕度都可自動感應并調節。

          二、軌道艙功能使用方面的改進。放置了很多航天員生活的必需品,如食品加熱裝置和餐具等。

          軌道艙中掛有一個睡袋,供兩名航天員輪流休息用。失重狀態下人其實可以浮在空中睡覺,但考慮到人在地面養成的習慣,所以通過睡袋人為地制造一種“床”的感覺,否則航天員睡覺時可能會產生墜入萬丈深淵的錯覺。

          軌道艙中還有一個專門的清潔用品柜,航天員可以用里面的濕巾等物品進行清潔。大小便收集裝置這次也是首次使用。

          三、提高航天員安全性的改進。返回艙中航天員的坐椅設計了著陸緩沖功能,這是為了在反推火箭發生故障時依然能夠保證航天員安全。

          神舟五號飛船里只有楊利偉乘坐的那個坐椅有著陸緩沖功能,并且有個小的缺陷,就是返回前坐椅提升后航天員難以看到舷窗外的情況。神舟六號對緩沖器進行了重新設計,并與整船結合進行了反復試驗,從高塔、飛機上拋下的3次試驗每次均獲得了成功。

          返回艙與軌道艙之間的艙門,如果在返回時關閉不嚴,將威脅航天員安全。俄羅斯曾經有3名航天員因此而喪生。

          神舟六號科研人員研制成功了艙門密閉快速自動檢測裝置,并花費了數月時間研制出一種專用抹布,這種布不產生纖維、靜電、異味,專門用來清潔艙門。 四、持續性改進。

          我國載人航天工程于1992年正式啟動,至今已經過去了13年,飛船上最初使用的元器件和原材料有的已經不再生產,個別技術已經稍顯落伍。神舟六號做了一些日常的持續性改進。

          比如神舟一號到五號上的“黑匣子”,是1994年研制的,存儲容量只有10兆字節。現在的黑匣子不僅存儲量比原來大了100倍,而且數據的寫入和讀出速度也提高了10倍以上,體積卻不到原來的一半。

          神舟六號飛船構成 軌道艙:“多功能廳” “神舟”飛船的軌道艙是一個圓柱體,總長度為2.8米,最大直徑2.25米,一端與返回艙相通,另一端與空間對接機構連接。“神六”的軌道艙之所以被稱為“多功能廳”,是因為2名航天員除了升空和返回時要進入返回艙以外,其他時間都在軌道艙里。

          軌道艙集工作、吃飯、睡覺、盥洗和方便等諸多功能于一體。 逃逸塔:保飛船萬全 逃逸救生塔:位于飛船的最前部,高8米。

          它本身實際上就是由一系列火箭發動機組成的小型運載火箭。在運載飛船的火箭起飛前900秒到起飛后160秒期間火箭運行距離在0至100公里,一旦發生緊急情況,這個救生塔將緊急啟動,拽著“神舟六號”飛船的返回艙和軌道艙與火箭分離,迅速逃離險地,并利用降落傘降落到安全地帶。

          留軌艙:航天員的“家” 軌道艙:也叫工作艙。其外形為兩端帶有錐角的圓柱體,它是航天員的“太空臥室”兼“工作間”。

          它還兼有航天員生活艙和留軌實驗艙兩種功能,所以也稱留軌艙。軌道艙里面裝有多種試驗設備和實驗儀器,可進行對地觀測,其兩側裝有可收放的大型太陽能電池帆翼、太陽敏感器和各種天線以及各種對接結構,用來把太陽能轉換為飛船的能源、與地面進行通訊等。

          作為航天員的“太空臥室”,軌道艙的環境很舒適,艙內溫度一般在17至25攝氏度之間。 返回艙:航天員的“駕駛室” 返回艙:又稱座艙,它是航天員的“駕駛室”。

          是航天員往返太空時乘坐的艙段,為密閉結構,前端有艙門。“神舟六號”完成繞地飛行任務后,兩名航天員也將乘坐返回艙回歸地球。

          推進艙:又叫儀器艙。通常安裝推進系統、電源、軌道制動,并為航天員提供氧氣和水。

          推進艙的兩側還裝有面積達20多平方米的主太陽能電池帆翼。 緣何選擇秋季發射? 晨報訊綜合新華社電細心的人會注意到,兩年前的這個時候,我國第一艘載人飛船神舟五號發射成功。

          今年神六的發射,又逢金秋時節,難道是巧合嗎?不是。這是因為秋季的氣象條件,最適合我國發射載人飛船。

          飛船發射季節的選擇,要考慮到各種可能影響到發射的因素,其中氣象條件是最直接、最關鍵的決定因素。 飛船上天后,要由航天測控網對飛船實施測控管理。

          如果把神舟飛船比作放飛太空的“風箏”,那么,航天測。

          7.神七飛天的資料

          2008年9月25日21時10分,長征二號F運載火箭載著神舟七號載人飛船,載著中華民族沖擊太空新高度的夢想,飛上太空。

          這是神舟飛船第七次飛入太空,也是中國人第三次登上太空。

          繼楊利偉實現中華民族飛天夢想,費俊龍和聶海勝進入軌道艙開展空間科學實驗之后,今天,翟志剛、劉伯明、景海鵬三位中國航天員的金秋之行,肩負著全新的歷史性使命——按照計劃,他們將在此次太空飛行中,實現出艙行走。

          中國人,將首次在太空中留下自己的足跡——這一看不見的足跡,必將作為最難忘的前進步伐,永載中華民族的記憶之中。

          夢想有多遠,前行的步伐就能邁多遠。從1992年啟動載人航天工程到1999年神舟一號試驗飛船起飛,從神舟五號一人一天飛行到神舟六號兩人多天飛行,在實現了一系列從夢想到現實的突破之后——中國載人航天,又一次邁到了一個重大的跨越關口。

          實現太空行走,對于世界上任何一個航天大國,都是歷史性的一步。

          正是航天員出艙維修,使科學家們至今仍能享受1990年4月發射的哈勃太空望遠鏡提供的寶貴資源,而設計壽命5年的“和平號空間站”超期服役10年,開展科學試驗16500余項的奇跡,更是與航天員不斷的出艙維修密不可分……實現太空行走,在任何國家的載人航天歷程中都是具有里程碑式的突破:它意味著航天員可以自主出艙來維修價值高昂的航天器,建設和組裝空間站。

          現在正在建設的國際空間站,就需要航天員在太空的參與。而人類“重返月球”和更遠的深空探測中,航天員空間行走更是必不可少。

          航天員出艙活動,技術難度高、風險性大,無論技術攻關、產品研制、航天員訓練,還是任務組織指揮,都面臨前所未有的挑戰。也正因如此,自1965年3月18日蘇聯航天員列昂諾夫首次踏足太空,43度春秋過去,世界上依然只有美、俄兩國擁有完整的出艙行走技術和經驗。

          然而,正如中國載人航天工程總設計師周建平所說的一樣,在實現千年飛天夢想之路上大步前進的中華民族,有勇氣來迎接這樣的挑戰。

          如果此次航天員出艙行走順利,下一步的神舟飛行就將進行航天器交會對接試驗,然后,就是開展具有一定應用規模的短期有人照料、長期在軌自主飛行的空間實驗室的研制,再往后,就是長期有人值守的空間站……。

          現實的輝煌,從來始于偉大的夢想。從漁船、出租車上的GPS全球定位導航儀到幾乎家家都有的衛星廣播電視,從氣象預報、信息網絡到餐桌上的“太空稻米”、“太空蔬菜”……今天,我們已經生活在一個廣泛應用“太空文明”所帶來成果的時代。

          太空,不僅為我們提供了高度資源、微重力資源、超高真空資源、無限的能源和物質資源,而且為我們提供了廣袤無垠的空間資源,甚至能夠為我們開拓出無窮的生存空間,為我們創造出全新的生活方式……

          但是,人類對太空的探索和開發才剛剛起步。即使我們順利實現了出艙行走的歷史性突破,無垠的宇宙依然有無數的奧秘等待著我們破譯。

          光榮與夢想始終緊緊相連。作為最早產生飛天夢想的民族,還在餓著肚子的時候,就曾把“兩彈一星”的夢想變成了輝煌的現實。我們有理由相信,在新一輪空間探索熱潮已然興起的今天,中華民族用自己的飛天智慧造福人類的時代已經到來。

          神舟七號,預祝你圓夢而歸。

          8.神舟號飛船的資料,簡短點的,快

          載人飛船系統的主要任務是研制“神舟”號載人飛船。載人飛船采用軌道艙、返回艙和推進艙組成的三艙方案,額定乘員3人,可自主飛行7天。載人飛行結束后,其軌道艙繼續留軌運行約半年,開展空間對地觀測、科學與技術實驗。

          神舟系列飛船由結構與機構、制導導航與控制、熱控、電源、測控與通信、數據管理、著陸回收、環境控制與生命保障、推進、儀表照明、應急救生、航天員、有效載荷共13個分系統組成。其中環境控制與生命保障分系統(簡稱環控生保分系統)是載人飛船研制中最關鍵、最復雜的分系統之一,主要任務是對飛船軌道艙、返回艙在正常狀態下的環境控制,包括艙內氣體總壓、氧分壓、二氧化碳分壓,溫度、濕度以及艙內通風;在故障及應急狀態下的安全保證;保障航天員在微重力環境下的正常生活,包括飲用水供應、食品管理以及大小便的收集處理,共包括9個子系統。

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