華閱文章網1.周易六十四卦
儒道兩家源流說2008-09-19 10:28
一般人會認為，儒家是由孔子所傳，道家是由老子所傳。這樣說并沒有錯，儒道兩家的學說正是由這兩位大圣人所述。不過，兩位圣人的述說亦有所宗，這需要從上古八卦誕生的時候說起。
在古代，八卦的排列一共有四種，分別是先天卦，連山，歸藏，周易。其余與這四種不同的排列，盡是后人對這四種排列的篡改。這四種八卦的排列，皆是圣人所傳授的修行之法，可稱之為“四圣道”。所謂修行，就是改變修正自身的行為，使之與道相合。
在上古的時候，最先出現的是太極圖和河圖洛書，以后又過了很久很久，有位大圣人出世了，他叫伏羲。伏羲仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，創立了八卦卦象。然后又根據河圖洛書陰陽相生的法則，創立了先天卦的排列。這個先天卦，始于乾卦，終于坤卦。乾卦為陽，坤卦為陰。乾卦代表河圖，坤卦代表洛書，六十四卦的排列是代表著河圖到洛書陰陽相生的過程。這個過程是純自然的，沒有絲毫人為因素的，是純粹“道法自然”的體現。河圖洛書的陰陽相生，就是太極圖內的陰陽相生。所以，先天卦的排列變化，就是太極圖的另一個版本。也可以說，先天卦的最終來源，就是整個太極圖的運動。
又過了許多年，人們的心念漸漸的失去了純樸，已經不能接受先天卦了。也就是說，先天卦已經不能適應當時人們的悟道根基了。于是，當時的圣王黃帝就創立了另一個卦的排列--連山。所謂連山，就是我們現在能看到的帛書周易卦的排列，只須把乾宮移到最后面，就是以艮卦為首的連山了。連山以艮卦為首，它的修行宗旨是止。由于當時的人心已失去純樸，漸漸的妄動起來，所以需要用“止”來定其心。止，就是止在時上，時行則止于行，時止則止于止，時陽則止于陽，時陰則止于陰，時動則止于動，時靜則止于靜。為什么要止于時？因為時是自然的主宰，與道相合，止于時上，隨時而動，就是法于自然。關于連山的創始本源，最終追朔到太極圖。在連山卦的排列里面，可以看到一條波形曲線，這條曲線應該就是太極圖中間的那條曲線。這條曲線象征著時間的運行軌跡，隨著時間潮起潮落。
再以后的許多年，人心開始逐漸雜亂，連山的修行之法已不能定其心。于是，歸藏不失時機的出現了。所謂歸藏卦，就是我們現在能看到的元包卦，首坤而次乾。歸藏，歸而藏之。歸，是乾卦之歸。藏，是藏于坤卦。歸藏，就是乾歸而藏于坤，陽歸而藏于陰，動歸而藏于靜。其修行宗旨就是以陰養陽，以靜養動。這個方法也正是道家所用的修行之法。所以我認為，道家的法脈就源于歸藏的首坤次乾，源于歸藏的以靜養動。從歸藏的每宮各爻之變化看，也正符合道家所說的“反者道之動”。爻變從第一爻開始，一直變到第五爻。五爻代表心，五爻的改變就等于點亮了心燈。而開始各爻的變化，其最終目的，也就是為了點亮這盞心燈。一旦心中明了以后，就要恢復修行以前的面目，所以五爻以下各爻，隨著爻變，又都恢復了原來的狀態。這與道家的修行過程十分相似。至于歸藏的創作本源，我認為應該是太極圖外面的圓圈，這個圓圈代表了外靜而內動。圣人由這個圓圈而產生靈感，而悟出了歸藏的修行之法。
這里，需要重點申明的是，連山與歸藏都是只有卦的排列，沒有文字說明。也就是沒有卦名，卦辭，爻辭。甚至連山歸藏這兩個名字，也是后人叫出來的。
隨著時間的流逝，人心逐漸復雜，只有卦象的排列，人們已經無法從中悟道了。這種狀況，當時的賢人們都有察覺，于是先賢們“八仙過海，各顯神通”，都開始償試著用文字把卦象中的道表達出來，也就是造“易”。諸賢雖精通卦象，深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列，卻又被連山歸藏所黏著，所造出的“易”就成了不倫不類的“連山易”“歸藏易”。直至文王獄中悟道，才從太極圖里，陰陽魚的循環追逐中，悟出了周易卦的排列。因為陰陽魚是代表陰陽之象的，所以，周易就是在以象來顯道。儒家講文飾，講禮，講謙等，皆本于周易。而且，在儒家的經典里面，周易又是群經之首。所以，說儒家源于周易，應該沒有多大異議。
儒家講象，道家講質樸，兩家正好是一表一里，一陰一陽，從而成為中國傳統文化的兩大主流。至于春秋時期的，所謂的“百家爭鳴”，皆是儒道兩家的旁出。
綜而論之，太極圖是儒道兩家的源頭，是中華文化之根。
李居南
2.《周易》六十四卦歌訣
乾為天卦像：上乾下乾純陽卦 乾卦陽剛，剛健，自強不息。
乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。
人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 坤為地卦像：上坤下坤純陰卦 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。
坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面對困難而思慎之像。坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。
“以貴下濺，動於險中，憂患中深謀遠慮。”坎為伸，則泄氣無財，失脫。
震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血癥，腎虧等，患在長男。
山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有險，險而止，陰陷而不定，復雜而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。
昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。
艮為體，有辛勞之財，坎為體，有災事，不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦陰云在天，艱險在前，需侍時而進，需要，等待，期待。
擔當險難，有所欲求。有聰明才智。
坎為體，有財官之喜，利中男，乾為體，且泄氣，失脫，災病，降職丟官。 天水訟卦像：上乾下坎 訟卦，天下著雨，上剛下險。
宮非口舌，爭訟，不親近，孚信被窒息。內心聰明。
在體、用於人身疾病上與需卦同解。 地水師卦像：上坤下坎 師卦，地下藏水、礦泉水、地下水，小人內心陰險狡詐。
聚集群眾，興師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定，憂慮。“容民畜眾，忠國懷臣。”
坤為體，謀事可成，坎為懷有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉。
母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。 水地比。
卦像：上坎下坤 比卦，地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂。”至誠相知，相與相應。”
聰明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。
風天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起鳳，滿天風云，強健如順風而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。
膽經之疾，風寒。不利婦女，男人專權，克婦。
天澤履卦像：上乾下兌 履卦，園而有缺損，剛中有險。履行，慎行，小心，行為履踐，行不逾禮，不處非禮。
有官災是非爭執，交通意外金屬所傷。比和卦，事吉。
乾為父，兌為少女，老少配、不利婚，有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝膽之病，口腔之疾。
頭疼之疾。 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦，大地之氣相交，小往大來。
安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所，艱難守正，降尊從賢。”
坤為體則泄氣失脫，迎奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。
有胃寒之疾。 天地否卦像：上乾下坤 否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。
閉塞不通，阻隔，事不順暢。“大人否亨，內小人而外君子。”
在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。
僵直之疾。 天火同人卦像：上乾下離 同人卦，日掛中天，照耀著天下曠野萬物，“曠達無私以同人，同心之言”，志同道合，人相親近，為人友好。
發熱的，燙灼的金屬物，金屬電器物件，鍋爐。乾為體有災，離為體謀事可成。
與子女有爭執，肺、呼吸系統有疾，有血管硬化癥，不利老父長男。 火天大有卦像：上離下乾 大有卦，離火麗日，滿天霞光。
富其所有，所有眾多，大有收獲，“自助人助，萬物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解。
另防腦血管硬化破裂。 地山謙卦像：上坤下艮 謙卦地中藏有礦石財富。
恭敬合禮，屈己下人，退讓而不自滿，謙虛退讓，輕己尊人，“勞謙君子的盛德，內充實。”比和卦，事吉。
測婚老母配少男，有婚變之兆，（互卦又藏坎險）有脾胃病，便結，腎虛之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一聲雷，或春雷一聲，震驚百里，驚天動地，影響大，名氣響亮。
享受安樂，悅逸豫樂，樂而懈怠，發令號召，需知隨時之義，出人頭地，根深蒂固。震為體，求財可得，利獲地產，坤為體，兇。
四十歲建功立業，四十八歲名傳四海。不吉且賭博好飲，田圓廢盡，官災是非，桎鋯難逃。
有ì疾，腸胃病，傷內筋，腎虛不利婦。 澤雷隨卦像：上兌下震 隨卦上口說下行動，言必行，言行一致，怒吼爭吵，相隨相從，無故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時而動。
兌為體事可說動，說成功，震為體枉費口舌行動，反有災咎，受拖累。克長子，有血光災，金屬利器傷身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃語。
山風蠱卦像：上艮下巽 蠱卦山下有風，風被山阻止不流通，靜止不動，腐敗之像。蠱惑，敗家子，侵飾，發生事端之兇，治理整頓。
任憑大風勁吹，我自巍然不動而靜守。良為體兇，巽為體謀事可成，小孩多病，損小口。
脾胃欠佳，鼻敏感，嗅覺靈，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險。 地澤臨卦像：上坤下兌 臨卦地下有洞穴，有泉涌。
臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與，以上撫下，以尊蒞卑。
聚。
3.易經六十四卦最好的一卦
沒有，基本上來說是不存在的，但如果真的要說，那就是謙卦。
意思為，不管在什么狀態下，謙都是安吉的。
當然，有些人連謙的資本都沒有，就不用談什么謙了，這個卦對這人而言本來就不存在。
乾坤兩卦在最前，嗯~可能是因為它具有代表性，讓我們可以更好的理解后面的卦，與它本身的好壞并無關系。若真要說起來，還是會覺得乾坤兩卦步步兇險，當然風險與機遇并存嘛。
有些人覺得既濟卦或許是最好的，因為六爻都當位，陽在陽的位置，陰在陰的位置，但這也代表著走到了最后，也就是要完結了，所以稱為既濟。
那泰卦好嗎？如果真那么好，后來跟著的就不是否卦了，好狀態往往更容易讓人麻痹大意，走向否是難以避免的，當然這是指在自然狀態下。
沒有絕好的卦，也沒有絕壞的卦，吉兇也是相對而言的。
4.易經六十四卦的卦辭
不知道你提問什么？如果想看看《易經》六十四卦的卦辭，可以直接百度搜索，很容易。
如果是想問：如何理解“卦辭”？
那么，我簡單地說幾句。卦辭是對某一卦的概括，也就是說這一卦的大意是什么。比如《乾為天》。大意是：天無實形，虛氣充盈，促成天體。
再如，《坤為地》。大意是：從天化氣，陰陽醞釀，始而為地。
天獨有其一，地則不計其數。譬如地球、月球、太陽等等。
先有天，后有地，地從天，萬物在天地間逐漸形成。 《道德經》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。“
又如，《水雷屯》。大意是：萬物醞釀形成之初，艱難而漫長的萌芽階段。屯，代表艱難、起步、央求、向往。
《屯》卦，前無古人，后有來者，在艱難中產生。例如，破土萌芽、發明原子彈、棄筆從戎、退伍經商。
詳細參閱我的博文
實用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辭，還有爻辭。爻辭是針對每一卦中的每一個爻進行專門的討論與解釋。
在實際的預測中，爻辭只能作為參考，不能以之為準。因為爻辭源于上古時期，依據當時人們的倫理觀念、社會狀態而寫。現在人們的觀念與當時區別很大，所以，依據爻辭斷卦，不會準確。
5.易經64卦
夬
guài
《易經》第四十三卦——夬
夬（卦四十三） （乾下兌上）
《夬》：揚于王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說，決而和。“揚于王庭”，柔乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。
《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
初九，壯于前趾，往不勝，為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壯于頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。
九四，臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不當也。“聞言不信”，聰不明也。
九五，莧陸夬夬中行，無咎。
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
上六，無號，終有兇。
《象》曰：“無號之兇”，終不可長也。
姤
gòu
六十四卦之一，巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams]
彖曰：“姤，遇也，柔遇剛也。”——《易·姤卦》
6.易經六十四卦
易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽 和健，表明興盛強健。
乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示 吉祥如意，教導人遵守天道的德行。 第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。
承載萬 物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情 溫順。
它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵 循正道，獲取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象 叢生，環境惡劣。
“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應 運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。 這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。
卦 形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜， 因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。 這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。
以 剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。 第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。
乾為剛健，坎為險 陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。
爭訟非善事，務必慎重戒懼。 第7卦地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。
坎為水、為險；坤為地、為順， 喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾， 因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。 這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。
水附大地，地納河海，相互依 賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。
它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精 誠團結的道理。 第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦 名小畜（蓄）。
力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。 第10卦天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。
君上民下，各得其位。兌柔遇乾 剛，所履危。
履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）應時而變 中中卦 象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下 互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。
萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉 盛，故應時而變者泰（通）。 第12卦天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天 地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。 這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下 火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時 上上卦 象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來費力，若問走失未逃脫。 這個卦是異卦（下乾上離）相疊。
上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上， 普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
第15卦地山謙（謙卦）內高外低 中中卦 象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。 這個卦是異卦（下艮上。
7.易經六十四卦白話講解
六十四卦意象 一、乾宮八卦乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導集會。
測婚多有不順。天風：上乾下巽，理發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。
天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。
風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室。
火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女干仗，煙道。
二、兌宮八卦兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白布，黃板牙，黃醬，甜面醬。澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測館，無房戶，在廟中許愿，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。
黃山。雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下，歸別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。三、離宮八卦 離為火：離上離下，離婚，分家，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，婚姻不順。
火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。
火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與愿違。
天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒云，圓眼睛，翻白眼。四、震宮八卦 震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，干打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。
水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，陷阱，黑旋風。澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。五、巽宮八卦 巽為風：巽上巽下，八純卦。
測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下，風風火火，吹風機，苦菜，心里象長草，心酸。風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。
天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。火雷噬嗑：離上震下。
不成功之象，動心，紅綠燈，紅魚。山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，拘留所。
山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。六、坎宮八卦坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反被聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。
水澤節：坎上兌下，截止，禍從口出，病從口入，辣椒水，黑芝麻糊，水泥，白涂料。水雷屯：坎上震下，亂絲無頭，墨綠色，墨水，黑龍江，黑魚，咸魚，咸菜，酸豆汁兒，山查汁。
水火既濟：坎上離下，成功之象，黑心，紅墨水，燒酒，電路故障，廢電器，消防車，滅火器。澤火革：兌上離下，缺心眼，小心眼，小眼睛，口苦心辣，白里透紅，辣椒醬。
雷火豐：震上離下，動中求才，紅燒魚，心酸，暴跳如雷，紅綠燈。地火明夷：坤上離下，傷心，紅車，地下室，防空洞，墓穴， 紅土。
地水師：坤上坎下，澇災，黑車，堵車。七、艮宮八卦艮為山：艮上艮下，八純卦，測婚不順，骨質增生，停止不前，狗圈，手拉手。
山火賁：艮上離下，心高，實心眼，高血脂，乳腺炎。山天大畜：艮上乾下，富翁，腸梗阻，狗肉，狗肉館。
山澤損：艮上澤下，廟中許愿，礦山，房屋介紹所，中小學校，雞舍，拍賣行。火澤睽：離上兌下，啞巴吃黃連有苦說不出，帶眼鏡，心肌缺血，缺心眼，心辣嘴苦，小心眼。
天澤履：乾上兌下，走，缺錢，辣肉，腦白金，羊排骨，羊頭肉，羊雜湯。風澤中孚：巽上兌下，酸奶，剃頭，割草，頭發少，辣菜，酸辣湯，爭風吃醋，辯論，風箱。
風山漸：巽上艮下。杏脯，山野菜，廟。
八、坤宮八卦坤為地：坤上坤下，人緣好，節儉，任勞任怨，小氣，刀切饅頭，排房，方糖，豆腐。地雷復：坤上震下，生。