華閱文章網1.簡短的寓言故事（含道理）
三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
2.簡短的寓言故事（含道理）
三人成虎 魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。
臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”
龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。
具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。
如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。” 龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。
時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。
所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
3.中國的寓言和寓意（寓意越短越好
農夫與他的兒子們 有個農夫快要辭別人世時，想要把自己耕作經驗傳給兒子，便叫他們來說：“孩子們， 我即將離開這個世界了，你們都去尋找我埋藏在葡萄園里的東西，把它們統統都找出來 吧！”兒子們以為那里埋藏了金銀財寶。
父親去世之后，他們把那葡萄園的地全都翻了一 遍，什么寶物都沒找到，卻使葡萄園的地很好地耕作了一番，所以這年比以往結了更多的葡 萄。 這故事說明，勞動是最好的寶物。
烏龜與兔 烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。
比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。
結果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。 這故事說明，奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。
4.三個寓言小故事簡短道理
還俗和尚
一個和尚因為耐不得佛家的寂寞就下山還俗去了。
不一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。
不一個月，又因不耐寂寞還是去了。
如此三番，老僧就對他說，你干脆也不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那里設一個去處，賣茶如何？
這個還俗的人就討了個小娘，支起一爿茶店。
老僧的指引很對，半路子的人只能做半路子的事。
和尚與小偷
以前住在舊居，每次上下班總要經過一個路口，路口邊有一棵不知名的大樹，挺拔屹立，濃蔭蔽天。
不論晴天或風雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍，車馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動地佇立著，他的神態與毅力，深深地令我折服。
樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次，我無意中發現小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無睹。
往后經我仔細觀察，小孩的偷竊行為并非“偶然”，而是一種“習慣”。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。但幾經思量，最后還是成全了和尚的慈懷。
不久我遷了新居，就未曾再經過那個路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天，我無笭常蒂端酈得墊全叮戶意中又經過了那個路口，發現那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。當我邁前仔細一看，發覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。
儒家講求“有教無類”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主張“普渡眾生”，無形中，我又上了一課。
正誤“真訣”
一位云游的和尚晚上到了半山腰，見一小屋內放光，暗喜有緣遇到有功夫之人，于是推門入室，見一老叟盤坐于炕上，打過招呼便問：“施主練的什么功？”老叟答曰：“菩薩咒。”和尚更為高興，自思自己出家40年，尚未聽過有菩薩咒，忙向老叟請教。老叟說：“我練此咒60余年，尚未傳授過一人，就是6個字：聽唵、嘛、呢、叭、咪、牛。”老叟把“吽”錯念成“牛”。和尚一聽笑了，告以此咒非菩薩咒，乃6字大明神咒，并指出最后一個字念“吽（hong）”而不念“牛”。
和尚走后，老叟按更正的去念，總是繞口念不好。3個月后，和尚又來到半山，心想老叟把“牛”改正念“吽”后，功夫當更高了，不料屋內一點光也沒有，進門一看，老叟正念大明神咒，最后“吽”總念不好。和尚滿腹疑團，為何老叟念“牛”有光，念“吽”反而無光，回廟后求教于方丈，方丈說：“你出家40年，為何不懂此理？念咒是把心定位，心定后身體的三昧真火出來，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念的一心不亂，三昧真火出來了。你讓他改念，心亂了，三昧真火便出不來了。”
5.求一篇中國寓言故事及其寓意
齊人學彈瑟 ·手冊名稱：寓言故事大全
·所屬著作：中國寓言
·故事名稱：齊人學彈瑟
古時候，有一種樂器叫作瑟，發出的聲音非常悅耳動聽。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。
有一個齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領，于是就決心到趙國去拜師學彈瑟。
這個齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開始跟他學習。可是這個齊國人沒學幾天就厭煩了，上課的時候經常開小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專心聽講，平時也總不愿意好好練習。
學了一年多，這個齊國人仍彈不了成調的曲子，老師責備他，他自己也有點慌了，心里想：我到趙國來學了這么久的彈瑟，如果什么都沒學到，就這樣回去哪里有什么臉面見人呢？想雖這樣想，可他還是不抓緊時間認真研習彈瑟的基本要領和技巧，一天到晚都只想著投機取巧。
他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調音，然后才能演奏出好聽的曲子。于是他琢磨開了：看來只要調好了音就能彈好瑟了。如果我把調音用的瑟弦上的那些小柱子在調好音后都用膠粘牢，固定起來，可不就能一勞永逸了嗎？想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。
于是，他請師傅為他調好了音，然后真的用膠把那些調好的小柱子都粘了起來，帶著瑟高高興興地回家了。
回家以后，他逢人就夸耀說：“我學成回來了，現在已經是彈瑟的高手了！”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來聽聽，這個齊國人欣然答應，可是他哪里知道，他的瑟再也無法調音，是彈不出完整的曲子來的。于是他在家鄉父老面前出了個大洋相。
這個齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢？他不知道，音即使能調好，也只是彈好瑟的條件之一。
學習是一個循序漸進的過程，沒有捷徑可走。我們只有堅持不懈地認真學習、努力鉆研，才不會重蹈這個齊國人的覆轍。
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6.寓言20則及有寓意要簡短
1.狐貍和葡萄 葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。
一只狐貍看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。
狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。2.狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。
他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？” 這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
3.小男孩與蝎子 有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。
蝎子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。” 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待他們才可以。
4.掉在井里的狐貍和公山羊 一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。
你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。
狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。” 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做就是對的。
5.寡婦與母雞 有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。
于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。 這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
6.徒勞的寒鴉 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。 這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
7.站在屋頂的小山羊與狼 小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。8.山震 有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。
許多人云集在山下觀看，不知發生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。9.善與惡 力量弱小的善，被惡趕走到了天上。
善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。
惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。10.老獵狗 一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。
由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。
年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。
從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。” 這是說，生老病死是不可抗拒的規律。
11.螞蟻與屎殼郎 夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。
螞蟻當時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍饑挨餓了。”
這是說，盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。12.公雞和寶玉 一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。
他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如。
7.短篇寓言故事 要能告訴我們道理的
穿井得人①
宋之丁氏，家無井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，告人曰：
“吾穿井得一人。”。有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，
聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于
井中也。”
【字詞注釋】
①選自《呂氏春秋》。②溉汲：取水。③穿井：挖井。
【詩文翻譯】
宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，要到外邊去取水，所以總有一個人
在外邊奔波。后來他家挖了一口井，于是對人說：“我挖了一口井，家里就
多了一個人。”有人聽見這話，就向另外的人傳話說：“丁家挖了一口井，
井里出來一個人。”于是全國的人都爭相傳播這樣一條奇聞。消息傳到了宋國國君那里。國君派人到丁家去查問。丁家的人回答說：“我們是說挖井之后多出一個人的勞力可供使用，不是說從井里挖出一個人來。”
啟發：這個故事從丁氏的穿井引出傳話的出入，說明傳言易訛，凡事須親自調查，這樣才能了解到事情的真相。
文言文最簡單
8.簡短的小寓言,要寫寓意
最有意義的十個寓言 一：有一次，一個老強盜帶著徒弟去搶劫銀行，被警方追捕。
兩人狂逃，差點兒連褲子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，兩人上氣不接下氣，癱倒在地上。
良久，驚魂稍定，徒弟說 ： “師父啊師父，要是這個世界上沒有警察，該有多么美好啊 ！ ”師父罵道 ： “放屁 ！ 要是沒有警察，我們還有飯吃嗎 ？！ ”徒弟大惑不解。師父“語重心長”地說 ： “你只知其一不知其二啊 ！ 你想想，如果沒有了警察，是不是大家都敢去偷、去搶了 ？ 正因為有了這些警察，把那些能人擋住了，我們才有生存空間啊 ！ 和他們相比，我們算什么東西 ？ 有什么本事啊 ？ 我們不就是僅僅憑著一顆賊膽，敢干他們不敢干的事，才混得一口飯吃嗎 ？ 有了警察，才有我們啊 ！ 沒有警察，哪里有我們的好日子過啊 ！ ” 你看成功人士多么風光，但是，你只看到一面，沒有看到另外一面，你“只看到賊吃肉，沒有看到賊挨打”，沒有看到他們為成功所流的汗水、淚水，甚至鮮血 ！ 即使，你看到了“賊挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的賊”。
天下哪里有這樣便宜的好事 ！ 上面那個老強盜的經驗，我們是可以好好借用一下的。只要有一點點勇氣、自信，就足夠用來突破生理和心理的障礙。
（ 出自《你就是百萬精兵》 ） 二：兩個食人族到某公司上班，老板說 ： “如果你們在公司吃人，立馬開除 ！ ”三個月下來大家相安無事，突然一天老板把這兩個人叫到辦公室大罵一頓 ： “ TMD ，叫你們不要吃人你們還吃，明天你們不用來上班了 ！ ” 兩食人族收拾東西離開，出門時一個忍不住罵另一個 ： “告訴過你多少遍，不要吃干活兒的人，三個月來我們每天吃一個部門經理，什么事都沒有，昨天你吃了一個清潔工，今天就被他們發現了 ！ ” 三：小狗湯姆到處找工作，忙碌了好多天，卻毫無所獲。他垂頭喪氣地向媽媽訴苦說 ： “我真是個一無是處的廢物，沒有一家公司肯要我。”
媽媽奇怪地問 ： “那么，蜜蜂、蜘蛛、百靈鳥和貓呢 ？ ” 湯姆說 ： “蜜蜂當了空姐，蜘蛛在搞網絡，百靈鳥是音樂學院畢業的，所以當了歌星，貓是警官學校畢業的，所以當了保安。和他們不一樣，我沒有接受高等教育的經歷和文憑。”
媽媽繼續問道 ： “還有馬、綿羊、母牛和母雞呢 ？ ” 湯姆說 ： “馬能拉車，綿羊的毛是紡織服裝的原材料，母牛可以產奶，母雞會下蛋。和他們不一樣，我是什么能力也沒有。”
媽媽想了想，說 ： “你的確不是一匹拉著戰車飛奔的馬，也不是一只會下蛋的雞，可你不是廢物，你是一只忠誠的狗。雖然你沒有受過高等教育，本領也不大，可是，一顆誠摯的心就足以彌補你所有的缺陷。
記住我的話，兒子，無論經歷多少磨難，都要珍惜你那顆金子般的心，讓它發出光來。” 湯姆聽了媽媽的話，使勁地點點頭。
在歷盡艱辛之后，湯姆不僅找到了工作，而且當上了行政部經理。鸚鵡不服氣，去找老板理論，說 ： “湯姆既不是名牌大學的畢業生，也不懂外語，憑什么給他那么高的職位呢 ？ ” 老板冷靜地回答說 ： “很簡單，因為他是一只忠誠的狗。”
四：去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。
在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用 . 五：曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。
可是這小國不厚道，同時出一道題目 ： 這三個金人哪個最有價值 ？ 皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦 ？ 使者還等著回去匯報呢。
泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧 ？ 最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。 皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。
第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說 ： 第三個金人最有價值 ！ 使者默默無語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。
善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質 . 六：父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道 ： “爹，轉彎啦 ！ ” 有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。
到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。 到底是怎么回事 ？ 兒子百思不得其解。
最后只有一個。
9.寓言的故事及道理
在我國歷史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。
他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。
而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔心天會塌下來呢？”那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢？”開導他的朋友繼續解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的。”可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方沒有石塊。
比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔心它會陷下去呢？”杞國人聽了朋友的這一番開導之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發生變化呢？依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。
杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢？”對于這場爭論，戰國時的鄭人列御寇也有說法。
他認為：“說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。
不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預測未來。
既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢？”毫無疑問，如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。
人生還是要豁達些好。（夠了嗎？）。