華閱文章網1.三國歷史小故事300 200字左右
樂不思蜀 司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。
王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”
郤正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前。
王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
（選自《三國志》） 蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。
酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也。” 人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。
這個典故就產生于三國時的洛陽。 當時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。
司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。
當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。
司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”
劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。
司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。
劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。 三顧茅廬 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。
不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。
關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 望梅止渴 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。
腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 草船借箭 周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事。”
他表示：“只須3天的時間，就可以辦完復命。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。
在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內會造出10萬枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：“3日之內如何能造出10萬枝箭？還望子敬救我！”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，叫我如何救你？”諸葛亮說：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別豎在船的兩舷。
這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。
如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。”魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。
他見到周瑜。
2.三國演義的故事250字左右
諸葛亮七擒孟獲---饅頭由來
孟獲住在蠻夷之地到處都是水域，孟獲將諸葛亮的軍隊截在江邊不能前進，因為他的手底下的人穿著者一種特制的鎧甲，就是荊條用油寖了編制制而成，這樣既能在水中漂浮，同時荊條輕便，也可以防護別人的攻擊，諸葛亮想了半天才找到解決的法子，那就是用箭攻擊，要在箭頭上點著火，鎧甲寖過油所以極易燃燒，這樣孟獲大敗，諸葛亮順利渡江，殲滅其余殘部。但是當凱旋而歸過江時，江面波浪滔天，陰雨綿綿根本過不了江，原來是諸葛另用火攻殺死的士兵太多了，許多人死后積怨聚集在江上久久不能散去，阻了歸程，諸葛亮很是愧疚，于是打算自己割下頭顱以平積怨，部下不忍于是用面做成饅頭的形狀用來祭祀死去的士兵，果然有效，諸葛部隊順利過江，這就是饅頭的由來.不知道這個故事行不行？
3.簡短的三國時期歷史故事
煮酒論英雄 故事 曹操一個人喝著悶酒，想了半天，請劉備來喝酒聊天。
劉備很高興，曹老大請我喝酒，不容易啊；另一方面心里也發毛，為什么請我喝酒？喝酒時最容易漏嘴，得小心點。 有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。
老曹跟劉備聊得很開心，問了劉備一個問題：“哥們兒，你說這年頭誰是英雄？” 劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現在不得已。”但劉備不敢說，說了，要被曹操宰。
劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。 繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說：“別繞了！這年頭真正的英雄人物就是你跟我。”
天上“轟隆”一聲打了個巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽到了筷子落地又彈起的聲音，就問劉備：“怎么啦？” 劉備趕緊把筷子撿了起來，順口說了句：“這么大的雷，嚇死我了。”老曹哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢？”劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說我了。”
此時張飛關羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進來。見劉備沒事，關羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。
曹操說：“這又不是鴻門宴。”然后斟酒讓他們壓驚。
后來三人一起出來，劉備說：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸無大志，沒想到剛才曹操竟說我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說自己怕打雷掩飾過去了。”
關羽張飛佩服得不得了。
4.急求100至250字的中國歷史故事,最好是三國時代的
劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹 曹操他爸被陶謙手下殺了，曹操起兵為父報仇，殺入徐州。
陶謙向孔融求救，當時孔融被黃巾余黨殺來，孔融又向劉備求救，殺敗黃金余黨后，劉關張孔帶兵到徐州救援。激戰中，曹操濮陽部將陳宮等人叛變曹操，投靠呂布，順便把濮陽也給了呂布，曹操得知，只能回兵陳留。
進過了數次激戰之后，曹操終于將呂布等人打敗。并且殺了呂布、高順、陳宮等人，招降了張遼、侯成、魏續、宋崽等人。
劉備躍馬過檀溪 當年蔡瑁因嫉妒劉備想陷害他，于是擺下酒宴，結果伊籍向劉備報信，劉備在酒宴上倉皇逃走，慌亂之中走錯路，跑到檀溪，前有深澗后有追兵，就當劉備絕望之時，胯下的盧馬忽然從水中一躍三丈而起，飛上對岸，救主一命。 火燒連營 蜀漢章武元年（221年），劉備為報吳奪荊州、關羽被殺之仇，率大軍攻吳。
吳將陸遜為避其鋒，堅守不戰，雙方成對峙之勢。蜀軍遠征，補給困難，又不能速戰速決，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。
劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準時機，命士兵每人帶一把茅草，到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。
蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營。
陸遜火燒連營的成功，決定了猇亭之戰蜀敗吳勝的結果。 白帝城托孤 劉備至夷陵之戰失敗之后逃到了白帝城，不久劉備病重召來諸葛亮李嚴等重臣在床頭一一吩咐輔佐幼主劉禪，于是劉備讓重臣離去只留諸葛亮一人在床前，劉備說：“若我兒不才，君可自取。
諸葛亮聽之明之時劉備的一點小計謀可是仍然感動流涕說曰：”臣竭盡所能肝腦涂地輔佐幼主早成大業，劉備放心了于是叫來劉禪讓他拜諸葛亮為相父而且讓劉禪時常要聽說相父教誨 赤壁之戰 赤壁之戰簡介：東漢建安十三年（公元208年），孫權、劉備聯軍在長江赤壁（今湖北蒲圻市西北的赤壁山，一說在今湖北武昌縣西赤磯山）一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統一北方后，于建安十三年七月，自宛（今河南南陽）揮師南下，欲先滅劉表，再順長江東進，擊敗孫權，以統一天下。
九月，曹軍進占新野（今屬河南），時劉表已死，其子劉琮不戰而降。依附劉表屯兵樊城（今屬湖北）的劉備倉促率軍民南撤。
曹操收編劉表部眾，號稱八十萬大軍向長江推進。劉備在長（今湖北當陽境）被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑（今江西九江西南）會見孫權，說服孫權結盟抗曹。
孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬精銳水軍，聯合屯駐樊口（今湖北鄂州境）的劉備軍，共約五萬人溯長江西進，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯軍與曹軍對峙于赤壁。
曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，并令其致書曹操詐降，曹操中計。
黃蓋擇時率蒙沖斗艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營寨，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。
聯軍乘勝擴張戰果，孫劉兩軍分占荊州要地。 夷陵之戰 公元208年赤壁之戰以后，轄有長江南北八郡的戰略要地荊州為曹操、劉備、孫權三方所瓜分。
曹操占據南陽和江夏北部，孫權據有南郡和江夏南部，劉備則奪取了長沙、武陵、零陵、桂陽四郡。公元210年，在劉備的請求和魯肅的規勸之下，孫權又把位于長江北岸的戰略要地借給了劉備。
這樣一來，劉備實際上就基本控制了荊州。不久，劉備又先后奪取了益州和漢中，歷史上魏、吳、蜀三國鼎立的局面就這樣形成了。
漢中和荊州是蜀漢的兩個戰略基地，從漢中可以北出潼關，攻打洛陽；從荊州北上可以經襄陽攻打許昌，東下則可以直搗吳國的腹地，使蜀漢處于進可以攻，退可以守的有利地位。 處于長江中、下游的東吳政權，面對劉備勢力的迅速發展，深感不安。
只是由于當時雙方合力抗曹尚是共同的戰略目標，這一矛盾才暫時未曾激化。到了公元211年，孫權占據交州（今廣東、廣西）后，力量進一步擴大；而當時曹操正忙于兼并關中馬超、韓遂勢力，穩定后方，無暇南顧。
孫權便趁這個機會向劉備索還荊州，而劉備則以“須得涼州，當以荊州相與”為藉口拒絕歸還。兩國矛盾日趨尖銳，曾一度以兵戎相見。
最后雖然達成了平分荊州的協議：以湘水為界，孫權占有江夏、長沙、桂陽，劉備據有南郡、武陵、零陵，但是兩國間的矛盾并未真正消除 官渡之戰 建安四年六月，袁紹精兵10萬戰馬萬匹，南下進攻許昌試圖依靠軍力優勢，打破曹操“挾天子以令諸侯”的政治優勢.雙方各有勝負于官渡對峙 同年十月，袁紹謀士許攸投降曹操，建議曹操奇襲烏巢燒其輜重，成功.袁紹軍潰敗. 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎劉關張與朱[]孫堅打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。署縣事一月，與民無犯，民皆感化；與關張情同手足。
督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。玄德助劉虞平黃巾，劉虞、公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。
宮中何進與十常侍周旋。 煮酒論英雄 一天，劉備正在澆菜，曹操派。
5.中國的歷史故事（250字）
太多了呀。
荊軻刺秦王：燕國太子丹讓荊軻去刺殺秦國國君，獻上地圖以后，圖窮而匕首現，最終卻沒能刺殺成功，荊軻被殺，但這種英雄形象卻深深刻在了我們腦海之中。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”也成為千古絕唱。
四面楚歌：劉邦把項羽圍在垓下，并且夜里四周包圍的軍隊唱的都是楚地民歌，可見戰事形勢并不樂觀，最后項羽帶八百騎兵突圍落得個烏江自刎的下場，結局還是悲涼的。臥薪嘗膽：越王勾踐兵敗，到吳王夫差馬鵬處干活，但每天睡柴草、舔苦膽提醒自己復仇。
久而久之，夫差不聽伍子胥勸諫，不殺反而放了勾踐，勾踐最終滅了吳國。告誡我們要學會忍辱負重、勵精圖治。
6.三國演義的故事每個200字,5個
三顧茅廬的故事 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時■州長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時■洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。
不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。
關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
也就是不恥下問，虛心求才的意思。空城計的故事 諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打 魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。
忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。諸 葛臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口灑掃。
諸葛亮自己則登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，因此不 敢貿進，便下令退兵。
三顧茅廬 劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。
第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數日后，劉、關、張頂風冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。
到達茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達傾慕之意。返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。
劉備吩咐關、張在門外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。
] 隆中對 官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。
他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。”
司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。
劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。
像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。” 劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。
三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。
他說：“現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。
孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。
看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。” 接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。
益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。
到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。”
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。
諸葛亮遂出山輔佐劉備。后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。
7.中國的歷史故事（250字）
太多了呀。
荊軻刺秦王：燕國太子丹讓荊軻去刺殺秦國國君，獻上地圖以后，圖窮而匕首現，最終卻沒能刺殺成功，荊軻被殺，但這種英雄形象卻深深刻在了我們腦海之中。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”也成為千古絕唱。
四面楚歌：劉邦把項羽圍在垓下，并且夜里四周包圍的軍隊唱的都是楚地民歌，可見戰事形勢并不樂觀，最后項羽帶八百騎兵突圍落得個烏江自刎的下場，結局還是悲涼的。
臥薪嘗膽：越王勾踐兵敗，到吳王夫差馬鵬處干活，但每天睡柴草、舔苦膽提醒自己復仇。久而久之，夫差不聽伍子胥勸諫，不殺反而放了勾踐，勾踐最終滅了吳國。告誡我們要學會忍辱負重、勵精圖治。
8.關于三國的小故事200字左右
三國（狹義220年-280年，廣義184年、190年或208年-280年）是中國歷史上的一段時期，有曹魏、蜀漢、孫吳三個國家。漢末三國戰爭不斷，使得人口下降，經濟受損，三國皆重視經濟發展。由于戰爭需求，各種技術都有較大發展。
三國時期開始的時間學者各有不同見解，一般分成狹義及廣義。狹義是220年曹丕逼東漢獻帝禪讓，建國曹魏，使東漢滅亡開始。廣義一般認為有184年東漢黃巾之亂開始。這源自漢靈帝為解決黃巾之亂而成立州牧制度，該制度導致地方割據，天下分裂。其他觀點還有：190年董卓挾漢獻帝離開洛陽開始，這時東漢朝廷已經崩潰；208年赤壁之戰后開始，這時三國鼎立形成雛型。歷史學家多注重三國鼎立的形成與過程，自184年東漢已開始失去政權實體、群雄割據，形成三國雛型直到魏代漢為止，所以往往將這段184年到220年的時間納入三國時期加以討論。
三國時期人才輩出，后世常常追思當時風云人物。在唐宋詩詞中出現大量三國內容。元明清期間，三國事跡更加深入人心，成為戲劇和民間藝術文學常見話題。明代羅貫中以這段歷史為藍本，編撰歷史小說《三國演義》成為了中國四大名著之一。其豐富多彩的歷史內涵也流傳到亞洲及世界各地，影響了這些地區。晉代陳壽所作《三國志》，后經裴松之注引，頗有參考價值。直到今天，三國的著名人物、事件仍是耳熟能詳，成為電視、電影或游戲題材之一。
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