華閱文章網1.記下你最喜歡的2副對聯,并說說理由
海納百川有容乃大
壁立千仞無欲則剛
林則徐家中自勉的一幅對聯：
海納百川，有容乃大：大海可以容納千百條河流，因為它這樣廣闊的胸懷所以是世間最偉大的（教育人們要心胸寬廣才能變得偉大）
壁立千仞，無欲則剛：懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒（教育人們要放棄無謂的享樂欲，修身養性）
海到無邊天作岸
山登絕頂我為峰。
這是林則徐少年時的巧對佳話。有一回，老師帶學童們游鼓山，爬上鼓山絕頂峰時，一派天風海濤，令學童們興奮不已。老師以\"海\"為題，出一上聯：\"海到無邊天作岸\"，讓學童們對下聯。沒多久，有位學童首先對出下聯：\"山登絕頂我為峰\"。他就是林則徐。 上聯寫站在鼓山上，可以望見無邊的大海，海的盡頭，就是天了，海天相連，氣魄可夠大的。寓學海無邊苦作舟，只有勤奮學習，才能到達成功的彼岸。林別徐的下聯則以腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小！抒發了凌云壯志。上下聯平厭、對仗都很工整、和諧，意境更佳。
2.30副對聯和你喜歡它的理由
新年納余慶； 嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看，“納”即“享受”；“余慶”，舊指“先代的遺澤”，《易經?坤?文言》：“積善之家，必有余慶。”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。
全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。
一元復始； 萬象更新。 ——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。
聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。“一元復始”，指新的一年又要開始。
“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。“更新”，除舊布新。
聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元復始春光好；萬象更新喜氣多。”
“瑞氣盈門，一元復始；春風拂面，萬象更新。”等。
人登壽域； 世躋春臺。 ——這也是一副傳統春聯。
春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。
此聯就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。
“春臺”，春日登眺覽勝之處。常作太平盛世的象征。
聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。 爆竹一聲除舊； 桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。
現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。
大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字（即春聯），但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。
該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲（爆竹之響），有色（桃符之紅），形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰； 四序五福六合春。 ——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。
上聯“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。“二氣”，指陰氣和陽氣。
“三陽泰”，即三陽開泰。《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象；十一月冬至為復卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。
冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。
下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五種幸福。
《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”
“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
梅呈五福； 竹報三多。 ——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。
見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。
見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。
既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。 兩袖清風，造福大眾； 一身正氣，振興中華。
——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。
此種春聯，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯只宜于政府機關。
春風大雅能容物； 秋水文章不染塵。 此聯乃清朝鄧石如自題于書房的楹聯。
春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。
一年四季春常在； 萬紫千紅花永開。 橫批：喜迎新春 春天代表欣欣向榮的景象，一年四季都是春天的話，就是說萬事萬物都是欣欣向榮、興旺的樣子；萬紫千紅形容百花齊放，色彩艷麗、斑斕，也比喻事物豐富多彩。
一年四季如春，天天百花盛開，形容社會蒸蒸日上、生活紅紅火火，這是個美好的祝愿的意思。此聯聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，盡情地抒發了春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。
邁步迎春，春風撲面； 抬頭見喜，喜氣盈門。 ——詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。
此聯“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意；前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。
惠風遠拂，神州溢彩； 。
3.自己喜歡的春聯10幅及喜歡原因
結彩張燈辭舊歲；
經風沐雨赴新潮。
時雨無私滋萬物；
東風有意暖千家。
豐衣足食年年慶；
強國富民日日新。
逢迎盛世全家福；
榮耀中華遍地春。
與時俱進輝煌業；
舉國中興錦繡程。
化雨春風春雨化；
臨門福氣福音臨。
不納皇糧千畝綠；
免除學費萬民歡。
觀燈看戲新春樂；
酌酒賦詩節日歡。
和諧社會八方喜；
錦繡河山九域春。
共建和諧興盛世；
同謀發展樂新年。
社會和諧民訟少；
春風浩蕩政清新。
明是非平安處世；
知榮辱踏實做人。
這些春聯歌頌了黨的領導，描繪了祖國建設的巨大成就，贊美了新時期的美好生活，表達了人民內心的幸福與喜悅，所以我喜歡。
4.幫忙推薦幾幅對聯,并說出喜歡的原因,至少10幅
畫上荷花和尚畫，書臨漢墨翰林書。
理由；正著讀，倒著讀都一樣。回文聯。
煙鎖池塘柳，炮鎮海城樓。（杈煩漢域鉤）
理由；五個字的偏旁，金木水火土。
四詩風雅頌，三光日月星。（此聯是現有下聯，后爭上聯）
理由，千古絕對。因為字數限制，第一個字必須是數字，第二個字是類別，后三個字才是事物。由于三這個數字已經出現過，所以上聯中不能出現三，卻要有三個事物。后來有人對上了，四詩，雅是大雅小雅，所以說是四個。
望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年
理由；就不說了，樓啊，流啊，什么的都是諧音，井、影也是諧音，這個算是簡單的。
信是人言，茍欲取信于人，必也言而有信；
煙乃火因，常見抽煙起火，應該因此戒煙。
理由；聯語為析字對。“人”與“言”成“信”，“火”與“因”成“煙”。
《解人頤》云，唐伯虎見張靈，常在一起喝酒。一日唐曰：
賈島醉來非假倒，
張對曰：
劉伶飲盡不留零。
賈島，唐代詩人。劉伶，西晉“竹林七賢”之一，嗜酒，曾蓍《酒德頌》。此聯用了兩種手法。“賈島”與“假倒”、“劉伶”與“留零”音同字異，是為“混異”；“假倒”與“留零”為動賓詞組，又可視為“賈島”與“劉伶”的諧音拆字。
《對聯話》載，民國初年，《長沙報》有龍龔二君任主筆，時人撰一諧聯刊于《大公報》云：
龍主筆，龔主筆，龍龔共主筆；
馬賓王，駱賓王，馬駱各賓王。
龍龔二主筆，均未詳。馬賓王，即馬周，唐初人，太宗時曾任監察御史。駱賓王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其詩多悲憤之詞，曾作《討武瞾檄》。聯語的手法主要為析字，亦有重言和嵌名等。
《古今巧聯妙對趣話》云，明代湯顯祖新婚之夜，新娘出聯曰：
紅燭蟠龍，水里龍由火里去；
顯祖久而無對。后見新娘穿的繡花鞋，遂得句云：
花鞋繡鳳，天邊鳳向地邊來。
因蠟燭上的龍同是蠟燭做的，燃燒時同時燒掉，故言“由火里去”。因鳳繡在穿于雙腳的鞋上，故言“向地邊來”。聯話以矛盾統一見趣。
《聯語》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶像。某入廟見之而得上聯云：
孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬；
未得下句。后一趕考書生系船于江邊時風兩漁翁對釣，遂得下聯：
兩岸夾河，二漁翁對釣雙鉤。
聯語之巧在用數。上聯之數全為一，而用“孤”、“獨”、“一”、“橫”、“匹”等變言之。下聯之數全為二，而用“兩”、“夾”、“對”、“雙”變言之，使人不覺有雷同之感。
仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然
《紀曉嵐外傳》云，乾隆游泰山，至玉皇頂，見東岳廟北有彌高巖，出對要紀昀對：
仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也；
紀對道：
出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然。
聯為用典。堅，深也。上聯首二句本講孔子之道，語出《論語·子罕》。此言泰山。下聯首二句本講孔子之偉大，語出《孟子·公孫丑上》，此亦言泰山。上下聯首二句為自對，“之彌”與“乎其”為重言。
只以菊花為性命；本來松雪是神仙。
《楹聯叢話》載，北京宣武門外趙象庵家，菊花最盛。一日劉金門等借園賞菊，主人求題新聯。問主何好，答曰：“無他好，惟愛菊如性命耳。”金門信手書云：
只以菊花為性命；
一時無對。又問主人何姓，答曰姓趙，于是得下聯：
本來松雪是神仙。
松雪，既為自然物與“菊花”相對，又為趙孟
5.寫出三幅春聯并寫出喜歡的理由
1.橫批：盛景爭春
樓外春陰鳩喚雨
庭前日暖蝶翻風
賞析：‘喚’字用得神秘，而“翻”用得最為活潑，巧妙，把風的活動寫得很形象，再說暖蝶如何‘翻’風，這倒有點意思，‘逐’字把春這一景象給擬人化，形象解釋了鳥聲因春‘逐’而來 。
2.橫批：吉星高照
新春富貴年年好
佳歲平安步步高
賞析：每聯都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯詞組相同。這副春聯里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。
3.橫批：前程似錦
減負恤民，浩浩東風常送暖
扶貧解困，瀟瀟春雨總關情
賞析：此聯橫批用“前程似錦”，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對**“常送暖”和“總關情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。
4.橫批：新春大吉
春回大地百花爭艷
日暖神州萬物生輝
好時代好風光處處有好人好事
新社會新氣象天天譜新曲新歌
賞析：這類春聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。
5。橫批：萬事如意
一夜連兩歲歲歲如意
五更分二年年年稱心
天增歲月人增壽
春滿乾坤福滿門
賞析：這類家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
6.過年時你最喜歡哪一幅對聯原因是什么
一元復始；
萬象更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。“一元復始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。“更新”，除舊布新。聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元復始春光好；萬象更新喜氣多。”“瑞氣盈門，一元復始；春風拂面，萬象更新。”等。
爆竹一聲除舊；
桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字（即春聯），但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲（爆竹之響），有色（桃符之紅），形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
7.說出你最喜歡的一副春聯并說明理由
1.和順一門有百福 平安二字值千金 喜歡的理由：人活一世，“平安為首”，縱有萬貫，沒有平安，豈不朝不保夕？ 2.春回大地千山秀 日照神州百業興 喜歡的理由：此聯表現了祖國欣欣向榮的景象 。
3.邁步迎春春風撲面辭舊歲再創千秋業 抬頭見喜喜氣盈門過新年更上一層樓 喜歡的理由：此聯表現出人們對新年新氣象的追求和向往。 4.健步攀登年年向上惠風遠拂神州溢彩 雄心開拓事事更新麗日高懸大地生輝 喜歡的理由：大器！意在一展宏圖！ 5.一夜連雙歲歲歲如意 五更分二年年年稱心 喜歡的理由：這個不用說了，你感覺也很好吧？。
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