華閱文章網1.伏爾泰的小故事
伏爾泰自小受過良好的教育.他的父親對文學很感興趣， 小小的伏爾泰受到父親嗜好的潛移默化影響， 自孩提時就深深地愛上了文學. 伏爾泰的記憶力極強， 3 歲時就能背誦拉·封登的《寓言》.一天， 父親從外面回來， 小伏爾泰站在床上自言自語地講故事， 還手舞足蹈.時而洋洋得意， 時而板著面孔， 表情豐富多變.父親見了， 又覺得好奇， 又感到可愛.於是就忍住笑躲在他背后偷偷地看他表演.孩子講的故事好像是拉·封登的《寓言》上的.父親悄悄地拿來這本書， 經過核對， 他驚異地發現， 原來兒子講的故事與《寓言》中的故事居然一字不差.這簡直太令人不可思議了.等兒子講完故事后， 父親情不自禁地把他抱了起來， 高興地把他舉過頭頂， 連連稱贊道： ”我的乖孩子， 你太聰明了！ ” 伏爾泰才思敏捷， 多才多藝.他12 歲時便開始寫詩， 16 歲時， 他的諷刺詩和即景詩已寫得很出色.20 歲時， 他隨父親出使荷蘭， 任文官， 其才能得到了進一步的表現.他的作品以尖刻的語言和譏刺的筆調而聞名.他說： ”笑， 可以戰勝一切， 這是最有力的武器.”當時人們說他思想之快捷和語言之熾熱， 有如閃電和天火.他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄.他的書被列為禁書， 他本人多次被逐出國門。
2.伏爾泰的小故事
伏爾泰自小受過良好的教育.他的父親對文學很感興趣， 小小的伏爾泰受到父親嗜好的潛移默化影響， 自孩提時就深深地愛上了文學.
伏爾泰的記憶力極強， 3 歲時就能背誦拉·封登的《寓言》.一天， 父親從外面回來， 小伏爾泰站在床上自言自語地講故事， 還手舞足蹈.時而洋洋得意， 時而板著面孔， 表情豐富多變.父親見了， 又覺得好奇， 又感到可愛.於是就忍住笑躲在他背后偷偷地看他表演.孩子講的故事好像是拉·封登的《寓言》上的.父親悄悄地拿來這本書， 經過核對， 他驚異地發現， 原來兒子講的故事與《寓言》中的故事居然一字不差.這簡直太令人不可思議了.等兒子講完故事后， 父親情不自禁地把他抱了起來， 高興地把他舉過頭頂， 連連稱贊道： ”我的乖孩子， 你太聰明了！ ”
伏爾泰才思敏捷， 多才多藝.他12 歲時便開始寫詩， 16 歲時， 他的諷刺詩和即景詩已寫得很出色.20 歲時， 他隨父親出使荷蘭， 任文官， 其才能得到了進一步的表現.他的作品以尖刻的語言和譏刺的筆調而聞名.他說： ”笑， 可以戰勝一切， 這是最有力的武器.”當時人們說他思想之快捷和語言之熾熱， 有如閃電和天火.他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄.他的書被列為禁書， 他本人多次被逐出國門.
3.伏爾泰的生平事跡 （簡單點也可以）
伏爾泰（1694-1778年）
伏爾泰（1694-1778年）
伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學發生興趣，后來成了一名文人。伏爾泰經歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統治，目睹了封建專制主義由盛轉衰，一親身感安到了封建專制主義統治的腐朽和反動。他深刻地；預見到革命必然到來，他對朋友說：“我周圍發生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。”
伏爾泰才思敏捷，一多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。1725年他被迫流亡英國，對英國資產階級的政治、文化發生了濃厚的興趣。他研究英國的資產階級君主立憲制，研究洛克的唯物主義經驗論和牛頓的萬有引力理論。
伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》、喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。他又寫過不少歷史著作，如《路易十四時代》、《論各民族的風俗與精神》等。在哲學方面，他的代表作有《哲學辭典》、《形而上學論》、（4牛頓哲學原理》等著作，其中最有影響的一本書是《哲學通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。
伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。統治者也念利用他。路易十五請他當過宮廷史官，普魯土國王腓
特烈二世把他待為上賓，俄國女皇葉卡特琳娜二世曾接見過也，但最終都由他的叛逆由思想而不歡而散。痛苦的經歷使他決心不再與任何君王往來。
伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。”不過伏爾泰并不是一個無神論者，而縣一個自然神論者。他認為要統治人民；宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝；也要造出一個上帝來”。
伏爾泰信奉自然權利說，認為“人們本質上是平等的”，要求人人享有“自然權利”。'他主張人人在法律面前平等，但又認為財產權利的不平等是不可避免的。他把英國的君主立憲
制理想化了，認為最理想的是由“開明”的君主按哲學家的意見來治理國家。在哲學上，他承認物質世界的客觀存在，肯定認識采源于感覺經驗，但他又認為神是宇宙的“第一推動者他對勞動人民是十分鄙視的，認為他們只能干粗活，不能思考，說“當庶民都思考時，那一切都完了”。
伏爾泰作為資產階級思想家，在他的各個方面都有局限性，這是毫不奇怪的。因為在他的身上也深深地打上他所處的那個時代和階級的烙印。不過他在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻，還是值得人們永遠紀念的。
選自 “啟蒙之光”
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4.誰有反映伏爾泰人格的短篇故事
死而復生
一個邊遠省份的讀者給法國哲學家、作家伏爾泰（1694--1778年）寫了一封洋洋灑灑的長信，表示仰慕之情。
伏爾泰回了信，感謝他的深情厚意。從那以后，每隔10來天，此人就給伏爾泰寫封信。伏爾泰回信越來越短，終于有一天，這位哲學家再也忍耐不住，回了一封僅一行字的信："讀者閣下，我已經死了。"
不料幾天后，回信又到，信封上寫著："謹呈在九泉之下的、偉大的伏爾泰先生。"
伏爾泰趕忙回信："望眼欲穿，請您快來。"
區別
誰也沒有料到，受人尊敬的大學問家伏爾泰竟參加了一個為人不齒的團伙的狂歡。他為自己找了一個很有說服力的理由。可第二天晚上，他們又邀請他參加。
"噢，伙計，"伏爾泰神秘地說，"去一次，不失為一個哲學家；去兩次，就跟你們同流合污啦。"
豈可再乎
1717年，伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁在巴士底監獄11個月之久。出獄后，吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得，便去感謝他的寬宏大量，不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響，也急于同他化干戈為玉帛。于是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。最后伏爾泰再一次表示感激說："陛下，您真是助人為樂，為我解決了這么長時間的食宿問題，我衷心地再次向您表示感謝。可今后，您就不必再為這件事替我操心啦。"
慢性毒藥
伏爾泰的咖啡癮很大，一生中喝了數量驚人的咖啡。有個好心人曾告誡他說："別再喝這種飲料了，這是一種慢性毒藥，你是在慢性自殺！"
"你說得很對，我想它一定是慢性的。"這位年邁的哲學家說，"要不然，為什么我已經喝了65年還沒有死呢。"
錯誤的贊揚
性格放蕩不羈并一貫譏諷當時大人物的伏爾泰，有一天將一名同輩作家贊揚了一番。他的一位朋友當即指出："聽到您這樣慷慨地贊揚這位先生，我真遺憾。要知道，就是這位先生在背后經常說您的不是。"
"這樣看來，我們兩個人都說錯了。"伏爾泰說道。
驗明牧師正身
當伏爾泰到了84歲高齡臥床不起等待死神降臨的時候，一位牧師自作多情，走到他的床邊，為他祈禱懺悔——這是為垂死者訂購天國飛機票或入場券的一貫作業，但是，這位老頑固非但不領情，反而追根究底，盤問起人家的身份來："牧師先生，是誰叫你來的？"
"伏爾泰先生，我受上帝的差遣來為你祈禱懺悔的。"
"那么你拿證件給我看看，驗明正身，以防假冒。"
5.誰能簡單介紹一下伏爾泰的生平事跡
伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。
伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，自小受過良好的教育。
他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學發生興趣，后來成了一名文人。伏爾泰經歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統治，目睹了封建專制主義由盛轉衰，一親身感安到了封建專制主義統治的腐朽和反動。
他深刻地；預見到革命必然到來，他對朋友說：“我周圍發生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。”。
6.關于伏爾泰的故事
伏爾泰自小受過良好的教育.他的父親對文學很感興趣， 小小的伏爾泰受到父親嗜好的潛移默化影響， 自孩提時就深深地愛上了文學. 伏爾泰的記憶力極強， 3 歲時就能背誦拉·封登的《寓言》.一天， 父親從外面回來， 小伏爾泰站在床上自言自語地講故事， 還手舞足蹈.時而洋洋得意， 時而板著面孔， 表情豐富多變.父親見了， 又覺得好奇， 又感到可愛.於是就忍住笑躲在他背后偷偷地看他表演.孩子講的故事好像是拉·封登的《寓言》上的.父親悄悄地拿來這本書， 經過核對， 他驚異地發現， 原來兒子講的故事與《寓言》中的故事居然一字不差.這簡直太令人不可思議了.等兒子講完故事后， 父親情不自禁地把他抱了起來， 高興地把他舉過頭頂， 連連稱贊道： ”我的乖孩子， 你太聰明了！ ” 伏爾泰才思敏捷， 多才多藝.他12 歲時便開始寫詩， 16 歲時， 他的諷刺詩和即景詩已寫得很出色.20 歲時， 他隨父親出使荷蘭， 任文官， 其才能得到了進一步的表現.他的作品以尖刻的語言和譏刺的筆調而聞名.他說： ”笑， 可以戰勝一切， 這是最有力的武器.”當時人們說他思想之快捷和語言之熾熱， 有如閃電和天火.他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄.他的書被列為禁書， 他本人多次被逐出國門. 死而復生 一個邊遠省份的讀者給法國哲學家、作家伏爾泰（1694--1778年）寫了一封洋洋灑灑的長信，表示仰慕之情。
伏爾泰回了信，感謝他的深情厚意。從那以后，每隔10來天，此人就給伏爾泰寫封信。
伏爾泰回信越來越短，終于有一天，這位哲學家再也忍耐不住，回了一封僅一行字的信："讀者閣下，我已經死了。" 不料幾天后，回信又到，信封上寫著："謹呈在九泉之下的、偉大的伏爾泰先生。
" 伏爾泰趕忙回信："望眼欲穿，請您快來。" 區別 誰也沒有料到，受人尊敬的大學問家伏爾泰竟參加了一個為人不齒的團伙的狂歡。
他為自己找了一個很有說服力的理由。可第二天晚上，他們又邀請他參加。
"噢，伙計，"伏爾泰神秘地說，"去一次，不失為一個哲學家；去兩次，就跟你們同流合污啦。" 豈可再乎 1717年，伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁在巴士底監獄11個月之久。
出獄后，吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得，便去感謝他的寬宏大量，不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響，也急于同他化干戈為玉帛。
于是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。最后伏爾泰再一次表示感激說："陛下，您真是助人為樂，為我解決了這么長時間的食宿問題，我衷心地再次向您表示感謝。
可今后，您就不必再為這件事替我操心啦。" 慢性毒藥 伏爾泰的咖啡癮很大，一生中喝了數量驚人的咖啡。
有個好心人曾告誡他說："別再喝這種飲料了，這是一種慢性毒藥，你是在慢性自殺！" "你說得很對，我想它一定是慢性的。"這位年邁的哲學家說，"要不然，為什么我已經喝了65年還沒有死呢。
" 錯誤的贊揚 性格放蕩不羈并一貫譏諷當時大人物的伏爾泰，有一天將一名同輩作家贊揚了一番。他的一位朋友當即指出："聽到您這樣慷慨地贊揚這位先生，我真遺憾。
要知道，就是這位先生在背后經常說您的不是。" "這樣看來，我們兩個人都說錯了。
"伏爾泰說道。 驗明牧師正身 當伏爾泰到了84歲高齡臥床不起等待死神降臨的時候，一位牧師自作多情，走到他的床邊，為他祈禱懺悔——這是為垂死者訂購天國飛機票或入場券的一貫作業，但是，這位老頑固非但不領情，反而追根究底，盤問起人家的身份來："牧師先生，是誰叫你來的？" "伏爾泰先生，我受上帝的差遣來為你祈禱懺悔的。
" "那么你拿證件給我看看，驗明正身，以防假冒。
7.伏爾泰的具體故事
伏爾泰因過于激動，加之尿毒癥發作，被迫臥床。但他仍然堅持口述最后一部五幕詩體悲劇《伊雷娜》。劇本雖寫得平平，但演出時，巴黎和凡爾賽反應都十分強烈。王后出席了演出，伏爾泰也拖著病體臨場領略這最后的榮譽和幸福。教會人士心懷鬼胎，想利用伏爾泰的威望抬高自己的身價，因此趁伏爾泰病篤之機，企圖從中撈點油水。一天，一個神甫鬼鬼祟祟地竄入伏爾泰的病房，要求伏爾泰作臨終懺悔。伏爾泰雖然不是無神論者，而是自然神論者，但他一貫與教會勢不兩立。他深知這位神甫的來意，毫不客氣地把他打發走了。沒過幾天，又有一位叫莫雷的修道院長重演故伎。伏爾泰一見他進來，便問“神甫，您從何處來？”“啊，先生，我從上帝那里來！”“真的？您能給我出示上帝的詔書嗎？”伏爾泰雖重病在身，但仍保持清醒的頭腦，以他特有的辛辣諷刺，無情地揭露這些“披著僧衣的豺狼”的丑惡嘴臉。
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8.伏爾泰的故事（300字以上）
盡管周圍認識卡拉斯一家的人都能夠證明卡拉斯的仁慈和寬容，并且他兒子路易在女仆的勸說下改信天主教并沒有遭到卡拉斯的激烈反對也是事實——甚至連女仆都沒有被撤換，盡管沒有人能夠確切地證明安東尼要改變信仰，1766年即卡拉斯遭受酷刑死去的四年后，伏爾泰在了解了事情真相以后，他是個虔誠的新教徒，席間他先行告退，與伏爾泰住地法爾奈很近，信奉天主教的民眾群情激奮，紛紛指控卡拉斯一家謀害了安東尼，安東尼的葬禮也在天主教堂里舉行，被煞有介事地作為殉道者對待。
案件被圖魯茲法院審理，卡拉斯全家人包括那位客人全部身陷囹圄。他用了四年時間，當時已經64歲，卡拉斯的另一個兒子掌燈送他出門，這引起伏爾泰的極度震驚，盡管法庭并沒有能夠拿出證據證明他們殺害了安東尼，并且處以火刑。
這起慘案發生以后，伏爾泰的一位朋友從朗葛多克來看望他，順便將此事告訴伏爾泰，卡拉斯受盡嚴刑，卡拉斯家里來了一位客人，兒子被流放）。1762年，卡拉斯被處以車裂酷刑，打算改信天主教、甚至動用了普魯士王弗里德里希二世和俄國新即位的葉卡特琳娜二世（即凱瑟琳女王）為卡拉斯案件呼吁，使得本案成為轟動全歐的重大事件，伏爾泰的申訴最后終于獲得成功，他共有六個子女，但是最后以8:5的投票結果宣判卡拉斯處車裂，恰好卡拉斯家屬逃亡到日內瓦，在天主教修士們的煽動下，因為性情抑郁，與人相處也落落寡合，他不愿意象父親一樣做商人，其中有個兒子叫安東尼原來信奉新教，后來為了能夠順利進入大學學習法科，更沒有確鑿的證據可以證明卡拉斯一家人謀殺了安東尼，但是案件落在一個狂熱的天主教徒法官大衛的手里，發動他周圍的朋友、法國上流社會的貴族們，結果發現安東尼吊死在門框上，喜歡讀《哈姆雷特》以及古羅馬折衷主義哲學家塞內克論自殺的作品。
1761年10月13日晚，隨著他的驚叫，全家人以及周圍的鄰居都來到安東尼尸體的身邊，其中有些天主教徒立刻揚言是卡拉斯夫婦為了阻止安東尼改宗天主教而謀殺了他，并且捏造說新教徒家長寧可置孩子于死地也不愿意他們改變信仰，立刻著手為卡拉斯的平反努力，但是沒有因此而屈服自誣認罪，家產沒收，家庭其他成員釋放（有的說女兒被強行送進修道院1761年，法國朗葛多克地區的圖魯茲有一位頗富聲譽的商人叫讓.卡拉斯。