華閱文章網1.無規矩不成方圓素材
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：**亞 無規矩不成方圓例子【篇一：無規矩不成方圓例子】周亞夫執紀如山周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰、嚴守軍紀著稱.有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門的軍營，文帝一行直接騎馬進入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送.接著文帝到達細柳的軍營，那里駐扎著周亞夫的軍隊.只見細柳營的將士們都身披鎧甲，手執鋒利的武器，拿著張滿的弓弩.文帝的先驅隊伍到了，想直接進去，營門口的衛兵不讓.先驅說：“天子馬上就要到了！”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊里只聽將軍的號令，不聽其他指令.’”過了一會兒，文帝也到了，仍然不能進入軍營.于是文帝便派使者持符節詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊.”周亞夫這才傳達命令說：“打開軍營大門！”守衛軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規定：在軍營內不許策馬奔馳.”于是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行.一進軍營，周亞夫手執兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見陛下.”文帝被他感動，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去.出了營門，群臣都表示驚訝.文帝說：“唉！這才是真正的將軍！前面所經過的灞上和棘門的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰能夠冒犯他呢？”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞.曹操割發代首曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發代首的故事。
2.跪求不以規矩不成方圓的作文素材
沒有規，不成圓；沒有矩，不成方！
今天老師進化成一只獅子了如果有后悔藥的話，我們一定會毫不猶豫的吞下它的。
唉！事情是這樣的！
這是一個星期五語文課的課前兩分鐘，值日班長是林雪，她太不稱職了接二連三的帶讀錯了，林老師忍無可忍，叫她“滾了下來。
同學們突然一怔，立馬坐的更直了些。
終于課前兩分鐘過去了，同學們只有大部分在聽課，老師的表情從扭曲的樣子平靜了下來：原來是眼睛瞪得大大的，好像要掉下來似的，鼻孔張得大大的，好像要將我們這些不聽話的學生“吸”進去似的；臉紅得如血一般，一直“流”到了脖子上；手上拿著一把令人望而生畏的教鞭，對著空中揮舞，好像氣得連自己身邊的空氣也容納不下似的。
“誰在說話，再說，再說，我就敲下去了！”林老師怒氣沖天地說。
而有些人卻截然不同：有的在嬉戲打鬧；有的在座位上“津津樂道”著自己的一些事；有的在畫畫；有的在鉆桌子；有的根本不把老師看在眼里，在課堂上大聲地說笑，停也停不下來，簡直是純屬的無理取鬧。
老師就是因為這一件事才對我們破口大罵的，哦，我記起來了，還有兩件事，我們也要反省反省。一件事是陳志炫同學應該反省一下，另一件事是我們也要好好反省一下，老師叫我們看復印出的雜志，可是我們卻不知道老師的用心良苦，辜負了老師對我們的期望。唉，請老師原諒我們的過錯吧。唉，真是應該好好反省的一天啊！老師，我們一定不會在課堂上講話了。
不是有一句話是這么說的嗎：如果黑板是浩淼的大海，那么老師便是海上的水手。鈴聲響起那片刻，教鞭作槳，劃動那只停泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放得猶如暗礁一樣布列，您手執生動如一只飛翔的小鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只闖過，天空飄不來一片云，猶如您亮堂堂的心，一派高遠。我們下一次一定把您的用心良苦印在心中的。
3.無規矩不成方圓素材
沒有規矩，不成方圓
—— 做人要遵紀守法
“沒有規矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規矩，不能成方圓。”原意是說如果沒有規和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為行為舉止的標準和規則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
周亞夫執紀如山
周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰、嚴守軍紀著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門的軍營，文帝一行直接騎馬進入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送。
接著文帝到達細柳的軍營，那里駐扎著周亞夫的軍隊。只見細柳營的將士們都身披鎧甲，手執鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。文帝的先驅隊伍到了，想直接進去，營門口的衛兵不讓。先驅說：“天子馬上就要到了！”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊里只聽將軍的號令，不聽其他指令。’”
過了一會兒，文帝也到了，仍然不能進入軍營。于是文帝便派使者持符節詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳達命令說：“打開軍營大門！”守衛軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規定：在軍營內不許策馬奔馳。”于是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行。
一進軍營，周亞夫手執兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見陛下。”文帝被他感動，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營門，群臣都表示驚訝。文帝說：“唉！這才是真正的將軍！前面所經過的灞上和棘門的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰能夠冒犯他呢？”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發代首
曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發代首的故事，今天讀來仍然很有意義。
東漢末年，軍閥混戰，弄得民不聊生，怨聲載道。曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰時不注意保護群眾利益的現象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。這些紀律一經頒布，深受群眾歡迎。
有一次，曹操自己的戰馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。監察官員一看是最高統帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰馬，一面抽出戰刀就要自裁，這時身邊的侍衛趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。而曹操卻一本正經地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執行，今后別人也就沒有辦法執行了，還是要堅持自殺。
眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發代首”。于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰刀割下一把頭發，以示警戒。
這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發還弄得那么嚴肅。其實當時割頭發也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。因此，曹操這一“割發代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統帥的他能做到這一點，這種遵紀守法的精神就足以值得學習。
柳傳志遲到罰站
創造了聯想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴于律己、遲到罰站的。
聯想集團建立了每周一次的辦公例會制度，有一段時間，一些參會的領導由于多種原因經常遲到，大多數人因為等一兩個人而浪費了寶貴的時間。柳傳志決定，補充一條會議紀律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布后，遲到現象大有好轉，被罰站的人很少。有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進會場后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對。柳傳志先是一個勁地道歉解釋原因，同時自覺地在大門口罰站5分鐘。
4.沒有規矩不成方圓的反例素材有哪些沒有遵守規矩受到懲罰得
四處查的資料哦！ 釋義 不用規和矩，就畫不成方形和圓形。
比喻人人遵守規則，才能有良好的秩序。 出自《孟子·離婁上》 “孟子曰：“離婁①之明、公輸子②之巧，不以規矩，不能成方圓； 師曠③之聰，不以六律④，不能正五音” 譯文 孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音； 青少年時期，大家都追求個性的發展，追求自由，然而，自由是相對的，英語亦有說：“Freedom is not free.”自由不是免費的。
項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉，經商販馬，以享余年。由此可見：人們在張揚個性的同時還要學會自我約束或接受來自外界的約束才能實現雙贏。
不僅贏得個性的發展更有智慧上的收獲。 在現在的法律社會，大家重要的就是知法守法，在法律的框架之內進行自己的個人意識行為，法律現在就是人們活動的準繩，就是所謂的規矩，在這個框架內活動的時候，才能夠實現自己的方圓。
相關名言：“譬猶巧錘之為規矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。
周亞夫執紀如山 周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰、嚴守軍紀著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門的軍營，文帝一行直接騎馬進入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送。
接著文帝到達細柳的軍營，那里駐扎著周亞夫的軍隊。只見細柳營的將士們都身披鎧甲，手執鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。
文帝的先驅隊伍到了，想直接進去，營門口的衛兵不讓。先驅說：“天子馬上就要到了！”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊里只聽將軍的號令，不聽其他指令。
’” 過了一會兒，文帝也到了，仍然不能進入軍營。于是文帝便派使者持符節詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊。”
周亞夫這才傳達命令說：“打開軍營大門！”守衛軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規定：在軍營內不許策馬奔馳。”于是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行。
一進軍營，周亞夫手執兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見陛下。”文帝被他感動，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營門，群臣都表示驚訝。文帝說：“唉！這才是真正的將軍！前面所經過的灞上和棘門的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰能夠冒犯他呢？”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發代首 曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發代首的故事，今天讀來仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰時不注意保護群眾利益的現象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀律一經頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監察官員一看是最高統帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰馬，一面抽出戰刀就要自裁，這時身邊的侍衛趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執行，今后別人也就沒有辦法執行了，還是要堅持自殺。 眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰刀割下一把頭發，以示警戒。 這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發還弄得那么嚴肅。
其實當時割頭發也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統帥的他能做到這一點，這種遵紀守法的精神就足以值得學習。
柳傳志遲到罰站 創造了聯想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴于律己、遲到罰站的。 聯想集團建立了每周一次的辦公例會制度，有一段時間，一些參會的領導由于多種原因經常遲到，大多數人因為等一兩個人而浪費了寶貴的時間。
柳傳志決定，補充一條會議紀律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布后，遲到現象大有好轉，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進會場后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對。柳傳。
5.沒有規矩,不成方圓主題班會演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《無規矩不成方圓》
古人們留給我們一句話“無規矩不成方圓”，充分說明了秩序、規則的重要性。國有國法，校有校規，我們應當遵守它們，也就是遵守紀律。只有我們遵守紀律，學校才會有秩序。
不要把紀律想成是一條限制自由的鎖鏈。紀律是一把評判人是否文明的尺子。“嚴于律己”這句話說明了守紀律的第一步就是自律。
文明守紀是十分容易的。讓我們每個人都講文明，守紀律，向人們展示育才學生的風采吧！
6.沒有規矩不成方圓漫畫作文
中國有句老話：“沒有規矩不成方圓。” 其實，“沒有規則不成方圓”是人們在生活中總結出來的一個非常實用的道理。它告訴我們一個重要的道理──做任何事都要有規矩，懂規矩，守規矩。
美國人的行車規定就印證了這一點：在美國，行車的規定是格外嚴格的。 “行人優先、汽車讓人”作為交通規則的基本原則，行人只要一走上人行橫道，一切大小車輛必須停下來讓路。不少汽車司機在碰到行人要過馬路時，常常善意地停下來，揮手示意，請他們先走。在美國，一旦發生交通事故，法律總是對行人更為有利。在大多數城市不準按喇叭，如果準許，只限必要時。例如，向橫過馬路而不知道已攔住你去路的人示警。你不能為了要車輛快駛些而按喇叭。聽到了汽笛般巨大的警告音響，或看到警車或消防車閃亮的紅光，駕車者必須駛到右邊停車。即使駕駛者享有前行的綠燈，他仍應停車讓警車或消防車安全地駛過。司機在街上看到接送學生的黃色校車時應格外謹慎，如果校車停下，司機必須停車，讓孩子們先過馬路。在繁忙的公路上，例如，在高速公路和快車道上不可停車。如果你發現了問題，或者想查閱地圖，要把車駛到路旁。停車的時候，要細心看標志。每個城市有自身的停車規則。這些規則在同一城市的不同地區，一天的不同時間，一周的不同日子，都有變更。市內和城與城之間，速度極限變動甚大，應嚴格執行。司機不能酒后駕駛車輛，在車上和司機身上不能攜帶開過封的酒瓶子。
7.關于規矩的作文提綱,素材
在規矩中生活，從規矩中突破
觀望蒼穹，北雁南飛，定成一字人字，有規有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規有矩，因而化渺為強力。因此，有規有矩方可成大方圓也。
規矩能使團體更加團結。
三國時期，曹操有次帶兵打仗，駐扎在一個鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想若沒有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從體現。最后這個團結就像沒有凝聚力的一盤散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是一樣，若沒有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個混亂的團體，后果不堪設想。
規矩能使世界更加有序。
紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣的形式過馬路，交通才會如此通暢。殊不知，這就是規矩，若沒有它，人們按照自己的意愿行事，交通系統早已經癱瘓了。還有生活中的一些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類放，公共汽車前門上后門下，遇事要排隊……這些平時我們潛意識里就會做的事，其實就是規矩啊，規矩已經融入了我們的生活。我們也習慣生活在規矩中，因此我們的生活并沒有混亂，反而更有序。近日，某省內一家家樂福超市中發生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家的經營模式違反國家法規，舉行限時優惠活動而引起的。如果每個人都漠視社會的道德規范和國家的法規，后果將是不堪設想的。沒有了規矩，社會將失去平衡。
我們在規矩中生活，也要從規矩中突破。盡管規矩約束我們的行為，維持社會的穩定，但有些時候如果墨守成規，我們的社會就有可能停滯不前。
過時的規矩需要突破，從而創造更美好的生活。
百日維新運動的首領之一梁啟超，關注西學，對國外民風民俗有一定的了解。他發現中國的女人還在裹小腳，我們的社會還宣揚三從四德，男尊女卑。于是他便大力引進西方文化，并首先讓自己的女兒停止遵循那些陳規陋俗，經過他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。試想若沒有人敢打破這些束縛人發展和自由生活的陋規，中國會有進步嗎？
無規矩不成方圓。有規有矩，可成大方圓也！我們在規矩中生活，但也不能一味堅持陳舊的規矩，要學會突破規矩，這才是我們對它應有的態度。
8.《無規矩不成方圓》主題班會有關內容
古人云：“無規矩不成方圓。”
規矩是人類生存與活動的前提與基礎，人們總是要在規與矩所成形的范圍內活動。人們要遵守規矩，只有這樣才能讓社會、個人更好地發展與進步。
社會的穩定離不開規矩，有了規矩社會才能正常運轉。試想如果社會沒有了規矩，工廠還能有序地生產嗎？社會的交通秩序還能維持嗎？社會的教育還能進行，那么祖國的未來人才如何得到培養呢？長而以往，社會將面臨嚴重的穩定發展問題，一切美好的藍圖都將化為泡影。
因此我們呼喚遵守規矩，尋求發展。 個人的發展離不開規矩。
人作為社會和國家的主體，直接決定著國家與社會的前進方向，個人只有尊重客觀規律，遵守規矩，充分發揮主觀能動性，才能達到自己預定的目標，并在奮斗中磨練自己的意志，吸取失敗的經驗，不斷充實自己，讓個人的潛力達到最大的發揮。如果違背了規律，違反了規則，那么必將受到客觀世界無情的懲罰，這樣人與社會與國家如何得到協調發展呢？因此我們呼喚遵守規矩，尋求發展。
當然，我們強調無規矩不成方圓，但并不等于墨守成規，麻木守舊。我們要配上創新的長劍，突破規矩另成方圓。
因為創新是穿破未知障礙的匕首，是打開智慧大門的鑰匙，是通想成功彼岸的橋梁，我們只有創新才可能汽笛指揮，探索真知，獲得成功。倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創美好明天的創造力，等待他的結果只有——淘汰。
試想，如果一味循規蹈矩而不敢創新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經典力學，從而促進自然科學的發展？如果沒有突破規矩另成方圓，怎么會有文藝復興沖破宗教禮學的束縛，終而建立資本主義的新規矩？也正是因為缺乏創新不敢突破“規矩”，才造成王明的“**”錯誤，以致差點斷送了中國革命。由此可見，只講規矩不敢創新，其危害大矣。
因此，我們要在遵守規矩的基礎上創新。我們要擯棄的是那種墨守成規的思想，要打破的是那些成規陋習，要追求的是正確的思想解放，決不盲目地排斥與否定前人的所有言行，真正地做到“取其精華，去其糟粕”。
同時，在創新的道路上我們要有吃苦耐勞、堅持不懈的精神，只有這樣才能讓你擁有堅強的精神后盾與不畏艱險的力量源泉。
轉載請注明出處華閱文章網 » 沒有規矩不成方圓的簡短素材