華閱文章網1.杜甫生平經歷
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。
自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫既經歷了安史之亂前那種繁榮昌盛的“開元全盛日”，也經歷了安史之亂“流血川原丹”、生靈涂炭的全過程；還看到了唐王朝在安史之亂后一蹶不振、江河日下的敗落景象。因此，杜甫的一生，和他所處的唐王朝那個由盛及衰、萬方多難的時代息息相關。
大致說來，杜甫的生平，隨著社會和個人環境的變動，可以劃分為四個時期：一、讀書游歷時期（三十五歲前）杜甫早慧，其《壯游》詩追憶說：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”
十四、五歲就已在文壇上嶄露頭角，受到前輩的夸獎：“往昔十四五，出游翰墨場。詩文崔魏徒，以我似班揚。”
他勤奮好學，“讀書破萬卷”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），這都為他以后的詩歌成就打下了淵博雄厚的基礎。二十歲起，詩人開始了他的漫游生活，先游吳越，二十四歲返回東都洛陽參加進士科舉考試不中；第二年又游齊趙，直到開元二十九年（741）才回洛陽。
天寶三年（744），他在洛陽結識了李白，相邀同游梁宋，同游的還有高適。后來高適南游楚，杜甫和李白則北上再游齊趙，他們一起登高懷古，尋幽訪勝，飲酒論詩，過了一段“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。
春歌叢臺上，冬獵青丘旁”（《壯游》）的豪放浪漫生活，結下了深厚友誼。這次壯游，使詩人接觸到祖國眾多的文化古跡和壯麗山河，結交了不少文學造詣很深的師友，為他詩歌創作的發展成熟作好了準備。
作于這一時期的《望岳》詩說：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”《畫鷹》詩說：“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。”
都表現出青年詩人對自己前途和能力的樂觀自信，充滿了勇于攀登、蓬勃向上的青春朝氣。二、困守長安時期（從三十五歲到四十四歲）天寶五年（746），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的政治理想，來到長安，尋找施展抱負的機會，但迎接他的卻是十分冷漠的現實。
他參加制舉考試，但嫉賢妒能、口蜜腹劍的奸相李林甫卻不讓一人及第，還向玄宗上表稱賀“野無遺賢”。他不斷向王公大臣投詩干謁，寫下《奉贈鮮于京兆》、《奉贈韋左丞丈二十二韻》、《贈翰林張四學士蟈》等詩，希望得到他們的引薦，但毫無著落。
他向玄宗進獻《三大禮賦》、《封西岳賦》、《鵑賦》等作品，雖博得了一些虛名，但作用也不大。到天寶十四年（755）十月被任命為右衛率府胄曹參軍這樣一個正八品下的小官時，他在長安已經呆了十年了。
這期間，詩人的理想一再碰壁，生活也越來越拮據。他常過著“賣藥都市，寄食友朋”（《進三大禮賦表）的生活，甚至陷入“饑臥動即向一旬，敝衣何啻聯百結”（《投簡咸華兩縣諸子》）的困窘地步。
這種“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的辛酸屈辱，與他“自謂頗挺出，立登要路津”的不凡抱負形成鮮明的對比。
貧困的生活體驗，使他與下層人民的思想感情逐漸貼近；當權者的排斥，使他對政治的黑暗有了切身感受。詩人的性格也逐漸由清狂轉為深沉。
他處在當時的政治中心長安，耳聞目睹統治者的荒淫腐朽，對潛藏的社會危機也有所預感。這段時間，杜甫寫下一百多首詩，其中《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等名篇，從多方面反映了安史之亂前夕唐代社會的各種矛盾。
作于天寶十四年（755）冬的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，既是對自己十年長安生活的總結，也展示了唐代盛世結束、危機四伏的社會圖景，表達了“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的拳拳深情，對貧富對立的社會矛盾也進行了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的形象概括。這些作品都標志著杜甫作為一個憂國憂民的偉大詩人的成熟，奠定了他客觀寫實的創作方向和沉郁蒼涼的詩歌風格。
三、為官及流亡時期（從四十五歲到四十八歲）天寶十四年（755）十月，杜甫官定后即離開長安往奉先縣探家，迎接他的是“入門聞號啕，幼子餓已卒“的慘狀。十一月，安史之亂爆發。
第二年六月，長安淪陷，杜甫也攜帶一家老小加入了流亡的難民隊伍。他先是由奉先逃到白水，后又由白水再逃到鄜州。
他在《彭衙行》中記述了當時的逃難情況：“癡女饑咬我，啼畏虎狼聞。懷中掩其口，反側身愈嗔。
“野果充糇糧，卑枝成屋椽。”七月，太子李亨在甘肅靈武即位，改元至德。
杜甫得知這一消息后，就把家小安頓在鄜州羌村，只身投奔靈武見肅宗。不料途中被叛軍俘虜，押到長安。
詩人得以目睹叛軍燒殺擄搶的慘景，寫下《月夜》、《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩，表達了自己的悲哀、憤恨以及對親人的懷念之情。當他聽到宰相房瑁在陳陶斜和青坂遭到慘敗的消息時，又寫了《悲陳陶》、《悲青坂》等作，以哀悼“四萬義軍同日死”，并表達了淪陷區人民“日夜更望官軍至”的心情。
至德二年（757）四月，杜甫終于從長安逃出，到達肅宗的行在陜西鳳翔。“麻。
2.杜甫的生平事跡,要簡短的
杜甫（712—770），祖籍襄陽，出生于鞏縣（在今河南省），唐朝偉大?人。
唐肅宗乾元元年（758）六月至乾元二年（759）秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進諫，觸怒權貴，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。
與“詩仙”李白并稱“大李杜”。 到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。
他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。
盡管個人遭遇了不幸，但杜甫卻無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。
當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。 乾元元年（758）年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。
第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰爆發，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。
乾元二年（759）夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》、《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。 這年立秋后，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。
杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。 杜甫與李白合稱“李杜”[1]，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。
雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經過后世的研究，他的作品最終對中國文學和日本文學產生了深遠的影響[2]。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。
他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”。 他的思想核心是儒家思想。
他有“致君堯。
3.杜甫的生平經歷 短一些 答得好可追加5分
杜甫（712-770）：唐詩人。
字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。
杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。
開元后期，舉進士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。
后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。
及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。
不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。
一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
4.杜甫的生平事跡,要簡短的
杜甫，字子美，本襄陽（今屬湖北）人，后徙河南鞏縣（今屬河南）。天寶初舉進士不第，獻《三大禮賦》，得玄宗賞識，授京兆府兵曹參軍。肅宗即位，拜右拾遺。平安史亂后，因上疏言房琯不宜罷相，被貶。
上元二年嚴武引為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，在成都浣花里結廬。武死，依高適。后又避亂入湘，寓居耒陽，不久病沒。甫工詩歌，與李白同為唐代第一流詩人。
擴展資料
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。
參考資料來源：百度百科-杜甫
5.杜甫生平,盡量簡短
杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣（今鞏義市）人。
字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。
初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。
后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。
6.杜甫的人生經歷（短一點）
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。[1] 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
7.杜甫的生平經歷
一、困守長安。
1、天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。
科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門，投贈干謁等，但都無結果，過著貧困的生活。2、天寶十載（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫，所以杜甫沒有得到官職。
3、天寶十四載（755年），杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍，杜甫為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫省家，得知小兒子餓死了。
他就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。二、戰亂流離。
1、天寶十四載（755年）十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉皇西逃。這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安，盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。
2、時值安史之亂，他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》，表達了強烈的愛國熱情。
三、短期任職。1、至德二載（757年）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從城西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗。
五月十六日，被肅宗授為左拾遺，不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。2、到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。
他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官臺附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。
3、這年九月，長安收復。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍。
乾元元年（758年）底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰爆發，唐軍大敗。
4、杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。四、蜀中漂泊。
1、乾元二年（759年）夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因對污濁的時政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。
2、杜甫幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。后被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。
3、廣德二年（764年）春，嚴武再鎮蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀，后人又稱杜甫為杜工部。
不久杜甫又辭了職。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦。
4、廣德三年（765年）四月，嚴武去世，杜甫離開了成都，于唐代宗大歷元年（766年）到達夔州（奉節）。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參加一些勞動。
5、這一時期，詩人創作達到了高潮，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”， 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。
擴展資料：杜甫之死（舟中長逝）：1、大歷三年（768年），杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底冬天的時候漂泊到湖南岳陽，泊舟岳陽樓下。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊無定，國家多災多難，感慨萬千，于是寫下了《登岳陽樓》 。
2、杜甫由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復折回潭州。
大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋。3、杜甫行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。
后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年（770年）冬，杜。
8.杜甫生平經歷
杜甫，字子美。
他跟李白一樣，是唐代最著名的大詩人之一。在文學史上，把他們合稱“李杜”。
杜甫原是河南鞏縣人，生長在一個沒落的官僚家庭，從小就下苦功讀書，也游歷了許多名山大川，寫了不少優秀的詩歌。初露頭角 杜甫六歲時，曾經隨家人在郾（yǎn）城觀看過當時最負盛名的舞蹈家公孫大娘的劍器舞，公孫大娘那神奇、優美、雄渾的舞姿，給了幼小的杜甫極為強烈的震撼。
七歲時杜甫開始寫詩，公孫大娘美妙的舞姿幻化成一只彩鳳在他腦際翩翩飛翔，他一起筆便作了一首歌詠鳳凰的詩。從此，他才思泉涌，不斷誦詩、寫詩，不斷學習，十四、五歲時他的詩文就在洛陽顯露頭角了。
南下漫游 大凡詩人、文學家都必須游覽名山勝水，開闊眼界，豐富閱歷，激發靈感。杜甫在20歲那年，沿運河南下，經揚州、渡長江，開始了第一次漫游生活。
他在蘇州游覽了虎丘的劍池，看過了吳王闔閭的墳墓，又到錢塘、紹興等地尋訪秦始皇統一六國后南游的蹤跡，在江寧考察了王、謝等高門貴族的舊居。在這長達三、四年的南游中，杜甫的閱歷和知識都得到了很大的豐富。
進士落第 公元735年，24歲的杜甫從江南趕回洛陽，參加全國最高級別的進士考試。這次投考的考生有三千多人，進士只錄取27名，杜甫落第了。
這時的杜甫物質生活還比較優裕，又正值年輕氣盛、恃才而傲階段，進士落第對他沒有形成多少打擊。他在洛陽住不多久，又開始北游齊趙，進行第二次漫游，寫下了《房兵曹胡馬》登臨泰山 在北游齊趙期間，杜甫登上了東岳泰山，這年他大約二十八、九歲。
面對綿延數百里、巍峨雄峙在齊魯大地上的這座五岳獨尊的名山，杜甫激情澎湃。他站在泰山日觀峰上，翹首云天，俯視山川河流，抒發出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志。
《望岳》三十幾歲的時候，他在洛陽，遇見了李白。杜甫比李白小十一歲。
兩個人性格不一樣，但是，共同的志趣和愛好使他們成為親密的好友。李、杜二人志同道合，親如兄弟，他們“醉眠秋共被，攜手日同行”。
后來，他到長安參加進士考試，那時候正是奸相李林甫掌權的時候，李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當了官，議論起朝政來，對他不利，于是勾結考官，欺騙玄宗說這次應考的人考得很糟，沒有一個夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝賀的奏章，說這件事正說明皇帝圣明，有才能的人都已經得到任用，民間再沒有遺留的賢才了。
那時候的讀書人都把科舉作為謀出路的途徑，杜甫受到這樣的挫折，懊喪的心情就不用說了。他在長安過著貧窮愁苦的生活，過的是“賣藥都市、寄食朋友”的辛酸生活。
親眼看到權貴的豪華奢侈和窮人受凍挨餓的凄慘情景，按捺不住心里的憤慨，就用詩歌控訴這種不平的現象。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就是他寫下的不朽詩句。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫在長安呆了十年，唐玄宗剛剛封他一個官職，得到“右衛率府胄曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。安史之亂爆發了，長安一帶的百姓紛紛逃難。
杜甫的一家，也擠在難民的行列里，吃盡了千辛萬苦，好容易找到一個農村，把家安頓下來。這期間他親眼目睹了朝廷因窮兵黷武，用暴力征兵，兵士和親人在咸陽橋上生離死別的慘景，他抑制不住滿腔的悲憤，寫下了第一首替人民吶喊的不朽詩篇《兵車行》，詩中有這樣的詩句：“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”、“君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！” 正在這時候，他聽到唐肅宗在靈武即位的消息，就離開家投奔肅宗，哪想到在半路上碰到叛軍，被抓到長安。
這時的長安經叛軍的洗劫，到處是斷壁殘垣，荒煙野草。杜甫困居長安，家書斷絕，憂心如焚，他寫下了著名的詩篇《春望》，內有“國破山河在，城春草木深”、“烽火連三月，家書抵萬金”的詩句，傳頌千古。
長安已經陷落在叛軍手里，叛軍到處燒殺搶掠，宮殿和民房在大火中熊熊燃燒。唐王朝的官員，有的投降了，有的被叛軍解送到洛陽去。
杜甫被抓到長安以后，叛軍的頭目看他不像什么大官，就把他放了。第二年，杜甫從長安逃了出來，打聽到唐肅宗已經到鳳翔（今陜西鳳翔），就趕到鳳翔去見肅宗。
那個時候，杜甫已經窮得連一套像樣的衣服都沒有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，腳上穿的是一雙舊麻鞋。唐肅宗對杜甫長途跋涉投奔朝廷，表示贊賞，派他一個左拾遺的官職。
左拾遺是個諫官。唐肅宗雖然給杜甫這個官職，可并沒重用他的意思。
杜甫卻認真地辦起事來，過了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肅宗撤了，杜甫認為房琯很有才能，不該把他罷免，就上了奏章向肅宗進諫。這一來，得罪了肅宗，虧得有人在唐肅宗面前說了好話，才把他放回家去。
唐軍收復長安以后，杜甫也跟著許多官員一起回到長安。唐肅宗把他派到華州（今陜西華縣）做個管理祭祀、學校工作的小官。
杜甫帶著失意的心情，來到華州。那時候，長安、洛陽雖然被官軍收復了，但是安史叛軍還沒消滅，戰爭還很激烈。
唐軍到處拉壯丁補充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有一天，杜甫經過石壕村（在今河南陜縣東南），。
9.杜甫一生經歷簡介
杜甫（712~770），字子美，號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，原籍湖北襄陽。杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職，祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳，父親杜閑有奉天令一職。我國唐代偉大的現實主義詩人、世稱“詩圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。
杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。
10.杜甫生平事跡簡介 400字
杜甫（712~770）唐代詩人。
字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。
由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。 生平 杜甫生長在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。
他 7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個時期。
漫游時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載（745） 。杜甫進行了兩次長期的漫游。
第一次是在江南一帶，他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取。
次年在齊趙一帶開始了第二次漫游，他晚年回憶當時的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”（《壯游》）他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江 南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。
開元二十九年，筑居于洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結婚。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼。
次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。 這時唐王朝還強盛，倉廩相當充實，可是玄宗開始好大喜功，開拓邊疆，消耗大量人力物力，社會上已經隱伏著不安定的危機。
杜甫對此有所預感，但并未正視。他過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。
他在這時期寫的詩，根據他自己的敘述，可能已有數百首，不過只有二十幾首流傳下來，主要是五言律詩和五言古體詩。其中雖有象《望岳》那樣不同凡響的作品，但總的說來，還沒有超越杜審言那一時期名詩人的水平。
長安時期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安居住10年，他的生活、思想和創作發生了巨大的變化。他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹。
天寶六載，玄宗詔征文學藝術有一技之長的人到京都就選，杜甫參加了這次考試，但由于以“口蜜腹劍”著稱的中書令李林甫陰謀破壞，應試者沒有一人被選。天寶十載，玄宗舉行三個盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。
杜甫寫成三篇“大禮賦”進獻，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，又沒有下文。他不斷寫詩投贈權貴，希望得到他們的推薦，也都毫無結果。
最后得到右衛率府胄曹參軍的職務，這已經是杜甫在長安的末期，安祿山叛亂的前夕。 玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優良政風，一任宰相貪污驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮中尋歡作樂。
人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇。杜甫“嘗困于衣食”，為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當“賓客”，陪伴他們詩酒寓游，取得少許資助。
同時，他結交一些與他同樣貧困的朋友，也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發必須經過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統 治階層的腐敗，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦，這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。
天寶十一載以后，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇，開始給當時的詩歌增添新的內容和新的表達方法。天寶十四載冬，杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達了他“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的深情，用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會上尖銳的矛盾，又描繪了“入門聞號□，幼子饑已卒”的家庭景況，這是他十載長安生活的總結，也標志著唐朝盛世最后的總結。
這時期流傳下來的詩約一百余首，其中優秀的詩篇大都是五七言古體詩。 任職左拾遺與流亡時期 從肅宗至德元載（756） 至乾元二年（759）。
安祿山起兵后，長驅南下，很快就攻陷了洛陽、長安。杜甫這時正在□州，他聽到唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武即位，便把家屬安置在城北的羌村，只身北上，投奔靈武，不幸被叛軍截獲，送往長安。
杜甫陷賊中將近半年，看著莊嚴整飭的京城一片荒涼，生靈涂炭，聽著唐軍兩次反攻，先后在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒的消息，滿腔悲憤，寫出《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩。 至德二載（757）四月，杜甫冒著生命危險，逃出長安，奔赴肅宗臨時駐地鳳翔，受任為左拾遺。
不久因為疏救房□，觸怒肅宗，竟遭到審訊。八月，他回到□州探視妻子，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長詩《北征》，描繪了旅途上凄涼的慘景和家境的貧窮，表達了對于當前局勢的意見。
這年九月，唐軍收復長安，十月收復洛陽，肅宗于十月底返京，杜甫也在這時回到長安，仍任左拾遺。次年五月，杜甫受到朝廷內肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭的影響，外調為華州司功參軍，從此與長安永別。
乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫出著名的《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別。