華閱文章網1.馬姓的由來
馬姓的起源可以追根溯源到堯舜時代，唐堯有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之職。
皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其為駙馬，將姚姓公主妻之，賜其為嬴姓。伯益在朝佐虞舜訓養鳥獸，其后承傳此技，尤善豢馬，并世以此為業。
姒禹稱帝，以嬴伯益為輔，姒禹崩，嬴伯益即帝位。伯益在位三年，被姒禹之子姒啟所迫，退隱于箕山。
夏朝末年，伯益后裔費昌去夏歸商，為湯武王車御，因佐商滅夏有功，封為費侯；商天子太戍時，伯益后裔中衍為帝車御，功封諸侯；周穆王時，中衍后裔造父為天子車御，駕八駿車載周穆王西游，后以平定徐偃王之功，封于趙城，并賜姓趙；周孝王時，中衍后裔非子為天子御馬有功，封于秦，襲嬴姓。秦、趙兩姓，后皆有國，并有天子之位，兩大王族，共祖嬴伯益。
因嬴伯益后裔在夏、商、周三代均以馬政位顯當時，并以兵事見長，所以古時稱兵家為“司馬”，其后則以祖上官職為姓，稱“司馬氏”，后分為司、馬二姓。 趙父的六世裔孫趙俺父為周宣王車御，以平定四夷叛亂之功而入朝為官，其子趙叔帶因不滿周幽王無道，棄周歸晉，至趙叔帶五世裔孫趙夙，其以助晉獻公拓疆擴土之功，封為耿邑大夫。
趙夙之子趙衰隨晉文公患難與共19年，并助其稱霸諸侯，功拜晉相。自此，趙氏世掌晉政，至趙衰八世裔孫趙籍，受周天子封，始為諸侯。
趙籍之子趙章，聯合韓、魏兩家，三家滅晉，并遷都甘邑，更名為“邯鄲”，虎視中原。趙章曾孫趙武靈王，改學胡服騎射，而國勢漸強，成為戰國七雄，始稱王。
趙國“沙丘之亂”，趙武靈王被餓死。趙國王族一位青年趙奢，逃到燕國避難，被燕封為上郡守。
趙惠王時，趙奢歸國任田部吏。因執法不阿受到趙國公子平原君的重視，推薦其管理全國的賦稅。
趙惠王十五年，改任趙奢為將軍，趙奢連敗齊、秦兩個東、西大國，使其成為戰國八大名將之一。因趙國以胡服騎射而名揚四海，為此，趙惠王封趙奢為馬服君，其封地在邯鄲西北的紫金山，因趙奢封于此，故改稱“馬服山”，其后則以“馬服”為氏。
秦滅六國，一統天下，西徙馬服氏于咸陽，封趙奢之孫馬服興為右內史。因“馬為兵之首”，馬服興則去“服”為馬姓。
馬興重孫馬通，官居漢侍中，封重合侯，舉家遷扶風茂陵，因而，扶風為馬姓郡望。扶風馬姓貴顯兩漢，東漢伏波將軍馬援、漢顯宗皇后、蜀漢驃騎將軍馬超等，皆為扶風馬姓。
馬援平定兩廣，其留鎮廣東的士卒皆以其為榮，因而有許多將士改為馬姓，故而，廣東的漢族馬姓，同姓不同宗。 馬援有個孫子馬光，授封為許侯，其后裔許縣鄢陵人馬殷，于唐末以木匠從軍，功遷武安節度使，其以長沙為都，割據湖南及廣西、廣東、貴州一部，建立“楚國”，是五代十國之一。
馬氏立國55年，傳二世六王。后被南唐所滅。
因馬姓世為王侯，宋代編《百家姓》，馬姓被列為第44位門閥大姓。除漢族之外，彝、壯、保安、匈奴、高麗、高山、藏、哈尼、景頗、仡佬、朝鮮、苗、東鄉、布依、撒拉、裕固、羌、土家、侗、滿、回等族，均有馬姓。
而馬服、馬適、馬矢、馬田、馬佳、司馬、弗莫、尼木、木然等氏，亦改姓馬。因此，今日馬姓人口，已列為全國第19位大姓。
馬姓雖然人口眾多，但卻同姓不同宗，其主要原因，是回、滿兩族命姓方式所決定的。 公元七世紀，麥加人穆罕默德（約570—632年）創立了“伊斯蘭教”，七世紀中葉，伊斯蘭教開始傳入中國，中國的回、維吾爾、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、保安等族受其影響，改信伊斯蘭教。
因其教創始人穆罕默德，漢譯為“馬哈木”，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主馬哈木的首字“馬”為姓。元世祖時，回族人阿哈馬官拜丞相，其后以祖名為姓，亦曰馬姓。
故而，馬姓成為回族第一大姓，民諺曰：“十個回回，九個馬”。因此，回族馬姓雖然是大姓，但卻不同宗。
歷史上，回族馬姓人才輩出，早在元代就已名垂青史，元尚書馬合馬沙、元咸陽郡公馬哈麻，均為元代名臣。回族馬姓最為著名的是明代的鄭和，其原名馬和，明永樂二年，賜為鄭姓。
鄭和率領中國艦隊，七下西洋，是世界第一位有史記載的航海家。清末，回族馬姓進入鼎盛時期，臨夏馬鴻賓；河州馬步芳家族，統治甘、寧、青三省達百余年，為西北第一大門閥世家。
但在回族聚居區內，回族人一般不稱姓，只稱經名，當孩子出生后，都要到教堂請阿訇給孩子起個經名，經名多承襲回族圣人的名。只有在漢族聚居區內，回族人才使用漢姓。
漢時，在今吉林省境內，有一個夫馀國，其國善養六畜，尤以出名馬而聞名于世。夫馀國以六畜名為官，有馬加、牛加、狗加等，其邑落皆分屬諸加，而分屬于馬加的地區，就叫馬加，因加與佳二字，同音通用，所以馬加又稱“馬佳”。
女真族翁額松額，原居日出之地，后遷長白山渾濃江北岸居住，其孫馬穆敦因居嘉理庫馬佳，則以地名為氏，稱“馬佳氏”，后女真族居馬佳之地的部族均以馬佳為氏。因此，馬佳氏成為滿族（女真族所改）佟、關、馬、索、齊、富、那、郎八大姓氏之一。
努爾哈赤建立后金國，馬佳氏各部紛紛前來投順，被分編入鑲黃、。
2.馬姓的由來
起燕趙古都邯鄲，有關馬姓的故事可謂家喻戶曉，漢族有馬姓，回族有馬姓，滿族有馬姓，朝鮮、土家、苗、布依等少數民族也有馬姓，在全國馬姓人口眾多，但卻同姓不同宗，漢族和回族、滿族命姓的方式也不相同，天下一個馬，由此引發了許多有趣的故事。邯鄲曾是趙國的首都，漢族馬姓的起源和這座都城密不可分，戰國時期趙國名將趙奢能征善戰，由此引出了一段馬姓由來的故事。
趙奢不但治國有方，而且他的武功也是蓋世的，他因為和齊國、秦國交鋒都取得巨大勝利，因此，他被評為戰國七雄八大名將之一，趙惠文王就把趙城，就是邯鄲這個地方的西北五十里地方有個叫馬服山，就把這個地方就賜封給趙奢了，因此，趙奢就叫馬服君，馬服君的后人呢，就把邯鄲趙國的貴族都遷到了咸陽，而且封馬服興為宗使，馬服興認為馬是岳之首，于是就把服字去掉了，就改姓馬了，所以，中國漢族的馬姓是從趙姓里分衍出來的。
馬姓曾經名人輩出，漢族、回族、滿族中都曾涌現出了知名人士，像東漢伏波將軍馬援、漢顯帝皇后等。而回族馬姓早在元代就已名垂青史，回族馬姓最著名的人士是明代的鄭和，他原名叫馬和，明永樂二年賜為鄭姓，鄭和七下西洋，是世界上第一個有史記載的航海家。
馬姓在第十九位，來源有三，出自嬴姓，其始祖為趙奢，馬姓最能反映中華民族，民族大融合的過程，在百家姓里在宋代馬姓是44位，到現在統計是第十九位，不是說回族馬姓大發展了，包括的內容比較多，比如回族還有其它幾個民族，滿族都有馬姓，都包括進來，多了，原來回族吧，回族和滿族都是譯姓過來的，音譯過來的，滿族是馬佳氏過來的，回族呢是穆罕默德，漢譯就是馬哈木，元代、明代、清代都有一部分少數民族由少數民族姓氏，簡譯成馬，所以，中華民族的馬姓包括了很多的姓氏。
邯鄲西郊，這里是漢族馬姓的發源地馬服山。
馬融的時候，就給他賜封為扶風茂陵，當時是重合侯，所以他又舉家從咸陽遷到扶風茂陵，所以天下馬都認為茂陵是自己的發源地，實際上這個地方馬姓不多了，因為都進入關東了，都遷到關東去了。
昔日人丁興旺的馬服山，如今早已風光不在。
趙國之所以沒有統一了天下，按說它的經濟財力，它在戰國七雄，它也是很富有的，因為邯鄲這個地方，當時中國排五大都之一，而且又是商賈云集的地方，經濟是很雄厚的，那它喪國是不是也跟這馬服君有點關系，這個當時，長平40萬大軍被坑殺，好像是趙奢的兒子趙括，那他應該叫馬服括，趙括當時把趙國的40萬被人家坑殺了，還有一個典故叫，紙上談兵。
在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國后，在八旗中就有許多滿族馬姓。
滿的馬姓也跟地名有關，據說在西漢時期，在現在的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗
3.馬姓的由來 簡介
馬（m）姓，源出有： 1、出自嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服，屬于以居邑名為氏。
舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓贏氏，贏姓出現，舜把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓為姚，其后代即以姚為姓。
馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位于今天河北省邯鄲市西北。戰國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙閼與之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。
趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發源地是扶風。
后來，馬服氏又省文簡化為單姓，稱馬氏。該支馬氏族人主要居住在趙國都城邯鄲一帶，后逐漸遷往各地，世代相傳至今。
2、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。
兩晉之后大量司馬氏改為單姓馬姓。元末明初阿拉伯傳教士哈木則巴巴從西亞來到東鄉龍山（現甘肅省東鄉縣坪莊鄉哈木則嶺村）定居，并在周圍傳播伊斯蘭教教義，在哈木則巴巴的影響下，龍家山周圍先后有八坊（亦有人稱為八姓或八村）的北方少數民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯蘭教，這些少數民族人改信伊斯蘭教后逐漸融入東鄉族之中，其中的絕大部分人仍保留了原來的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的東鄉縣賈家村 賈姓少數民族人改信伊斯蘭教后改掉了原來的姓氏而改姓馬，時至今日，賈家村已無賈姓人而只有馬姓人了。
3、又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常。回族中的“馬”姓是“馬”姓來源的重要方面。
人常說： “十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語概括回族的姓，雖不十分準確，但大體符合事實。
4、源于回 族，屬于文化上漢化改姓為姓，回 族中馬姓很多，主要與阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音譯，特別是與伊斯蘭文化 和阿拉伯語、波斯語、突厥語等中西亞語言的 穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆 諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。
甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。在這種情況的影響下，再加上“馬”姓是賜姓，回 族又不似漢族那么重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了“馬”姓，大大增加了“馬”姓的人數。
比如明代的航海家，武術家鄭和，本姓就是“馬”。馬姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下幾個方面：一是取自回回原名的譯音。
回回原名音譯后中有不少帶馬字音的，如阿合馬之后裔取其前輩名字的尾音立姓，馬合馬沙 之后裔取其前輩名字首音立姓。穆罕默德在中國歷史上有不同的譯音，尤其是明代以前（包括明代），有些譯者將穆罕默德譯為馬合麻、馬哈謨德或馬和穆狄等等。
《明史》中有“相返回回教之祖曰馬哈麻者”、“回回歷法，西域默狄納國王馬哈麻所造”等記載，將穆罕默德譯為諧音“馬哈麻”。如元朝 時的回回人馬馬（窩闊臺近臣）、阿合馬（世祖時宰相）、馬合馬沙（工部尚書兼領茶迭爾局）、馬哈麻（至順年間咸陽郡公）、馬合麻（至正年間縣尉）、馬哈謀沙（至正十五年 縣 達魯花赤）以及馬合木、馬合謨沙、麻合馬、抹合馬、馬合睦、馬哈沙等，均是原名穆罕默德的漢文譯音譯字。
他們的后人有不少取“馬”字為姓。四是朝廷賜姓馬。
如“亦刺思，西域 回回，洪武二十三年內附；子馬哈麻，英宗天順元年襲職，歷功屢晉至都督僉事，御賜姓馬。”馬姓回民越來越多。
詳見回族姓氏和伊斯蘭文化在中國發展歷史 5、出自清 代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國后，在八旗中就有許多滿族馬姓。
滿族的馬姓跟地名有關，據說在西漢時期，在當今的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。 6、據《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，后西域有姓“馬”者入內地，即以“馬”為姓。
7、子姓。商代王室子孫經常稱子某，卜辭中子馬條目很多。
8、源于官位，出自西周時期官吏馬質，屬于以官職稱謂為氏。馬質，是西周時期設置的官位，專職掌管馬匹的征收，并負責檢驗馬匹的質量。
在典籍《周禮·夏官·馬質》中記載：“馬質，掌質馬，馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。” 在馬質的后裔子孫中，把祖官職稱謂為姓氏者，稱馬質氏，后來簡化為單姓馬氏，世世代代相傳至今，也是歷史久遠古老的姓氏之一。
9、源于官位，出自西周時期官吏馬校人，屬于以官職稱謂為氏。馬校人，簡稱為校人，是西周時期特別設置的一種官位，專職負責掌管君王、王族的馬匹。
在典籍《周禮·夏官·校人》中記載：“校人，掌王。
4.馬姓的由來
1、由“馬服”氏改變而來。馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位於今天河北省邯鄲市西北。戰國時趙國大將趙奢於公元前270年率軍在秦、趙瘀氏之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發源地是扶風。
2、據《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，后西域有姓“馬”者入內地，即以“馬”為姓。
3、又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常。回族中的“馬”姓是“馬”姓來源的重要方面。人常說：“十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語概括回族的姓，雖不十分準確，但大體符合事實。
4、回族中馬姓這麼多，主要與阿拉伯、波斯人名的音譯，特別是與伊斯蘭教創始人穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。在這種情況的影響下，再加上“馬”姓是皇帝賜姓，回族又不似漢族那麼重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了“馬”姓，大大增加了“馬”姓的人數。
5、出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國后，在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關，據說在西漢時期，在現在的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。
6、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。
5.馬氏的由來
1、第一個起源出自子姓。商代王室子孫經常稱子某，卜辭中子馬條目很多
2、源于官位。
(1)出自西周時期官吏馬質，屬于以官職稱謂為氏。
4、出自嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服，屬于以居邑名為氏。
5、源于改姓。
(1)出自漢朝大司徒馬矢氏，屬于復姓省文簡化改姓為氏。漢朝有個大司徒叫馬宮，他本為復姓馬矢氏，后馬宮以仕學名揚，遂省文去“馬矢”中的“矢”而改單姓馬氏，其后裔子孫世代相傳至今。
6、源于少數民族。
6.馬姓的由來
馬姓的由來馬姓主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。
趙國宗室趙奢為馬氏得姓始祖，因其封地封在馬服（位于邯鄲西北），人稱馬服君，趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓氏，后又改為單姓“馬”。邯鄲即是中華馬姓的祖源地， 風郡為主要郡望，銅柱堂為主要堂號。
主要分布寧夏大部、甘肅大部、青海東部、內蒙古西部、新疆烏魯木齊地區。2013年，馬姓人口為1198萬人，占中國總人口1.06%，排名第17位。
擴展資料馬姓的人口分布2013年，馬姓人口為1198萬人，占總人口1.06%，排名第17位。從明朝至今600年中馬姓人口由78萬激增到近1250萬，近16倍。
明朝的平均人口接近9300萬，當代的人口按12億來計算，人口增長了13倍。馬姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。
馬姓在全國的分布目前主要集中于河南（12.7%）、河北（11%）、山西（8.9%）、江蘇（8.8%）四省，大約占全國馬姓總人口的41.4%；其次分布于四川（6.8%）、安徽（5.9%）、遼寧（5.8%）、陜西（5.7%）、黑龍江（4.8%）、山東（4.8%）。六省的馬姓又集中了33.8%。
河南為馬姓第一大省，占河南省總人口的1.6%。黃河流域以及東北三省，約占國土面積的23.8%，馬姓人口有749萬，約占全國馬姓人口的59.4%。
參考資料來源：百度百科—馬姓。
7.馬氏姓的由來
馬姓——姓氏起源（聚集地、家譜、歷史名人）
姓氏起源
關于馬氏的姓氏來源說法為下：
出自嬴姓，為帝顓頊裔孫伯益之后，其始祖為趙奢。相傳帝顓頊有個孫女叫女修，因食燕子蛋而懷孕生子大業。大業之子伯益因輔佐大禹治水有功 ，帝舜賜他姓嬴。伯益之子大廉，傳至季勝有個曾孫叫造父，世周穆王的駕車大夫，因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城（今山西洪洞縣北趙城），稱為趙氏。后建立趙國。戰國時趙王有子叫趙奢，以善于用兵著稱。因功卓著被趙惠文王封在馬服，稱為馬服君，死后便葬于封邑，其子孫最初以"馬服"兩字為其姓氏，后省去"服"字，遂有馬氏。世居邯鄲。史稱馬姓正宗。
出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。
出自他族改姓。西域人馬慶祥，人居臨洮狄道（今甘肅省境內），遂以馬為氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末為鳳翔兵馬判官，遂改姓馬氏，取名祖常。馬祖常之后亦為馬氏。金元以后，為回族大姓。
聚集地（遷徙分布）
趙奢之子牧，亦為趙將，居住在邯鄲。公元前222年，秦國滅趙國，將牧之子遷徙至陜西咸陽。馬興后人馬何羅徙扶風茂陵（今陜西興平東北）。從此，扶風茂陵成為馬氏的發展繁衍中心。兩漢至南北朝時期，馬氏除在扶風茂陵成為望族外，還分布于今河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等省的一些地方。唐朝末年，王潮、王審之入閩，有河南馬氏隨同前往，在福建安家落戶。許州人馬殷，少為木工，應募從軍，隨秦宗權部將孫儒入揚州，轉從別將劉建峰攻取潭州。896年，劉建峰北部下所殺，馬殷被推為主，被唐任為潭州刺史，后進武安軍節度使，于907年被后梁封為楚王，建立楚國，歷時45年。宋代以后，閩、粵地區馬姓逐漸增多；至明代，馬姓族人遍布福建；至清代，有的移居臺灣，進而又遠徙東南亞及歐美。
臺灣的馬姓，以嘉義、臺南和新竹為最多，名列第七十二位。臺灣馬姓的開基始祖，來自廣東，與廣東馬姓關系十分密切。早在兩千年以前，是由馬援將馬氏帶到南方的。這些人雖然很可能不姓馬，但在壽冷縣定居以后，卻統統改姓為馬了。并成為馬氏在南方的開基始祖。臺灣的馬姓，跟廣東的馬氏關系十分密切。他們的開基始祖大多來自廣東。
堂號
"銅柱堂"：漢伏波將軍馬援征址，勝利后，在交址立銅柱表功。到了唐朝，馬援的后裔馬總做安南都護，在原漢立銅柱的地方又立了兩根銅柱，鑄上了唐朝的威、德，說明自己是伏波將軍的后裔。到了五代時馬希范也立了銅柱。
"絳紗堂"：漢校書郎中馬融，才高博洽，為世之通儒。弟子常千余人。他在教室里設絳紗帳，前授生徒，后設女樂。弟子都專心聽講，沒有人顧盼女樂。
馬姓堂號還有"扶風"。
家乘譜牒
河北：豐潤馬氏家譜不分卷、安次得勝口馬氏家譜不分卷、東安馬氏家譜稿不分卷、馬譜一幅、馬氏族譜不分卷
江蘇：京江馬氏宗譜二卷圖一卷、馬氏宗譜七卷首一卷、錫山馬氏宗譜不分卷、常州馬氏宗譜六卷首一卷、利城馬氏宗譜六卷
浙江：光溪馬氏宗譜六卷首一卷末一卷、會稽馬氏宗譜五卷、山陰朱咸馬氏宗譜四卷、吳寧安恬馬氏宗譜二十三卷
馬氏家乘不分卷、馬氏族譜不分卷、馬氏宗祠族譜不分卷、馬氏宗譜不分卷、三官馬氏宗譜十四卷首一卷、繁陽馬氏宗譜十九卷、遠陽馬
氏家譜不分卷
歷史名人
馬 鈺：宋代進士。傳說，大定年間他遇重陽子王嘉，授以道術，與妻孫氏同時出家，孫先仙去。鈺后游萊陽，入仙宮羽化，賜號丹陽順化真人。
馬 援：東漢名將，建武十七年（41年）任伏波將軍。年六十余仍征戰沙場。嘗謂賓客曰："丈夫立志，窮當益堅，老當益壯。"又言："男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬。"
馬師皇：黃帝時代著名獸醫，善醫馬，又喜醫龍，據說"乘龍仙去"。他被后世尊為獸醫始祖。
馬致遠：元代著名的雜劇和散曲作家，他與關漢卿、白樸、鄭光祖被譽為"元曲四大家"，其作品大都清麗高雅，意境高遠。
馬 均：魏時機械制造家，因改革綾機，提高功效四五倍而聞名；后又創造翻車（即龍骨水車）、指南車等。翻車、指南車所使用的機械原理比國外早1780年。
馬 遠：南宋時著名畫家，擅畫山水。初師李唐，能獨辟蹊徑，自成一家。多作"一角"、"半邊"之景，構圖別具一格，有"馬一角"之稱。與夏圭、李唐、劉松年合稱"南宋四家"。
8.馬姓的來源
歷史來源 [編輯本段]1、由“馬服”氏改變而來。
馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位于今天河北省邯鄲市西北。戰國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙瘀氏之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。
趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發源地是扶風。
2、據《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，后西域有姓“馬”者入內地，即以“馬”為姓。 3、又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常。
回族中的“馬”姓是“馬”姓來源的重要方面。人常說：“十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈”。
用這句俗語概括回族的姓，雖不十分準確，但大體符合事實。 4、回族中馬姓這么多，主要與阿拉伯、波斯人名的音譯，特別是與伊斯蘭教創始人穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。
這種譯法對清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。
在這種情況的影響下，再加上“馬”姓是皇帝賜姓，回族又不似漢族那么重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了“馬”姓，大大增加了“馬”姓的人數。5、出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。
在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國后，在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關，據說在西漢時期，在現在的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。
6、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。
歷史名人 馬融：東漢右扶風茂陵人，著名哲學家。馬良：東漢文士，學問好，才氣又高，文章動人。
馬 援：東漢扶風茂陵（今陜西省光平東北）人，東漢名將。馬 武：南陽湖陽（今河南省唐河南）人，一代名將，新莽末，參加綠林起義軍，歸劉秀，被封為揚虛侯。
馬 騰：右扶風茂陵人（今陜西省興平東北），初為涼州刺史司馬，曾與韓遂割據涼州，后被曹操所殺。馬超：字孟起，馬騰之子，右扶風茂陵（今陜西省興平東北）人。
三國名將。馬謖：字幼常（190-228），襄陽宜城（今湖北省宜城南）人。
馬 鈞：扶風（治今陜西省興平東）人，魏時機械制造家，因改革綾機而聞名，曾制造翻車，指南車等，其所用機械原理比國外早七、八百年。馬 周：博州茌平（今屬山東省）人，唐代大臣，被唐太宗賞識，任監察御史，主張少興徭賦，反對實行世封制，成為當時有名的政治家。
馬 殷：許州鄢陵人（今屬河南省），五代時楚國的建立者，在位二十七年。馬 鈺：宋代進士。
傳說，大定年間他遇重陽子王嘉，授以道術，與妻孫氏同時出家，孫先仙去。鈺后游萊陽，入仙宮羽化，賜號丹陽順化真人。
馬 遠：祖籍河中（今山西省永濟縣附近）人，南宋時著名畫家。擅畫山水。
初師李唐，能獨辟蹊徑，自成一家。多作“一角”、“半邊”之景，構圖別具一格，有“馬一角”之稱。
與夏圭、李唐、劉松年合稱“南宋四家”。與夏圭并稱“馬夏”。
馬 琬：江寧（今江蘇省南京市）人，元末明初畫家，曾官至撫州巡府。擅畫山水，兼工書法，能詩。
馬 注：云南保山人，明末清初伊斯蘭學者，回族，對佛學和伊斯蘭教義頗有研究，著有《臣權》、《樗樵》、《清真指南》。馬 歡：今浙江紹興人，明代航海家，曾多次參加鄭和的下西洋航行，任翻譯，著有《瀛涯勝覽》。
馬 荃：清女畫家，字江香，江蘇省常熟人，馬逸妹，龔克和妻。馬 可：當代作曲家，音樂學家。
江蘇徐州人 。創作了秧歌劇《夫妻識字》、歌曲《 南泥灣 》、《 我們是民主青年》、《咱們工人有力量》等。
馬師皇：黃帝時代著名獸醫，善醫馬，又喜醫龍，據說“乘龍仙去”。他被后世尊為獸醫始祖。
馬瑞臨：今江西省樂平人，宋元之際著名史學家。一生博覽群書，歷二十年著成《文獻通考》，為記述歷代典章制度的重要著作。
馬致遠：今北京市人，元代著名的雜劇和散曲作家，為“元曲四大家”之一。他與關漢卿、白樸、鄭光祖被譽為“元曲四大家”，其作品大都清麗高雅，意境高遠。
一生寫下了大量的散曲和雜劇，以描寫王昭君的《漢宮秋》為其代表作。馬皇后：朱元璋妻，朱稱帝時封后。
馬世龍，明末將領。（1594~1634） 馬建忠：浙江省丹徒人，清末語言學家，曾赴國外留學，精通多國語言，著有《馬氏文通》，為中國第一部較全面系統的語法著作。
馬敘倫：浙江省余杭（今浙江省杭州市）人，早年曾任北洋政府和國民黨政府教育部次長，后參加革命，歷任人大常委，政協、民盟副主席，民促主席等。馬君武：資產階級民主革命家、教育家、學者、詩人。
馬寅初：浙江省嵊縣人，著名經濟學家、教育家。歷任幾大。
9.馬姓的來歷
馬（m）姓，源出有： 1、出自嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服，屬于以居邑名為氏。
舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓贏氏，贏姓出現，舜把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓為姚，其后代即以姚為姓。
馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位于今天河北省邯鄲市西北。戰國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙閼與之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。
趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵（今陜西興平東北）定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發源地是扶風。
后來，馬服氏又省文簡化為單姓，稱馬氏。該支馬氏族人主要居住在趙國都城邯鄲一帶，后逐漸遷往各地，世代相傳至今。
2、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。
兩晉之后大量司馬氏改為單姓馬姓。元末明初阿拉伯傳教士哈木則巴巴從西亞來到東鄉龍山（現甘肅省東鄉縣坪莊鄉哈木則嶺村）定居，并在周圍傳播伊斯蘭教教義，在哈木則巴巴的影響下，龍家山周圍先后有八坊（亦有人稱為八姓或八村）的北方少數民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯蘭教，這些少數民族人改信伊斯蘭教后逐漸融入東鄉族之中，其中的絕大部分人仍保留了原來的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的東鄉縣賈家村 賈姓少數民族人改信伊斯蘭教后改掉了原來的姓氏而改姓馬，時至今日，賈家村已無賈姓人而只有馬姓人了。
3、又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常。回族中的“馬”姓是“馬”姓來源的重要方面。
人常說： “十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語概括回族的姓，雖不十分準確，但大體符合事實。
4、源于回 族，屬于文化上漢化改姓為姓，回 族中馬姓很多，主要與阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音譯，特別是與伊斯蘭文化 和阿拉伯語、波斯語、突厥語等中西亞語言的 穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆 諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。
甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。在這種情況的影響下，再加上“馬”姓是賜姓，回 族又不似漢族那么重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了“馬”姓，大大增加了“馬”姓的人數。
比如明代的航海家，武術家鄭和，本姓就是“馬”。馬姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下幾個方面：一是取自回回原名的譯音。
回回原名音譯后中有不少帶馬字音的，如阿合馬之后裔取其前輩名字的尾音立姓，馬合馬沙 之后裔取其前輩名字首音立姓。穆罕默德在中國歷史上有不同的譯音，尤其是明代以前（包括明代），有些譯者將穆罕默德譯為馬合麻、馬哈謨德或馬和穆狄等等。
《明史》中有“相返回回教之祖曰馬哈麻者”、“回回歷法，西域默狄納國王馬哈麻所造”等記載，將穆罕默德譯為諧音“馬哈麻”。如元朝 時的回回人馬馬（窩闊臺近臣）、阿合馬（世祖時宰相）、馬合馬沙（工部尚書兼領茶迭爾局）、馬哈麻（至順年間咸陽郡公）、馬合麻（至正年間縣尉）、馬哈謀沙（至正十五年 縣 達魯花赤）以及馬合木、馬合謨沙、麻合馬、抹合馬、馬合睦、馬哈沙等，均是原名穆罕默德的漢文譯音譯字。
他們的后人有不少取“馬”字為姓。四是朝廷賜姓馬。
如“亦刺思，西域 回回，洪武二十三年內附；子馬哈麻，英宗天順元年襲職，歷功屢晉至都督僉事，御賜姓馬。”馬姓回民越來越多。
詳見回族姓氏和伊斯蘭文化在中國發展歷史 5、出自清 代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國后，在八旗中就有許多滿族馬姓。
滿族的馬姓跟地名有關，據說在西漢時期，在當今的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。 6、據《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，后西域有姓“馬”者入內地，即以“馬”為姓。
7、子姓。商代王室子孫經常稱子某，卜辭中子馬條目很多。
8、源于官位，出自西周時期官吏馬質，屬于以官職稱謂為氏。馬質，是西周時期設置的官位，專職掌管馬匹的征收，并負責檢驗馬匹的質量。
在典籍《周禮·夏官·馬質》中記載：“馬質，掌質馬，馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。” 在馬質的后裔子孫中，把祖官職稱謂為姓氏者，稱馬質氏，后來簡化為單姓馬氏，世世代代相傳至今，也是歷史久遠古老的姓氏之一。
9、源于官位，出自西周時期官吏馬校人，屬于以官職稱謂為氏。馬校人，簡稱為校人，是西周時期特別設置的一種官位，專職負責掌管君王、王族的馬匹。
在典籍《周禮·夏官·校人》中記載：“校人，掌王。