華閱文章網1.廉潔小故事50字
1.以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
2.楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
3.一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。
4.陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
5.吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
2.廉潔小故事50字
傣族象腳鼓的來源還有一個傳奇的故事。相傳在遠古時候的勐遮地區是一個碧波蕩漾的美麗湖泊。可湖畔卻盤踞著蟒魔和龜魔，它們四處造孽吞食人畜。后來一位傣族武士帶著一群獵人來到湖邊，消滅了吞噬人畜的蟒獸，取皮蒙在空心樹和竹筒上敲擊取樂，于是便形成了鼓。幾年以后，有兩位馴象人把鼓改成象腳腿的形狀，自此以后傣族民間便有了象腳鼓 。
從前傣族有一個王國，國內有一個漂亮又高貴的王子，他是許多女孩兒的夢中情人，有一天王子和侍衛一起去打獵，他們追一只兔子追到了湖邊，王子看到有七只孔雀從天邊飛來，它們繞著湖打著圈，舞姿優美徐徐落下。七只孔雀褪下孔雀魔法羽翼，變成七位漂亮的公主，其中第七個長的最漂亮，舞跳的最好，王子愛上了這位七公主。回到王國王子整天想著這位漂亮的公主，有一天，王子再也忍不住自己的思念，再次來到了湖邊，趁她們不注意，偷走了七公主的魔法羽翼，等到其他六位姐姐穿上她們的羽翼飛走的時候，只有這位最小的公主還在尋找自己的衣服，這時候王子走了出來把衣服還給了這位最漂亮的公主，她也立刻愛上了這位相貌英俊又高貴的王子，他們結婚后，公主教她的子民孔雀舞并教會了他們做孔雀衣，百姓們都很尊敬愛戴她，他和王子幸福的生活著，一直到最后。
在很久很久以前，有一個貧窮的傣族小伙子為了謀生，他每天都到江邊的一棵空心樹下釣魚，并且每次都能釣到很多。可是，有一天他從早釣到晚，連個魚影子地看不到。他感到萬分奇怪。
正在這時候，突然一陣輕風刮來，吹到他身后那棵空心樹內。發出了"嗡嗡"聲響。這時，江邊的果樹上熟透了果了，也隨風叮叮咚咚落入江中，發出清脆悅耳的聲響。就在這一瞬間，他見江中映示出山坡上孔雀窈窕的倒影。見此情影，小伙子驚喜地回頭觀看，只見一對綠孔雀展開了美麗的翎羽，正隨著動聽的聲響翩翩起舞。
當時，小伙子再也抑制不住內心的激動，他高聲說道："啊！我今天到了神仙住的地方了！"于是，小伙子丟下釣竿，驚喜地跑回村寨，活靈活現地給鄉親們講述所見到的一切。鄉親們聽后了十分驚奇，都盼望自己也能親眼看到那動人的情景。后來，小伙子帶著眾多鄉親來到江邊，把那棵空心樹砍倒，鋸婁做成長鼓，蒙上一層黃牛皮，用手一敲打，頓時發出了"嘣-嘣叭-嘣"的悠揚聲響，然后，小伙子又找來銅盆、銅鍋蓋，讓其他青年隨著敲的節奏聲義織敲打。接著，小伙子在快樂的鼓樂聲中，摹仿孔雀的一舉一動，跳起惟妙惟肖的孔雀舞。當時，觀看的群眾都看得入迷，百看不厭。從那以后，鄉親們一致推選小伙子到"趕擺"的群眾集會上跳孔雀舞。在"趕擺"的日子里，小伙子為傣家人首次表演人孔雀舞，藝術地再現了孔雀形象，博得傣家的贊賞。從此，這種在象腳鼓和 鑼伴奏一的孔雀舞，就在傣族人民中間流傳開了。
3.有關廉政文化的故事 短一點的快快快
廉政故事 孫中山遺囑兒女當自愛 孫中山曾任中華民國臨時大總統等職，可謂官高權重。
然而，他為公而忘私，一生清廉，臨終時只留下自己用過的一些衣物以及2000本書籍和一所住宅。住宅還是旅居加拿大的華僑為他募捐購買的。
人留下的《家屬遺囑》中說：“余因盡瘁國事，不治家產，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女已長成能自立，望各自愛，以繼余志。
此囑。” **留給我們的 在京參觀**的襯衣、床單和拖鞋，都補丁摞補丁；三年自然災害期間，**帶頭不吃肉；讓兒子岸英入朝鮮參戰，直到犧牲等等。
看到這些，我和講解員一起流淚，內心的震撼無以倫比。**沒有錢吃穿嗎？論功勞，誰能功蓋**；論權力，中國何人至上？所以黨的領導干部是不是廉潔從業，只要看看他的衣食住行和對親屬的安排就一目了然了。
**向農戶道歉 抗戰勝利的延安，生活仍很困難。有一次，警衛班幾個戰士湊在一起，想給**副主席弄點吃的補補身子。
警衛戰士小魏出了個主意，拿四雙舊布鞋去農戶家里換了一條狗。**知道后，嚴肅地批評小魏說：“四雙舊鞋能換到一條狗嗎？老百姓之所以跟你換，是因為他們相信**，我們決不能侵犯老百姓的利益。”
第二 天，**帶著小魏找到農戶家里，向農戶道歉，并親自付了錢。 **“宴”事 1958年7月，**總理到廣東省新會縣視察。
時任該縣的縣委書記黨向民同志看到**風塵仆仆，日夜操勞，感到過意不去，就在**離開新會的前夕，他悄悄安排炊事員在縣委院內的一間小屋里為總理設宴送行。宴會沒什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。
盡管這樣，在吃喝將近結束時，**語重心長地說：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。這樣一頓飯，你請不起，還是讓我出錢，算我請客吧！”總理隨即示意他的秘書，把300元人民幣交給了縣委的司務長。
酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡 石門，在廣州城之西，距市中心十四公里。“石門返照”早在宋、元時期就已經成為羊城八景之一。
不過，石門最出名的還是貪泉、沉香島與東晉名臣吳隱之之間的故事。吳隱之（？一413年），字處默，東晉濮陽鄄城（今山東省鄄城北）人，是東晉末年著名的清官廉吏。
他歷任輔國將軍功曹、征虜將軍參軍、衛將軍主簿、晉陵太守、秘書監、御史中丞、左衛將軍、廣州刺史、度支尚書、太常、中領軍等官職。他一生廉潔儉樸，堪為清官楷模，關于他的故事，不少都傳為千古佳話。
酌飲“貪泉”明廉志 所謂“貪泉”，原是廣州郊外二十里處石門鎮的一股涌泉。過去，人們稱之為石門水，又叫沉香浦或投香浦。
據說，該泉水終年清澈見底，香氣四溢，而且十分甜潤。相傳西晉時期，廣州很多地方官都與商人勾結，貪污腐敗成風，朝廷為此大傷腦筋。
一個叫周清廉的人，長期在北方地區為官，向以清正廉明而著稱，于是朝廷決定派他到廣州擔任刺史，希望他能以身作則，整頓廣州的吏治。周清廉受命來到廣州后，開始時確有大干一翻事業的氣勢。
可是，一次偶然的機會，他喝了石門的泉水，覺得泉水甘甜清冽，入口滑順，久久難以忘懷，從此天天派人專門到石門取泉水。結果，三年任滿，周清廉已不再清正廉明，而是變成了一位巨貪。
當他貪污行為東窗事發后，皇帝無限感慨，這么一個好官，怎么就這樣成了貪官呢？周清廉受到查處后，廣州當地人就將周清廉喝過的那眼泉水稱為“貪泉”，而喝了貪泉水將使人產生無盡的貪心、貪欲的傳聞也在當地不脛而走，傳播開來，而且越傳越玄。從此，凡是到廣州任官的人，再也不敢飲此泉之水，哪怕路過時渴得口干舌燥也竭力忍著，以保自己的清廉。
即便一些正直的人路過此地，也不敢造次，大都繞道而行。 因吳隱之久負清名，朝廷也想一改廣州吏治腐敗的局面，元興元年（402年），吳隱之被調任廣州刺史。
吳隱之赴任時途經石門，他聽隨從說起關于“貪泉”的故事，便對隨從說：“美好的東西容易引起人的貪欲，越過五嶺就喪失清白的原因，我現在知道了。”決心前往一探“貪泉”的究竟。
來到泉邊，只見周圍山清水秀，一股泉水從石巖中汩汩涌出，巖下有一泉眼，泉眼中的水清澈可人。吳隱之忍不住贊嘆道：“好泉水啊好泉水！”忽見他蹲下身來，掬起一捧泉水暢飲，隨從見后大驚失色，趕緊上前阻攔：“老爺！這是貪泉水呀，千萬飲不得！”吳隱之聽后哈哈大笑起來，對隨從說道：“什么貪泉不貪泉，我就不信這個邪。
清廉的人飲了也不會變成貪濁之人，而貪濁的人飲不飲都是貪濁之人啊！”說完環顧了一下四周，隨著微微的山風，他略加思索，便賦詩一首，詩云：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心！這首詩的意思是說：許多年來，人們傳說喝了“貪泉”的水便會貪得無厭，欲壑難填。
我認為，假如品德高潔的伯夷、叔齊喝了它，一定不會改變初衷的！實際上，吳隱之是借賦詩的機會明確表達了自己的清白之志向，無異于他的就職誓言。 吳隱之到任后，時時牢記自己在“貪泉”邊的誓言，處處嚴格要求自己。
平時，他不沾酒肉，吃的只是蔬菜、干魚；穿的，仍是過去那些舊衣服。他還下令將前。
4.廉政故事 短一點 50字的
朱督學懸聯防后門
清朝有位姓朱的督學，清廉起正直。有一年到自己的家鄉浙江臨考。為了防止同鄉走后門，便大書一聯，懸于堂上：
鐵面無私：凡涉科場，親戚年家皆諒我。
鏡心普照：但憑文字，平奇濃淡不冤渠。
陳最峰題聯諷貪官
清代陳最峰在晉州（今河北省晉縣）為官，針對當時貪賄情形，
在衙署廳堂上自題一聯，云：
頭上有青天，作事要循天理。
眼前是瘠地，存心不刮地皮。
這些官員的詩句與楹聯，為后世樹立了楷模。
5.求廉潔文化小故事
廉潔小故事1
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
兩袖清風的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
手好不要錢
清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和坤羞愧而去。
省委書記自定菜單
一九九六年初，湖南省委書記王茂林帶省委調查組到花垣縣進行調查時，隨身帶著一份自定菜單：一葷一素一湯。每到一地，他就親手將菜單交給負責同志，反復叮囑按菜單備餐就連元宵節那天，也不例外。他的這一舉動，極大地鞭策和鼓舞了當地的干部講廉潔。
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6.求廉潔文化小故事
廉潔小故事1
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
兩袖清風的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
手好不要錢
清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和坤羞愧而去。
省委書記自定菜單
一九九六年初，湖南省委書記王茂林帶省委調查組到花垣縣進行調查時，隨身帶著一份自定菜單：一葷一素一湯。每到一地，他就親手將菜單交給負責同志，反復叮囑按菜單備餐就連元宵節那天，也不例外。他的這一舉動，極大地鞭策和鼓舞了當地的干部講廉潔。
**廉潔從政小故事：
7.關于廉政文化的現代小故事
“四知”清官楊震 東漢年間，有一個有名的清官，名叫楊震。
一年，他居官荊州，發現王密才華出眾，便向朝延舉薦王密為昌邑縣令。數年之后，他調任路過昌邑。
王密親赴郊外迎接恩師，安頓膳宿，照應得無微不至。 晚上，王密前往楊震官邸拜謁，他見室中無外人，迅即從懷中捧出黃金十斤，端放于楊震的案桌上，說道：“恩師難得光臨，特備小禮相贈，以報栽培之恩！” “不可，不可！”楊震見狀，連連擺手拒絕。
他想不到王密會來這一手，便語重心長地說：“以前正因為我了解你有真才實學，才推薦你擔如此重任，可你這樣做，是太不知我的為人了。” 王密自討了沒趣，但仍想力爭，于是輕聲輕氣地說：“反正是黑天，又無外人知道。”
楊震更氣了，他正色地說：“你送金子與我，外人怎么會不知？即使沒人知道，也是天知，地知，我知，你知！以為無人知道，就寬容自己，這是很要不得的。” 王密一聽，羞愧難言，只得挾起金子，謝罪而去。
為政清廉的諸葛亮 諸葛亮功勞蓋世，權傾天下，然而畢生不受不污，廉潔自律。他的高風亮節，讓人感動至深。
在《又與李嚴書》中，諸葛亮說：“吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服。”，也就是講，他家里沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。
而在《自表后主》一文中，諸葛亮寫到：“初奉先帝，資仰于官。不自治生。
今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。
若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”這其實是諸葛亮的一份家庭財產申報單。
“桑八百株，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是一個很低的數字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅叫陰識，家有四千七百余頃，比諸葛亮多出45倍。
“子弟衣食，自有余饒”，是指諸葛亮的家人在黃氏帶領下從事種植和蠶桑等農事活動，可保溫飽無虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸維持。
而“不別治生，以長尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經營，也不依靠別的收入發財致富。 諸葛亮病危時，立下遺囑：死后葬在漢中定軍山，喪事力求節儉，依山為墳，墓穴只須能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。
這就是一代名相的最后要求。 “內無余帛，外無贏財”，諸葛亮以自己一生的行動實現了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極作用。
史載，他任用的官員，大多勤于政事，廉潔自律。例如，名將姜維，住宅十分簡陋，家里也無多余的錢財；而鄧芝不僅生活儉樸，家無私產，連妻子也“不免饑寒”，死時，也是“家無余財”。
父清子廉的胡質、胡威 三國及西晉初期，胡質、胡威父子倆都以清廉著稱于世。 在曹操當政時，胡質還只是個不起眼的小吏，日后他之所以官職顯要，既不靠逢迎拍馬，也不靠賄賂開路，而是靠自己的清正廉潔和勤勉政績。
魏文帝曹丕在位時，胡質任東莞太守，他在東莞九年，政通人和，上下稱頌；到荊州任刺史后，他的政績依然卓著。他任職之處，形成了“廣農積谷，有兼年之儲”的富庶局面。
公元250年，胡質病逝時，“家無余財，惟有賜衣書篋而已。”朝廷思其一生為官清廉，體恤民情，特下詔褒獎其清廉品德，并“賜其家錢谷”。
胡威受父親胡質的影響，年少時就有繼承和發揚其父的清廉美德的志向。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當刺史的父親。
由于胡質為官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父親時，沒有一車一馬，也沒有仆人隨從，只有他獨自一人騎著毛驢上路。途中住宿客棧時，胡威自己劈柴、做飯、放驢。
同住客棧的得知他是荊州刺史胡質之子后，無不驚訝而欽佩。在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質很想拿點什么東西表示一下做父親的心意，翻來翻去，總算從家里翻出了一匹絹。
他對兒子說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算父親給你的路上的盤纏吧。”可沒想到胡威不但不領情，反而責問父親：“人們都說您清正廉潔，為官不貪不占，那不知此絹從何而來？”胡質先是一愣，然后解釋道：“這是我節余下來的。”
胡威這才放下心來。 后來胡威歷任徐州刺史、青州刺史等職，他也同父親一樣廉潔自律，克己奉公，為官一任，造福一方。
晉武帝司馬炎聽說胡氏父子為官清廉的事跡后，很感動，馬上召見胡威，對他父子兩人的廉潔奉公行為大加贊賞。期間，司馬炎問胡威：“你和你父親相比，誰清廉？”胡威答道：“我不如我父親。”
晉武帝又問：“為什么？”胡威回答說：“我父親清廉不愿意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了！” 太康元年（公元280年），胡威去世。因他政績突出，為官清廉，朝廷特追賜他為鎮東將軍。
王衍巧防“貪內助” 王衍是西晉大臣，位及三公。他本人不是一個貪官。
可他的妻子郭氏，卻是個貪財聚斂的人。王衍知道，“妻賢夫禍少”。
一個賢惠的妻子，不僅能夠相夫教子，而且能夠遠罪豐家。相反，一個貪婪的妻子，卻常常會將丈夫推上犯罪的道路。
因此，王衍想了不少辦法，以遏制這個“貪內助”。 首先。
8.廉潔勤儉好孩子小故事50字
一個星期天，雷鋒叔叔的戰友王大力把所有戰士們的襪子和衣服都洗了，雷鋒叔叔正在晾衣服時，發現自己的舊襪子不見了，他就到處尋找。這時，王大力說："雷鋒，你有那么多存款，還這么舍不得買一雙襪子。你瞧，你這雙襪子穿在腳上不嫌得難受？"雷鋒叔叔說："只要不耽誤我的工作就可以啦！"王大力又說："那你不覺得難看嗎？""咱們軍人不是把襪子穿給別人看的。"這幾句話，就已經體現出了雷鋒叔叔的節約精神。他每個月只有6元錢獎金，他卻把錢存在銀行，一年一年過去了，雷鋒把省下來的錢全都捐給災區人民，可是他自己卻舍不得買新襪子。雷鋒是多么節約啊！
有個新兵小于，入伍后工作學習都很不錯，只有一個缺點：時常愛花零錢，每月的津貼費不夠花，還寫信向家里要。雷鋒見他經常買零嘴吃，就勸他說：“小于，挺大的個子，吃零食不怕人家笑話？”小于好頂嘴，見雷鋒那艱苦樸素的樣子，雖然也很感動，想克服自己的缺點，可是別人一說到他的缺點，提醒他兩句時，他總是不肯服氣，還要說些風涼話。他對雷鋒說：“人人都象你這樣，報紙登都登不下了。” 他說他的，雷鋒該怎么做還怎么做。雷鋒的那雙襪子，補了又補，不知補了多少次了，他還是不肯扔掉。他買了一塊香皂，也只是逢年過節的時候才拿出來用一用，平時就用普通肥皂洗臉。
一次，雷鋒跟張書記去下鄉，一邊走一邊聊天。走著走著，雷鋒覺得腳下被一個什么東西絆了一下。他低頭一看，原來是一顆生了銹的螺絲釘，便一腳踢到了路邊。張書記問：“你踢的是什么？”雷鋒說：“是一顆破螺絲釘。”張書記聽了，一聲不響，從草叢里撿起那顆螺絲釘，用手帕把螺絲釘擦干凈，裝進了上衣口袋。雷峰覺得很奇怪。過了幾天，雷鋒跟著張書記到縣機械廠開現場會。在機械廠，張書記問廠長：“如果這機床上少了一顆螺絲釘，機床還會轉動嗎？”廠長說：“那就要出毛病了！”聰明的雷鋒這時已經明白縣委書記為什么要撿那顆小小的螺絲釘了。只見張書記從口袋里掏出那顆螺絲釘鄭重其事地交給了廠長。在回來的路上，張書記說：“雷鋒，你瞧，一個小小的螺絲釘，機器上少了它可不行！革命也是這樣，我們這些人就是大大小小的螺絲釘，缺了誰都不行。就象你這個公務員，別看職務不高，我們的工作缺了你也不行。所以，黨把我們放在哪里，就要在哪里起作用。同時，我們國家的底子還薄，處處要艱苦奮斗，一顆螺絲釘也不能浪費，積少成多啊！”
希望可以幫到你！不過，有點兒長。
9.廉潔小故事要很短的
清代著名書畫家、揚州八怪之一的鄭板橋為官倡導簡肅，把排衙喝道之類的禮儀看成是桎梏，他察看民情，不像別的官員那樣八抬大橋，前呼后擁，鳴鑼開道，大顯威風，而是身著便服，腳踏草鞋，親臨鄉下察訪，即使在夜間出巡，也只讓一個差役，提著寫有“橋”字樣的燈籠引路，從不打“回避”、“肅靜”之類的牌子。
一次，山東巡撫包括向板橋索求字畫，板橋畫竹并題詩以贈：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
這般詩情畫意，生動表述了板橋身在官位，卻把百姓冷暖放在心上。乾隆十七年，濰縣遇到天災。
板橋關心民瘼，呈請，賑濟。然后，他的請賑惹怒了上司，遭到打擊報復，被加上一個莫須有的罪名。
板橋遂憤然辭官，卸職返鄉。鄭板橋回到楊州，生活仍很貧寒，他在女兒嫁奩詩中寫道：官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。
最慚吳陷奩錢薄，贈爾春風幾筆蘭。鄭板橋一生歷盡坎坷，廉潔愛民，于乾隆三十年放下了手中的如椽之筆，與世長辭。
他身后留下的不啻是成百上千幅的“日畫日詩日書三絕”，更是留下了一個兩袖清風的清風楷模。
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