華閱文章網1.王的由來簡短
王姓來源復雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。
天下王氏出太原。始祖太子晉，約生于公元前
565年，乃周靈王太子，本姓姬，名晉，字子喬，為黃帝第42世后人，曾避居太原。時人呼之為王家，即周王家的人。其姓由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之后”。因始于太原，故稱太原王氏。后人尊太子晉為王氏“系姓始祖”，尊晉公子宗敬為太原王氏立姓始祖。宗敬逝后，葬于晉陽北五里。其后裔瓜瓞綿延，人才輩出，比如王翦（秦國大將）、王允（東漢名臣）、王僧辯（南朝將領）及其孫王圭（唐初大臣）、王勃、王維（唐代詩人畫家）、王審知（五代國王）、王祜（宋代兵部侍郎）等，王氏成為太原地區最顯赫的望族，太原也成為海內外王氏之祖地。
王氏衍派，為數眾多，就現所知的有
200多個。其中著稱的衍派為“開閩王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“瓊崖王”、“贛湘王”等。這些衍派的后裔，在歷史上產生過較大影響的，如郎琊支派的王充（東漢哲學家），王羲之、王獻之父子（東晉書法家），太原支派臨川分支的王安石、王安禮、王安國兄弟（北宋政治家、文學家）、贛湘支派的王夫之（明末思想家，世稱“船山先生”）等。據日本栗田寬《氏族考》說，日本“山田、山田御井志、廣野、三宅等六氏皆為王氏傳人。”王、游、尤，沈乃同宗，由于歷史上遭困避難而換姓之故形成。
“太原王氏”根在太原，“技傳海外”，與中外文化交流及開發南洋密切相關。早在隋朝，隋煬帝就派禮部主事王君政南下出訪。唐太宗貞觀年間，官左率府長史王玄策奉命三使天竺。明太祖洪武八年，中國欽差大臣王三品娶文萊一世穆罕默德之女為妻，永結同好。明代宗景泰六年，馬六甲王入關，明朝皇帝詔給事中王暉回聘。清代，南方民眾渡洋南下日盛。至道光年間，有王晉卿者在泰國建別墅，辦醫局，設學堂，辦礦場。隨后，便有閩立、潮州、瓊崖、贛湘、三槐等太原王氏的衍派子孫相繼南下，有的遠遷歐美，以東南亞為數最多，足跡遍及新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓等地。如在泰國，王姓約占旅泰華人一半。新加坡總統王鼎昌先生也是王氏后人。歷代王氏后人對開發南洋和加強中國同這些地區的經濟文化交流，作出了不可磨滅的貢獻。
山西太原已在著名的風景勝地，與太原王氏同屬一脈的周室祠廟——晉祠，修筑了太原王氏宗姓始祖子喬祠，成立了“海外太原聯誼后援會”，并于1993年
4月隆重舉行“太原'93世界王氏懇親聯誼活動”。參加此次盛會的有來自泰國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、緬甸等國家和地區的海內外太原王氏代表
200多人。
2.姓王的來歷200字數限制
王 姓是當今中國姓氏排行第二位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
尋根溯源 王姓起源大致分為五： 源于姬姓。姬為黃帝二十五子之一，其后裔有五支發展為王姓。
A.周靈王太子晉的后裔，以爵號為氏。 B.周文王第十五子畢公高的后裔。
C.春秋時期齊國大夫王子成父的后裔。 D.周平王太孫赤的后裔。
E.戰國末年西周桓公揭的后裔。出自子姓。
據《通志氏族略》記載，以殷商王子比干為源起。出自媯姓。
據《通志氏族略》記載，以虞舜為源起，其后建立田齊王朝，被秦一統，項羽反秦時封為濟北王，后人念此，遂為王姓。由北方少數民族改王姓而來。
據《通志氏族略》和《古今姓氏書辨證》記載，三國兩晉南北朝時，民族大融合，許多少數民族如鮮卑、羯、高麗、烏桓等民族中不少人改王姓。其他王姓來自換姓、賜姓或改姓。
3.王字的來歷 {要簡短的} 快快快 , 急
本作“士”，是能獨立任事的人，后加一橫，表示在“士”之上，即人間的最高統治者，而帝 是天上的最高統治者。后“帝”、“王”同步降職，帝成了人間的皇帝，而“王”成了對臣子的最高封爵。本義：天子、君主
殷周時代對帝王的稱呼
溥天之下，莫非王土。――《詩?小雅?北土》
厲王虐，國人謗王。――《國語?周語上》
王，天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也；而參通之者，王也。”――《說文》
王，天子也。――《釋名》
王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號
4.王姓的由來（短的）,
王姓的由來據《通志.氏族略》及《廣韻》所載，王氏有許多不同的來源。
先秦帝王的子孫多稱王子、王孫，一些后人遂為王氏。（1）出自媯姓。
相傳為古帝虞舜之后，子孫在陳國，齊王田和為其后人。齊國滅后，分三支先后改姓王，西漢末年，新朝皇帝王莽家族即為此支，王莽為改王姓的第六代。
（2）出自子姓。商紂時王子畢干之后。
（3）出自子姓。周文王第十五子畢公高之后；又，周靈王（公元前571-545年在位）太子晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊，世人稱其為“王家”，其后亦有王氏。
（4）出自春秋時魏獻子等王族之后。公元前五世紀，韓、趙、魏三家分晉，各自稱王，秦滅六國后，各國王族避難散居，至漢朝初年紛紛易姓為王氏。
（5）南北朝時，西魏鮮卑族復姓亦改為王氏。（6）古高麗國君有王氏。
（7）西羌鉗耳有王氏。（8）賜姓，如燕王旦的玄孫嘉，在西漢末年王莽當朝時被賜姓王氏。
（9）冒姓。如隋末王世充本姓支氏，五代時王保義本姓劉名去非，皆冒姓王氏。
5.王字的來歷
這個問題，我答過！！
中國人很早就對“王”有了敬畏和崇高的認識，在殷商甲骨文中，曾多次出現了“王”字，而且使用的頻率很高。王”字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。經過長期的演變和發展，“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。“王”字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權力的象征的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學說。
在有關王字起源的諸說中，吳其昌先生曾提出“王字之本義，斧也”，其字亦斧之象形。林澐在《說王》一文中，進一步申述了此說，指出斧鉞在古代本是一種兵器，也是主要用于治軍的刑具，曾長期作為軍事統帥權的象征物，王的前身是軍事首長。
加拿大安大略博物館藏甲骨拓片中一王字作“□”，說明這一裝安鐏的斧鉞象形，告訴我們王字是由刃部朝下、□鐏橫置、正在執行砍伐功能的斧鉞象形來表示的，即“只有執行砍伐功能時的鉞，才能表示‘王’”，這亦即《韓非子》所謂“王者，能攻人者也。”
《爾雅?釋詁》曰：“王，君也”。《六書?故疑》：“王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號自王。秦有天下，遂自尊為皇帝。漢有天下，因秦制稱帝，封同姓為王，名始亂矣”。《書?洪范》：“天子作民父母，以為天下王”。王字的本義為“光也”，乃“旺”之本字。甲骨文寫作大（佚三八六），大（粹一O二一），似火形，此取清代古文字學家之說，解作“火盛曰王，德盛亦曰王”。
因為“王”字使用的歷史很早，又與中華民族最早的文字同時出現，因此，我找了一下中國最早的“王”和最早的姓“王”的人：
中國歷史上最早的“王”，當然應該是黃帝，他又是八百五十個氏族部落的首領、領袖和總統，他這個“萬王之王”的頭銜，與我們今天所說的國王的“王”沒有本質上的不同。
最早姓“王”的人呢？（也算是“王”姓的起源了吧）
據《莊子/逍遙游》記載：許由是帝堯的老師，堯欲將治理九州的重任托付于許由，而嚙缺又是許由的老師，嚙缺的老師是王倪。伏羲和黃帝都曾與王倪論道。王倪、嚙缺、許由，他們都是逍遙派，都是仙風道骨的長者。王倪與太原王氏的始祖太子晉王僑一樣，有點傳說中的人物那種特有的、很神秘的氣氛。如果傳說中的人可以被后人尊奉為始祖，王倪就可謂是中華王氏不爭的第一人了。
另一個較早出現在史籍中的王姓人，便是夏朝的冥子王亥，由于王亥的地位很高（夏王室的親王），史籍中多有提及。王亥的存在，證明了王室即為王氏之源的論點。王亥的世系清晰，為黃帝第三十七世（此前有學者傳為十世），夏王大禹的第七世孫。因為王亥的真實性沒有問題，他的身分又確實是“王”。所以，由王倪王亥來共同出任沒有爭議的，中華王氏的形式上的不同世代的第一人，應該不存在問題（法律上的第一人應是大禹、子契、后稷）。
而姬姓王氏的第一人，則非周朝的始祖周太王、古公亶父王業莫屬。
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6.“王”字的來歷
“王”字的由來有著很多的解釋，孔子認為“一貫三為王。”
也有人認為這是一個大大的人頂著天地，所以為王。
說文解字中解釋說“王，天下所歸往也。”似乎和上面的解釋有明顯的承接關系。董仲舒更明確說道““古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也；而參通之者，王也。”
這就是說，古人用一豎鏈接三橫，就稱他為王字。三橫象征著天地人的道，一豎表示把這天地人的道理貫通，并且能夠身體力行。孔子說能夠把天意、地事、人情貫通，其實是一個意思。
《釋名》是一部從語言聲音的角度來推求字義的由來的文字學的經典，在書中這樣的解釋 “王，天子也。”能把天意、地事、人情貫穿在一起，才能做帝王。
然而，在古老的甲骨文字中，王字還有很多的寫法，有的被稱為“戴帽子的王”，有的被稱為“不戴帽子的王”。 這就給王字起源的解釋添加了很多的疑惑，
不戴帽子的王
這些不戴帽子的王，最初被解釋為“站立的立”，字，可是，可是這樣解釋，上古留下的很多詞句就沒有辦法讀通，更不能做出合理的解釋。
直到，羅振玉的《殷墟書契考釋》才對這些不戴帽子的王字正了名，上古的很多詞句才能讀通。
然而，仍然有和很多的王字的寫法，給后人想象的空間。
從大篆的字形看，的寫法中還可以看出，最下一橫開始并不是平直的“一”，而是有一個弧形，上端的兩橫像斧子柄。
有人推測 “王”這個稱號最初指的是上古的軍事首領。經過長時間的演變，逐漸成為了國家最高統治者的專名。
《六書故》中就說，擁有天下的人就成為王，帝王是一個意思，直到秦始皇自己稱之為皇帝；漢代以后，封同姓為王名稱就亂了。
而吳大徵先生認為王字的下面像火，火盛像王德，故以為“王”。
7.王字來歷
王氏源自古君王（三代），因王得其姓氏，秦以前因王者緣故才有此氏，漢代全國姓氏才統一。
一個姓氏（王姓）非個人所為，乃是單個群體或多群體（三代）演變而來！ 顧亭林在他的《日知錄》卷二十三：《唐書》表王氏則云：“周靈王太子晉，以直諫廢為庶人。”傳、己亦無此事。
王氏定著三房，一日瑯邪，二日太原，皆出靈王太子晉，三日京兆，出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣，乃王莽自為舜后，莽敗，其族尚全，未必無后裔。
而春秋吳有王犯，晉有王良，范氏這臣王生。戰國齊有王斗、王、王，費有五順，魏有王錯，趙有王登，秦有王稽、王、王剪、王綰、王戊，亦未必同出于靈王也。
韓文公作《王仲舒神道碑》，文云：“王氏皆王者之后，在太原者為姬姓，春秋時，王子成父敗狄有功，因賜氏。”此語卻有斟酌。
王目前比較早的可考之祖為“王亥”商朝尊其為“高祖王亥”。王亥在夏朝時期地位非常高（如同親王）王亥后人以王姓！亥為較早的王氏先公之一。