華閱文章網1.七夕節的歷史由來
“七夕”最早來源于人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，并將天空星區與地理區域相互對應。
追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文說，稱作“分星”，就地面說，稱作“分野”。簡單來說，古人們就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應。
關于牛郎織女的天文星空區域對應地上地域分野，文字記載見于漢代文獻，《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”。《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區對應嶺南地域分野。
從歷史文獻上看，在距今三四千年前，隨著人們對天文星象的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。在東漢時，牛郎織女星象出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
在古代，七夕和牛郎織女傳說關系密切，它是以女性為主體的綜合性節日。 七夕因牛郎織女的美麗傳說使七夕成為愛情象征， 被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，更被現代人譽為“中國情人節”。
名稱由來織女星名稱的由來，可以從《詩經·豳風·七月》的“七月流火，九月授衣。”來推敲得知，由于九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時節。
九月授衣，則必須八月裁制，七月當然就是織婦們織布的時間。牛郎星名稱的由來，名為牽牛，則有著“犧牲”的意思。
《史記·天官書》：“牽牛為犧牲”，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。
而《禮記·月令》稱八月為“循行犧牲”，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。七夕時牛郎織女的傳說故事，背后應該有著配合時令與天文景象的源由。
擴展資料：簡介七夕，又名乞巧節、七巧節、七姐誕、七娘生，是發源于中國周朝時期的一個傳統節日，相傳七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關，它最早可能追溯至東周的春秋戰國時期。當時的七夕為祭祀牽牛星、織女星，被推斷為牛郎與織女的愛情故事，大約發生在西周時代，當時的社會制度限制個人自由，故托言天上星宿以追求慰藉。
當時的七月黃昏，織女星升上一年中的最高點，清晰可見。織女星與兩旁兩顆較暗的星形成一個朝東方開口的樣子，在此東面可見牛郎星。
漢朝以后，開始與牛郎織女的故事聯系起來，并且正式成為屬于適齡男女的節日。節慶習俗由于過往女子的針黹技術為生產力的一部分，每逢七姐誕，會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧，名為“乞巧”。
其間結會彩樓，預備黃銅制成七孔針，以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得巧。漸漸七夕成為“女兒節”。
而古人正月及八月、九月都可以乞巧，宋朝以后才有七夕乞巧。宋元時期，七夕乞巧節變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。
乞巧習俗后來演變成許愿，不限于女性乞求巧手和姻緣。農歷七月七日也是魁星爺圣誕，求功名的男子會祭拜魁星。
在一些地區如日本則變成祈求一切愿望的日子。廣東、港澳七夕的祭品，包括紙扎七姐盤及獻給王母娘娘（左上）、牛郎（左下）、七姐及其六位姐姐的紙衣。
由于過往女子的針黹技術為生產力的一部分，每逢七姐誕，會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧，名為“乞巧”。其間結會彩樓，預備黃銅制成七孔針，以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。
漸漸七夕成為“女兒節”。而古人正月及八月、九月都可以乞巧，宋朝以后才有七夕乞巧。
宋元時期，七夕乞巧節變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。主要是女性祭拜七姐，制作各種食品和傳統女紅如刺繡等，也會制作其他傳統手工藝如中國結、剪紙等，同時也作為祭拜七姐的祭品。
在中國大陸、臺灣的大城市中，七夕節被商家作為商業促銷的一大良機，而傳統習俗則呈現失落。參考資料：百度百科-七夕節。
2.七夕節的歷史由來
【七夕情人節的由來】
七夕節又稱為“乞巧節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時 七夕乞巧，起源于漢代，又叫“女兒節”：七月初七，是傳說中牛郎織女相會的日子，也是古代婦女向織女獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。故七夕節又稱乞巧節，宋時變得很隆重，有專門賣乞巧物品的市場，稱作七夕市或乞巧市。“處處香筵拂綺羅，為傳神女渡天河”，“乞巧誰家綺席開，夜闌簫鼓趁虛催”。①《東京夢華錄》記載，潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街的乞巧市，“于街心彩幙帳設出絡貨賣”，“車馬盈市，羅綺滿街”
3.求七夕節的來歷（50字左右）
傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
“牛郎織女”源于人們對自然天象的崇拜，后來發展成為七夕節。每到過節時，古代女性會向著天上的織女星和牛郎星許愿，希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。
擴展資料
“牽牛婺女”最初的含義是粵（越）地用以作天文星區對應地理分野的“分星”。
經歷史發展演變，牽牛婺女天文字星象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說（《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》佚文：“織女七夕當渡河，使鵲為橋”），以及女性向織女星乞巧智慧與巧藝、祈禱姻緣、情人相會、切磋女紅、拜織女等豐富的人文內涵。
七夕風俗的形成與“牛郎織女傳說”關系密切，七夕風俗中流傳范圍最廣、流傳時間最久的當屬“乞巧”，古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。
七夕夜晚坐看牽牛織女星，也是民間的傳統習俗，在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準備好的時令水果，對著皎皎明月，朝天祭拜；她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。
參考資料來源：搜狗百科-牛郎織女
4.七夕的由來傳說
七夕是中國傳統節日，"夕"是夜晚的意思，七夕就是農歷七月初七的夜晚.七夕起源于牛郎織女的傳說.牛郎是個放牛青年，織女是個仙女.織女覺得天上沒有自由就來了人間.牛郎在老牛的幫創下，與織女copy見bai了面，很快相愛結婚，生出一男一女.可是有一天王母把織女搶走了.當牛郎擔著兩個孩子到天上追織女的時候，王母用她頭上的玉簪劃出一條銀河，這銀河又長又寬，牛郎過不去，他們就這樣分開了.王母只許牛郎和織女每年七月初七見一面.每到七月初七夜里，成群的喜鵲都飛來給牛郎織女搭橋，讓他們在橋上見面，這就是七夕的來歷.七夕又叫女兒節du.在中國北方，有些農村有這樣的風俗：在七月初七這一天，擺上瓜果，向織女乞巧.也就說，希望織女把一手巧藝傳給人間，在民間還有另一種風俗，就是每到七月初七這天。
就把新出嫁的閨女接回娘家.伯王母看到新婚夫婦的幸福生活后，強迫他們分開zhi，人們用暫時分離的辦法，避開王母，以求長久的團圓.所以這天又叫進節.因為七月正是多雨的季節，所以七月七也常dao下雨，人們說那是牛郎織女會面時流下來的眼淚.還傳說這一天如果有人坐在葡萄架下，就能偷看牛郎織女相會的場面和聽到他們的談話。.。
5.七夕節來歷50字
七夕節來歷是起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之。”
這便是我國古代文獻中最早的關于乞巧的記載；唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”；《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間經久不衰，代代延續。七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。
古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。
舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
6.七夕情人節的來歷20字
七夕節，又名七巧節、乞巧節、雙七、七姐誕等，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。
擴展資料：節日影響：日本日本的“七夕節”源自中國，據稱在奈良時代傳入。奈良時代中期開始，日本宮廷和上流社會模仿唐宮，七夕祭、穿針乞巧和七夕詩會蔚然成風。
延續了“乞巧”的風俗與習慣，但是與愛情無關。七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之后，日本廢除了農歷，所以日本的七夕節，是每年陽歷7月7日。
日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。
這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子里，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許愿樹。
朝鮮半島韓國文學家崔南善在《朝鮮常識》中記載，七夕原來是中國的習俗，后傳到了韓國，恭愍王（高麗第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星，并在那天把俸祿給百官們。韓國七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織得更好。
當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。韓國七夕的另一個重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。
韓國女性要在祭臺放上干凈的井水，牛郎織女不再成為祭祀對象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。
韓國的七夕飲食也有講究，傳統食品有面條、麥煎餅，還有蒸糕。越南在越南，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個別稱——“牛公牛婆日”。
這一天，人們會到寺廟許愿。胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區習俗為主，主要有：菱角、棋子餅、金錢餅、花生等，還有“禾秧”和一個“七姐盤”這兩種與“牛郎織女”傳說息息相關的貢品。
參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上，拜祭時許愿，希望自己將來有個幸福的家庭。參考資料來源：七夕節-百度百科。
7.七夕節的由來,簡單點
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。
北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
以下無視之我是一條傲嬌的小尾巴！我是一條可愛的小尾巴！我是一條單純的小尾巴！我是一條全能的小尾巴！我是一條天然的小尾巴！我是一條漂亮的小尾巴！我是一條溫柔的小尾巴！我是一條愛笑的小尾巴。
8.七夕節的來歷要五十字
七夕節的來歷（50字）：七夕起源于漢代，最早來源于人們對自然天象的崇拜。
后將牛郎織女的愛情故事融入后逐漸成為了七夕節，也就是乞巧節。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。
后來牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，于是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
9.七夕情人節的由來
“七夕”情人節的由來農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。
七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間傳說這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。 她們除了乞求針織女的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。
所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。談到七夕節，不得不提民間流傳的愛情故事――牛郎織女。
他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。
因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。 牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。
有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。
這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。
織女還給牛郎生了一兒一女，后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。
從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛朗織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。