華閱文章網1.十二生肖羊的來歷
羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”--午后一點至三點又稱“羊時”。易卦以“兌為羊”。在五行中，羊屬火，所以為火畜。
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，使人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一只神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田里才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮后，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田里，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五谷的方法，就悄悄地回到天宮去了。
人類播下五谷種籽，當年就長出了莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之后，便舉行了盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年奇怪的事兒發生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出于對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當上了生肖。
下午1--3時（即“未時”），據說羊在這時候，灑尿最勤，灑的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。
2.12生肖羊的來歷故事
十二生肖也被稱為十二年獸。
在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上？ 十二生肖始于紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到后來才變成的紀年的年號. 其實，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號 群獸大會當天，老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最后一個才到，因此十二年獸中它排行最后. 這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。
當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰. 豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。
貓和鼠便從此結下深仇. 當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便于記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
3.羊字的由來,要很簡短,急
羊 1、歷史學釋義 羊為六畜之一，早在母系氏族公社時期，生活在我國北方草原地區的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。
漢代許慎釋字義說：“美，甘也。從羊從大。
羊在六畜主給膳。”明末清初屈大均套許慎的模式，在《廣東新語》中說：“東南少羊而多魚，邊海之民有不知羊味者，西北多羊而少魚，其民亦然。
二者少而得兼，故字以‘魚’、‘羊’為‘鮮’。” “羊”、“祥”通假。
西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書·南越志》記：“尉佗之時，有五色羊，以為瑞。”
廣州號稱羊城，源于美好的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭（廣州古名），將谷穗贈給人們，祝這里永無饑荒。仙人言畢隱去，羊化為石。
《廣州記》則記：“戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗于楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊。”如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內外的城標雕塑。
哈薩克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的馬上游戲。在喜慶的日子里，人們在幾百米外放一只羊，騎手們分成幾隊準備沖上閃搶奪。
也有一青年騎手持羊從馬隊中沖出來，后面的人緊緊追隨，其中有人配合爭奪羊，也有人保護羊，以叼羊到終點者為勝，取得勝利的人，當場把羊燒熟，然后大家一起享。 舊時漢族民間有“送羊”的歲時風俗，流行于河北南部。
每年農歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。
沉香劈開華山救出生母后，要殺死虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對活羊（羊與楊諧音），從而留下了送羊之風俗。另外，民間以每月初六、初九為羊日，青海藏民此日禁止抓羊。
山東、湖北、江西則有諺語：“六月六日陰，牛羊貴如金。”又以為屬馬、狗、鼠者忌羊日，屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。
錫伯族民間有“搶羊骨頭”的婚俗，流行于今新疆地區。婚禮之后，迎親爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一塊羊大腿骨，雙方姐妹兄弟聚于新房，迎親娘將拴有紅線的兩個酒杯放在盤里，迎親娘則迅速將兩只酒杯換來換去，從而使兩位新人分不清哪是水，哪是酒，然后讓他們任選一杯，喝到酒的為大吉，接著要連飲三杯。
之后，雙方兄弟姐妹開始搶羊骨頭。男方家人搶到羊骨頭認為是新娘勤勞能干，能養妻子，家庭美滿幸福；女方家人搶到羊骨頭，則認為新娘會持家，不會愛氣，家庭和睦興旺。
新疆哈薩克放流行“羊頭敬客”的交際風俗。新友到來，宰羊招待。
吃鈑時，先端上熟羊頭，羊臉朝向客人的位置，然后主人請客用刀割羊肋肉獻給在坐的長者，后割一塊羊耳給在座的幼者，再隨意割一塊給自己，然后將羊頭盤捧還給主人。另外，全羊是蒙古、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族的傳統佳肴。
上席時，將大塊羊肉放入托盤，擺成整羊武裝，以羊頭獻客。 2、營養學釋義 羊是人們熟悉的家畜之一，其飼養在我國已有5000余年的歷史。
羊全身是寶，其毛皮可制成多種毛織品和皮革制品。在醫療保健方面，羊更能發揮其獨特的作用。
羊肉、羊血、羊骨、羊肝、羊奶、羊膽等等可用于多種疾病的治療，具有較高的藥用價值。 羊肉： 羊肉營養豐富，歷來被用做壯陽的佳品。
它富含優質蛋白質11.1%，脂肪28.8%，為豬肉的一半還含礦物質磷、鐵以及維生素B、維生素A等營養素。《本草綱目》載其功用“羊肉能暖中補虛、補中益氣、開胃健力，治虛勞惡冷、五勞七傷。”
金人李果說：羊肉有型之物。 能補有形肌肉之氣，故曰“補可去弱。
人參羊肉之屬人參補氣，羊肉補形。凡味同羊肉者，皆補血虛益陽生則陰長也。”
隋朝名醫巢元方診治麻大總管只病曰“風入腠理，病有胸臆，須羊肉蒸熟摻藥之則愈。”祖國醫學認為其性味甘溫，入脾腎經，有益補氣補虛、溫中暖下之功效，因而可用于虛癆羸瘦、腰膝酸痛、產后虛冷、腹痛、寒疝、中虛反胃等病癥的治療，有三高癥的人應注意不可多食。
羊血： 羊血含蛋白質16.4%，主要為血紅蛋白，其次為血清蛋白，血清球蛋白和少量纖維蛋白。性味咸平有止血、祛淤之功效，可用于吐血、血、腸風痔血、婦女崩漏、產后出血暈、外傷出血、跌打損傷等癥的治療故《隨息居飲食譜》中有‘生飲止諸血，解諸素。
熟食但止血，患腸風痔血者宜之“的記載。臨床上若遇外傷上出血，取羊血炭十分，混勻敷于患部，再用紗布加壓包扎，血即可止。
羊肝： 羊肝含有豐富的蛋白質、脂肪、碳水化合物、維生素B、維生素C、鈣、磷等成分。其中維生素A的含量較高，每克肝含維生素A為29900國際單位。
羊肝性味甘涼，入肝經，有益血、補肝、名目之功效。凡血虛羸瘦、婦人產后貧血、肺結核、夜盲、白內障者，用羊肝200克，谷精草、白菊各30克，煮服，每日一劑。
羊肝若于菟絲子、車前、枸杞子、決明子等19味中藥配合，即為名方“羊肝丸”，可治青光眼。 羊奶： 羊奶與牛奶相比，更含豐富脂肪和蛋白質，此外還含有碳水化合物、鈣、鐵磷、胡蘿卜素、維生素A、維生素B、維生素C等成分。
其性味甘溫有滋陰養胃、補益腎臟、潤暢。
4.十二生肖羊的來歷100字
十二生肖羊的由來在遠古洪荒時代，人間沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，使人類面黃饑瘦。
有一年秋天，一只神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類連什么叫糧食也不知道。
神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。吝嗇的玉帝卻不愿把糧食的美味拿給人類分享。
神羊回到天宮后，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田里，摘下五谷，含在口中，趁天未亮，溜至凡間，神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五谷的方法，就悄悄地回到天宮去了。這些舉動驚動了玉帝。
立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年奇怪的事兒發生了，在神羊行刑的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類。當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。
盡管玉帝。
5.羊屬相的由來
一提到羊，我們馬上會在心目中映出溫和的形象，因為羊總是不與人爭的吃著青草，而
且井然有序的漫步在山坡上，令人看了有祥和的感覺。
“羊”在古人心目前，有一種善良有義的動物，所以“善”、“義”才會都從“羊”
字。對于這種溫順可親的動物，撤事將更具有可看性。
富翁的第一百只羊
戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國財富的
魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不
理會他挑般的語氣，看了看魏文侯然后平靜的說，
“請你不要擔心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九
只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來想
去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，請求老
人割讓那只羊。”宋陵子說完上面這段寓言式的前言后，又接著說：
“如果富翁還須求助于人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”最后宋陵子語重心長地結
論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”
白石化成羊
從前，有個個性非常謹慎的好人，名叫黃初平，是丹溪這個地方的牧羊人。
有一天，一個修煉成道的道士看到他，認為是個可以造就的人才，就帶他到金華山上去
修煉氣術。黃初平進入石室修煉后，經過了四十年才重回人間。
當初黃初平被帶走的時候，他的親友都替他擔心著急，以為他會遭遇禍患。黃初平的哥
哥也時常想念走失的弟弟，就堅決地放下羊群，到各地去找尋弟弟的行蹤。經過了許多年，
總算讓他在金華山找到了黃初平。
黃初平和哥哥快樂的相聚幾天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告訴
黃初平。黃初平餐了笑說：
“哥哥，您放心，絕對是家中平安，羊群健在。”
黃初平說完，就帶著哥哥回家看看。他們來到了家附近的曠野一看，那里有羊群，只看
到一塊白色的大石頭！哥哥不禁著急起來，轉身問黃初平：
“羊呢？”
“羊不是在這里嗎？”接著，只聽黃初平大叫一聲，拿出鞭子往白色大石頭上一抽，那
一塊白色大石頭，立刻就變成了幾萬只白綿綿的羊兒來了。
“哇！真是太棒了！弟弟，你已經修煉成好法術了。”哥哥不禁替黃初平高興。
6.十二生肖未羊的來源
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”——午后一點至三點又稱“羊時”，易卦以“兌為羊”。在五行中，羊屬火，所以為火畜。 在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，使人類面黃饑瘦。
有一年秋天，一只神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田里才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮后，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田里，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五谷的方法，就悄悄地回到天宮去了。
人類播下五谷種籽，當年就長出了莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之后，便舉行了盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現五谷，立即想到神羊把五谷帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年奇怪的事兒發生了，在神羊行刑的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出于對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當上了生肖。
7.生肖羊的起源和進化
生肖羊的起源：
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，使人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一只神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田里才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮后，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田里，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五谷的方法，就悄悄地回到天宮去了。
人類播下五谷種籽，當年就長出了莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之后，便舉行了盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年奇怪的事兒發生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出于對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當上了生肖。
屬羊人常因舉止優雅，對人富有同情心而被人稱道。屬羊人喜歡兒童和小動物，是自然主義者。屬羊人們很會理家。屬羊人們能輕易諒解別人的過錯，理解別人的難處。屬羊人們在時間上慷慨，在金錢上大方，當別人落得無處安身、袋空如洗時，別人要相信屬羊的朋友決不會見別人處困境而不顧的。無論走到哪里，屬羊人都喜歡與人交往，對愿和屬羊人合作的人以誠相待。一個人屬羊意味著屬羊人將來有美滿婚姻，屬羊人不僅會受到生活伴侶的愛，同樣也會受到其屬羊人親屬的愛戴。屬羊人們不喜歡十分嚴格的約束，不能很嚴格地要求自己，對人也很少加以批評。盡管屬羊人們溫和，不善于反抗，但在壓力下要求屬羊人們去做事也是不可能的。
8.十二生肖羊的來歷以及古人對羊的故事
羊”在古人心目前，有一種善良有義的動物，所以“善”、“義”才會都從“羊”字。
對于這種溫順可親的動物，撤事將更具有可看性。 富翁的第一百只羊 戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會他挑般的語氣，看了看魏文侯然后平靜的說，“請你不要擔心，慢慢聽我說。
前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，請求老人割讓那只羊。”宋陵子說完上面這段寓言式的前言后，又接著說： “如果富翁還須求助于人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”最后宋陵子語重心長地結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”