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          飛鴿傳書故要簡短

          1.飛鴿傳書的故事40字

          飛鴿傳書 公元前3000年左右,埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。

          我國也是養鴿古國,有著悠久的歷史,隋唐時期,在我國南方廣州等地,已開始用鴿子通信。 飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思,就是古人之間聯系的一種方法,將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人. 古代通信不方便,所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點,馴化了鴿子,用以提高送信的速度。

          通常來講,鳥類本身會認回家的路,就像倦鳥歸巢一樣,古人所用的飛鴿傳書是,例如我跟你是朋友,我跟你當然住在同一個地方,后來我要去別的地方了,我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井,有天我有事情要聯絡你,我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面,再把鴿子放出去,鴿子就會飛到家鄉去,你就會發現那只鴿子和我的信,雁子也是,她們都是利用鳥類的習性。

          2.有米有飛鴿傳書的故事

          箭上綁信還有鴻雁傳書,還有雞毛信

          古人傳遞信息主要用以下方法:飛鴿,烽火,快馬,暗號,手語,

          1,古代:郵驛傳遞制度,鴻燕傳書。

          2,現代:電報,網絡通訊。

          從人類的傳播歷史來說,人類傳播信息方式的演變呈現這樣一個脈絡:視覺文化、聽覺文化(直觀的感受、“看的精神”)——概念性文化(“讀的精神”)——新的視與聽的文化(“新的看的精神”)。

          因此,我們絕對有理由相信,在將來的某一天,圖像信息會占據主流,文學也會退到一種極其邊緣的位置,取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術。但是,文字是不會像有些人預測的那樣,被圖像完全取代的,因為文字是積累知識的主要手段,是人類獲得抽象思維不可或缺的環節,是人類傳播不能缺少的傳播媒介。

          古代信息傳遞的方式:

          1.用候鳥,特別是鴿,雁等作傳輸工具

          2.作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等

          3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等

          4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等

          5.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號

          現代信息傳遞的方式:

          1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等 回答者: BB小奶牛 | 一級 | 2010-5-18 20:56

          利用信鴿通風報信最著名的戰例,當屬北宋和西夏間的好水川戰役.

          據《宋史·夏國上》記載,慶歷元年(1041),元昊又一次向宋發動進攻。二月,元昊親自率領10萬大軍自天都山出發,深入宋境準備同韓琦統領的涇原路主力決戰。這時韓琦正在高平(今寧夏固原北)巡邊,聽說元昊率領大軍已經到達懷遠城(今甘肅平涼以北),急派大將任福領兵18000人,前往抵御,進行阻擊。為了確保戰爭的勝利,韓琦向任福面授機宜,命令他們繞到敵軍背后,能戰則戰,不能戰則據險設伏,斷敵歸路。臨行前,韓琦再三叮囑任福:“茍違節度,雖有功亦斬."

          任福和先鋒桑懌、參軍耿傅等率領輕騎數千,越過六盤山后,在張家堡南遇到夏軍,旋即投入戰斗,打了一個小勝仗,殺敵數百人。夏軍假裝敗北,沿路丟棄不少物資,宋軍不知是計,于是貪功冒進,在后緊緊追趕,一直追至六盤山下的好水川。好水川,在今寧夏隆德縣城北十五里,兩邊山谷環抱,只有一徑可通,正是兵家設伏之處。

          偽敗的夏軍,故意保持四五里的距離,引誘宋軍追趕。任福不知是計,分兵兩路,朱觀軍在北,任福軍在南,沿好水川窮追不舍。一直追到籠竿城北,進入了夏軍的包圍圈,這才發現已經中了元昊的誘兵詭計。

          任福、桑懌等為了沖出包圍圈,率軍沿好水川西行,出六盤山,在距羊牧隆城5里的地方,正準備布陣應敵時,有士兵在路旁拾得五六只封閉嚴實的銀泥盒子,盒中有動物跳躍的聲音。士兵不敢打開,上交給任福處理。任福命令士兵打開后,100多只鴿子從盒中飛躍而出。這些鴿子的脖子上都掛了小哨鈴,它們騰空而起后,盤旋于宋軍頭上,發出一片哨鈴聲。宋軍正在驚疑之時,夏軍已從四面合圍。原來這些鴿子都是軍鴿,是元昊有意放置在這里,讓宋軍拾到后放飛的。宋軍果然中計。元昊得到鴿子發出的信號,10萬人馬一起從山頭出擊,將宋軍壓在谷地。這一仗,宋軍損失慘重,幾乎全軍覆滅,任福以下幾十名將校也都戰死了。

          即使到了今天,通信技術已高度發達,利用信鴿傳遞軍事情報,仍有軍事作用。如在高原哨所,孤島駐軍,常常利用信鴿進行聯系,全國各地的信鴿協會會員也總把自己多年精心馴養的良種信鴿,送到部隊“參軍”,不少鴿子還在執行任務中立下了軍功。 回

          3.有關飛鴿傳書的小故事

          飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思,就是古人之間聯系的一種方法,將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人. 古代通信不方便,所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點,馴化了鴿子,用以提高送信的速度。

          通常來講,鳥類本身會認回家的路,就像倦鳥歸巢一樣,古人所用的飛鴿傳書是,例如我跟你是朋友,我跟你當然住在同一個地方,后來我要去別的地方了,我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井,有天我有事情要聯絡你,我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面,再把鴿子放出去,鴿子就會飛到家鄉去,你就會發現那只鴿子和我的信,雁子也是,她們都是利用鳥類的習性。 公元前3000年左右,埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。

          我國也是養鴿古國,有著悠久的歷史,隋唐時期,在我國南方廣州等地,已開始用鴿子通信。

          4.飛鴿傳書的故事

          飛鴿傳書 公元前3000年左右,埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。我國也是養鴿古國,有著悠久的歷史,隋唐時期,在我國南方廣州等地,已開始用鴿子通信。 飛鴿傳書與

          是一個意思,就是古人之間聯系的一種方法,將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人. 古代通信不方便,所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點,馴化了鴿子,用以提高送信的速度。通常來講,鳥類本身會認

          就像倦鳥歸巢一樣,古人所用的飛鴿傳書是,例如我跟你是朋友,我跟你當然住在同一個地方,后來我要去別的地方了,我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井,有天我有事情要聯絡你,我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面,再把鴿子放出去,鴿子就會飛到家鄉去,你就會發現那只鴿子和我的信,雁子也是,她們都是利用鳥類的習性。

          5.飛鴿傳書的故事

          飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思,就是古人之間聯系的一種方法,將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人. 古代通信不方便,所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點,馴化了鴿子,用以提高送信的速度。

          通常來講,鳥類本身會認回家的路,就像倦鳥歸巢一樣,古人所用的飛鴿傳書是,例如我跟你是朋友,我跟你當然住在同一個地方,后來我要去別的地方了,我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井,有天我有事情要聯絡你,我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面,再把鴿子放出去,鴿子就會飛到家鄉去,你就會發現那只鴿子和我的信,雁子也是,她們都是利用鳥類的習性。 公元前3000年左右,埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。

          我國也是養鴿古國,有著悠久的歷史,隋唐時期,在我國南方廣州等地,已開始用鴿子通信。

          6.飛鴿傳書為什么是越簡單越好呢,怎么不是長篇大論呢

          因為書信要綁在鴿子腿部,所以有篇幅限制。

          飛鴿傳書與“鴻雁傳書”是一個意思,是古人之間聯系的一種方法,將信件系在鴿子的腳上,然后傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便,所以聰明的人利用鴿子會飛、飛得比較快、會辨認方向等多方面優點,馴化了鴿子,用以提高送信的速度,通常來講,鳥類本身會認識回家的路,就像倦鳥歸巢一樣。《山海經》曾經記載,西王母的身邊有3只青鳥,它們能夠飛越千山萬水傳遞信息,把幸福吉祥快樂的聲音,傳遞到人間。據說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信,就是派青鳥把信送到漢武帝的宮殿中。后來,民間根據這樣的傳說,便利用鴻雁這種鳥進行傳書,這就是古人之間聯系的一種方式。再后來,就演變成了飛鴿傳書。

          飛鴿傳書故要簡短

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