華閱文章網1.詠雪的寓意是什么簡短
?劉義慶《世說新語》中的一文。
謝道韞寫出的是神似，寫出的是一種風流態度。柳絮如無根之物，恰似當年渡江僑居的世家大族，也有一段風流意味和憂傷，貼合心境。
而阿胡只是形似。謝胡回答得缺少詩情，不夠形象，不似南方之雪飄浮，類北方雪之粗獷。
當日之雪應為南方之雪。謝道韞的回答，與畫面相配，飄舞特點明顯，好。
另外還有一種說法：“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。
“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
2.詠雪的寓意是什么簡短
?劉義慶《世說新語》中的一文。
謝道韞寫出的是神似，寫出的是一種風流態度。柳絮如無根之物，恰似當年渡江僑居的世家大族，也有一段風流意味和憂傷，貼合心境。
而阿胡只是形似。謝胡回答得缺少詩情，不夠形象，不似南方之雪飄浮，類北方雪之粗獷。
當日之雪應為南方之雪。謝道韞的回答，與畫面相配，飄舞特點明顯，好。
另外還有一種說法：“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。
好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
3.詠雪簡單的意思是什么.
贊嘆的意思出自《世說新語-言語》謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”
公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。突然，雪下急了，太傅高興地說：“這白雪紛飛的樣子像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“差不多可以比作在空中撒鹽。”
他哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借風力滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。
這就是謝太傅大哥的女兒謝道韞，是左將軍王凝之的妻子。
4.《詠雪》語言簡練的好處是什么
凡是品讀《世說新語》這部古典名著的人，都會不由自主地被其辭藻的新奇和語言的雋美所吸引，而深深為之嘆賞。
或稱“記言則冷雋玄遠”，或稱“清新俊逸，咳唾珠璣”……此類贊詞在前人論著中俯拾即是。《詠雪》與《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書，特別注意傳達魏晉清談家的特殊聲口，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”
《詠雪》（一）主旨“詠雪”是一個動賓短語，概述了文章記敘的主要事件。“詠”在文中是指用詩詞等來描寫的意思。
“詠雪”即歌詠白雪、落雪。標題概括了文章的內容和線索。
這則小故事，通過謝家子弟詠雪一事，表現了謝道韞的文學才華和聰明機智，但作者卻只是冷靜地盡一個說故事者的責任，把所有的價值評判都讓讀者自己去提出，讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨立思考”的快感，品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.（二）結構文章第一層（謝太傅……講論文義）寫謝安一家雪日詩會。先交代詠雪的背景：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”。
召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。東晉的謝氏家庭是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安，晉朝陳郡陽夏人，做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職，死后追贈為太傅。
在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個字，時間、地點、人物、事件全都說到了。
簡約之極，古今絕唱。第二層（俄而……公大笑樂）寫謝安出題子侄答詩——詠雪。
其實是主講人出題考聽眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂事。
這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”一詞，謝安的面目氣韻，恍忽生動.也可見其融洽，歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興，于是問道：“白雪紛紛何所似？”答案作者只錄下兩個：一是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。
主講人對兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，人物的性格、精神風貌十分耐人尋味。第三層（即而……王凝之妻也）交待謝道韞的后來結局。
兩個比喻哪個更好？作者也沒有表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，意在言外，確實耐人尋味。《世說新語》中富有含蓄之美的語言很多。
“含蓄者，意不淺露，詞不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”（沈祥龍《論詞隨筆》）作者之所以要“寄言”，是因為社會生活的內容和人的思想感情異常豐富、復雜，明言直說往往不能盡達其意。
但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知.（三）延伸這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，這正是本書敘事的優點，也是本文寫作上最大的特色。縱觀全詩，以下幾大寫作特色表現得淋漓盡致：1.“別具爐錘”——語言的傳神美。
采用富于當代性的語言來表現當代人物的生活形態和思想感情，如謝太傅與兒女在寒雪日，內集議論文義，結尾公大笑樂，片語只辭卻展現了謝安一家長幼相集的溫煦和樂氣氛，讀者若坐在他的對面聽其侃侃而談。2.“紆余委曲”——語言的含蓄美。
“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻哪個更好？讓讀者自己去想象，去“獨立思考”。就兩人文學素養判斷之，據《晉書謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知，其文學素養并不壞，而謝道韞更以才女聞名于世，由《晉書列女傳》中可知，她是一位性情飄灑出塵，而又懂得捕捉韻致的才人。
因此，兩人在文學涵養上，也無法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩的優劣，兩人皆運用了譬喻法中的明喻，使人在恍然大悟中驚佩作者設喻之妙，從而產生滿足與信服的快感。
但進一步就情境想象力之發揮與辭藻之美化而言，柳絮因風起所喚起的美麗聯想，就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。3.“排沙簡金”——語言的簡潔美。
劉勰說：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”。優秀的文學語言必定是凝練的。
沒有凝練，也就沒有藝術性。《詠雪》的語言不但雋永傳神，而且洗練優雅，簡潔明暢，具有不可窮盡的藝術魅力。
如“俄而雪驟”這一句僅一個“驟”字卻傳神地描寫出漫天雪花飛舞的動態，真是高簡瑰奇。
5.世說新語里的詠雪有著咋樣的人生哲理
詠雪出自“言語第二之七十一”，這一門不是想說明什么人生哲理。出這個問題的人本身對書就沒有讀明白。
言語指會說話，善于言談應對。魏晉時代，清談之風大行，這不僅要求言談寓意深刻，見解精辟，而且要求言辭筒潔得當，聲調要有抑揚頓挫，舉止必須揮灑自如。受此風影響，士大夫在待人接物中特別注重言辭風度的修養，悉心磨煉語言技巧，使自己具有高超的言談本領以保持自己身分。
本篇所記的是在各種語言環境中，為了各種目的而說的佳句名言，多是一兩句話，非常簡潔，可是一般卻說得很得體、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高遠，或機警多鋒，或氣勢磅礴，或善于抓住要害一語破的，很值得回味。
言語第二之七十一、詠雪之才
（原文）謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
（譯）謝太傅（安）在一個寒冷的雪天召集家人，給晚輩們探討文章義理，一會兒雪下得急起來，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”哥哥的女兒說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。（謝道韞）就是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
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