華閱文章網1.關于猴年的來歷傳說
猴入選生肖，有個民間故事說是老虎向天王引薦的。那時，老虎早已經入選生肖，一次老虎誤入獵人的網，猴子解救其出來。老虎心存感激，應猴子要求舉薦其為生肖。
這個故事當然遠遠不是對問題的解釋，古今學者對猴能成為生肖之一，可謂是眾說紛紜。
有一說法認為，十二生肖依照十二種動物的活動時間來確定。其中，申時（ 15 ~ 17 點），太陽偏西，猴子喜歡在此時啼叫，故為“申猴” 。“申”為什么是猴？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形。”是又一解。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。見人設伏機，則憑高四望，善于候者也。”因狀定猴之名，也較合理。
2.關于猴年的來歷傳說
猴入選生肖，有個民間故事說是老虎向天王引薦的。
那時，老虎早已經入選生肖，一次老虎誤入獵人的網，猴子解救其出來。老虎心存感激，應猴子要求舉薦其為生肖。
這個故事當然遠遠不是對問題的解釋，古今學者對猴能成為生肖之一，可謂是眾說紛紜。有一說法認為，十二生肖依照十二種動物的活動時間來確定。
其中，申時（ 15 ~ 17 點），太陽偏西，猴子喜歡在此時啼叫，故為“申猴” 。“申”為什么是猴？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形。”
是又一解。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。
見人設伏機，則憑高四望，善于候者也。”因狀定猴之名，也較合理。
3.猴年的來歷
猴是中國十二生肖排行第九的動物，對應地支為“申”。我國農歷采用干支紀年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年，民間俗稱猴年，最近幾個猴年對應的公歷年份是1992、2004、2016、2028、2040。
中國正式使用干支紀年始于東漢時期，以十二生肖指代地支并聯系人的生年最晚可以追溯到南北朝時期。
天文專家表示，農歷丙申猴年是一個平年，[1] 包括7個大月（30天）和5個小月（29天），有355天。
農歷猴年從2016年2月8日開始，到2017年1月27日結束，共365天。
4.猴年的來歷
猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時辰中的“申時”---下午三點到正點又稱“猴時”十二生肖猴的來歷傳說：傳說老虎在開初就以鎮山制獸之威名當上了曾王。
當時山中百獸見了老虎都立即回避，老虎當然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。
百獸懾于虎王的威風，也只好聽猴子的召喚，這便是“山中無老虎，猴子稱大王”的來歷。一天，虎王不幸落入了獵人的網中，拼命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。
猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。虎王脫險后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風，不如干掉猴子算了，可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個朋友也沒有了。
如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不也把今天的事說出來的。于是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今后一定報答。
猴子今后有什么為難之事，自己一定全力報答。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關系更是非同尋常了。
許多年之后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。
猴子一見，也想當生肖。可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對人類有功。
猴子對人類無功可言，自然選不上。于是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。
虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。猴子當上了生肖，虎王也還了猴子的人情。
當然虎王也還是不高興，沒什么本事的猴子與自己并列為人間生肖，二人從此友情斷絕。今天，百獸自己也不怕猴子了。
當然，“山中無老虎，猴子稱大王”這句大實話，今天也變成了諷刺的意思。
5.猴年50字的民間傳說
猴子和魚賽本領
猴子和魚擺龍門陣。猴子說猴子的本領最大，魚說魚的本領最大。大家誰也不服誰，只好去找人來評理。人說：“誰的本領最大不能光靠磨嘴皮，你們先賽一賽再說。'猴子說要賽爬山、攀樹，魚說要賽游泳、潛水。
人領著猴子和魚來到河邊，首先賽游泳，再賽潛水。魚撲通一聲跳下河去，很快就游到河對岸。猴子抓耳撓腮，不敢往水里跳。猴子輸了第一個回合。接著又賽潛水，魚又贏了第二個回合。魚驕傲地說：“人呀，你該說我的本領最大了吧？”人回答說：“還要賽爬山、攀樹呢。
人又把猴子和魚帶到大山腳下，賽爬山，賽攀樹。猴子縱身跳過一塊塊大石頭，很快跑到了山頂。魚滾來滾去，卻滾不上山。第三回合，魚輸一了。接著又賽攀樹，自然又是魚輸了。
人把猴子和魚帶到身邊，問：“你們倆誰的本領最大？'猴子搔搔頭皮說：“在山上我的本領最大。”魚說：“在水里我的本領最大。”人說：“這就對了。魚呀，按本領你只能在河里生活。猴子呀，按本領你只能在山上生活。”打那以后，猴子一直住在山里，魚一直住在水里，再也沒有發生爭吵了。
這是猴年100字的民間傳說！O（∩_∩）O~希望采納！
6.猴年的來歷和習俗
“侯”是對美猴的稱贊。
《詩經》上有“海直且侯”，《韓詩》中說：“侯，美也。”后來轉引為古代貴族爵位的第二等：即“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。
二十三 糖瓜粘 臘月二十三俗稱“小年”，傳說這天是“灶王爺上天”的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的就是每年臘月二十三祭灶神，有的地方還把糖涂在灶神爺的嘴巴上，讓他去天上跟玉帝匯報工作時能多說人間的好話。
二十四 掃房日 二十五 做豆腐 傳說這天玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。不過民間也有“二十五糊窗戶”的說法，人們認為二十四打掃完房子了二十五就該糊窗戶了。
二十六 去割肉 舊時候社會不發達人們只有在過年時候才能頻繁吃到肉，當然即使在今天，人們過春節依然是以吃肉為主。 二十七 宰年雞 “臘月二十七，宰年雞”講的就是臘月二十七要宰年雞、趕大集，這一習俗在京郊很多農村依然盛行。
二十八 把面發 “臘月二十八，把面發”、“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”，在過去很多老上海人家在這一天就要開始發面了。 二十九 蒸饅頭 “二十九，蒸饅頭。”
在這天要把臘月二十八已經發好的白面蒸成饅頭。 三十晚上 鬧一宿 從除夕開始就進入春節的高潮了，關于除夕舊習俗很多：不許動剪刀、不許說不吉利的話等等。
當然全國各地都必須做的事就是除夕守歲，也有的地方在凌晨十二點新舊年之交的時候下餃子吃。 大年初一 去拜年 初一最重要的事就是拜年了，老上海人對拜年非常重視。
接待的人家要準備食盒，里面放著各式干果，稱為“吉利果”。不論來多少撥人拜年，食盒里面一定要滿，以示尊重。
大年初二 金吠報春 大年初二，金吠報春。在大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。
大年初三 肥豬拱門 大年初三，肥豬拱門。還有一種老說法認為初三晚上是老鼠娶親的日子。
大年初四 三羊開泰 大年初四，三羊開泰。還有傳說說灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。
大年初五 艮（gèn）牛耕春 大年初五，艮牛耕春。正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。
這天民間的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。還有一種說法是初五這一天叫“破五”，也就是破除禁忌，初一說的那些禁忌可以破除。
大年初六 馬到成功 大年初六，馬到成功。大年初六商家正式開張營業，而且要大放鞭炮。
這一天每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫“送窮鬼”。 大年初七 人壽年豐 大年初七，人壽年豐。
正月初七叫“人節”，源于古神話：傳說女媧創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日，從漢朝開始有“人節”的習俗。 大年初八 放生祈福大年初八，順星散燈花。
關于這一天有幾種傳說：一說是這一天是諸星下界的日子，因此這一天要放生祈福。另一說是正月初八是谷子的生日，這天要是天氣晴朗就寓意著豐收，天陰則年歉。
7.生肖猴的由來
猴是十二生肖之一，由于猴在我國古代文化中的經常出現，所以我們似乎并不會為虎出現在十二生肖中感到驚訝，但好奇的朋友肯定還是很想知道，生肖猴是如何由來的。那小編就向大家講一個關于生肖猴由來的傳說吧。屬猴的朋友們可要聽好了哦。
相傳老虎在一開始就是百獸之王。山中其它的動物看到老虎都立即回避，老虎當然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。百獸懾于虎王的威風，也只好聽獅子的召喚，這便是“山中無老虎，猴子稱大王”的來歷。 可是有一天，老虎不小心掉進了獵戶的陷阱里面，拼命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。虎王脫險后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風，不如干掉猴子算了，可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個朋友也沒有了。如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不也把今天的事說出來的。
老虎就向猴子保證，以后猴子遇到什么難處，定會鼎力相助。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關系更是非同尋常了。許多年之后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。猴子一見，也想當生肖。可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對人類有功。猴子對人類無功可言，自然選不上。于是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。
以上就是關于生肖猴由來的傳說。作為中國幾千年前流傳下來的文化，十二生肖的相關知識已經普及到了我們每個人的腦子里和生活中。
8.與猴相關的傳說五十字
猴子和魚賽本領猴子和魚擺龍門陣。
猴子說猴子的本領最大，魚說魚的本領最大。大家誰也不服誰，只好去找人來評理。
人說：“誰的本領最大不能光靠磨嘴皮，你zhidao們先賽一賽再說。'猴子說要賽爬山、攀樹，魚說要賽游泳、潛水。
人領著猴子和魚來到河邊，首先賽游泳，再賽潛水。魚撲通一聲跳下河去，很快就游到河對岸。
猴子抓耳撓腮，不敢往水里跳。猴子輸了第一個回合。
接著又賽潛水，魚又贏了第二個回合。魚驕傲地說：“人呀，你該說我的本領最大了吧？”人回答說：“還要賽爬山、攀樹呢。
人又把猴子和魚帶到大山腳下，賽爬山，賽攀版樹。猴子縱身跳過一塊塊大石頭，很快跑到了山頂。
魚滾來滾去，卻滾不上山。第三回合，魚輸一了。
接著又賽攀樹，自然又是魚輸了。人把猴子和魚帶到身邊，問：“你們倆誰的本領最大？'猴子搔搔頭權皮說：“在山上我的本領最大。”
魚說：“在水里我的本領最大。”人說：“這就對了。
魚呀，按本領你只能在河里生活。猴子呀，按本領你只能在山上生活。”
打那以后，猴子一直住在山里，魚一直住在水里，再也沒有發生爭吵了。
9.猴年即至,收集至少三個有關猴的成語故事、寓言故事、民間傳說等,
一、成語：沐猴而冠、火中取栗、殺雞儆猴、朝三暮四。
二、猴年說猴（一） 春節將臨，舉國歡慶新春，今年為“甲申年”，申即猴年。猴為靈長類動物，與人的聯系最為密切，被人喻為聰明、機智、勇敢、活潑之獸，是智慧靈氣的象征，尤為青年喜愛。
自古以來，中國就有“猴祖”的說法，古籍如《詩經》、《禮記》、《爾雅》、《莊子》、《列子》、《山海經》、《淮南子》、《世說》等均有記載；筆記、野史、小說等記載尤多。記載名稱各異，遂有猴、猿、猨（音‘猿’）、猱（音‘撓’）、狙、獼猴、禺、沐猴、狖（音‘又’）、參軍、王孫等均指猿猴。
《詩經·小雅·角弓》中的“毋教猱升木。”就是說：猴不用人教，就會攀木，說明古人對猴有仔細的觀察。
漢代王延壽撰有《王孫賦》，唐柳宗元有《贈王孫》賦等都是寫猴。 人們利用猴的攀緣特點，經過對它訓練演示雜技，如宋代陳陽所撰的《樂書》，就有“漢世有獼猴緣桿之技。”
李昉的《太平廣記》也有“蜀人陽千度弄胡孫（猢猻），飼養十余頭，會人言語。令騎馬作參軍戲。”
可見中國的“獼猴戲”由來甚久。今之耍猴雜技，是自古流傳下來的習俗。
“申，猴也”見于漢代王充所撰的《論衡·物勢》中，說明十二屬相與十二種動物相配，自古就成為既定規范的習俗。“申”為什么是猴？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形。”
是又一解。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。
見人設伏機，則憑高四望，善于候者也。”因狀定猴之名，也較合理。
自古以來，關于猴的神話、傳說，故事非常之多，其中以《世說新語》中的一段記載最為動人：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。
破視其腹中，腸皆寸斷。公聞之，怒，命黜其人。”
其他如《搜神記》、《齊東野語》、《墨客揮犀》等書，均有此類大同小異的記載。“斷腸”便成為典故，被歷代詩人用之。
如唐代詩人常建的《嶺猿》詩：“杳杳裊裊清且切，鷓鴣飛處又斜陽。”柳宗元的《入黃溪》詩：“溪路千里曲，哀猿何處鳴。
孤臣淚已盡，虛做斷腸聲。”宋代詩人范成大《八場平聞猿》詩中“雪澗琴心未是悲，須寫峽中斷腸時”等句，都是用此典。
猴文化的形成與發展，約定俗成的成語諺語、歇后語甚多。成語如“朝三暮四”、“沐猴而冠”、“心猿意馬”等；諺語如“殺雞給猴看”、“山中無老虎，猴子稱大王”等；歇后語“猴子爬樹———拿手戲”、“猴子看果園———越看越少”等，常被使用。
猴的神話傳奇故事以唐人王勔的《古鏡記》最具代表性。至明代文學家吳承恩匯集前人的神話傳說，進一步創作了《西游記》，創造出齊天大圣孫悟空的典型形象，對后世影響尤巨，成為人人皆知的、敢于反抗玉皇大帝的、善于識別真偽的、能驅魔除怪的代表，并稱為金猴、神猴、靈猴。
**就有“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”的詩句。 猴年來臨，大地增色，相信中國將有新面貌。
猴年說猴（二） 在十二屬相中，似乎與人最為接近的該是猴了。猴的伶俐、猴的習性、猴的一切一切與人極為相似。
按考古家說，人是由古猿進化而來的，這么一來，顯然猴和人又近了一步，不但血緣相通，連祖先也相同了。人家說馬年說馬，猴年說猴，關于猴的優點缺點，我也不妨閑說幾句。
一說起猴，人們很難不想起吳承恩筆下的那只聰明伶俐、神通廣大的孫猴子。孫猴子該是猴類的代表，它傲氣十足，敢扯起“齊天大圣”的旗幟；他膽量過人，敢大鬧天庭、龍宮；他神勇無比，令妖魔鬼怪聞聲喪膽；他眼光敏銳，火眼金睛能識破妖怪的萬般變化；他疾惡如仇，決不貪生怕死；他有君子之懷，決不貪戀女色，為金錢所迷。
這個孫猴子可以說是猴族的驕傲。 說到這，猴兒們可能要暈乎哉了。
不過，且莫先得意，孫猴子也有抹不去的弱點。其一，他太認真理，不會見風使舵，不會做那墻上草，不會睜一只眼閉一只眼，認定的事就一往直前，義無返顧，所以肯得罪人，以致于搞民主選舉時，沒人投他的票。
其二，他不會指鹿為馬，顛倒黑白，不會虛報數字，慌報軍情。其三，他不會拍馬屁，不會左右逢源，其實西天取經路上遇到的妖精多是“皇親國戚”。
如果他會來事，就不用去吃那取經之苦，早就轉正了。其四，他有些恃才傲物，比如在天庭時，如果肯把那個小小的“弼馬瘟”做下去，肯給上司提提鞋，耐心等著上司調走，多年的媳婦熬婆婆是大有可能的。
其五，性急，不能忍辱負重，比如在偷吃人生果時，如果肯讓鎮元大仙的門生罵幾句消消氣，也不至于落到去求觀音菩薩的份上。其六，太愛出風頭，似乎那些妖精只和他是冤家對頭，和他平級的還有豬八戒和沙和尚呢，難道就他業務熟練，別人都是吃閑飯的？ 好了，說了孫猴子這么多壞話，幸虧他回花果山去了，那些平庸的猴兒們又認不得字，否則還不讓它們掐死。
打住，到此就打住吧。 猴年說猴（三） 2016年申應猴，是謂猴年。
猴屬靈長類，與人類可謂同宗、本家，在基因圖。
10.春節的來歷傳說故事要短的
很久很久以前，有一只兇惡的怪獸，名叫“年”。它到處亂跑，糟蹋人們養的馬、牛、羊、豬、狗、雞，還傷了很多人。人們真是談“年”色變。
年如此禍害百姓，天神決定懲罰它，把它鎖進深山。一年只準它出來一次。可年到底哪天出來呢？老百姓不知道，整天提心吊膽的，每天巡邏。
一天天過去了，“年”沒有來，一月月過去了，“年”也沒有來。直到臘月，也就是農歷十二月的最后一天“年”來了。它是天黑以后來的，把村子折騰得雞飛狗跳。
老百姓把這可怕的一夜視為關門，稱作“年關”。他們在門上貼上福字，祈求祖先的神靈保佑，還準備好鑼鼓鞭炮，要用響聲嚇跑“年”
“年”又出來了！它看見家家戶戶門上貼紅紙，紙上都是它不認識的方塊塊，嚇得直哆嗦！
鞭炮聲聲響，噼噼啪啪，噼噼啪啪！鑼鼓聲震天動地，人們又唱又跳，年嚇壞了，趕緊逃跑！年跑回了深山，再也不敢出來作惡了。慢慢地就餓死了。
年這個怪獸雖然不見了，過年的風俗卻在民間保留了下來。每到臘月的最后一天，也就是農歷十二月30日，家家戶戶都要準備豐盛的年夜飯，和豐富的年貨，以圖吉祥。這一天也被人們稱作“大年三十”，這一天的晚上被稱作“除夕夜”。