1.紙的歷史簡短
紙是中國古代四大發明之一,曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。
即使在機制紙盛行的今天,某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用,煥發著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。
在紙張發明之前的很長一段時間內,人們是采用什么來作為記事材料的呢?根據文獻和實物資料,最早的人們是采用結繩來記事的,遇事打個結,事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭,所謂“甲骨文”。
在青銅產生以后,又在青銅器上鑄刻銘義,即“金文”或“鐘鼎文”。再后,將字寫在用竹、木削成的片上,稱“竹木簡”,如較寬厚的竹木片則叫“牘”。
同時,有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前,除以上記事材料外,還發現了刻于石頭上的文字,比如著名的“石鼓文”。
一般人們皆知,紙是在東漢由蔡倫發明的。但近年的考古發掘,卻對此提出了疑問。
隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展,許多西漢遺址和墓葬被發現,其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其出土的地點而被冠名。
從目前出土古紙自身的年代順序,可以分別排列為:西漢早期的放馬灘紙,西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙,西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙,而且有些紙上還有墨跡字體,說明已用于文書的書寫。
2.紙的歷史簡短
紙是中國古代四大發明之一,曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機制紙盛行的今天,某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用,煥發著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。
在紙張發明之前的很長一段時間內,人們是采用什么來作為記事材料的呢?根據文獻和實物資料,最早的人們是采用結繩來記事的,遇事打個結,事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭,所謂“甲骨文”。在青銅產生以后,又在青銅器上鑄刻銘義,即“金文”或“鐘鼎文”。再后,將字寫在用竹、木削成的片上,稱“竹木簡”,如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時,有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前,除以上記事材料外,還發現了刻于石頭上的文字,比如著名的“石鼓文”。
一般人們皆知,紙是在東漢由蔡倫發明的。但近年的考古發掘,卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展,許多西漢遺址和墓葬被發現,其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其出土的地點而被冠名。
從目前出土古紙自身的年代順序,可以分別排列為:西漢早期的放馬灘紙,西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙,西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙,而且有些紙上還有墨跡字體,說明已用于文書的書寫。
3.關于紙的歷史 要求簡潔 200來字
紙是我國古代科學技術的四大發明之一,它與指南針,火藥,印刷術一起,給我國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。
紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史,大大地促進了文化的傳播與發展。據考證,我國西漢時已開始了紙的制作。
1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中,發掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實物,其制作年代當不晚于西漢武帝時代。之后在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發掘出了漢代的紙的殘片,它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150年至200年。
紙的發明雖很早,但一開始并沒有得到廣泛應用,政府文書仍是用簡牘,縑帛書寫的。魏晉南北朝時期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用,造紙技術進一步提高,造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越,蜀,韶,揚及皖,贛等地,產量,質量與日俱增。
造紙原料也多樣化,紙的名目繁多。隋唐時期,著名的宣紙誕生了。
4.紙的歷史的資料
紙發明:蔡倫在前人利用廢絲綿造紙的基礎上,采用樹皮、麻頭、破布、廢魚網為原料,成功地制造了一種既輕便,又經濟的紙張,總結出一套較為完善的造紙方法,使造紙技術有了悅躍的進步。公元 105 年(元興元年,漢和帝劉肇年間),蔡倫將造成的紙張獻給朝廷,受到皇帝的贊揚。從此,人們都用這種紙,并在全國通稱蔡倫造的紙為“蔡侯紙”。
紙的外傳:公元 8 世紀,我國已經廣泛使用紙,這后的幾個世紀中,我國將紙出口到亞洲各個地方,并嚴保造紙秘密。造紙術在7世紀經朝鮮傳到日本。公元 751 年,唐朝和阿拉伯帝國發生沖突,阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久,造紙業便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣,造紙技術便逐漸在阿拉伯世界各地傳開,那里開始廣泛使用紙張,后又經阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據史書記載,在蔡倫發明造紙術后的 1000 多年,歐洲才建立第一個造紙廠。雖然現代的造紙工業已很發達,但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替,但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等,仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網等原料。
紙的發展史:國西漢時已開始了紙的制作,魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用,造紙術進一步提高。造紙原料也多樣化,紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛,以爛魚網造的紙叫網紙,破布造的紙叫布紙。
隋唐時期,著名的宣紙誕生。(在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業,他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如愿以償。一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發白。后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹皮制造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了。)
唐代在前代染黃紙的基礎上,又在紙上均勻涂蠟,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優點,人稱硬黃紙。五代造紙業仍繼續發展,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認為是最好的紙。到了明清,造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來,在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,色以鮮明靜穆為主,如康熙、乾隆時期的粉蠟紙,印花圖繪染色花紙等,紙的制作,到了清代,已到了完美絕倫的地步。 造紙的過程)
紙的制造過程 :1:伐樹做材料 2:裁切成適當的長度 3:剝去樹皮 4:切成碎片 5:切成薄片
6:將薄片集中處理,運往造紙廠 7:以藥水和蒸氣做成紙漿 8:用藥水沖洗
9:去除雜質 10:漂白紙漿 11:在紙漿中加入藥水 12:用網子瀝乾水分
13:放在氈子上吸水 14:以高溫烘乾水分 15:以壓光機做壓光處理
16:做成紙卷
5.簡短的紙的來歷
古今中外,公認為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術的發明人。 蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網等價格低廉的物料,這樣造出的紙成本低,很快就得到了推廣應用。有記載稱,西漢時期就發明了紙張,當時的紙張質量較差,不能用于書寫,到了西漢后期,紙張的質量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術的基礎上,對原材料、工藝進行了改進,制造出了質量很高的紙,特別是蔡倫擴大了造紙的原料,而且為以后廣用各種植物纖維造紙提供了條件。公元105年,蔡倫所造的紙已經能滿足書寫的要求,對于蔡倫來說,造紙的目的就是用來取代木牘、竹簡、縑帛等書寫、記錄文字的材料,由于紙質輕,價格低等優點,得到了廣泛的應用。 東漢末年,造紙技術與超過了蔡倫的造紙。公元2世紀4世紀,是竹簡、縑帛和紙張并用的時期,由于紙張的質量和產量不斷提高,紙張作為寫字用的材料,已成為文人不可缺少的寫字材料。
6.紙的用途、紙的故事、紙的歷史 簡短 急
紙,是我國的一個偉大發明,現在世界上紙的品種雖然以千萬計,但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙,宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強,在國際上“紙壽千年”的聲譽。
我國古代四大發明之一。用于書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。
早在西漢,我國已發明用麻類植物纖維造紙。造紙,舊用人工制造,先取植物類纖維質之柔韌者,煮沸搗爛,和成粘液,勻制漉筐,使結薄膜,稍干,用重物壓之即成。
今日所用之紙,多為機制。在上古時代,祖先主要依靠結繩記事,以后漸漸發明了甲骨文,開始用甲骨作為書寫材料。
后來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便導致了紙的發生。
據考證,我國西漢時已開始了紙的制作,魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用,造紙術進一步提高。
造紙原料也多樣化,紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙,蔡倫造紙的原料,以爛漁網造的紙叫網紙。
7.關于紙的一些知識
紙 在上古時代,祖先主要依靠結繩紀事,以后漸漸發明了文字,開始用甲骨作為書寫材料。
后來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便導致了紙的發明。
據考證,我國西漢時已開始了紙的制作,魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用,造紙術進一步提高。
造紙原料也多樣化,紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛,以爛魚網造的紙叫網紙,破布造的紙叫布紙。 隋唐時期,著名的宣紙誕生。
(在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業,他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如愿以償。
一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發白。后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。
由此可以斷定:利用樹皮制造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了。) 唐代在前代染黃紙的基礎上,又在紙上均勻涂蠟,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優點,人稱硬黃紙。
五代造紙業仍繼續發展,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認為是最好的紙。到了明清,造紙業又興旺和創新。
各種箋紙再次盛行起來,在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,色以鮮明靜穆為主,如康熙、乾隆時期的粉蠟紙,印花圖繪染色花紙等,紙的制作,到了清代,已到了完美絕倫的地步。 造紙的過程) 一般印刷紙的生產分為紙漿和造紙兩個基本過程。
制漿就是用機械的方法、化學的方法或者兩者相結合的方法把植物纖維原料離解變成本色紙漿或漂白紙漿。造紙則是把懸浮在水中的紙漿纖維,經過各種加工結合成合乎各種要求的紙頁。
造紙廠一般需貯存足夠用4~6個月的原料,使原料在貯存中經過自然發酵,以利于制漿,同時保證紙廠的連續生產。經備料工段把蘆葦、麥草和木材等原料切削成料片(供生產化學漿)或木斷(供生產磨木漿),再把小片原料放到蒸煮器內加化學藥液,用蒸汽進行蒸煮,把原料煮成紙漿,或或把木斷送到磨木機上磨成紙漿,也可經過一定程度的蒸煮再磨成紙漿。
然后用大量清水對紙漿進行洗滌,并通過篩選和凈化把漿中的粗片、節子、石塊及沙子等除去。再根據紙種的要求,用漂白劑把紙漿漂到所要求的白度,接著利用打漿設備進行打漿。
然后在紙漿中加入改善紙張性能的填料、膠料、施膠劑等各種輔料,并再次進行凈化和篩選,最后送上造紙機經過網部濾水、壓榨脫水、烘缸干燥、壓光卷取,并進行分切復卷或裁切生產出卷筒紙和平板紙。如果生產要生產涂布印刷紙,則需要干燥中部或生產成卷筒紙后經涂布加工而實現。
6 除以上基本過程外,還包括一些輔助過程,如蒸煮液的制備、漂液的制備、膠料的熬制及蒸煮廢液和廢氣中的化學藥品與熱能的回收等。 灞橋紙: 1957年,在西安市東郊的灞橋,出土了公元前2世紀的西漢古紙。
出土時,這是一疊紙片,有大有小,最大的有10*10厘米,最小的有3*4厘米,米黃色。經過反復科學檢驗,發現它主要是由大麻和少量苧麻的纖維制成的,也就是說,這是“植物纖維紙”。
這座古墓最遲不晚于漢武帝時,即前140年至前87年,因此可以斷定,在二千多年前,即公元前2世紀,我國已經生產并使用植物纖維紙了。這種灞橋紙,是考古發掘出來的世界上最早的紙。
蔡倫紙: 蔡倫,漢代造紙術發明家,字敬仲。桂陽(今湖南郴州市)人。
明帝永平十八年(75)入宮為宦。東漢章和元年(87),任尚方令。
元興元年(105)發明造紙術。他總結前人經驗,始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網等原料經過挫、搗、抄、烘等工藝造紙,稱“蔡侯紙”,對改革和推廣造紙術有很大貢獻,后世傳為造紙術的發明者。
造紙術是中國古代四大發明之一,對世界文化的傳播、發展,作出巨大的貢獻。 左伯紙: 在蔡倫以后,別人又不斷把他的方法加以改進。
蔡倫死后大約八十年(東漢末年)又出了一位造紙能手,名叫左伯。他造出來的紙厚薄均勻,質地細密,色澤鮮明。
當時人們稱這種紙為“左伯紙”。可惜歷史上沒有把左伯所用的原料和制造方法記載下來。
藤紙: 魏晉南北朝時期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用,造紙技術進一步提高,造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越,蜀,韶,揚及皖,贛等地,產量,質量與日俱增。造紙原料也多樣化,紙的名目繁多。
剡溪有以藤皮為原料的藤紙,紙質勻細光滑,潔白如玉,不留墨。 附:紙的歷史 紙是我國古代科學技術的四大發明之一,它與指南針,火藥,印刷術一起,給我國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。
紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史,大大地促進了文化的傳播與發展。 在上古時代,祖先主要依靠結繩紀事,以后漸漸發明了文字,開始用甲骨來作為書寫材料。
后來又發現和利用竹片和木片(即簡牘)以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴,竹木太笨重,于是便導致了紙的發明。
據考證,我國西漢時已開始了紙的制作。1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中,發掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實物,其制作年代當不晚于西漢武帝時代。
之后在新疆的羅布。
8.關于紙的歷史的一些問題
關于紙張這類用于記載文字,歷史的載體,早在上古時期就已經有甲骨文,即用獸甲作為“紙張”。到了商朝則有了金文,即刻在金屬器物上。在后來到了春秋戰國時期,則是用竹簡做紙張。到了秦漢時期則是帛作為紙張記錄重要文獻。漢朝之前值得使用率并不普遍。
至此,“紙張”都只是小部分地主階級以上的人能夠使用得起,到了西漢有了麻質纖維紙,但并未普及。到了東漢,蔡倫侯改進造紙術,通過樹皮,麻布等素材制成的紙張造價低廉,適用范圍廣,逐漸普及到老百姓中去。所以到了東漢,是所有人都用得起。
確切的說,蔡倫不是紙的發明者,只是紙的改進者,至于紙的發明者正史并沒有記載,發明紙的原因不外乎是為了記載歷史,傳播知識。
在唐朝,一批商隊在去阿拉伯做生意的時候,被當地人俘虜,其中有一批造紙匠,于是紙張就傳人了阿拉伯,再經由阿拉伯人傳人歐洲。紙張的傳人,對于歐洲來言,可以說是推動了文藝復興,宗教改革,啟蒙運動的發展,這些思想解放運動的傳播者正是紙張,而資產階級為推翻封建專制制度,撼動天主教的統治地位,進行了長達幾百年的爭斗,如光榮革命,法國大革命,德國的君主立憲制制度的建立,可以說都與紙張有不小的聯系。
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4、甲午中日戰爭——黃海大戰、威海衛大戰及《馬關條約》的影響。
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6、洋務運動——時間、口號、代表人物、內容、影響及對它的評價(近代化的第一步,
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7、戊戌變法——公車上書,戊戌變法的內容。(近代思想啟蒙,用改良的方式學習西方的
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8、辛亥革命——武昌起義,辛亥革命的意義(用暴力的方式學習西方的政治經濟制度)
9、新文化運動——時間、口號、主要代表、陣地、內容及影響(學習西方的思想文化)
10、五四運動及**的成立——五四運動的意義,五四精神,中國**一大召開的意義,
中國**誕生的意義。
11北伐戰爭——黃埔軍校,北伐的勝利進軍及南京國民政府的建立。
12、星火燎原——南昌起義,秋收起義,井岡山會師。
13、長征——背景、過程(遵義會議,三大主力會師)意義
14、難忘九一八——九一八事變,西安事變及西安事變和平解決的意義。
15、不做亡國奴——七七事變,南京大屠殺
16、血肉筑長城——平型關大捷,血戰臺兒莊,百團大戰,中共七大及抗戰勝利的意義
17、內戰烽火——重慶談判,轉戰陜北,挺進大別山的意義
18、戰略打決戰——三大戰役,渡江戰役的影響(北平和平解放的意義)
19、中國近代民族工業的發展——張謇,民族工業發展過程(黃金時代的原因)及特點。
20、社會生活的變遷——近代交通、通訊傳入中國,近代照相,電影,報刊等出現及對中國社會
生活習俗變遷的評價。
文化科技方面的注意京張鐵路,侯德榜的《制堿》,魏源的《海國圖志》,
嚴復的《天演論》,京師大學堂,科舉制度的廢除及抗戰期間的文藝