華閱文章網1.急求十篇短小文言文
1《共工怒觸不周山》原文：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉；地不 滿西南，故水潦塵埃歸焉。"譯文：從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。
顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。
天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。
塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
2《夸父逐日》原文：夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖。
化為鄧林。譯文：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。
手杖棄于路邊，競長成一片桃林。 3《精衛填海》原文：發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛，其鳴自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。
漳水出焉，東流注于河。譯文： 太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。
炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
16 按圖索驥《漢書?梅福傳》[原文] 伯樂《相馬經》有“隆顙蛈日①，蹄如累麴”之語②。其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍③，謂其父曰：“得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾！”伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：“此馬好跳，不堪御也④。”
[譯文]伯樂《相馬經》中有“高高的額頭，眼睛鼓起，馬蹄像疊起來的酒藥餅子”之類的話。他的兒子，拿著父親寫的《相馬經》，到處找好馬。
他按照書上所繪的圖形去找，發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“我找到一匹千里馬，只是蹄子不像疊起來的酒藥餅子。”父親知道兒子愚笨，不生氣反而笑道：“這馬喜歡跳，不好駕馭。”
5.掩耳盜鈴 出處：戰國?呂不韋《呂氏春秋?自知》 【原文】范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。欲負而走③，則鐘大不可負；以椎毀之④，鐘況然有音⑤。
恐人聞之而奪已也，遽掩其耳⑥。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
【譯文】智伯消滅范氏的時候，有個人趁機偷了一口鐘，準備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。
誰知，剛砸了一下，那口鐘就"咣"地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。
害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太胡涂了。 6.請君入甕 出處：唐?張鷟《朝野僉載?周興》 【原 文】 或告文昌右丞周興與丘神績通謀，太后命來俊臣鞠之。
俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，與炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大甕，火圍如興法，來起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕。”興惶恐叩頭伏罪。
【譯 文】 唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫 來俊臣。
他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則 天手里，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。
武則天大怒，責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一 查不出結果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。
這可怎 么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。
兩個人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老 兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了一口。
來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說：“哦，請快快指教。”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你 想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四 周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。
對不起，現在就請老兄自己鉆 進甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪， 我有罪，我招供。”
7.高山流水 出處 戰國?鄭?列御寇《列子?湯問》 原文： 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 翻譯：音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《。
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一 《莊子與惠子游于濠梁》莊子與惠子游于濠梁之上.莊子日：“鰷魚出游從容，是魚之樂也.”惠子日：“子非魚，安知魚之樂？”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子日：“請循其本.子日‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也.”1、解釋下列加粗的字.（1）我非子，固不知子矣（ ） （2）子固非魚也（ ）2、用“|”標示下面語句朗讀的語意停頓（只標一處）.（1）莊子與惠子游于濠梁之上.（2）安知魚之樂？（3）我知之濠上也.3、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？【參考答案】l、（1）固然（2）本來2、（1）莊子與惠子/游于濠梁之上. （2）安知/魚之樂？ （3）我知之/濠上也.3、莊子認為魚很快樂，表現了他愉悅的心境.是他內心愉悅的外化.二 《不死之藥》有獻不死之藥于荊王者，謁者操以入.中射之士問曰：“可食乎？”曰：“可.”因奪而食之.王怒，使人殺中射之士.中射之士使人說王曰：“臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之.是臣無罪，而罪在謁者也.且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也.王殺無罪之臣，而明人之欺王.”王乃不殺. 1.給加括號字的解釋選擇正確的一個，填入括號中（因）奪而食之（因為，于是）（ ） 可（食）之（吃，食物）（ ）中射之士使人（說）王曰（同"悅"，勸說）（ ）臣（故）食之（原因，所以）（ ）2.翻譯句子有獻不死之藥于荊王者，謁者操以入._________________________________王殺無罪之臣，而明人之欺王._________________________________7.中射之士問曰："（可食乎）".加括號詞說明中射之士的意思是_____；而謁者的理解是_______.謁者回答："可食".謁者的意思是______________，而中射之士的理解是______________________8.中射之士最終能逃過一死，除了他能言善變外，最重要的是因為哪一點打動了楚王的心，從而放過中射之士？__________________________________________參考答案：1.于是 吃 勸說 所以 2.翻譯句子 有獻不死之藥于荊王者，謁者操以入. 有人給楚王獻長生不老 的藥，傳遞人拿著藥走入宮中. 王殺無罪之臣，而明人之欺王. 大王殺死一個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王.7.中射之士問曰："（可食乎）".加括號詞說明中射之士的意思是 中射之仕能吃么；而謁者的理解是這個東西可以吃嗎？謁者回答："可食".謁者的意思是可以給大王吃，而中射之士的理解是中射之士我可以吃.8.中射之士最終能逃過一死，除了他能言善變外，最重要的是因為哪一點打動了楚王的心，從而放過中射之士？ 殺了中射之士 就說明不死藥是假的 會被人說成是糊涂的大王容易被人騙 影響自己的威嚴三《黃琬巧對 》黃琬幼而慧.祖父瓊，為魏郡太守.建和元年正月日食.京師不見而瓊以狀聞.太后詔問所食多少.瓊思其對而未知所況.琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之. 1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到.4、理黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的答案：1. ①皇帝命令；②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清； ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月. 四《曹植聰慧 》曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文.太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試.奈何請人？”時鄴筆立成，可觀.太祖甚異之.1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之 3、理“可觀”的意思是什么？答案：1.①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同.3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平五《楊億巧對》寇萊公在中書.與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：“眼中人是面前人.”一坐稱為好對.1、解釋：①為 ②應聲2、翻譯：會楊大年適來白事 3、理楊大年對的對子好在哪里？答案：1.①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象. 六《承宮樵薪苦學》承宮，瑯邪姑幕人.少孤，年八歲，為人牧豬.鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人.宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經.豬主怪其不還，求索.見而欲笞之.門下生共禁，乃止.因留宮門下.樵薪執苦，數十年間，遂通其經.1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索答案：1.①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找.七《桓榮勤學不倦》桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復施用乎？”榮笑而不應.及為太常，元卿吧曰：“我農家子，豈意學之為利若是哉！1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及 2、翻譯：①而。
3.急需十篇文言文短篇
春夜宴桃李園序 李白 夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉 燭夜游，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之 樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。
開瓊筵以 坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風光。
現在聚會在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟之間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。
大家吟詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還未盡興，縱情的談論又轉向清雅。
擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷？如有詩作不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
《道德經》第八章 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
[譯文] 最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
《捕蛇者說》 永州之野產異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風，攣踠，瘺，癘，去死肌，殺三蟲。
其始，太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎 余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如” 蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。
自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。
非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎. 1.陸游筑書巢 原文： 吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。
賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。閑有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ --選自《渭南文集》 譯文： 我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。
我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。
偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實這象鳥窩。”
董遇談“三余”勤讀 原文： 有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”
從學者云：“苦渴無日。”遇言：“當以三余。”
或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”
--選自《三國志·董遇傳》 譯文： 有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現出來了。”
求教的人說：“苦于沒時間。”董遇說：“應當用‘三余’。”
有人問“三余”的意思，董遇說：“冬天是一年的農余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。” 張溥與“七錄齋” 原文： （張）溥幼嗜學。
所讀書必手鈔，鈔已朗讀，過即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。
冬日手皸，日沃湯數次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
--選自《明史· 張溥列傳》 譯文： 張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然后又抄，像這樣六、七此才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。
冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天把手放在熱水里浸好幾次。后來把他讀書的房間稱為“七。
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高中的文言文閱讀訓練，包括原文、題目及答案，10篇的話一次發不完的，這次只能發7篇了，希望你能夠滿意。
一、閱讀下面文言文，完成1—3題。 白孝德為李光弼偏將。
史思明攻河陽，使驍將劉龍仙率騎五千，臨城挑戰。龍仙捷勇自恃，舉足加馬鬣上，謾罵光弼。
光弼登城望之，顧諸將曰：“孰可取者？”仆固懷恩請行，光弼曰：“非大將所為，歷選其次。”左右曰：“孝德可。”
光弼召孝德前， 問曰：“可乎？”曰：“可。”光弼問所加幾何人而可？曰：“獨往則可，加人多不可。”
光弼曰：“壯哉！”終問所欲，對曰：“愿備五十騎于軍門，候入而繼進，及請大眾鼓噪以假氣，他無用也。”光弼撫其背以遣之。
孝德挾二矛，策馬截流而渡。半濟，懷恩賀曰：“克矣。”
光弼曰：“未及，何知其克？”懷恩曰：“觀其攬跋便僻①，可萬全。”龍仙始見其獨來，甚易之，足不降鬣。
稍近欲動，孝德搖手止之，若使其不動，龍仙不之測。又止龍仙。
孝德曰：“侍中使予致詞，非他也。”龍仙去三十步，與之言，褻罵如初。
孝德伺便，因嗔目曰：“賊識我乎？”龍仙曰：“何也？” 曰：“國之大將白孝德。”龍仙曰：“是豬狗乎？”發聲琥然，執矛前突，城上鼓噪，五十騎亦繼進。
龍仙矢不及發，環走堤上，孝德逐之，斬首提之歸。（選自《譚賓錄》） 注：①攬跋便僻：揚鞭策馬非常敏捷的樣子。
②搋：虎怒吼。1、.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A.及請大眾鼓噪以假氣 假：借助B.半濟，懷恩賀曰：“克矣。”
濟：成功C.龍仙始見其獨來，甚易之 易：輕視D.執矛前突，城上鼓噪 突：沖2.下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）A .白孝德單獨請戰，認為多帶寸：卒反而不方便，只要求準備五十名騎兵，等他沖過去時跟著沖進去，其他眾將士擂鼓吶喊助威就行丁。B.白孝德——人迎戰劉龍仙，他躍馬揚鞭，靠近劉龍/l¨劉龍仙謾罵挑釁，白孝德沉著應對，突發進攻，砍了敵首，得勝而歸。
C.本篇文章敘事精煉，對話描寫精彩，人物對話幾乎占了全文一半；李光弼、白孝德、劉龍仙等人物語言各肖其身份、性格。D.文章的作者擅長人物形象刻畫，白孝德智勇雙全、劉龍仙驕橫無謀、李光弼統帥風度，這些人物刻畫無不栩栩如生，令人嘆服。
3.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分） （1）光弼問所加幾何人而可？曰：“獨往則可，加人多不可。
（4分） （2）稍近欲動，孝德搖手止之，若使其不動，龍仙不之測。（5分）答案：1.B（渡過）2.A（錯在“單獨請戰”）3.(1)李光弼問需要給你多少人才能成功？（白孝德）回答：“—個人去就行了，給人太多反而不行。”
（2）等稍微靠近一點（劉龍仙）想要行動，白孝德搖搖手制止他，好象叫他不要動，劉龍仙不明白白孝德究竟要干什么。二、閱讀文言文，完成題目。
劉敬者，齊人也。漢七年，韓王信反，高帝自往擊之。
至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及贏畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。
上使劉敬復往使匈奴，還報曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。
愚以為匈奴不可擊也。”是時漢兵已逾句注，二十余萬兵已業行。
上怒，罵劉敬曰：“齊虜！以口舌得官，今乃妄言沮吾軍。”械系敬廣武。
遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。
吾皆已斬前使十輩言可擊者矣。”乃封敬二千戶，為關內侯，號為建信侯。
高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓為單于，兵強，控弦三十萬，數苦北邊。
上患之，問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。
冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以久遠子孫為臣耳，然恐陛下不能為。”
上曰：“誠可，何為不能！顧為奈何？”劉敬對曰：“陛下誠能以嫡長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢嫡女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子，代單于，何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所余彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節。
冒頓在。固為子婿；死，則外孫為單于。
豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及后宮詐稱公主，彼亦知，不肯貴近，無益也。”
高帝曰：“善。”欲遣長公主。
呂后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣長公主，而取家人了名為長公主，妻單于。使劉敬往結和親約。
（《史記?劉敬叔孫通列傳》）臣光曰：建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前后之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人為能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有于婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已為趙后，又可奪乎！（《資治通鑒》）1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A.是時漢兵已逾句注 逾：到達B.冒頓殺父代立，妻群母 妻：以??????為妻C.士卒罷于兵 罷：通“疲”D.建信侯謂冒頓殘賊 賊：殘忍2.下列各。
5.簡單一點的文言文練習題 最好附上答案 謝謝
孫權勸學 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶！擔當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
誡子書 夫君子之行①，靜以修身，儉以養德，非澹泊②無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢③則不能勵精，險躁④則不能治性⑤。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ 注釋：①行：行為，操行。
②澹泊：也寫作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 ③淫慢：過渡怠惰。
淫，過度，慢，怠惰，不勤勉。 ④險躁：過分急躁。
⑤治性：約束自己的性情。 1.請用簡潔的語言概括《孫權勸學》的內容。
答： 2.仔細閱讀《誡子書》一文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？ 答： 3.解釋下列加點的詞語。 ①孤豈欲卿治經為博士耶！ 治經： ②士別三日，即更刮目相待。
刮目相待： ③靜以修身，儉以養德。 儉以養德： ④淫慢則不能勵精。
勵精： 4.翻譯下列句子。 ①卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
答： ②夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 答： 5.仔細閱讀《孫權勸學》一文，說說孫權是用什么方法勸呂蒙學習的？ 答： 6.讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發，請就其中一個方面談談自己的認識。
答： 答案：1.本文寫呂蒙在孫權勸說下開始學習，其才略很快就有驚人長進的故事其。（意對即可）2.告誡兒子要注重修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。
（意對即可） 3.①研究儒家經典。經，指《易》《詩》《書》《禮》《春秋》。
②另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦眼。
③ 用簡樸來培養自己的品德。 ④ 振奮精神。
勵，激勵，振奮。 4.①你說事務多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自以為大有益處。
② 學習必須身心寧靜，才智必須經過學習，不學習就不能使自己的才學廣博起來，沒有志向就不能使自己的學識有所成就。（意對即可） 5.用自己讀書的體會，現身說法。
（意對即可） 6.提示：本題可就學習的重要性，以及志向、目標、修身、養德等其中一個方面談自己受到的啟發或教育。（只要言之成理即可）。
6.求十篇文言文題目 并帶上答案
一 《莊子與惠子游于濠梁》莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子日：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子日：“子非魚，安知魚之樂？”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子日：“請循其本。
子日‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”1、解釋下列加粗的字。
（1）我非子，固不知子矣（ ） （2）子固非魚也（ ）2、用“|”標示下面語句朗讀的語意停頓（只標一處）。（1）莊子與惠子游于濠梁之上。
（2）安知魚之樂？（3）我知之濠上也。3、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？【參考答案】l、（1）固然（2）本來2、（1）莊子與惠子/游于濠梁之上。
（2）安知/魚之樂？ （3）我知之/濠上也。3、莊子認為魚很快樂，表現了他愉悅的心境。
是他內心愉悅的外化。二 《不死之藥》 有獻不死之藥于荊王者，謁者操以入。
中射之士問曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。
王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：“臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之。
是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也。
王殺無罪之臣，而明人之欺王。”王乃不殺。
1.給加括號字的解釋選擇正確的一個，填入括號中（因）奪而食之（因為，于是）（ ） 可（食）之（吃，食物）（ ）中射之士使人（說）王曰（同"悅"，勸說）（ ）臣（故）食之（原因，所以）（ ）2.翻譯句子有獻不死之藥于荊王者，謁者操以入。_________________________________王殺無罪之臣，而明人之欺王。
_________________________________7.中射之士問曰："（可食乎）".加括號詞說明中射之士的意思是_____；而謁者的理解是_______.謁者回答："可食".謁者的意思是______________，而中射之士的理解是______________________8.中射之士最終能逃過一死，除了他能言善變外，最重要的是因為哪一點打動了楚王的心，從而放過中射之士？__________________________________________ 參考答案：1.于是 吃 勸說 所以 2.翻譯句子 有獻不死之藥于荊王者，謁者操以入。 有人給楚王獻長生不老 的藥，傳遞人拿著藥走入宮中。
王殺無罪之臣，而明人之欺王。 大王殺死一個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王。
7.中射之士問曰："（可食乎）".加括號詞說明中射之士的意思是 中射之仕能吃么；而謁者的理解是這個東西可以吃嗎？謁者回答："可食".謁者的意思是可以給大王吃，而中射之士的理解是中射之士我可以吃。8.中射之士最終能逃過一死，除了他能言善變外，最重要的是因為哪一點打動了楚王的心，從而放過中射之士？ 殺了中射之士 就說明不死藥是假的 會被人說成是糊涂的大王容易被人騙 影響自己的威嚴三《黃琬巧對 》黃琬幼而慧。
祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。
京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。
瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
1、解釋：①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的 答案：1. ①皇帝命令；②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清； ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。
四《曹植聰慧 》曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。
奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。
1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什么？答案：1.①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平五《楊億巧對》寇萊公在中書。
與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：“眼中人是面前人。”一坐稱為好對。
1、解釋：①為 ②應聲2、翻譯：會楊大年適來白事 3、理解：楊大年對的對子好在哪里？答案：1.①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。 六《承宮樵薪苦學》承宮，瑯邪姑幕人。
少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。
宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。
見而欲笞之。門下生共禁，乃止。
因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。
1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞 2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索答案：1.①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打 2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。七《桓榮勤學不倦》桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復施用乎？”榮笑而不應。
及為太常，元卿吧曰：“我農家子，豈意學之為利若是哉！ 1、解釋：①初。
7.急需要一個有趣短小的文言文
孫權喻呂蒙讀書《資治通鑒》 【原文】 初，權謂呂蒙曰："卿今當涂掌事.不可不學！"蒙辭以軍中多務.權曰："孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤 孤常讀書，自以為大有所益."蒙乃始就學.及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰："卿今者才略，非復吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結友而別. 【譯文】 當初，孫權對呂蒙說："您現在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了.孫權說："我難道要您研究經典成為博士嗎 只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了.您說事務繁多，哪里比得上我呢 我常常讀書，自己覺得有很大的收獲."于是呂蒙開始學習.到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說："您現在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！"呂蒙說："讀書人離別三日，就應該重新別眼相看.大多數哥為什么這么遲才改變看法呢！"魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別. 陸游筑書巢 【原文】 陸子曰：“子之辟辯矣，顧未入吾室。
吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。
賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝。
或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者耶？’”乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
客去，陸子嘆曰：“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧③，自藩籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。
【譯文】 陸游說：“您的話很有道理，只是未進我的屋室，不了解實際情況。我的屋室之內（的書），有的藏在木箱里，有的堆在木箱上，有的陳列在眼前，有的一本本排列在床頭，俯仰觀看，環顧四周，無非都是書。
我的飲食起居，因疾病而呻吟，或者悲傷憂慮，憤激感嘆，從來沒有不和書在一起的。賓客沒有到來，妻子沒有相見，或者風雨雷電冰雹的變化，都有不知道的時候。
偶或有意想起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至不能走路，于是就自己笑著說：‘這不就是我所說的巢嗎？’”于是帶領客人走近觀看。
客人開始不能進來，已經進來又不能出去，于是也大笑說：“確實是像巢一樣啊。”客人離去之后，我嘆息說：“天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解得更詳盡。
我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之外而胡亂議論，那可以嗎？”于是寫下這篇文章來自警 董遇談“三余”勤讀 【原文】 有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”
從學者云：“苦渴無日。”遇言：“當以三余。”
或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”
--選自《三國志·董遇傳》 【譯文】 有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現出來了。”
求教的人說：“苦于沒時間。”董遇說：“應當用‘三余’。”
有人問“三余”的意思，董遇說：“冬天是一年的農余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。” 智永與“退筆冢” 【原文】 永公住吳興永欣寺， 積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。
人來覓書并請題額者如市。所居戶限 為之穿穴，乃用鐵葉裹之。
人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞之，號為“退筆冢”。
--選自《書斷》 【譯文】 智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得象鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。
后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。 匡衡鑿壁借光 【原文】 匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”
主人感嘆，資給以書，遂成大學。 【譯文】 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。
鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”
主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
陳萬年教子諂諛 【原文】 萬年嘗病，召其子咸①教戒②于床下。語至夜半，咸睡，頭觸屏風。
萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。” 萬年乃不復言。
【注釋】①咸：陳咸，陳成年之子。 ②戒：同“誡”，教訓。
【譯文】 陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡， 頭碰到了屏風。
陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡 去，不聽我講，為什么？” 。