華閱文章網1.關于嫦娥奔月的簡短故事
相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直曬得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了.
有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個苦難.后羿登上昆侖山頂，運足氣力，拉滿神弓，"嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽.他對天上最后一個太陽說："從今以后，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！"
后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他.很多人拜他為師，跟他學習武藝.有個叫逢蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在后羿的門下.
后羿的妻子嫦娥，是個美麗善良的女子.她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她.一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥.據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙哩.可是，后羿不愿意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里.
這件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手.八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逢蒙假裝生病，留了下來.到了晚上，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進后羿家里，威逼嫦娥把仙藥交出來.嫦娥心里想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？
于是，她便機智地與逢蒙周旋.逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋.眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去.
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來.她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高.碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去.
后羿外出回來，不見了妻子嫦娥.他焦急地沖出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一只玉兔在樹下跳來跳去.啊！妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢."嫦娥！嫦娥！"后羿連聲呼喚，不顧一切地朝著月亮追去.可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上.
鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福.從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節.
拓展資料：
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。
有關恒娥的神話傳說，見于商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當時皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥（一作常娥）。
嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——帝俊的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱恒娥（姮娥），因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改稱嫦娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。
神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前，無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。
另有觀點認為：
《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”，清人畢沅作注說：“尚儀即常儀，古讀'儀'為'何'，后世遂有嫦娥之鄙言。”即認為嫦娥的原型是《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。
但顯然該觀點沒有考慮到，早期戰國古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”，直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
2.中國古代七個仙女的故事
董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉。
1950年，這個傳說有賴于黃梅電影《天仙配》而大揚于天下。2002年10月26日中國郵政局發行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，更是擴大了這個傳說在當代生活中的影響度。
但是，自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚。董永一角是來源于歷史人物還僅是傳說人物？唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東臺、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡，可見人們并不認為董永是可考的歷史人物。
至于七仙女，至今仍有人將之混同為織女，到頭來，董永與牛郎之間的關系便難以理清。 董永遇仙傳說發生于東漢中葉，支持這個結論的可靠材料過去只發現了三條，第一條見于東漢桓帝建和元年（公元147年）修建的今山東嘉祥縣境內的武梁祠石刻，該石刻上有董永孝養父親的畫像，但是畫像中還沒有出現仙女的蹤影。
第二條是魏曹植樂府詩《靈芝篇》：“董永遭家貧，父老無財遺。舉假以供養，傭作致甘肥。
責家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。”
第三條見于東晉干寶《搜神記》卷1：“漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。
肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。”
董永上工的路上遇到一個女子，那女子要與他成親，董永推脫不了，便一同來到主人家。婦人“能織”，“一旬織縑百匹”。
幫助董永償清債務后，便與之告別了。臨行之時，她向董永交了底：“我，天之織女也，緣君至孝，上帝令我助君償債爾。”
其實，董永是實有其人的。筆者發現，歷代史料中至少記錄了四個名叫董永的人。
第一個董永記在《漢書》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一個叫做董忠的人，因為告發別人的一個陰謀而立功，被漢宣帝封為高昌壯侯。
后來他的兒子董宏、孫子董武又相繼為侯。西漢末年，董武為王莽所廢。
幸運的是，27年之后，東漢光武帝為了收買人心，復封被王莽所廢的西漢故侯時，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孫）董永又被朝廷找到，再度封侯。《漢書》明確記載，董永生活于“千乘”（今山東青州，即高昌侯國所在地），與《搜神記》所記完全一致：“漢董永，千乘人。”
因這條材料記在《表》中，且非常簡略：“侯永紹封”，歷來不為人所知。第二個董永生活在東漢末年。
最早記下這個董永名姓的材料首見于南宋人婁機所撰的《漢隸字原》卷1：“孟郁堯廟碑陰。碑云：刊碑勒諜。
碑皆載仲氏父祖兄弟子孫所歷所終之官，獨有一董永為異姓。”若此碑文所錄不誤，可以確定，公元167年左右今山東曹縣（濟陰）之地有一位大約五十上下的鄉紳董永其人。
第三個董永在唐代，《新唐書·孝友傳》記載河間有一個孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四個董永在宋代，《宋史·董槐傳》的傳主董槐是南宋的名相，他的父親叫董永。
以上四個董永，只有兩漢之間的那個董永最有可能是傳說主角的歷史原型。董武被廢后不久，正逢亂世，山東猶受其害，董武父子生活艱難自不必說，即所謂“董永遭家貧，父老無財遺”。
所謂“遭”家貧，只能說明原先董永并不家貧，后來因發生變故，所以致貧；如若原就貧寒，父老豈有“遺財”？董永在貧寒中能“舉假以供養，傭作致甘肥”正是他孝行的體現。 高昌侯董永與傳說中的董永之間至少有五點重要的吻合之處：（一）二人姓名相同。
（二）從時間上看，前者與武梁祠壁畫，曹植、干寶的記載均不矛盾。（三）從地點上看，前者與武梁祠畫像題記、干寶《搜神記》所記完全一致，皆為“千乘人”。
（四）二人都與“孝”有關。盡管高昌侯董永的孝行只是筆者的推測，但“孝”作為高昌侯的傳家寶卻是史實，所以這種推測有合情合理的一面。
（五）二人的生活條件有相似之處。高昌侯董永在父親被廢之后、自己未封之前，有27年的貧寒生活經歷；傳說中董永家境本來似乎不貧，后來才破財。
因此可以認為，董永遇仙傳說極有可能是以兩漢之間的歷史人物高昌侯董永行孝、封侯的史實為材料，雜糅東漢時期的神仙觀念而形成的。因后人不知它的歷史淵源，所以在傳播過程中，逐漸失真，以致到了東晉時，干寶只聽說董永“少偏孤，與父居”的故事，而對他的家世則一無所知了。
至于七仙女，曹植之詩稱她為“神女”，《搜神記》中她自稱“天之織女”。而在《搜神記》成書的東晉時期，牛郎織女的傳說已經成熟并得到廣泛的傳播。
今存晉代到唐代的董永遇仙傳說材料幾乎是空白，也許正好說明牛女傳說的巨大影響抑制了董永傳說的傳播。之所以會這樣，一個重要原因就在于，既然牛郎已經與織女結緣，那么董永怎能再與之結為夫婦呢？ 敦煌殘卷《董永變文》是一篇重要的文獻。
變文有一個重要的變化是，織女已經從一個演變成三個了！董永的兒子董仲長到七歲，受人羞辱，要找母親，一個道士孫賓告訴他說：“阿耨池邊澡浴來，先于樹下隱潛藏。三個女人同作伴，奔波直至水邊旁。
脫卻天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此時縱見小兒郎。”
織女變成三個的契機，一方面是為了與牛女傳說劃清界線，另一方面也是以天上星象為依據的。織女星本有三顆，位于銀河岸邊，三星呈三角形排列。
雖然有了。
3.董永和七仙女的故事（短點）
玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺游玩，偶見下界賣身葬父的青年農民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。
如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。
董永做工期滿后，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發現妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風驟起，空中出現天兵天將，傳下玉帝圣旨，限七仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎尸萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，并在槐蔭樹上刻下“天上人間心一條”的誓言，懷著悲憤的心情，返回天庭。
4.有不有小仙女的故事
從前，國王和王后有個獨生兒子。
小王子長大成人，國王和王后為他舉行盛大的洗禮儀式，并且按照民族習慣，替他剪短頭發。他們邀請全國最顯貴的人們來參加宴會。
窗上映射出千百點燭光。金銀珠寶使得雪白的帳篷閃耀異彩。
傍晚，姑娘們在花園里跳起“科羅”舞①，優美的舞姿，令人目不暇接。美麗的少女們跳著舞，溫柔的視線都離不開王子，簡直要用眼光把他吞吃午夜時分，賓客們紛紛辭別回家，王子毫無倦意，信步走進一座小樹林。
樹林顯得神秘莫測——老菩提樹的粗干投下了黑黝黝的陰影；月光透過枝葉的縫隙，又在地上描繪出希奇古怪的花紋；菩提花散發出陣陣芳馨，仿佛教堂的神香。王子恍恍惚惚，在松軟的草地上漫步，不知不覺走進另一片林中草地。
他看見草地上，月光下，站著一個挺小的、神奇的仙女。仙女身穿雪白的衣裙，金線繡的花朵閃閃發亮。
她長長的頭發披散在雙肩，頭戴鑲滿主石光彩奪目的黃金冠冕。這個仙女也實在小，只相當于一個小木偶！王子站住，一眼不眨地凝視著她。
忽然，小仙女開口說話了，清脆的聲音賽過銀鈴：“善良的王子！我也接到了邀請，但是沒有勇氣來赴宴，因為我太小了。此刻的月色，對我來說就是陽光，我要在這月色中向你祝賀！” 這奇怪姑娘的突然光臨，并沒有使王子畏懼，他喜愛這個小巧玲瓏的仙女。
王子走到小仙女面前，拉住她的手。但冷不防，她掙脫開去，隱身不見了。
王子手中光剩下仙女的一只小手套，竟然小到這種程度，王子好不容易才把它戴到自己的小指頭上。他郁郁不樂，回進宮里，在任何人面前都緘口不提自己在老菩提樹底下的奇遇。
第二天夜晚，王子又走進樹林，在皎潔的月光下徘徊，尋覓嬌小的仙女。可是哪兒也沒有她的蹤跡。
王子滿腹愁悶，從懷里取出小手套吻了一下。就在這剎那間，小仙女已經出現在他的面前。
王子驚喜得說不出話來！他胸膛里的那顆心，怦怦亂跳！他倆在月光下長時間地散步，歡悅地互訴衷腸。說也奇怪，當他倆情話綿綿的時候，在王子的眼中，嬌小的仙女明顯地長大起來。
等到分手的時刻，仙女已經比隔夜長大了兩倍。這樣一來，她戴不進那只小手套了。
她把小手套贈給王子，并且說：“你收下小手套，作為定情之物，好好保存吧。” 話間剛落，她又立即隱去了。
“我要把你的小手套珍藏懷中！”王子高喊。從此以后，王子和仙女每晚在林子里的老菩提樹底下相會。
白天，陽光普照的時候，王子失魂落魄，他每天思念、時刻牽掛著心愛的仙女，等到暮色蒼茫，月上中天，又總是猜測著：我的仙女今晚會來嗎？ 王子對嬌小的仙女愛得日益熱烈，仙女也一夜比一夜長大。到第九夜，月亮圓得如同銀盤，仙女也長得和王子一般高了。
“今后，只要月上中天，我就每夜都來到你的身邊。”仙女歡欣地、溫柔地說。
“不，親愛的！沒有你，我活不下去！你應該是我的妻子，我要讓你做王后！” “我的心上人！”小仙女回答，“我將成為你的妻子，不過你要向我保證，一輩子只愛我一個人！” “我保證，保證！”王子不假思索，脫口喊叫：“我保證愛你，始終如一，對別人看也不看一眼。” “好，但是切記莫忘——什么時候你違背自己的諾言，我就不再是你的妻子了。”
三天以后，他倆舉行了婚禮。賓客們都為小仙女的美貌驚嘆不止。
王子和年輕的妻子幸福地生活著。七年以后，年邁的國王突然死去，許許多多人參加了葬禮。
國內最美麗、最顯貴的一些婦女，在靈柩旁痛哭流涕。其中有個美女，眼珠烏黑，頭發棕黃，她既不向上帝祈禱，也不為亡故的國王哀哭，卻目不轉睛地凝視著年輕的王子。
王子發覺有個棕黃色頭發的美女，目光始終盯在自己的身上，心中也感到異常愉快。出殯的行列來到陵墓的時候，和妻子挽手并行的王子向黑眼珠美女看了三次。
驀地，他的妻子被自己的衣裙絆了一下，差點兒跌倒。“哦，你瞧，我這衣裙太長了。”
她驚呼一聲。真的，王子也詫異地發現，他的妻子變矮了一些。
安葬了年邁病故的國王以后，人們返回王宮。棕黃色頭發的美女尾隨著王子，總是離得很近；王子也偷偷地再三回顧。
就這樣，王子沒有覺察到，他的妻子重又變成了小小的仙女。當他們一走到菩提樹底下，小仙女就消失了蹤影…… 王子娶了棕黃色頭發的黑眼珠美女。
然而他和新的妻子在一道，甚至沒能幸福地過上三天。起先，美女要求買一張鑲滿鉆石的床。
這還不過是開個頭罷了。一種要求剛剛得到滿足，她馬上提出另一種，而且都是任何人也想不出來的、刁鉆古怪的要求。
萬一王子不能使她如愿以償，她便頓時眼淚鼻涕，又哭又鬧，咒罵丈夫。這個美女如此貪得無厭，王子被糾纏得實在沒法忍受，終于把她逐出了宮門。
直到這時候，王子才懊悔自己鑄成大錯。他長吁短嘆，深深懷念嬌小的仙女。
每逢月上中天，王子依舊走進小樹林，在菩提樹底下呼喚著心愛的、善良的仙女。王子尋覓自己的小仙女，呼喚著，期待著，直到白發蒼蒼。
但是，嬌小的仙女再也沒有回到他的身邊…… ①科羅舞：南斯拉夫的一種民間舞蹈。
5.關于嫦娥奔月的簡短故事
傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。
他的妻子嫦娥趁后羿不注意時偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里度過 ，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。
三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。
中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感寫照。
6.有關蓮花的故事要短的
據說，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽說西湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡來到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水，果然名不虛傳。仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來，被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她。可是仙女實在不愿離開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么嚴。在天兵天將的簇擁和威嚇下，仙女的眼淚滴到西湖里，又把頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。一會兒，西湖里長滿了盛開的荷花。從此
花開花落，年年如此。