華閱文章網1.《離騷》中的詩句
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離騷
屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟2113庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將5261不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭4102兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
昔三1653后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮回，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇答之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
2.《離騷》全部的詩句全文
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸.攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降. 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均. 紛吾既有此內美兮，又重之以修能. 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩. 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與. 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮. 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在. 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路. 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步. 惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘. 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武. 荃不察余之中情兮，反信讒以[B183]怒. 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也. 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也. 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，后悔遁而有他. 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化. 余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝. 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷. 冀枝葉之峻茂兮，原俟時乎吾將刈. 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢. 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索. 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒. 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急. 老冉冉其將至兮，恐修名之不立. 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英. 茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷. 掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊. 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々. 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服. 雖不周於今之人兮，原依彭咸之遺則. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱. 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替. 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心. 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫. 固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯. 背繩墨以追曲兮，競周容以為度. 忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也. 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也. 鷙鳥之不群兮，自前世而固然. 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚. 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反. 回朕車以復路兮，及行迷之未遠. 步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息. 進不入以離尤兮，退將復修吾初服. 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳. 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳. 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離. 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧. 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒. 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常. 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲. 女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰： “鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？ 薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服.” 眾不可戶說兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？ 依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲. 濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞： 啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱. 不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷. 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐. 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家. 澆身被服強圉兮，縱欲而不忍. 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕. 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃. 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長. 湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差. 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗. 皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔. 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土. 瞻前而顧后兮，相觀民之計極. 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔. 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢. 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當. 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪. 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正. 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征. 朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃. 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮. 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫. 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索. 飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑. 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊. 前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬. 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具. 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜. 飄風屯其相離兮，帥云霓而來御. 紛總總其離合兮，斑陸離其上下. 吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予. 時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延儜. 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒. 朝吾將濟於白水兮，登閬風而絏馬. 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女. 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩. 及榮華之未落兮，相下女之可詒. 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在. 解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理. 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷. 夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤. 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游. 雖信美而無禮兮，來違棄而改求. 覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下. 望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女. 吾令雁為媒兮，雁告余以不好. 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧. 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可. 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我. 欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙. 及少康之未家兮，留有虞之二姚. 理弱而媒拙兮，恐導言之不固. 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡. 閨中既以邃遠兮，哲王又不寤. 懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？ 索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之. 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，豈惟是其有女？” 曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨。
3.有關離騷的詩句
：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
：芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
4.簡單的屈原詩詞
屈原那個年代沒有“詞”，他的詩，既不同于詩經，也不是常見的古風，更不是律詩絕句，不按“首”算。屈原詩屬于楚辭，按“章”算，所以沒有“簡單”的。楚辭因《離騷》而出名，被稱為“騷體”，與當時詩經的“風雅頌”相對應，合稱“風騷”。
如果你需要最短的章節，我為你提供《九歌》的一節“禮魂”，內容是：
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女介兮容與。
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
意思是：
祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，
傳遞手中花更相交替而舞，
姣美的女子唱得從容自如。
春天供以蘭秋天又供以菊，
長此以往不斷絕直到終古。
5.《離騷》中經典的詩句有哪些
《離騷》中經典的詩句有：
1. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
釋義：在追尋真理方面前面的道路啊又遠又長，我將不遺余力地上上下下追求探索。
2. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的意思。
釋義：我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難。
3. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
釋義：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
4. 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
釋義：騎著千里馬萬里馳騁，我愿意為君王開啟圣賢之路。
5. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
釋義：時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
6.關于《離騷》中的有關詩句
《離騷》中表現屈原憂國憂民、熱愛祖國的句子是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
《離騷》中表現屈原堅持真理、現身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。
《離騷》中表現屈原嫉惡如仇、不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！
《離騷》中表現屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《離騷》中表現屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
《屈原·離騷》
7.離騷的詩句賞析
陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！
《離騷》中愛國詩句應該不止四句，但我認為這四句最能表現其愛國思想。
原因：屈原是個真正的愛國者，他愛自己的故鄉，愛自己的故土。在《離騷》的結尾他寫到，自己曾經試圖要離開這個溷濁的楚國，他用浪漫主義手法，說自己駕著龍啊駕著鳳終于脫離了這個現實環境，終于飛升到天空，飛上天空以后似乎已經得到解脫了，寫他怎么高興，我終于解脫了，然后他筆鋒一轉，寫到陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行，意思是說，我在光耀陸離當中我升上了天空，卻突然間看見了下界我的故土，腳下是我的故土，我的車夫哭了，我的馬兒也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《離騷》寫到最后，還是我舍不得楚國，我底下這片熱土，這是多么誠摯的對故土的一種熱戀。一個人的愛國主義思想往往是從愛鄉土而發展起來的。
8.離騷的主要內容 請用簡短的幾句話概括
①屈原和楚懷王的矛盾。楚懷王賢愚不分，沒有主見，輕易聽信周圍群小的挑撥。有關詩句：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”
②屈原和群臣（主要指楚國舊貴族）的矛盾。群臣妒忌賢才，肆意對屈原造謠中傷；他們投機取巧，毫無原則。有關詩句：“眾女嫉余之蛾眉兮，……競周容以為度。”
③屈原和楚王、群臣產生矛盾的根源。屈原的“美政”理想是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，這是導致他在現實中碰壁的根本原因。“舉賢授能”就是要任人惟才，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷；“循繩墨而不頗”就是要完善法度，限制舊貴族的種種特權。這極大地觸犯了楚國舊貴族的利益。屈原意識到楚國的危險處境，深知楚國只有改革政治，才能富強起來，才能與強秦抗衡。他一心為國家的前途考慮，群臣卻只顧自己眼前的利益，這就形成了尖銳的矛盾。楚懷王昏庸淺薄，經不起小人挑撥，不能采納他的主張，疏遠了他。
④屈原的品格與精神。屈原潔身自好，決不與周圍群小同流合污，并誓死堅持真理，捍衛理想。有關詩句：“民生各有所樂兮，……豈余心之可懲。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！”“亦余心之所善兮，……固前圣之所厚。”