華閱文章網1.四大兇獸窮奇的故事、來歷
據《山海經·海內北經》所載，窮奇外貌像老虎，大小如同牛般，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與海內北經所述者有很大的差別。也有的書籍記載窮奇一身雪白的毛發，額頭長有兩只淡金色的龍角，嘴巴則是鷹喙的樣子，有一對黑色的羽翼，喜食人肉，不過，還是前兩者比較可信。
歷史傳說
窮奇很有意思，看見有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；聽說某人忠誠老實，它就要去把那人的鼻子咬掉；聽說某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈。由此可見，它應該是頭兇獸，而且還是一種懲善揚惡的生物。然而有些書上又說它也不是那么壞，在古時臘八的前一天，宮廷里要舉行一個叫逐疫的儀式，由方相氏帶著十二只異獸游行，窮奇和另一只叫騰根的異獸，共同負擔著吃掉害人的蠱的任務，于是又讓人感覺它對人還是有些益處了，之后神話被歷史化，神鬼也被人格化，窮奇逐漸演變為天下四兇之一，最后終于被舜帝滅了。
歷史溯源
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，“少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”舜將其流放，“遷于四裔，以御魑魅”。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為“白帝子”，即太白之精，他們的故事可見于《拾遺記》，非常美麗動人。在那里有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為“窮桑氏”，或者“金天氏”。注意這些關鍵字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向。
2.上古四大兇獸的傳說是什么
·四大兇獸：
比較出名的上古四兇，分別為饕餮，渾沌，窮奇和梼杌。《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”饕餮，渾沌，和梼杌頻繁出現在RPG游戲之中，甚為有名，如軒轅劍系列、天地劫系列等等。那么古代傳說中這么奇獸究竟有何來歷呢？
渾沌
渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
渾沌在我國古代傳說中被神化、物化和人化。《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。”的句子。又寫到“儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死”。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有“彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外”渾沌之智力實在有限。這里渾沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然并不是上古兇獸原型。
更為原始的渾沌形象出自《山海經·西次三經》，“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。”這里的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。
再到后來，《神異經》中云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 渾沌已經完完全全是兇獸的形象了。
還有一種說法，渾沌是驩兜死后的怨氣所化。這也與四大兇獸來歷一致：窮奇是共工死后的怨氣所化，梼杌是鯀死后的怨氣所化，饕餮是三苗死后的怨氣所化。
渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”這里的渾沌恐怕已經不是指上古四兇了。
3.中國古代四大兇獸是什么
（一貔貅（pixiu）貔貅又名天祿、辟邪。
是中國古代神話傳說中的一種神獸龍頭、馬身、麟腳形狀似獅子毛色灰白會飛。貔貅兇猛威武它天上負責的巡視工作阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
是古代瑞獸有獨角、雙角之形獨角者稱為天鹿兩角者稱為辟邪辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃須。
人們視貔貅為吉祥，貔貅的口越大，就說掙得越多錢，肚子越圓，就裝得越多錢，貔貅倍受喜愛，是因為貔貅有一個極為罕見的特點有嘴巴但是沒有排泄器官也就是只有進而沒有出。于是希望能像貔貅一樣“只有進而沒有出”人們才會不惜萬金以求招徠無盡財氣。
一般做偏行的人都認為“貔貅”會旺偏財的所以他們都會公司或營業地方擺放一只貔貅屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨。但對作奸犯科者不靈因為其為靈獸。
（二龍龍自古為中華民族的圖騰有帝座的寓意。古時后的中國頭有雙角的稱為龍單角的稱蛟；無角的為螭古時玉佩常有大小雙龍稱母子螭；傳說龍生九品分別為長子囚牛好音樂；次子睚眥好殺；三子嘲風好險；四子霸下好負重；五子狴犴好訟；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好煙火；九子蒲牢好鳴。
龍九子之中唯四子霸下好負重其外型身似龜頭似龍稱碑座獸有神靈大龜之稱民間多稱為龍龜傳說當年女媧就是用其四足撐起被共工撞塌的天空。因為龍龜好負重寓意能為人擋災煞減禍害有鎮宅興家的作用福澤庇佑眾生。
龍民間則比喻男子目前已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表有神武、力量、卓越、掌財的象征。（三鳳凰鳳凰是“鳥中之王”也是中國古代最著名的吉祥鳥十二生肖里雞的原型就是鳳凰鳳凰原本是陽性的又被稱為太陽鳥它也有從火里重身的特性和西方的不死鳥一樣故又叫火鳳凰。
而龍原本是陰性的它是水生動物的代表。大約到了漢代由于劉邦自稱是白龍轉世把皇帝說成是真龍天子龍便由陰性動物轉化為陽性動物而鳳凰則由陽性動物轉化為陰性動物并成為皇后的象征動物。
幾千年來鳳凰我國人民的心目中一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然順天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相親相愛或祝人婚姻美滿。
古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類而以它的歌聲與儀態為百鳥之王它能給人間帶來祥瑞同時也擁有‘非梧桐不棲非竹實不食非醴泉不飲’的特殊靈性而由于它是‘羽蟲’之長所以和‘鱗蟲’之長的龍傳說中就漸漸成了一對一個變化多端一個德性美好就成了民俗中相輔相成的一對更由于龍象征著至陽而原來也有陰陽之分的鳳凰（鳳為雄雌為凰跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。（四龜龜龜背的紋理宗密中國人一直相信龜隱藏著天地的秘密因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。
同時更是因為龜壽命極長所以成了長壽的象征人們多用“龜齡”喻人之長壽或與“鶴齡”結合稱“龜齡鶴壽”和“龜鶴齊齡”。自古以來人們相信其能帶來祥瑞之氣龜已成為先行先知的靈物擺放玉龜可以化陰補陽調節室內陰陽平衡和天然磁場能補運氣旺財位用玉龜鎮宅可平平安安吉祥富貴。
（五麒麟麒麟與貔貅（pixiu）、鳳、龍、龜并稱為"五靈"麒麟為"五靈"之首。早周朝時我國就有麒麟的傳說。
記載最詳細的是《毛詩義》書中說"麟麋身馬足牛尾黃毛圓蹄角端有肉---"。傳說中麒麟性格溫良不履生蟲不折生草頭上有角角上生肉是有德行的仁獸因此歷代帝王都愛麟把它的出現視為國之奇瑞以示自己皇威顯赫詔示清明-----。
人們視麒麟為吉祥物傳說中凡麒麟踩過的地方都會給那里的人們帶來好運故有“麒麟吉祥”。傳統文化中麒麟是祥瑞的象征古來就有“盛世出麒麟”的說法同時民間也篤信麒麟是消災解難驅除邪魔鎮宅避煞催財升遷的吉獸。
適用對象感謝、友誼、祝福、德高、有為、特出、濟世、教育、軍警司法界、政界、榮升、當選、社團、新婚、生子、開業。
4.我國古代所謂“四兇”的來歷及名稱
古代文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯木
古代貴族四術：詩、書、禮、樂
古代儒家評論人物標準四科：德行、言語、政事、文學
漢字書法四體：真、草、隸、篆
國畫四君子：梅、蘭、竹、菊
四大藏書閣：北京文淵閣、沈陽文溯閣、承德文津閣、杭州文瀾閣
四大佛山：浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、山西五臺山
四大石窟：敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門窟、天水麥積山石窟
川中四絕：夔門天下雄、劍門天下險、娥眉天下秀、青城天下幽。
南岳四絕：祝融峰之高、水簾洞之奇、方廣寺之深、藏經電之秀。
黃山四絕：青松、怪石、云海、溫泉
泰山四觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤。
我國北宋文壇四大家：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。
我國元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
我國明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
我國古典四大小說：《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》。
我國楷書四大家：唐朝的顏真卿、柳公權、歐陽洵、元朝的趙孟
我國古代四庫全書：經、史、子、集。
我國古代文房四寶：紙、墨、筆、硯。
夏：舜讓位給禹，因禹原有夏后氏部落為首領，所以國號叫“夏”。
商：湯滅夏后，因他的始祖曾居住在河南商丘，所以國號叫“商”。
周：周武王滅商，因周太王曾居于岐山下的的周原，所以國號叫“周”。
秦：秦始皇的祖先是周孝王的馬夫，因養御馬有功，被賜“嬴”姓，封地在甘肅天水，叫秦，后擴大到陜西， 所以國號叫“秦”。
漢：劉邦原被封為漢王，所以國號叫“漢”。
新：王莽原被封為新都侯，所以國號叫“新”。
三國：曹操在漢獻帝時被封為魏王，大兒子曹丕代漢自立，國號“魏”。劉備據成都自稱為漢中山靖王后代，國號“漢”，因四川簡稱蜀，所以歷史上稱“蜀”或“蜀漢”。孫權建都在南京，是古代吳地，因此叫“吳”。
晉：三國統一于魏，后來司馬炎逼魏帝讓位，因魏帝封司馬炎之父司馬昭為晉公，所以國號叫“晉”。
隋：開國皇帝楊堅曾被封為隋王，所以國號叫“隋”。
唐：唐太宗李世民的祖先曾被封為唐國公，所以國號叫“唐”。
宋：趙匡胤曾為宋州節度史，所以國號叫“宋”。
元：元世祖忽必烈取《易經》中“大哉乾元”四字之意，以“元”為國號。
明：朱元璋原是農民起義軍中小明王的部將，后害死小明王，承其國號為“明”。
清：清在關外建國，號為“大金”，一六三六年改為“清”。是“金”的諧音.
5.天庭四大兇獸是什么
中國古代不少典籍里記錄許多傳說中的奇異動物，如夔（音kui）、貔貅（音pí xiū）、英招、肥遺、猰貐（音ya yu）、禺疆等等，它們或主吉祥，或主兇惡，各有特色。
其中尤以《山海經》記錄為多，形形色色，舉不勝舉。 比較出名的上古四兇，分別為饕餮，渾沌，窮奇和梼杌。
《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”饕餮，渾沌，和梼杌頻繁出現在RPG游戲之中，甚為有名，如軒轅劍系列、天地劫系列等等。
那么古代傳說中這么奇獸究竟有何來歷呢？我粗略查了一下，以為考證。 首先是渾沌。
渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。
還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。 渾沌在我國古代傳說中被神化、物化和人化。
《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。”的句子。
又寫到“儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。
日鑿一竅，七日而渾沌死”。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。
在《莊子·天地》中又有“彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外”渾沌之智力實在有限。
這里渾沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然并不是上古兇獸原型。
更為原始的渾沌形象出自《山海經·西次三經》，“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。”這里的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。
再到后來，《神異經》中云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。
名為混沌。空居無為，常咋其尾，回旋仰天而笑。”
渾沌已經完完全全是兇獸的形象了。 還有一種說法，渾沌是驩兜死后的怨氣所化。
這也與四大兇獸來歷一致：窮奇是共工死后的怨氣所化，梼杌是鯀死后的怨氣所化，饕餮是三苗死后的怨氣所化。 渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”
這里的渾沌恐怕已經不是指上古四兇了。 饕餮： 傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。
《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”
根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這里說的狍鸮即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”
殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定制，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。
兩側有一對肉翅，形如耳朵。 因富貪欲故后世喻貪婪之人為“饕餮”。
《左傳·文公十八年》有云：“縉云氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。” 窮奇： 《山海經·北山經》有云：“又西二百六十里，曰邽山。
其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”
高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”
在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。 后來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”
梼杌： 《神異經·西荒經》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”另有一說是神名，《國語·周語上》：“商之興也，梼杌次於丕山。”
另外有一本戰國時的書名叫《梼杌》是專門記載楚史的史書。 后來“梼杌”被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。
之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”。
6.四大兇獸對應的四大神獸各是什么
四大兇獸為饕餮、窮奇、梼杌、混沌。
四大神獸為青龍、白虎、朱雀、玄武。四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，屬于古代神話和天文學結合的產物。
四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央，乃四獸之長。
擴展資料1、四兇，中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個兇神。四兇在左傳和史記中均有記載，但是內容卻不盡相同。
《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族混沌、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”2、《史記.五帝本紀》中的記述是：帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“梼杌”，以上合稱“三兇”，加上縉云氏之不才子“饕餮”合稱“四兇”。
3、四大神獸也是周易六爻卦象相對應的“六獸”中的四獸，總稱“六神”，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，還反應卦象信息。參考資料四兇--百度百科四大神獸--百度百科。