華閱文章網1.誰有鞠躬盡瘁的故事,簡短的,急
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。
這時，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。
于是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看“三顧茅廬”） 不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。
諸葛亮繼續任丞相，并受封為“武鄉侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。
出兵的時候，曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是后來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。
過了一些時候，諸葛亮又發動了第三次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是后來和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。
諸葛亮的前后兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。 《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語。
（鞠躬，表示謙恭謹慎；盡瘁，是竭盡辛苦的意思；已，完結、罷休。）《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《普漢春秋》作“鞠躬盡力”，和“鞠躬盡瘁”一樣，都是形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
《前出師表》的最末一句是：“臨表涕泣，不知所云”。意思是說：寫到末了，我涕淚直流，痛哭失聲，不知道自己說的是些什么了。
“不知所云”后來成為一句貶意成語，斥人說話或文章語無倫次、邏輯性太差為“不知所云”。
2.誰有鞠躬盡瘁的故事,簡短的,急
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。于是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看“三顧茅廬”）
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。諸葛亮繼續任丞相，并受封為“武鄉侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。出兵的時候，曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是后來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了一些時候，諸葛亮又發動了第三次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是后來和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。
諸葛亮的前后兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。
《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語。（鞠躬，表示謙恭謹慎；盡瘁，是竭盡辛苦的意思；已，完結、罷休。）《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《普漢春秋》作“鞠躬盡力”，和“鞠躬盡瘁”一樣，都是形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
《前出師表》的最末一句是：“臨表涕泣，不知所云”。意思是說：寫到末了，我涕淚直流，痛哭失聲，不知道自己說的是些什么了。“不知所云”后來成為一句貶意成語，斥人說話或文章語無倫次、邏輯性太差為“不知所云”。
3.誰有鞠躬盡瘁的故事,簡短的,急
三顧茅廬 劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。 第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數日后，劉、關、張頂風冒雪，二顧茅廬。
途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達傾慕之意。
返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關、張在門外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。
[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。] 隆中對 官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。
劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心里總是悶悶不樂。
他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。 ”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。
徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。 像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。
這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。
江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。 益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。 到那時，有誰不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。” 劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。
他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。 諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國時諸葛亮最后一個戰場。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。
初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。
當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名“豁落城”。
在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。
在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。 五大原如今是一片農田，游客來這里總想找一找古戰場的遺跡和傳聞。
在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。 五丈原北端有諸葛亮祠，創建于元初年，明清曾重修。
祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。 壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。
石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的。
4.鞠躬盡瘁的故事50字
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝.這時，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”.劉備以諸葛亮為丞相，定都成都.于是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面.（參看“三顧茅廬”） 不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”.諸葛亮繼續任丞相，并受封為“武鄉侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手里，由他裁決.諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國.出兵的時候，曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是后來流傳的《前出師表》.可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀.過了一些時候，諸葛亮又發動了第二次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐.這就是后來和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》. 諸葛亮的前后兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌. 《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語.（鞠躬，表示謙恭謹慎；盡瘁，是竭盡辛苦的意思；已，完結、罷休.）《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《普漢春秋》作“鞠躬盡力”，和“鞠躬盡瘁”一樣，都是形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
5.鞠躬盡瘁的故事50字
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝.這時，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”.劉備以諸葛亮為丞相，定都成都.于是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面.（參看“三顧茅廬”） 不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”.諸葛亮繼續任丞相，并受封為“武鄉侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手里，由他裁決.諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國.出兵的時候，曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是后來流傳的《前出師表》.可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀.過了一些時候，諸葛亮又發動了第二次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐.這就是后來和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》. 諸葛亮的前后兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌. 《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語.（鞠躬，表示謙恭謹慎；盡瘁，是竭盡辛苦的意思；已，完結、罷休.）《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《普漢春秋》作“鞠躬盡力”，和“鞠躬盡瘁”一樣，都是形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
6.關于鞠躬盡瘁的故事 詳細的 一個就行
隆中對
官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。”
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
五丈原
五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，游客來這里總想找一找古戰場的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。
五丈原北端有諸葛亮祠，創建于元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
7.鞠躬盡瘁 三顧茅廬 煮豆其燃 刮目相看 初出茅廬 這些的故事（要簡短）
鞠躬盡瘁
諸葛亮的前后兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。
《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”
三顧茅廬
三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
煮豆燃萁
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個妒忌心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：
煮豆持作羹，
漉菽以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
刮目相看
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
初出茅廬
東漢末年，劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說："怕眾將不聽我令，愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火 。又把趙云從樊城調來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關羽忍不住問："我們都去打仗，先生干什么？"諸葛亮說："我在城中坐等。"張飛大笑說："我們都去拼命，先生你好逍遙！"諸葛亮說："印劍在此，違令者斬！"關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。
8.鞠躬盡瘁的故事急
【成語故事】三國時期，蜀主劉備死后，昏庸無能的阿斗繼位，他只知享樂，把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯吳伐魏，南征孟獲，積極準備兩次北伐，在最后一次北伐前夕給阿斗寫《后出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而后已。
【典故】祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。 明·宋濂《先府君蓉峰處士阡表》
【釋義】指恭敬謹慎，竭盡心力。
出自諸葛亮的《后出師表》
諸葛亮協助劉備在成都建立了蜀漢政權，當了丞相。他一心想幫助劉備完成統一全國的大業。公元223年，蜀漢皇帝劉備病死。臨終前，他拉著諸葛亮的手說："你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成統一中國的大業。如果我兒劉禪可以輔佐，你就輔佐他；如果他低劣無能，你可自取而代之。"諸葛亮聽后，痛哭流涕地說："我會忠心耿耿地輔佐劉禪，一直到死。"
劉備死后，諸葛亮擔起了輔助劉禪治理蜀國的重任。他事必躬親，盡心盡責，很快使蜀國恢復了國力，逐漸強盛起來。為了完成劉備生前努力統一中國的愿望，他曾先后六次率軍隊攻打魏國，爭奪中原。公元228年冬天，諸葛亮又一次集結軍隊，出兵北伐。臨出征前，諸葛亮給劉禪寫了篇名為《后出師表》的呈文，分析當時的形勢，表示北伐的決心。文章結尾的時候，諸葛亮寫了"臣鞠躬盡力，死而后已"這句話，表明自己要忠誠謹慎地拿出全部力量，一直到死為止。
劉禪同意了他的出兵計劃。諸葛亮帶領大軍北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能徹底取勝。諸葛亮并沒有因為目的難以達到而灰心喪氣，他一直組織進攻，最后病死在軍營之中。
后來，此句演變為"鞠躬盡瘁，死而后已"，表示嘔心瀝血竭盡全力，貢獻出自己的一切。參考資料：?si=5&wtp=wk
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