華閱文章網1.關于瓷器的小故事
陶瓷的傳說故事 相傳，寧封出生于距今2600多年前的河南修武縣云臺山當陽峪一個部落。
當時先祖們居住房子都在是山洞里。周代以前，云臺山所在地稱“寧”，所有人的姓都冠姓“寧”家人給他取字號“封”，因此寧封的名字便由此而成。
寧封少年時跟著長輩上山打獵、采摘野果、下河捕魚撈蝦，他憑著聰明好學的本能很快就學成了生存養家的本領。寧封常常組織帶領部落的伙伴們一同打獵、摘野果、下河撈捕魚、蝦，將食物分送給部落里行動不便喪失自食其力的老弱人群，有時還會將多余的贈送周邊其他幾個部落里需要幫助的人群。
寧封對伙伴們講：“幫助他們，就是順天意，行大德。也許以后我們也會像他們一樣需要他人的幫助。”
寧封的聰明好學、淳樸善良、勤勞勇敢的作風自然得到了伙伴們點贊，同時也受到了人們的擁戴。 黃帝在征戰炎帝并將炎帝擊敗后，欲意整治疆域內的秩序，下旨建立聯盟部落。
由于寧封平常勤于好學，勇于實踐，甘于奉獻，寧封部落及周邊遠近幾個部落的人都一致推舉他為聯盟部落首領。黃帝在聽說了寧封為人做事的情況后，對寧封大加稱贊，并專程遣人到云臺山宣旨任命寧封為聯盟部落首領，掌執聯盟部落的一切事宜。
在寧封所處的年代，雖說百姓們都吃住不愁，山洞可以避風躲雨、抵御嚴寒，獵物、野果、魚蝦等可以飽腹充饑，特別是在有了鉆木取火術以后，結束了茹毛飲血的生活方式。但是，飲水卻是非常困難，而造成這一困難的主要原因就是缺乏可用盛水的器皿，像鍋、碗、瓢、盤之類的用具。
如沒有鍋，人們只能將獸肉、魚蝦架在火上燒，或者埋進火堆烤，往往不是烤焦就是不熟；沒有盛水的碗、盤，喝水就成了大問題，一旦渴了人們只能到河邊、湖畔伏地雙手掬水而飲。更令人憂心的是由于沒有儲水工具，遇到旱天時，人們往往跑到很遠的地方去喝水，飲飽之后還沒有跑回到山洞人又渴了。
不僅如此，由于沒有大型器具，人們缺乏儲糧物具，每到冬天，就出現糧食等食物短缺現象，使人們生活多有不便。據說，有一次，一個老人帶著他孫子到遠處喝水在返回途中遭受野獸襲擊，等寧封帶人們趕到時，老人和孫子已成為一堆血肉模糊的殘骸。
寧封見狀心痛刀割，他暗自尋思：燧人氏能發明鉆木取火，難道我就不能解決雙手掬水而飲水嗎？就不能找到儲存食物辦法，讓大家四季有飯吃嗎？。
2.關于青花瓷的小故事
傳說（一） 提起青花瓷，人們都知道它是景德鎮四大傳統名瓷之一。
其瓷白中泛青、其花青翠欲滴、是典雅素靜的“人間瑰寶”。但問起它的來歷，人們不一定知道這里還有一個動人的傳說。
相傳元代時，鎮上有個刻花的青年工匠，名叫趙小寶。小寶有個未婚妻、名叫廖青花。
一天，青花問小寶：“這瓷坯上的花兒，如果能用筆畫上去，不更好嗎？”小寶皺了皺眉頭，說：“我早就想過。可是找了許多年，找不到一種適合畫瓷的顏料啊。”
青花聽后，暗暗下定決心，一定要想辦法找到這種顏料。并央求專門找礦的舅舅，帶她進山找礦。
開始舅舅不肯，說找礦太辛苦，女孩子吃不消。后來，經青花再三懇求，才勉強答應下來。
第二天，天剛拂曉，青花和舅舅便進山找礦去了。 秋去冬來，時間一晃過去了三個月，小寶見青花和舅舅還未歸來，放心不下，便冒著刺骨的寒風，踏著厚厚的白雪，直奔青石山找青花與舅舅。
小寶走了三天三夜，終于來到了山前，發現前面山谷有一縷青煙，頓時心頭一熱，匆忙朝冒煙的方向奔去。 來到山谷，小寶才看清，青煙是從一座倒塌了的炭窖里冒出來的，便鉆進破窖，發現窯的一角堆滿各色各樣式料石，再一看，窯的另一角還躺著一個衣衫破爛的老人，老人身邊堆有幾段柴火，柴火上正冒著一縷縷青煙。
小寶仔細地朝老人瞧去，這才看清，躺在地上的老人正是青花的舅舅。他急忙抱起舅舅，不停地叫喊：“舅舅！舅舅……”老人漸漸蘇醒過來，一看是小寶，急忙對小寶說：“快，快，快上山……去接青花” 。
小寶順著舅舅指的方向，拼命朝山頂找到了青花凍僵的尸體。在她身旁的雪地上，還堆著一堆堆已選好的石料。
小寶見狀，哭得死去活來…… 掩埋了青花，小寶含著淚水，攙扶舅舅回到鎮上。從此，潛心研制畫料。
他將青花如娘采挖的石料研成粉末，配成顏料，用筆蘸飽，畫到瓷坯上、經高溫焙燒后，白中泛青的瓷器上出現了青翠欲滴的藍色花紋。青花瓷便從此誕生。
青花瓷的出現，突破了我國瓷器以單色釉為主的框框，把瓷器裝飾推進到釉下彩繪的新時代，形成了鮮明的景德鎮瓷器之風格。后人為了紀念廖青花，遂把畫在瓷器上的這種藍花稱之為“青花”，把描繪這種藍花的彩料稱之為“青花料（廖）”這兩種叫法，一直沿至今天。
傳說（二）【傳說】 有一個關于天青花瓷的傳說：一個美麗的女子將自己的靈魂和祈禱燒制在瓷器上，等待著能有一天和癡戀著卻不幸逝去的心上男子再次相遇。【天青】 群山深處的有一個鎮子，叫做青花鎮。
這個鎮子背后的山格外青翠巍峨，冬天里除了山頂有帽子一般的雪頂，山體別的部分依然都是綠色的。山上的溪流潺潺，多少年來就那么流著，和山一起，呆在這個永遠不會動搖的棲息之地。
這里有一種特別的粘土，鎮子里的老人們都說，沒有這個粘土就沒有這個青花鎮。只有青花鎮挖出來的土燒制的瓷器釉質白里泛青，青料發色青翠，呈色穩定，四方的人都來鎮上購買這里的瓷器。
這鎮上眾多的作坊里，又數山腳下、鎮子最邊上的周家作坊最有名，誰能買到，那就是最好的女兒陪嫁之物，而周家鎮窯之寶莫非是那一窯傳奇的天青花瓷了。女子要是能得到一件，擺在內闈，據說能長久得到男子的珍愛和呵護，無論丈夫走多遠，心里只有她一人。
傳說，在這年冬天，周家作坊里，一直在等著制作一窯天青色的上瓷。這種瓷在爐里燒出來，出爐的那一瞬間必須是煙雨天，上在釉上的顏色對爐火的溫度要求非常高。
這一年很久沒有下雨了，可偏偏是這一天突然煙雨朦朧，天低低欲墜。 周家二太太懷胎十月，在傍晚煙雨驟起的時候同時動了胎氣，順利誕下一名女嬰。
巧的是，在這個女嬰降生的一瞬間，這爐窯的爐火很奇妙地冒出了七彩光華，出爐之后，大家都驚呆了——燒出了鎮子里百歲老人都沒有見過的稀有絕品的天青雨瓷來！已經將近50載的周老先生得此好瓷和女兒，真是眉眼都掛不住喜。細看那女孩，生得如同白瓷一樣精致皮肉，眉目竟如瓷花般奪目清晰。
所以，周老爺雖然得的是個女兒，但是也整整張燈結彩了七日；而燒出來的天青瓷，也是全鎮人的喜事，大家都對這個給人們帶來好運的女孩珍愛不已。最后，周老爺親自給她取名：天青。
【公子】 天青一天一天長大，越來越美，和那瓷上的仕女是一個樣子，甚至更美。但是就是一點，小天青怎么也不肯開口說話，這一點真是急壞了周家上下。
好在孩子健康，沒有其他毛病，周老爺也只有慢慢想法子了。 到了一年一次外客來訪的集市。
這一天，會有很多客商從四面八方匯集在青花鎮，挑選鎮子上這一年最好的貨品。這次集市開市的時候，也是天青滿十四歲的日子，周老爺在鎮頭的城墻上貼了告示，誰能治好天青的失語癥，就把那窯天青瓷全部贈與，這可是價值連城啊。
城外一名青年公子，搖著靛藍撒金的一柄扇子，和一名童兒一名腳夫來了。看上去不像是一般的商人，衣裳潔白飄逸，眉宇間都是一股英氣。
他看了看城墻上的告示，拿扇子挑了告示卷在手上就直奔周家而去。 在周家客堂，這位公子長長一個揖作下去，周老先生歡喜不盡，心想女兒終于可以開口說話了，治病的人還是如此瀟灑風流的人物。
周老先生扶起公子，問。
3.陶瓷小故事
磁灶境內古窯址多沿溪分布，數量眾多，早在二十世紀五十年代，故宮博物院陳萬里，馮先銘等先生就對磁灶窯進行過調查；其后，廈門大學人類博物館、泉州海外交通史博物館、福建省博物館、晉江縣博物館等單位的研究人員均對其進行了大量的調查工作，并進行過局部試掘，采集到大量標本，發現了南朝至清代的二十六處窯址。
其中南朝窯址1處；唐、五代窯址6處；宋元時期窯址12處；清代窯址7處。宋元時期的蜘蛛山窯址、童子山窯址、土尾庵窯址、大坪山窯址統稱為磁灶窯址，列為福建省第一批省級文物單位。
南朝溪口山窯址、宋代金交椅山窯址列為晉江市級文物保護單位. 磁灶窯產品品種繁多，器形多樣。其品種以生活日用器皿為大宗，此外還有陳設器、建筑材料等。
生活日用器皿中有碗、盤、盞、碟、盆、缽、洗、罐、缸、甕、壺、瓶、燈、盂、盞托、執壺、水注、軍持、急須、瓷枕等；陳設器則有爐，香熏、花瓶、花盆、動物形硯滴、動植物模型（如獅、虎、龜、蟾蜍、壽桃、力士像等），以及其它如腰鼓、撲滿、鳥食罐等器物；建筑材料有裝飾板等。其中，黃釉鐵繪花紋大盤、軍持、青釉碟是專供外銷的產品，龍甕是最具地方特色的。
磁灶窯瓷器的胎質一般呈灰色，顆粒較粗，胎質不夠致密。也正因為此，瓷器胎土施釉處多上一層黃白色化妝土。
但一般僅施半釉，器內無釉。釉可分為五大類，即青釉、醬黑釉、黃釉、綠釉與黃綠釉。
青釉多見于碗、碟、盞、缽、盆、小罐、壺、執壺、軍持、燈、爐、香熏等器物，有的還在青釉下添加褐彩；醬黑釉多施于碗、盞、盞托、罐、壺、執壺、水注、爐、腰鼓等器物，有的如碗、盞里側或口沿施青釉，外施醬黑釉；黃綠釉則見于瓶、壺、罐、軍持、水注、盆、盤、爐、枕、鳥食罐及動植物模型等；有的為單色的黃釉、綠釉，綠釉器多有“返銀”現象；有的則黃、綠釉同施一器。裝飾手法有刻劃、剔花、模印、雕鏤、施釉及彩繪等。
裝飾紋樣有花卉（蓮、菊、牡丹、纏枝花、折枝花等）、草葉（卷草）、瓜棱、瓜、鳳，以及篦劃、云雷、弦紋、卷云、水波及點彩、文字等，其中尤以龍紋最具特色。 在《晉江縣志》中就有“瓷器出瓷灶鄉，取地土開窯，燒大小缽子、缸、甕之屬，甚饒足，并過洋。”
的記載。通過對磁灶窯的實地調查和有關考古資料證實，歷年來日本、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國、斯里蘭卡、肯尼亞等東亞、東南亞、南亞和東非國家中多有磁灶窯產品出土。
在這些國家的一些博物館、美術館，常收藏有該窯作品，由此，證明磁灶窯是一處重要的外銷陶瓷產地。 軍持、瓶、執壺、罐、碟等是宋元時期大量外銷的主要產品。
其中，軍持是專門適應東南亞人民進行宗教活動需要而燒制的；“龍甕”的生產自宋明至今，沿襲不斷，除了內銷外還輸出到東南亞各國。明清時期，磁灶以燒制單一的日用粗陶為主，仍運銷海外，隨著華僑的大批出國，制瓷技術也傳播南洋各地，促進當地陶瓷工藝的發展，例如菲律賓米岸燒制的“文奈”瓷器，就是磁灶吳姓華僑傳授的。
直到近代，仍有眾多華僑在海外操營此業，傳授技藝。 磁灶窯是我國東南沿海地區，以燒造外銷陶瓷為主的重要窯口，是具有濃量的地方特色和時代風格的民窯。
它所處的地理位置---瀕臨泉州港口岸，使其外銷條件優越。同時，它與泉州港的興衰密切相關，當泉州在宋元時期對外交通和貿易達到鼎盛的時候，也正是磁灶窯生產發展昌盛的時期。
磁灶窯的某些產品是專門為外銷而燒造的，如軍持等可能是為適應東南亞各地宗教性生活而接受的定燒器物，磁灶窯的產品器類豐富多彩，雖然比較粗放但卻頗具特色，特別應指出的，磁灶窯出土的一些瓷雕塑，深目高鼻的人物形象，生動地反映了泉州港宋元時期“漲海聲中萬國商”的景象。 但磁灶的陶瓷在明清之后，由于宋時釉彩等工藝的的失傳，產品主要以缸、壺、罐、碟為主，生產和銷路窄小，市場需求低。
如何定位自己？重走祖輩們的老路肯定不行，于是人們把目光投向了建筑陶瓷。1979年，磁灶人吳金世，歷經多次的實踐終于在千百年的古窯里燒出了現代的釉面磚。
磁灶從此開始了真正意義上的跨越，建陶企業得到了超常規模的發展。 經過十幾年艱苦的發展，磁灶鎮作為全國5大建筑陶瓷生產基地之一，成為國家級星火區域性陶瓷建材支柱產業區、國家級技術創新陶瓷工業示范基地、福建省第三批科技示范鎮，目前，擁有建陶集團15家，先進輥道窯生產線300多條。
產值超億元的企業集團有6家，產值超千萬元的企業有159家，磁灶的建材產品暢銷全國各地，外墻磚產量一項就相當于全國產量的三分之二。琉璃瓦幾乎壟斷全國的市場。
磁灶鎮由原來名不見經傳的鄉村小鎮一躍成為閩東南經濟重鎮。連續多年綜合經濟實力位居福建省10強鄉鎮前列。
2000年6月，被中國建筑衛生陶瓷協會授予“中國陶瓷重鎮”榮譽稱號。
4.關于青花瓷的小故事
傳說（一） 提起青花瓷，人們都知道它是景德鎮四大傳統名瓷之一。
其瓷白中泛青、其花青翠欲滴、是典雅素靜的“人間瑰寶”。但問起它的來歷，人們不一定知道這里還有一個動人的傳說。
相傳元代時，鎮上有個刻花的青年工匠，名叫趙小寶。小寶有個未婚妻、名叫廖青花。
一天，青花問小寶：“這瓷坯上的花兒，如果能用筆畫上去，不更好嗎？”小寶皺了皺眉頭，說：“我早就想過。可是找了許多年，找不到一種適合畫瓷的顏料啊。”
青花聽后，暗暗下定決心，一定要想辦法找到這種顏料。并央求專門找礦的舅舅，帶她進山找礦。
開始舅舅不肯，說找礦太辛苦，女孩子吃不消。后來，經青花再三懇求，才勉強答應下來。
第二天，天剛拂曉，青花和舅舅便進山找礦去了。 秋去冬來，時間一晃過去了三個月，小寶見青花和舅舅還未歸來，放心不下，便冒著刺骨的寒風，踏著厚厚的白雪，直奔青石山找青花與舅舅。
小寶走了三天三夜，終于來到了山前，發現前面山谷有一縷青煙，頓時心頭一熱，匆忙朝冒煙的方向奔去。 來到山谷，小寶才看清，青煙是從一座倒塌了的炭窖里冒出來的，便鉆進破窖，發現窯的一角堆滿各色各樣式料石，再一看，窯的另一角還躺著一個衣衫破爛的老人，老人身邊堆有幾段柴火，柴火上正冒著一縷縷青煙。
小寶仔細地朝老人瞧去，這才看清，躺在地上的老人正是青花的舅舅。他急忙抱起舅舅，不停地叫喊：“舅舅！舅舅……”老人漸漸蘇醒過來，一看是小寶，急忙對小寶說：“快，快，快上山……去接青花” 。
小寶順著舅舅指的方向，拼命朝山頂找到了青花凍僵的尸體。在她身旁的雪地上，還堆著一堆堆已選好的石料。
小寶見狀，哭得死去活來…… 掩埋了青花，小寶含著淚水，攙扶舅舅回到鎮上。從此，潛心研制畫料。
他將青花如娘采挖的石料研成粉末，配成顏料，用筆蘸飽，畫到瓷坯上、經高溫焙燒后，白中泛青的瓷器上出現了青翠欲滴的藍色花紋。青花瓷便從此誕生。
青花瓷的出現，突破了我國瓷器以單色釉為主的框框，把瓷器裝飾推進到釉下彩繪的新時代，形成了鮮明的景德鎮瓷器之風格。后人為了紀念廖青花，遂把畫在瓷器上的這種藍花稱之為“青花”，把描繪這種藍花的彩料稱之為“青花料（廖）”這兩種叫法，一直沿至今天。
傳說（二）【傳說】 有一個關于天青花瓷的傳說：一個美麗的女子將自己的靈魂和祈禱燒制在瓷器上，等待著能有一天和癡戀著卻不幸逝去的心上男子再次相遇。【天青】 群山深處的有一個鎮子，叫做青花鎮。
這個鎮子背后的山格外青翠巍峨，冬天里除了山頂有帽子一般的雪頂，山體別的部分依然都是綠色的。山上的溪流潺潺，多少年來就那么流著，和山一起，呆在這個永遠不會動搖的棲息之地。
這里有一種特別的粘土，鎮子里的老人們都說，沒有這個粘土就沒有這個青花鎮。只有青花鎮挖出來的土燒制的瓷器釉質白里泛青，青料發色青翠，呈色穩定，四方的人都來鎮上購買這里的瓷器。
這鎮上眾多的作坊里，又數山腳下、鎮子最邊上的周家作坊最有名，誰能買到，那就是最好的女兒陪嫁之物，而周家鎮窯之寶莫非是那一窯傳奇的天青花瓷了。女子要是能得到一件，擺在內闈，據說能長久得到男子的珍愛和呵護，無論丈夫走多遠，心里只有她一人。
傳說，在這年冬天，周家作坊里，一直在等著制作一窯天青色的上瓷。這種瓷在爐里燒出來，出爐的那一瞬間必須是煙雨天，上在釉上的顏色對爐火的溫度要求非常高。
這一年很久沒有下雨了，可偏偏是這一天突然煙雨朦朧，天低低欲墜。 周家二太太懷胎十月，在傍晚煙雨驟起的時候同時動了胎氣，順利誕下一名女嬰。
巧的是，在這個女嬰降生的一瞬間，這爐窯的爐火很奇妙地冒出了七彩光華，出爐之后，大家都驚呆了——燒出了鎮子里百歲老人都沒有見過的稀有絕品的天青雨瓷來！已經將近50載的周老先生得此好瓷和女兒，真是眉眼都掛不住喜。細看那女孩，生得如同白瓷一樣精致皮肉，眉目竟如瓷花般奪目清晰。
所以，周老爺雖然得的是個女兒，但是也整整張燈結彩了七日；而燒出來的天青瓷，也是全鎮人的喜事，大家都對這個給人們帶來好運的女孩珍愛不已。最后，周老爺親自給她取名：天青。
【公子】 天青一天一天長大，越來越美，和那瓷上的仕女是一個樣子，甚至更美。但是就是一點，小天青怎么也不肯開口說話，這一點真是急壞了周家上下。
好在孩子健康，沒有其他毛病，周老爺也只有慢慢想法子了。 到了一年一次外客來訪的集市。
這一天，會有很多客商從四面八方匯集在青花鎮，挑選鎮子上這一年最好的貨品。這次集市開市的時候，也是天青滿十四歲的日子，周老爺在鎮頭的城墻上貼了告示，誰能治好天青的失語癥，就把那窯天青瓷全部贈與，這可是價值連城啊。
城外一名青年公子，搖著靛藍撒金的一柄扇子，和一名童兒一名腳夫來了。看上去不像是一般的商人，衣裳潔白飄逸，眉宇間都是一股英氣。
他看了看城墻上的告示，拿扇子挑了告示卷在手上就直奔周家而去。 在周家客堂，這位公子長長一個揖作下去，周老先生歡喜不盡，心想女兒終于可以開口說話了，治病的人還是如此瀟灑風流的人物。
周老先生扶起公子，問道。
5.跪求一些關于陶器的故事
瓷傳說故事---風火仙師 景德鎮古窯瓷廠內有座廟，叫“風火仙師”廟。
廟里供奉的是一位燒窯瓷工的塑象。廟內常年煙火繚繞，供品滿案，祭祀的人絡繹不絕。
一個燒窯瓷工的塑象，為何被鎮上的人立廟供奉，祭祀朝拜呢？這在歷史上也是不多見的。 原來景德鎮流傳著這樣一個真實的故事。
這個被奉為“風火仙師”的窯里佬，名叫童賓，又名廣利，本鎮里村童街人，生前是技術高超的燒窯瓷工，他家世代以制瓷為業。童賓自幼聰明好學，從十二、三歲起，就能獨自燒窯看火。
父親去世早，童賓過早地支撐起門戶，繼承父業燒窯。由于他技術熟練，為人正直，肯幫助人，即使自己勒緊褲帶，也要盡力幫助窮苦的瓷工們。
故他深得鎮里做瓷器人的愛戴。明朝萬歷年間，皇帝派太監潘相到景德鎮來征稅。
他一到鎮上，就四處搜括民脂民膏，巧取豪奪民間的古瓷珍品，強逼陶工們為他制作大批稀奇古怪精巧的瓷器，想發一筆橫財回京。陶工們日夜不停地趕制。
由于這些造型奇特的瓷坯，一反傳統的制作方法，燒窯的火候極難掌握，每次開窯出來的瓷器，不是扁的，就是開裂的，要不就是燒老了或者沒燒熟，始終燒不成一件正品瓷。專橫的潘相眼看一窯窯的瓷器燒不成器，自己發財夢實現不了，氣得暴跳如雷，手拿皮鞭，在窯場親自監工。
在這殘暴兇狠的淫威下，瓷工們拖著疲沓不堪的身子，支撐在炕人的窯門口，有的實在支持不了，就倒在地下，再也爬不起來了。潘相乃不管窯工們的死活，工期限制得更緊。
童賓眼看到同伴一個一個的倒下，心里十分氣憤和難過，決心以身祭窯，來拯救大家。他對潘相說：“我用生命擔保把瓷器燒好，你必須立即改善對窯工的待遇，不準虐待大家，每人每個月還要發給半斤豬肉。”
潘相聽童賓說能把瓷器燒成，便答應了他提出的要求。隨后，童賓便跳進了燒得通紅的窯里，在場的窯工們看到這悲壯的情景，都流下了悲憤的熱淚。
數日后開窯，瓷器果然都燒成了，件件潔白如玉，個個端端正正。為了紀念這位獻身的燒窯師傅，陶工們把他的骨灰安葬在鎮里的鳳凰山上，為他建了一個廟，塑了雕像，奉為“風火仙師”。
瓷傳說故事---神雕 民國年間，在景德鎮只要一提曾生這個人，大家都知道他是瓷雕能手。一坨泥巴他放在袖同里，一會兒功夫，就可以拿出來一件雕塑作品。
要他雕一只蟋蟀，雕出的蟋蟀就象真的：透過翅膀可以看見脊背上的紋路；要他雕一個天女散花，不談他雕的天女何等美麗動人，光是這天女散出的花就有一千多朵，這一千多朵花，姿態各異，找不到兩朵相同的，而且花朵就象真的一樣，仿佛還能聞到香味呢。大家都十會尊敬地把曾生稱為當代神雕。
曾生有這么高的手藝，按理日子應該過得很好吧！然而，卻偏偏相反。曾生所雕塑的作品，被人們稱為珍品，能賣很高的價錢。
可是在舊社會里，反動官吏和資本家惡霸，象刮地皮一樣，層層壓榨，這個捐，那個稅，最后剩下的就寥寥無幾了。加上曾生為人慷慨，經常接濟四周的窮苦窯工，因此，他家中經常揭不開鍋，揀爛菜葉當餐，成了家常便飯。
有一年冬天，天氣格外冷，鵝毛大雪一連下了三天三夜，把個古老的瓷城遮蓋得白茫茫的一片。曾生的老毛病氣管炎又發作了，他躺臥在床上，從夜里一直咳到天亮 ，把全身的氣力都咳光了。
這天傍晚，曾生正昏昏迷迷的睡著，突然聽見有人喊他。曾生睜眼一看，原來是縣長帶著兩個馬弁站在床前。
縣長姓屠，是個出名兇殘的貪官。不等曾生開口，屠縣長就皮笑肉不笑地說：“省長大人今天駕臨本縣，他早聽說你是雕塑能手，特地要我請你上府，雕個雪羅漢，讓他欣賞欣賞。”
曾生一聽，連忙擺手，用咳啞了的嗓門，回答說：自己病了很久，無氣力起床雕東西。 屠縣長聽了，胡子翅得老高，連聲大罵曾生不識抬舉，命令馬弁，連拖帶拉把曾生帶走了。
雪光把屠縣長公館的后廳映得通亮，廳中央已擺起一桌酒席，曾生被推推搡搡地拖到后院當中，他懷著滿腔的仇恨，用手堆起了雪羅漢。曾生佇立在冰天雪地里，屠縣長一伙喝酒作樂的狂笑聲不時傳到耳邊，怒火在他心頭燃燒……。
冬去春來，隨著天氣轉暖，曾生的氣管炎病也漸漸好了。為了生活，他又開始上坯房，捧起泥巴，一件件地精雕細刻起來。
這時候，屠縣長又找到曾生的頭上來了。他要曾生給自己雕一尊座像，準備放在廳堂中央，擺擺自己的威風。
同坯房的工人們一聽，都為曾生焦慮，因為大家都知道曾生最痛恨屠縣長了，這尊座像，他無論如何也不肯雕的，可是如果曾生不雕，屠縣長怎么肯放過他呢？出乎意料的是，曾生竟然一口答應了。只是他跟屠縣長講明：在雕像期間，任何人都不準進入他的坯房。
曾生的這一舉動大家都感到奇怪，猜不出他的葫蘆里究竟賣的是什么藥。時間象流水。
按照屠縣長規定的期限，三六一十八天，曾生把像雕好了。這一天，屠縣長心中有說不出的高興，他得意的想著：憑著曾生一手神奇的手藝，他的這尊瓷像肯定是不同凡人了。
于是，他頭戴大禮帽，身穿長衫馬褂，手拄文明棍，神氣十足地率領一幫人，來到曾生的坯房，要把雕像取走。鎮上的窯工們一聽說，都紛紛趕來，想看看究竟。
雕像捧出來，屠縣長一看就氣昏了！這尊座。
6.有誰知道一些和陶瓷有關的歷史故事
陶瓷小故事之哥窯與弟窯
希望對你有幫助
傳說古代時在龍泉曾有兄弟二人燒窯。哥哥的燒造技術比弟弟高明，招致弟弟的嫉恨。為破壞哥哥的聲譽，弟弟就偷偷地在哥哥配好的釉料中添加了許多草木灰，而哥哥全無察覺。燒好后開窯一看，瓷器釉全裂開了，裂得很有趣味，有的像冰裂紋，有的像魚仔紋，還有的像蟹爪紋。心地善良的哥哥見此情景驚呆了，怎么辦呢？只好拿到市場去處理，沒想到一到市場，人們對這種帶有裂紋的青釉瓷產生極大興趣，一搶而空，于是哥窯便由此而聞名天下。而弟弟仍燒造青釉瓷器，質量總是略遜于哥哥一籌，人們稱其為弟窯。
7.簡短的民間故事（300字內）
民間小故事《難得糊涂的鄭板橋》
一紙“難得糊涂”，使清代書畫家，文學家鄭燮——鄭板橋享譽天下，也道出了其一生處事為人的宗旨。鄭板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正舉人，乾隆元年丙辰科進士（二甲88 名），曾任山東范縣、維縣知縣，在任時幫助農民勝訟及辦理賑濟，為百姓辦了很多好事。因得罪豪紳被免職。在民間流傳的他戲弄豪強、貪官的故事很多。
鄭板橋作官前后均居楊州賣畫，擅寫蘭竹，以草書中豎長撇法運筆，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用隸體參入行楷，自稱“六分半書”。能詩文，描寫民間疾苦頗為深切。
當時江蘇揚州有八位代表畫家，其書畫能不拘前人陳規，獨具風格，畫風有和所謂“正統”所不同，被時人視為畫壇的“偏師”、“怪物”，稱他們為“揚州八怪”，鄭板橋即為其中一怪。
8.有沒有短一點的民間小故事
木匠捉弄富人
木匠尼瑪和一個富人門對門。富人經常欺負木匠。一天，木匠為了報復，悄悄把富人家的大門砸壞了。富人沒看見是誰砸的，只好叫木匠來重新做一扇大門。木匠說：“做大門需要好木料。”富人拿出一堆木料，剛剛夠做一扇門。
富人整天在家里算帳。木匠進來問：“門做好了，還要做什么？”富人以為還有剩余的木料，說：“做一扇窗戶”。木匠把剛打好的門拆掉，做了一扇窗戶，然后去問富人還要做什么，富人以為還有剩余的木料，說：“再做一個鍋蓋。”木匠把窗戶拆了，做了一個鍋蓋。又去問富人還要做什么，富人說：“再做一個砂壺蓋。”木匠把鍋蓋拆了，做了一個砂壺蓋。最后，富人問剩余的木料還夠做什么，木匠說：“可以做一個鼻煙蓋。”他把砂壺蓋拆散，做了一個小小的鼻煙筒蓋。
一天，太陽快要落山的時候，木匠拿著鼻煙壺蓋對富人說：“木料全部用完了，我們是好鄰居，工錢我就不要了。”富人咧開大嘴笑著說：“我今后會考慮給你工錢的。你真是個好木匠，沒有浪費一點木料。現在，你把大門、窗戶、鍋蓋、砂壺蓋、鼻煙蓋全部交給我的管家吧。”木匠好象十分驚訝，“主人啊，你說什么，我用那些木料做好了門，問你還要做什么，你說做一扇窗戶，但沒再給我木料，我只好把門拆了做窗戶，然后又把窗戶拆了做鍋蓋；把鍋蓋拆了做砂壺蓋；把砂壺蓋拆了做鼻煙蓋。瞧，鼻煙蓋在這里。”木匠說完，把小小的鼻煙蓋交給了富人。
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9.
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。