華閱文章網1.有關自然之道簡短的例子
在大西北的森林里，狼是鹿的天敵。
無數美麗，溫柔，善良的鹿被兇惡，殘忍，狡猾的狼吃掉。 人類為了保護鹿，采取了捕狼行動，槍聲在森林中震蕩，在獵人冰冷的槍口下，狼接連發出慘叫……鹿成了森林中的“寵兒”。
在這個“自由王國”中，它們自由自在的生長繁育，過著沒有危險，食物充足的幸福生活。 一只美麗的小鹿以輕捷的腳步飛奔在森林的陰影里，那是一個微風和煦的三月天，春的細語是慵倦的，俯伏的樹影伸出手臂，挽住匆忙的小鹿的雙足…… 小鹿緩步前行，它感到生活多么美好……它不知不覺離開了森林來到蒼茫大草原……草坡是翠綠的，野花是數不盡的…… 夜影漸濃，孤寂的草原上暮色蒼茫，早升的黃昏星消失了，在殘月的光華下，聽見豺狼的齊聲嗥叫…… 小鹿迷失了回家的路，彷徨歧途…… 突然從它的身后傳來低沉的哀嚎聲……轉身看見一只閃爍著狡黠青光的孤狼…冷冷的…小鹿的心狂野的跳動…… 它們就這樣緘默，似乎并不向空虛伸手要求超乎希望的事物…… 小鹿聽父輩們說過，狼是兇殘的，是它們的敵人。
可是這只孤狼為何不過來吃自己，只是發出低沉凄慘的嗥叫……小鹿斷定它受了傷…… 沉默的星辰越過黑暗向它們凝視，沉醉的風從四面八方朝它們涌來。孤狼兩眼射出陰森森的綠光，它非常清楚的知道：就是因為對方，人類才毀滅了它們的家族，使它們流離失所…… 它們如今只能沿著血跡斑斑的路獨自前進，若不是自己被瘋狂的狩獵者射中，無論如何也要把眼前的敵人撕成碎片，然后慢慢的咀嚼品味…… 孤狼的腿正在流血不能前行，它只能用痛苦的雷霆之火點燃自己的心……讓它獨自燃燒……不時發出“嗷……嗷……嗷……”的幾聲怪叫，象是在對小鹿發出警告…… 小鹿望著冷漠無情而又無助的孤狼，它明白眼前的這只狼對它構不成任何威脅…… 善良是小鹿的天性，它忘記了它們互為敵人，開始同情憐憫那只受傷的孤狼。
它不忍心看見它痛苦的模樣，但它又不忍心離去……進退兩難…… 它小心翼翼抬起腿準備朝孤狼走去，想看看它傷成什么成度，卻被孤狼低沉的嗥叫制止住，那聲音如同電光閃耀，散布到遠而又遠的天邊，攪亂了寂靜中的黑夜。小鹿在黑沉沉的夜里顫抖……蒼茫的草原也不寒而栗…… 一切又陷入死一樣的寂靜，既不要左顧，又不要右盼，更無需隱藏……小鹿戰戰兢兢瞧著孤狼，好奇心使它想看狼如何自救…… 夜盡天明，太陽從東方升起…… 小鹿從黑沉沉的惡夢中醒過來，它看見那只受傷的孤狼蜷臥在原地，沒有了動靜……它飛奔過去，只見孤狼微閉雙，奄奄一息，腿上血跡斑斑…… 天哪，它死了嗎？小鹿急忙用鼻子嗅了嗅狼的鼻子，還有一絲氣息。
小鹿認得一種草叫吉心草，是可以止血止痛的。小鹿離開狼，在草原上開始尋找吉心草……小鹿跑了很遠的路，終于找到了吉心草，它回到孤狼身邊，把吉心草放進嘴里咀嚼碎后小心的吐到狼的傷腿上…… 狼微微抽搐了一下，睜開渾濁的雙眼，卻動彈不得……血很快止住了……小鹿輕輕的舒了一口氣，看來有救了…… 小鹿不希望一個生命就這樣死去，不管狼多么兇惡多么殘忍，它畢竟有生存的權利……它的世界需要它為了捍衛自己的信仰而進行貪婪利齒的爭奪，掀起食肉風暴，進行可惡的鮮血淋漓的褻瀆行為…… 想到這里，小鹿不僅悲傷起來，自己為何救這只狼呢？它生存下來后不又要殘害生靈嗎？……自己不是將罪孽深重嗎？…………………… 小鹿的心在風里搖曳……它竭力想通過意識感受在這撒遍青草的晨光中沒有善也沒有惡，沒有贊美也沒有責備的念想…… 狼從死亡的痛苦呻吟里醒了過來，突然的猛醒驚的它想沖出不確定的現狀，它記得小鹿曾是它幻想的口中餐，是它的美味，如今卻在拯救自己的生命。
小鹿看見狼那不再渾濁的眼睛放射出幽幽的迷離的寒光，不再猶豫，自己該做的和不該做的都已經做了，現在起身，轉身，離開這只已浮上生存邊緣的孤狼…… 時間一天天，一月月過去了……由于沒有野獸的造訪，鹿的家族越來越龐大，它們在森林里東啃西啃，灌木叢吃光了就啃食小樹，小樹吃光了又啃食大樹的皮……森林中的綠色植被一天天在減少，大地露出的枯黃一天天在擴大…… 災難終于降臨到鹿群頭上，先是饑餓造成鹿的大量死亡，接著又是疾病流行，無數只鹿消失了蹤影，森林中只剩下為數不多的病鹿在茍延殘喘…… 那只善良的小鹿也難逃厄運，饑餓，疾病……它快不行了。它靜靜的臥在面目全非的灌木叢中，等待著死亡的護照。
恍恍惚惚中，它想起了被自己救治過得那只孤狼，今天心靈目睹了家族漫長自殺的痛苦，它不再為曾經救治過那只孤狼而惴惴不安……那些惡狼居然也是森林的保護者！盡管狼吃鹿，但它們卻維護著鹿的家族的穩定…… “嗷……嗷……嗷……”遠處傳來凄涼的震撼森林的狼嗥聲，西方的地平線上，夕照的天空里充滿著塵土的風暴……是一群兇猛的豺狼，是血腥和死亡之氣使它們疾卷而來…… 領頭的那只狼兩眼好似深邃隱秘的黑洞，顯得可怖，它并沒有象它的同類那樣饑餓貪婪的吞噬癱瘓的那些病鹿，它在四處尋找什么…… 它發現了它……那只曾經救治過自己的小鹿，小鹿已經奄奄一息，但看上去很安祥。
2.自然之道的小故事要簡短的
古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！" 他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。 寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。
原文： 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣！"其子趨而往視之，苗則稿矣。 孟 子《孟子·公孫丑上》 孟 子（約公元前390-前305），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒縣東南）人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。
他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。
書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標志著中國寓言的成熟。
3.有關自然之道簡短的例子
在大西北的森林里，狼是鹿的天敵。
無數美麗，溫柔，善良的鹿被兇惡，殘忍，狡猾的狼吃掉。 人類為了保護鹿，采取了捕狼行動，槍聲在森林中震蕩，在獵人冰冷的槍口下，狼接連發出慘叫……鹿成了森林中的“寵兒”。
在這個“自由王國”中，它們自由自在的生長繁育，過著沒有危險，食物充足的幸福生活。 一只美麗的小鹿以輕捷的腳步飛奔在森林的陰影里，那是一個微風和煦的三月天，春的細語是慵倦的，俯伏的樹影伸出手臂，挽住匆忙的小鹿的雙足…… 小鹿緩步前行，它感到生活多么美好……它不知不覺離開了森林來到蒼茫大草原……草坡是翠綠的，野花是數不盡的…… 夜影漸濃，孤寂的草原上暮色蒼茫，早升的黃昏星消失了，在殘月的光華下，聽見豺狼的齊聲嗥叫…… 小鹿迷失了回家的路，彷徨歧途…… 突然從它的身后傳來低沉的哀嚎聲……轉身看見一只閃爍著狡黠青光的孤狼…冷冷的…小鹿的心狂野的跳動…… 它們就這樣緘默，似乎并不向空虛伸手要求超乎希望的事物…… 小鹿聽父輩們說過，狼是兇殘的，是它們的敵人。
可是這只孤狼為何不過來吃自己，只是發出低沉凄慘的嗥叫……小鹿斷定它受了傷…… 沉默的星辰越過黑暗向它們凝視，沉醉的風從四面八方朝它們涌來。孤狼兩眼射出陰森森的綠光，它非常清楚的知道：就是因為對方，人類才毀滅了它們的家族，使它們流離失所…… 它們如今只能沿著血跡斑斑的路獨自前進，若不是自己被瘋狂的狩獵者射中，無論如何也要把眼前的敵人撕成碎片，然后慢慢的咀嚼品味…… 孤狼的腿正在流血不能前行，它只能用痛苦的雷霆之火點燃自己的心……讓它獨自燃燒……不時發出“嗷……嗷……嗷……”的幾聲怪叫，象是在對小鹿發出警告…… 小鹿望著冷漠無情而又無助的孤狼，它明白眼前的這只狼對它構不成任何威脅…… 善良是小鹿的天性，它忘記了它們互為敵人，開始同情憐憫那只受傷的孤狼。
它不忍心看見它痛苦的模樣，但它又不忍心離去……進退兩難…… 它小心翼翼抬起腿準備朝孤狼走去，想看看它傷成什么成度，卻被孤狼低沉的嗥叫制止住，那聲音如同電光閃耀，散布到遠而又遠的天邊，攪亂了寂靜中的黑夜。小鹿在黑沉沉的夜里顫抖……蒼茫的草原也不寒而栗…… 一切又陷入死一樣的寂靜，既不要左顧，又不要右盼，更無需隱藏……小鹿戰戰兢兢瞧著孤狼，好奇心使它想看狼如何自救…… 夜盡天明，太陽從東方升起…… 小鹿從黑沉沉的惡夢中醒過來，它看見那只受傷的孤狼蜷臥在原地，沒有了動靜……它飛奔過去，只見孤狼微閉雙，奄奄一息，腿上血跡斑斑…… 天哪，它死了嗎？小鹿急忙用鼻子嗅了嗅狼的鼻子，還有一絲氣息。
小鹿認得一種草叫吉心草，是可以止血止痛的。小鹿離開狼，在草原上開始尋找吉心草……小鹿跑了很遠的路，終于找到了吉心草，它回到孤狼身邊，把吉心草放進嘴里咀嚼碎后小心的吐到狼的傷腿上…… 狼微微抽搐了一下，睜開渾濁的雙眼，卻動彈不得……血很快止住了……小鹿輕輕的舒了一口氣，看來有救了…… 小鹿不希望一個生命就這樣死去，不管狼多么兇惡多么殘忍，它畢竟有生存的權利……它的世界需要它為了捍衛自己的信仰而進行貪婪利齒的爭奪，掀起食肉風暴，進行可惡的鮮血淋漓的褻瀆行為…… 想到這里，小鹿不僅悲傷起來，自己為何救這只狼呢？它生存下來后不又要殘害生靈嗎？……自己不是將罪孽深重嗎？…………………… 小鹿的心在風里搖曳……它竭力想通過意識感受在這撒遍青草的晨光中沒有善也沒有惡，沒有贊美也沒有責備的念想…… 狼從死亡的痛苦呻吟里醒了過來，突然的猛醒驚的它想沖出不確定的現狀，它記得小鹿曾是它幻想的口中餐，是它的美味，如今卻在拯救自己的生命。
小鹿看見狼那不再渾濁的眼睛放射出幽幽的迷離的寒光，不再猶豫，自己該做的和不該做的都已經做了，現在起身，轉身，離開這只已浮上生存邊緣的孤狼…… 時間一天天，一月月過去了……由于沒有野獸的造訪，鹿的家族越來越龐大，它們在森林里東啃西啃，灌木叢吃光了就啃食小樹，小樹吃光了又啃食大樹的皮……森林中的綠色植被一天天在減少，大地露出的枯黃一天天在擴大…… 災難終于降臨到鹿群頭上，先是饑餓造成鹿的大量死亡，接著又是疾病流行，無數只鹿消失了蹤影，森林中只剩下為數不多的病鹿在茍延殘喘…… 那只善良的小鹿也難逃厄運，饑餓，疾病……它快不行了。它靜靜的臥在面目全非的灌木叢中，等待著死亡的護照。
恍恍惚惚中，它想起了被自己救治過得那只孤狼，今天心靈目睹了家族漫長自殺的痛苦，它不再為曾經救治過那只孤狼而惴惴不安……那些惡狼居然也是森林的保護者！盡管狼吃鹿，但它們卻維護著鹿的家族的穩定…… “嗷……嗷……嗷……”遠處傳來凄涼的震撼森林的狼嗥聲，西方的地平線上，夕照的天空里充滿著塵土的風暴……是一群兇猛的豺狼，是血腥和死亡之氣使它們疾卷而來…… 領頭的那只狼兩眼好似深邃隱秘的黑洞，顯得可怖，它并沒有象它的同類那樣饑餓貪婪的吞噬癱瘓的那些病鹿，它在四處尋找什么…… 它發現了它……那只曾經救治過自己的小鹿，小鹿已經奄奄一息，但看上去很安祥。
4.自然之道簡短的小故事
我和七個旅行同伴及一個生物學家向導，結隊到達南太平洋的加拉巴哥島。
這個海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小龜的巢穴，我們去那里旅游的一個目的是，想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。 太平洋綠龜的體重在150公斤左右，幼龜不及它的百分之一，幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。
只是從龜巢到大海需要經過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。 那天我們上島時，已近黃昏，我們很快就發現一只大龜巢。
突然，一只幼龜率先把頭探出龜巢，卻又欲出而止，似乎在偵察外面是否安全。正當幼龜躑躅不前時，一只嘲鷹突兀而來，它用尖嘴啄幼龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。
我和同伴緊張地看著眼前的一幕，其中一位焦急地問向導：“你得想想辦法啊？選”向導卻若無其事地答道：“叼就叼去吧，自然界之道，就是這樣的。” 向導的冷淡，招來了同伴們一片“不能見死不救”的呼喚。
向導極不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見著到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。 然而，接下來發生的事卻使大家極為震驚。
向導抱走幼龜不久，成群成群的幼龜從巢口魚貫而出。現實很快使我們明白：我們原來干了一件愚不可及的蠢事。
那只先出來的幼龜，原來是龜群“偵察兵”，一旦遇到危險，它便會返回龜巢。現在做向導的幼龜被引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結伴而行。
黃昏的海島，陽光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無遮無擋，成百上千的幼龜結群而出，很快引來許多食肉鳥，它們確實可以飽餐一頓了。
“天啊？ ”我聽到背后有人說：“看我們做了些什么？ ” 這時，數十只幼龜已成了嘲鷹、海鷗、鏗鳥的口中之物，我們的向導趕緊脫下頭上的棒球帽，迅速抓起十數只幼龜，放進帽中，向海邊奔去。我們也學著他的樣子，氣喘吁吁地來回奔跑，算是對自己過錯的一種補救吧。
一切都過去之后，數十只食肉鳥已吃得飽飽的，發出歡樂的叫聲，響徹云霄。兩只嘲鷹仍靜靜地佇立在沙灘上，希望能捕捉到最后一只迷路的幼龜做佳肴。
我和同伴們低垂著頭，在沙灘上慢慢前行。似乎在這群凡人中間，一切都寂然靜止了。
終于，向導發出了他的悲嘆：“如果不是我們人類，這些海龜根本就不會受到危害。” 人是萬物之靈。
然而，當人自作聰明時，一切都可能走向反面。
5.自然之道的故事,要簡短
鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達70歲，但是在它40歲的時候卻要面臨一場劫難。這個時候，它的噱變得又長又彎；它的爪子開始老化；它的羽毛變得很厚，使得翅膀很沉重。
這個時候鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經歷一次痛苦而漫長的蛻變。它必須很努力的飛到山頂，用它的嘴擊打巖石，直到完全脫落，然后等待新的嘴長出來。然后它要用新的嘴把爪子上老趾甲一根一根拔掉。新的趾甲長出來后，它要用趾甲把身上的羽毛拔掉。5個月以后，羽毛長出來了，鷹可以重新開始飛翔了。
6.自然之道的小故事要簡短的
古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"
他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣！"其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟 子《孟子·公孫丑上》
孟 子（約公元前390-前305），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒縣東南）人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標志著中國寓言的成熟。
7.自然之道的故事,要簡短
在20世紀初，在美國西部凱巴伯森林中約有4000頭野鹿，而與之相
伴的卻是兇殘的狼，威脅著鹿的生存。1906年，美國開展了一場除
狼行動，到1930年約殺了6000多只惡狼。狼不見了。于是鹿在那里開始
“無計劃”地生育了，不久鹿增長到10萬余頭。興旺的鹿群啃食一
切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，并使以植物為食的其他動物
銳減，為此鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年，森林中鹿下降
到8000頭，而且病弱者居多，興旺一時的鹿家族急劇走向衰敗。 出
現這種事的原因是狼被人消滅了。狼一方面能捕食掉一些鹿，使鹿
總數得到控制，不會繁殖到使植被退化的程度；另一方面，狼捕食
的鹿多為老弱病殘者，有助于鹿優勝劣汰，利于鹿群傳宗接代；再
一方面，鹿在狼的追逐下，經常處于逃跑的運動狀態，促進了鹿的
健壯發育。由于狼消失了，鹿沒有天敵，“懶漢”體弱，鹿群退化
美國政府為挽救滅狼帶來的惡果，于上世紀70年代制定了“引
狼入室”計劃。而這項計劃卻遭到一些人的反對未及時實施。隨著
人們環境意識的提高，“引狼入室”計劃終于在1995年得以實施。
時年從加拿大運來首批野狼放生到落基山中，森林中又煥發勃勃生
機。
8.舉一個自然之道的例子
古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"
他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。
擴展資料
自然之道就是大自然遵循的規律，人類也必須遵守。
我們還知道的自然之道的例子有：
1.以前澳大利亞，沒有兔子，就從英國捉了幾只兔子。后來兔子越來越多，植物就越來越少了。
2.近年來，一些城市加快了生態建設步伐。一些房地產商為提升樓盤“賣點”，爭相把古樹名木移栽到小區內。那些原本在深山老林或鄉野村莊里的古樹名木，大多數“進城”后生存狀況令人擔憂。人挪活、樹挪死，這是自然規律，城市綠化不能違背這一規律。
9.自然之道的故事（簡要）,急需
在20世紀初，在美國西部落基山脈的凱巴伯森林中約有4000頭野鹿，而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼，威脅著鹿的生存。
為了這些鹿的安寧，1906年，美國總統決定開展一場除狼行動，到1930年累計槍殺了6000多只惡狼。狼在凱巴伯林區不見蹤影了。
于是鹿在那里開始無憂無患“無計劃”地生育了，不久鹿增長到10萬余頭。興旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，并使以植物為食的其他動物銳減，為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。
到1942年，凱巴伯森林中鹿下降到8000頭，且病弱者居多，興旺一時的鹿家族急劇走向衰敗。 出現這種事與愿違的局面，其因是狼被人消滅了。
狼一方面捕食掉一些鹿，使鹿總數得到控制，不致于繁殖到使植被退化的程度；另方面，狼捕食的鹿多為老弱病殘者，有助于鹿種優勝劣汰，利于鹿群傳宗接代；再方面，鹿在狼的追逐下，經常處于逃跑的運動狀態，促進了鹿的健壯發育。由于狼消失了，鹿沒有天敵，“懶漢”體弱，鹿群退化。
美國政府為挽救滅狼帶來的惡果，于上世紀70年代制定了“引狼入室”計劃。而這項計劃卻遭到一些人的反對未及時實施。
隨著人們環境意識的提高，“引狼入室”計劃終于在1995年得以實施。時年從加拿大運來首批野狼放生到落基山中，森林中又煥發勃勃生機。