華閱文章網1.文言文《黔之驢》翻譯
原文 黔之驢 黔無驢，有好事者船載以入。
至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。
然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！編輯本段注釋 選自《柳河東集》。
黔（qián），即唐代黔中道，轄境相當于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來稱貴州省為黔。
柳宗元（773—819）字子厚，唐代文學家，唐宋八大家之一，古文運動的主導者，與韓愈并稱“韓柳”，世稱柳河東。 好（hào）事者：喜歡多事的人。
船載以入：用船裝運（驢）進黔。船，這里指用船的意思。
以，連詞，相當于而。 至：到達。
則：卻。 龐然：龐大的樣子。
以為：把……當作。 蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。
蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。
稍出近之：漸漸出來接近它。稍：漸漸。
近，靠近。 慭慭（yìnyìn）然：小心謹慎的樣子。
莫相知： 不了解對方（是什么東西）。莫，不。
大駭：非常害怕。大：非常。
駭，害怕。 遠遁：逃到遠處。
遁：逃走。遠：遙遠。
以為且噬己也：認為將要咬自己。 且：將要。
噬：咬。以為：認為。
然往來視之。 然：表轉折，然而，但是。
往來：來來往往。 視：觀察。
覺無異能：覺得（驢）沒有什么特別的本領。異：特別的。
益習其聲：逐漸習慣了驢的叫聲。習：熟悉，習慣。
益：漸漸地。 終不敢搏：最終不敢撲擊它。
搏：擊，撲。 稍：漸漸。
近：走進，靠近。 益：更加。
狎（xiá ）：態度親近而不莊重。 蕩倚沖冒：形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。
蕩，碰撞。倚，靠近。
沖，沖擊，沖撞。冒， 冒犯。
驢不勝怒。 不勝：十分非常 勝，能夠承擔或承受。
蹄：名詞活用為動詞，用蹄子踢。 因：因此。
計之：盤算這件事。 計：盤算。
之：指驢子生了氣只能踢的情況。 技止此耳：技：本領，技能 。
止：只，僅。 此：如此 。
耳：罷了。 因：于是。
跳踉（liáng）：跳躍。 闞（hǎn）：怒吼。
盡：吃光。 乃：才。
去：離開。編輯本段譯文 貴州省這個地方（本來）沒有驢，有（一個）喜歡多事的人用船載運了（一頭驢）進入（黔地）。
運到（后）卻沒有什么用處，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看見它，（覺得它）是（一個）巨大的家伙，把（它）當做神物，（便）隱藏在樹林里偷偷地看它。
（過了一會兒）（老虎才）漸漸地出來接近它，小心翼翼的（觀察它），不知道它（是個什么東西）。 有一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，（便）逃到遠處，認為（它）將要咬自己，非常恐懼。
可是（老虎又）來來回回地觀察它，覺得（它）沒有什么特別的本領似的；（老虎）逐漸熟悉（了）驢的叫聲，又走近（了一些），出現（在它的）身前身后，（但）始終不敢進攻（它），（老虎又）漸漸靠近（驢），態度親近而不莊重，（不斷）碰撞、挨近、沖撞、冒犯驢，驢非常憤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎因此很高興，（心里）盤算這件事說：“（驢的）本領只不過如此罷了！”于是跳躍（起來）大聲吼叫，咬斷（了）驢的喉管，吃光了它的肉，方才離開。
編輯本段主題思想 柳宗元最有代表性的是《三戒》，寫了一組三篇寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者把他們放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含義的。
前人議論《三戒》的文字不少，有人說柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者鎮之”（林紓《韓柳文研究法》，商務印書館，1936年版），言下之意是每個寓言后面作者自己的“評論”就是對寓言內容最透辟的解釋和評論。而這個解釋和評論究竟是什么，林先生語焉不詳。
另外，有人以為《黔之驢》是譏諷當時統治集團中官高位顯，又無才無德、外強中干的人物，也有人以為他是在比附、抨擊自己的政敵，孫昌武先生說：“這個無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驢》）“含著一定的諷世意義，如果我們從龐然大物的弱者終究要失敗的情節來分析，就該領悟到事物的大與小，強與弱互相轉化的道理。如果再從驢子因一踢而喪生的結局分析，又會得出無技不可逞能的教訓。
而從這個故事中概括出來的“黔驢技窮”一語，又是對敵人力盡而技窮，不堪一擊的狀態的生動形容”。 柳宗元用“黔之驢”比喻外強中干、實無所用的龐然大物等等。
虎的心理變化過程 懼驢——識驢——食驢 畏懼——好奇——恐懼——懷疑——大喜 以為神——莫相知——以為且噬己也——覺無異能者——終不敢搏——技止此耳（生動描寫虎認識驢的經過，推動情節發展。） 編輯本段通假字 1.技止此耳“止”通“只”，只，僅。
編輯本段古今異義 1.稍出近之 稍，古義：漸漸 今義：稍微。 2.因跳踉大闞 因，古義：于。
2.《黔之驢》文言文
1. 黔這個地方沒有驢，有喜歡多事的人用船運載了一頭驢進入黔。運到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見了驢，龐然大物的樣子，以為它神奇，躲在樹林里偷看它。老虎漸漸靠近驢，小心謹慎的樣子，不知道它是什么東西。一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠遠的逃跑了，認為驢要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢沒有什么特別的本領。漸漸地習慣了它的叫聲，又在它前前后后走動，老虎始終不敢和驢子搏擊。漸漸靠近驢，態度親近而不莊重，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯驢。驢忍受不住憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而感到欣喜，盤算這件事，心想：“驢子的本領只不過如此罷了！”就跳躍起來大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
2.因跳踉大?，斷其喉，盡其肉；乃去。
譯：于是跳起來大聲吼著，咬斷驢的喉嚨，吃光它的肉，然后才離開。
3：黔驢技窮
4:(1)貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰而勝之。
(2)本則寓言故事指出那些貌似有德有才的人，不過是像“黔之驢”那樣，使用他們那點可憐的伎倆和真正有力量的人搏斗，到頭來不過是自取滅亡。諷刺那些或恃寵而驕，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他們必然滅亡的下場。
3.黔之驢文言文翻譯
黔這個地方本來沒有驢子，有一個喜歡多事的人用船運載（一頭驢）進入（黔地），運到之后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下，老虎看到它，是個巨大的動物，把它當做神。（老虎）躲藏在樹林里偷偷看它。漸漸地出來接近它，小心謹慎，不了解它。 有一天，驢一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走，認為（驢子）將要把自己吃掉，十分恐懼，但是（老虎）來來往往地觀察它，覺得（驢子）沒有什么特別的本領似的。（老虎）漸漸地習慣了驢的叫聲，又靠近它，出現在它的身前身后，但始終不敢進攻驢子，（老虎）漸漸地靠近驢子，更加隨意地戲弄它，碰撞、挨近、沖撞、冒犯它，驢禁不住發怒了，用蹄子踢老虎。老虎于是高興起來，盤算這件事。心想：“驢的本領不過如此罷了！”于是老虎跳躍過去，大聲吼叫，咬斷了驢子的喉管，吃完了它的肉，才離開了。 唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，（老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！
注釋
1，選自《柳河東集》。黔（qián），即唐代黔中道，轄境相當于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來稱貴州省為黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文學家，唐宋八大家之一，古文運動的主導者，與韓愈并稱“韓柳，世稱柳河東。
2，好（hào）事者：喜歡多事的人。
3，船載以入：用船裝運（驢）進黔。船，這里指用船的意思。以，連詞，相當于以東以西。
4，至：到達。則：卻
5，龐然，巨大的樣子。
6，以為神：以為，以（之）為。以，把。為，當作。神，神奇的東西。把它當做神。
7，蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。
8，稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。近，靠近。
9，慭慭（yìnyìn）然：小心謹慎的樣子。
10，莫相知： 不了解對方（是什么東西）。莫，不。相，這里表示動作偏指一方，即一方（虎）對另一方有所動作（驢），不是雙方互相的樣子。
11，大駭：非常害怕。
12，遠遁：逃到遠處。 遁：逃走。
13，以為且噬己也。 且：將要。 噬：咬。以為，認為。
14，然往來視之。 然：表轉折，然而，但是。 往來：來來往往。 視；觀察。
15， 覺無異能：覺得（驢）沒有什么特別的本領；異：特別的。
16，習：同“悉”熟悉。益：逐漸。 益習其聲：逐漸習慣了驢的叫聲。
17，終不敢搏：最終不敢撲擊它。 搏：擊，撲。
18，近：（1）稍出近之。近：形容詞用作動詞，接近。
(2)稍近，益狎。稍：漸漸。近：走進，靠近。
19，益：更加。
20，狎（xiá ）：態度親近而不莊重。
21，蕩倚沖冒：碰撞靠近沖擊冒犯。蕩，碰撞。倚，靠近。沖，沖擊，沖撞。冒， 冒犯。形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。
22，驢不勝怒。 不勝：不堪，禁不住。勝，能夠承擔或承受
23，蹄：名詞作動詞，用蹄子踢。
24，因：于是，就
25，計之：盤算這件事。 之：指驢子生了氣只能踢的情況。
26，技止此耳：技：本領，技能 。止：只，僅。 此：如此 。 耳：罷了
27，因：于是。
28，跳踉（liáng）：跳躍。
29，?（hǎn）：同“吼”，怒吼。
30，盡：光。（吃完）
31，乃：才。
32，去：離開
4.黔之驢文言文翻譯
黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，（老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！
5.文言文翻譯黔之驢
黔這個地方沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，（一看）（原來）是個巨大的動物，就把它當作了神。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不了解它是什么東西。 一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走；認為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領似的；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更為隨便，碰擦倚靠、沖撞冒犯它。驢發怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想道：“（驢子的）本領只不過如此罷了！”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
6.文言文的黔之驢哪幾句翻譯是重點
黔無驢，有好事者船載以入 。
益習其聲，又近出前后，終不敢搏。
然往來視之，覺無異能者。虎因喜，計之曰：“技止此耳！
這篇文章不長，也不難理解，最好能全文了解一下，重點詞語的用法比如 好事者 計之 益 等的意思不要理解錯。
附上翻譯：
黔這個地方沒有驢，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入（黔地）。運到后卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不知道它究竟是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠遠的；認為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領似的。（老虎）漸漸地聽慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動，但始終不敢向驢子搏擊。老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、沖撞、冒犯。驢忍不住發起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著：“驢子的本領只不過如此罷了！”于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開哎呀！外形龐大好像有德行，聲音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取（ 驢子） 。如今像這樣的下場，可悲啊！
希望能夠給你一些參考，望采納，謝謝。
7.黔之驢原文及翻譯
《黔之驢》原文：【作者】柳宗元 【朝代】唐 黔無驢，有好事者船載以入。
至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。
然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！翻譯：黔地這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運了一頭去。驢運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。
老虎看到驢是個龐然大物，以為它是什么神物，躲藏在樹林里偷偷看它，漸漸小心地出來接近它，驚恐疑惑，不知道它是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為驢要咬自己，非常害怕。
但是來來回回地觀察驢，覺得它并沒有什么特殊的本領。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。
漸漸地靠近驢子，態度越來越輕侮，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高興，心里盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然后才離開。唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，當初要是不使出它的那點本事，老虎即使兇猛，但由于多疑、畏懼，終究不敢吃掉它 。
如今落得如此下場，可悲啊！ 擴展資料：創作背景 《黔之驢》是柳宗元在“永貞革新”失敗后，他因參加這一進步改革而被貶作永州司馬時寫的《三戒》中的一篇。其創作時間大致在貞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之間。
賞析； 這篇寓言的題目叫“黔之驢”，然而通篇寫驢的筆墨卻很少，只有“龐然大物”“一鳴”“不勝怒，蹄之”等十多個字；相反，寫虎的筆墨卻非常之多，從開始的畏驢，到中間的察驢，再到最后的吃驢都寫了。既有不斷發展的行動的生動描寫，更有不斷變化的心理的細致刻畫。
這樣看來文章有文不對題的嫌疑，似乎題目叫“黔之虎”更好。其實這篇寓言的主題是以黔驢的可悲下場，警戒那些“不知推己之本”、毫無自知之明而必將自招禍患的人。
聯系作者的政治遭遇，諷刺當時無德無能而官高位顯、仗勢欺人而外強中干的統治集團中的某些上層人物，指出他們必然覆滅的下場，也就是他的寫作動機。這一點，從寓言末尾作者的議論、感嘆和《三戒》文前的小序當中都可以得到說明。
顯然，要想表現這樣的主題思想，關鍵在于充分揭示黔驢的可悲下場；而黔驢覆滅的可信與否，關鍵又在于是否能夠把虎寫活。——這也許就是作者為什么命題為“黔之驢”而著意寫虎的原因。
當然，如果把主題理解為對于任何事物，不應被表面現象迷惑，只要弄清其本質，認真對付，就一定能戰而勝之，那么寓言自然就“文不對題”而應易之為“黔之虎”了。這樣理解，也未嘗不可。
但這已是對寓言本意的引申和發揮，不是原作的本來意思。然而，盡管用于驢的筆墨甚少，但是驢的形象依然極其鮮明。
這當然一方面是由于借助虎的形象的有力襯托。因為虎的一切心理和行動都是圍繞驢而產生和展開的，所以明寫了虎的深謀諳練、謹慎精明，也就暗寫了驢的麻木不仁、愚不可及，這樣，驢的形象便在不寫之中被寫出來了。
另一方面，這是由于描寫驢的筆墨雖少卻精、以寡勝多的緣故。“龐然大物”一語，由于作者沒有把它處理成自己筆下的客觀描寫，而是作為老虎心目中的主觀反映，這就很富諷刺意味，不僅明寫了驢的外在形體，而且暗示了它的內在無能。
“不勝怒，蹄之”五字，通過對驢的心理和行動的極其簡略的交代，就把它在別人暗算面前的麻木和乖乖進入圈套的愚蠢揭示無遺。如果說在虎“蕩倚沖冒”的時候，作者只用“蹄之”兩字就寫出了驢的愚蠢上當；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的時候，作者只用“一鳴”兩字就似乎寫出了驢的虛榮和賣弄了。
因為當時虎對驢并無任何妨害，所以驢讓虎“大駭”“遠遁”“甚恐”的“一鳴”之舉，就是自我炫耀、借以嚇人。總之，柳宗元的《黔之驢》這篇寓言，筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。
參考資料：百度百科--黔之驢。
8.解說文言文黔之驢
本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目。并以“黔之驢”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰而勝之。</CA>
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：“吾恒惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨于禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。
而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現：“依勢以干非其類”，“出技以怒強”，“竊時以肆暴”。
因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目。并以“黔之驢”為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，擅于斗爭，就一定能戰而勝之。
9.文言文黔之驢中勝的意思
這個字讀 sheng（生）。
意思：忍住，禁受住。
高處不勝寒的勝，也是這意思。
這是全文翻譯：
黔這個地方沒有驢子，有一位喜歡多事的人用船載運了一頭驢進到黔這個地區。運到后，卻沒有什么用處，便把它放到山下。一只老虎看見了驢，（覺得驢）原來是個巨大的動物，把它當做神，躲在樹林里偷看它。老虎小心謹慎地漸漸靠近驢，但是仍不知道它是什么東西。 一天，驢叫了一聲，老虎逃到遠處，認為驢將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢沒有什么特殊本領。漸漸地習慣了它的叫聲，又在它前前后后走動，始終不敢和驢搏擊。（虎）漸漸靠近驢，態度更加隨便，碰撞它、靠近它、沖撞它、冒犯它。驢禁不住發怒，用蹄子踢老虎。老虎因此感到欣喜，盤算驢生了氣只能踢這件事，心想：“（驢子的）本領只不過如此罷了！”于是跳躍起來大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離開。
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