華閱文章網1.關于老虎的傳說故事
1、農夫和老虎的故事 一天，農夫在自己家里打死了一頭兇殘的老虎，發現還有一個可愛的小老虎，小老虎一直被其他老虎們欺負，農夫為了保護自己家里的小老虎，建起鐵籠子保護他，籠子里有各種吃的，籠子外的老虎很肥，但也想吃籠子里的食物，農夫為了保護老虎和外面的老虎對峙著，籠子里的老虎一天天長大。
終于有一天，籠子里的老虎嫌肉太少，自己和籠外的老虎一樣肥，說要出去幫助農夫，農夫想，我養了你，保護你不會被欺負，你應該念我的好吧，于是放開了籠里的老虎。開始籠里的老虎勇斗籠外的老虎，不弱與籠外的老虎，斗著斗著，忽然感覺，憑什么我們老虎要斗，我們是同類啊，加上籠外的老虎告訴籠里的，我們這里是吃人肉的，人是我們養的食物，你看，就你一個另類，真是怪胎。
籠里的老虎忽然發現四周真的是這樣，然后看著農夫越來越不順眼，于是和籠外的老虎們做了一個交易，籠里籠外的肉大家一起吃。一天，他像貓兒一樣給農夫撒嬌，農夫微笑著撫摸著他，忽然，籠外的老虎來了，農夫護著籠里的老虎，卻不知那這貓兒張開血盆大嘴咬向農夫。
2、狐假虎威 一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？” 老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。
狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
3、吃陽光的老虎 有一座山里面住著許多小動物，可是山里樹木稀少，強烈的陽光讓大家都很討厭。白天，幼小的猴寶寶被太陽曬得渾身發熱，哭了起來，他邊哭邊說：“媽媽好熱呀！我熱……” 熊寶寶被大太陽曬得可黑了，陽光一天比一天強烈，熊寶寶也“嗚——”地哭起來了。
刺猬寶寶吵著、鬧著要搬家。大家都不喜歡強烈的陽光，可是又有什么辦法呢？一天，山里來了一只怪老虎，說他怪呢，因為他什么都不吃，只吃陽光。
老虎站在森林中心，把所有的陽光給吃了，可動物們家里還有陽光。老虎來到猴子家，一瞬間，強烈的陽光無影無蹤了。
老虎又來到小熊家，也吸走了所有陽光。現在小動物們的家里的陽光被一“掃”而光。
4、老虎拔牙 有一只老虎住在森林里，它已經很老了，不能捉小動物了，于是它就對森林里的小動物們說：“我老了抓不動你們了，所以你們每天送來給我吃吧。如果哪一天我沒吃到一只小動物，你們可知道后果的喲。”
第一天，跑得最快的駿馬無奈地去老虎家報到了；第二天，連辦法最多的狐貍也去了；第三天，山羊也沒逃過。小動物們說：“這可怎么辦啊？這可怎么辦啊？”有個小動物說：“去找聰明小猴吧！”小動物們到了小猴家，跟小猴一說。
小猴想了想說：“你們先回去吧！我想想辦法。” 第四天，小猴到了老虎家說：“大王你看我給你帶什么來了。”
老虎說：“這不是糖果嗎？”小猴說：“大王，你每天吃糖果就可以不用再吃森林里的小動物了。”老虎覺得有道理，點了點頭。
過了幾個星期，老虎痛得躺在地上哇哇直叫。小猴來了，老虎問小猴：“為什么這么痛啊？”小猴說：“大王你讓我看一看你的牙齒就知道了。”
老虎張開嘴給小猴看了看。小猴說：“大王，你長了蛀牙，要拔掉。”
老虎點了點頭。于是，小猴就把老虎所有的牙都拔光了。
從此以后，小動物們就再也不怕老虎了。5、老虎和小貓 在一片森林里，住著一只老虎和一只小貓，老虎住在山頂，小貓住在山腳。
山上的小溪往山下流，正好從小貓家門前流過。它們都過著寧靜而悠閑的生活。
有一天，老虎折了一只紙船，放進小溪里。紙船漂呀漂，漂到了小貓家門口。
小貓撈起紙船一看，樂壞了。紙船里面放著一條小魚，紙船的小帆上寫著：祝你每天幸運！小貓也想折一只紙船送給老虎，可是，紙船怎樣才能漂到山頂上去呢？它想了想，有辦法了。
小貓找來樹枝和紙，扎了一只風箏。風箏乘著風飄呀飄，飄到了老虎家門口。
老虎一把抓住風箏的線，一看，也樂壞了。風箏上系著個盒子，盒子里面裝著一塊肉，風箏的翅膀上寫著：祝你永遠快樂！紙船和風箏讓老虎和小貓成了好朋友。
可是有一天，它倆為了一點兒小事吵了一架。從此，山頂上再也見不到飄蕩的風箏，小溪里再也見不到漂浮的紙船了。
小貓非常難過，但它還是堅持每天扎一只風箏，卻不好意思把風箏放飛到山頂，只把風箏掛在樹枝上。老虎也很。
2.老虎的寓言故事
1狐假虎威【原文】 楚宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。
江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也。
天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。
獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。” 【譯文】 楚宣王問群臣，說：“聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？”群臣無人回答，江乙回答說：“老虎捕捉各種野獸來吃，有一天捉到一只狐貍。
狐貍（對老虎）說：‘您不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍。
現在大王的國土方圓5000里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。”
【原文】 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。
子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。
虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。 ——《戰國策》 【解釋】 （狐假虎威） 假：假借，憑借。
狐貍假借老虎的威風去嚇唬其它野獸。比喻依仗別人的勢力去欺壓別人。
（虎求百獸而食之）求 ：尋求，尋找。 （子無敢食我也）子：你。
無：不。 （天帝使我長百獸）使，長（zhǎng）：使：派遣。
同“掌”，掌管。 （虎以為然，故遂與之行）然：對的，正確的。
行：前進，前往。 （故遂與之行）遂：于是。
（獸見之皆走）走：逃跑。 （虎不知獸畏己而走也）畏：害怕。
（子以我為不信）信：誠信。 【《狐假虎威》的譯文】 老虎尋找各種野獸吃掉它們，抓到一只狐貍。
狐貍說：“你不敢吃我！上帝派遣我來做野獸的首領，現在你吃掉我，就是違背上帝的命令。如果你認為我的話不誠實，我在你前面走，你跟隨在我后面，看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為狐貍的話是有道理的，所以就和它一起走。
野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為它們是害怕狐貍。
2不入虎穴 焉得虎子東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。后被派出使西域 （今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。
他首先到鄯善國。國王早知班超為 人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。
班超召集同來約三十六人說：“鄯善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡他，使他躇躊不知順從哪一邊。聰 明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它，何況現在事情已經很明顯了。”
經過打聽，果然是這樣。于是班超又約同所有的人：“我們現在處境很危險，匈奴使者 才來幾天，鄯善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。
鄯善國王可能會把我們綁起來 送給匈奴。你們說，這該怎么辦？”當時大家堅決地表示愿聽他的主張。
他使繼續道：“不 入虎穴，焉得虎子。現在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺 了。
只有這樣，鄯善國王才會誠心歸順漢朝。” 這天夜里，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力 戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。
3三人成虎【出 處】 《韓非子·內儲說上》：“龐與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。
’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之也。’王曰：‘寡人自為知。
’于是辭行，而讒言先至，后太子罷質，果不得見。” 西漢·劉向整理的《戰國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。” 【原 文】 龐蔥與太子質（1）于邯鄲（2），謂魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”王曰：“否。”
“二人言市中有虎，王信（5）之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
龐蔥曰：“夫（7）市之無虎也明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去（9）大梁也遠于市，而議臣者過于三人。
愿王察（11）之。”王曰：“寡人自為知。”
于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。
------《戰國策》 【注 釋】 1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。 2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。
3. 市：墟集，后世衍申為城市。 4. 之：代詞，指市上有虎這件事。
5.信：相信。 6. 寡人：古代國君的自稱。
7. 夫：語氣詞，用于句。
3.有關虎的短篇故事
戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。“戰國策”：“魏策”有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
“現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我當然會相信。”
龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當成真實的。
4.關于老虎寓言故事,要很短的
寓言故事告訴我們一個道理：人不能狂妄自大，否則不會有好結果！不信口咱們就來看看吧！
有只東北虎非常狂妄。
它遇見一只漂亮的梅花鹿，便說：“我要吃掉你！”
鹿說：“不行呀一我在長白山天池邊上長大，是吸吮了‘天、地、山、水’的精華修煉成的仙鹿，你吃不了！”
“笑話！天、地、山、水我都吃過，還吃不了你這只小小的梅花鹿？”虎得意地說。
“你吃過天？”鹿問。
“噢，吃過，吃過！”虎稍稍遲疑了一下，“天呀，與甜同音，它的肉甜得很呢！”
“那地的味道怎么樣？”鹿問。
“地嘛，地上的生物各不相同，味道也是多種多樣的。羊有膻味，雞有鮮味，豬有油膩味……”虎越說越得意了。
“難道你連山也吃過？”鹿又問。
“吃過，吃過。我是山大王嘛！山里的東西我全吃過！”虎說。
“那水，你更是吃過了？”鹿逗它。
“吃過，吃過。東海龍王是我的結拜兄弟，海鮮河鮮都往我這兒送，水里的東西，我都吃遍了。虎很是自豪。
鹿想了想，裝出很敬佩的樣子，對虎說：“看來你真了不得。不過這‘天、地、山、水’，你是分別吃的。我們長白山的天池呀，凝聚了天地山水的精華，如果你能把天池吃了，才是最了不起的！你吃了天池，我才能讓你吃。
“一言為定！哼，我一定要把那天地山水的精華吃了！”虎很有信心地跟著鹿來到了天池邊。
虎看著這么大的天池，面露難色，它強作鎮靜，飛身躍起，張嘴作吞食之勢。只聽“撲通”一聲，這只不自量力、狂妄至極的東北虎掉進了天池，再沒出現過……
5.5個有關虎的故事
西晉周處，秉性爽直，自幼未曾受家庭教育，恒有不規則之行為，而且勇猛過人，專以武力欺凌鄉里，大都側目而視，不敢與之計較。宜興太守王晉，素知周處系可造才，深為惋惜，意欲激發其天良，使之幡然自悔，以成大器。乃改換裝束，伺于道旁，睨周處長嘆。周處以為此老必受人侮辱，愿抱不平，代為報復。叩其故，王晉（王浚）曰是處近出三害，鄉人不獲寧居，因而愁悶。周處欲其指正三害之實，王晉曰一為長橋下蛟，不時興波作浪，害田中禾稼；二為南山猛虎，不時出來傷人，害及行路；三則不言。周處固問之，王晉附耳告曰：“三害即汝也！汝不明道德，平日橫行不法，畏汝甚于蛟虎。”周處被其激發，所謂良知良能，盡情披露，對王晉曰：“易為也，盍少待之。”遂入長橋下水中斬蛟，往南山中射殺猛虎，然后至云間陸基、陸云二名士處求學，卒成通儒，殉節于數機能之難，增史冊之光焉。 武松放了手，去樹邊找那條打折的哨棒，只怕大蟲不死，用棒子又打了一回，眼看那大蟲氣兒都沒了，才丟開哨棒。武松心里想道∶“我就把這只死大蟲拖下岡去。”就血泊里用雙手來提，哪里提得動！原來武松使盡了氣力，手腳都酥軟了。
西漢·劉向《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知畏己而走也，以為畏狐也。” 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉（口+闞），斷其喉，盡其肉，乃去。 噫！形之龐也類有德，聲之友也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！ 北魏時期，魏高祖死于行宮，彭城王元勰等為防不測，密不發喪，下詔徵世宗會駕。靈柩行至魯陽，才發喪。當時咸陽王元禧懷疑元勰有陰謀說“你這樣做很危險。”元勰懷恨在心說“兄識高年長，故知有夷險；彥和握蛇騎虎，不覺艱難。” 戰國時期，孟嘗君準備去西邊的秦國，門客用寓言諫之說：在淄水聽到土耦人與木梗人的對話，木梗人說土耦人前身是土，遇水必化。土耦人說木梗人是東園之桃，遇水漂泊異鄉。秦國有虎狼之心，不能去。孟嘗君才能門客的意見，不敢去秦國 。
6.老虎的典故
啥身喂虎源于佛教故事： 久遠劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進修道，不犯諸惡，心中慈仁護念一切。
有一天，婆羅門在尋找食物時發現一只剛剛生產完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產生乳汁來喂育幼虎，只好吃它剛生下的一只幼虎充饑，才能哺育其它幼虎。 婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無量無邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容。
」便流著眼淚，想尋找食物來喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門心想：「我精進修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以后也會老、會死，身體也會爛壞，不如現在布施給這只老虎，救護老虎母子。
」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存下來。 這是釋迦如來過去在因地中修行時，舍身命腦髓布施一切救護眾生的故事。
因為這樣無畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時間，最后終于在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。 省思布施的心，來自無緣大慈，同體大悲的心量，觀眾生如子，觀眾生苦如己苦，故能竭盡所能行布施，解眾生苦而無怨悔，是慈悲也是精進；是禪定也是智能。
黔驢技窮 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。
虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。
稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。