華閱文章網1.作文：讀書的感受 簡單點 別太深奧
書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
通過讀書，我漸漸嘗到了甜頭：我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白了做任何事情都要有堅強的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀《神筆馬良》，就明白了只有努力學習，盡快掌握科學知識，才能使手中的筆變成神筆；我讀了《心靈雞湯》，使我留住了對人類本性的信心，體味人的真、善、美；我讀了《雷鋒日記》，明白了雷鋒就是這樣“自己活著，是為了使別人生活得更加美好。”
一頁風云散，變化了時空，只有書依舊，笑看秋月春風。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我要堅持不懈地讀書，一步一個腳印，踏踏實實地學習，勇攀科學高峰。
2.5篇簡短的讀書筆記
讀《命運》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。
現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。 《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀《再見了，可魯》有感 （361021）集美中學高二7班 李曉惠/發表于中學生語文（有節選） 在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多只狗，它們仿佛是與他宿命。
3.5篇簡短的讀書筆記
讀《命運》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。
現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。 《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀《再見了，可魯》有感 （361021）集美中學高二7班 李曉惠/發表于中學生語文（有節選） 在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多只狗，它們仿佛是。