華閱文章網1.幼兒教育讀后感
[幼兒教育讀后感]《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識，幼兒教育讀后感。
一本薄薄的雜志有精彩的方案研析、真誠的教養筆記、甜蜜的教師書房、良好的家園互動等等，每個內容形式都寫的如此深動，尤其是教養筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。教養筆記中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是圖書架旁的碎紙片，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發現有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育，讀后感《幼兒教育讀后感》。
可是沒過幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來是孩子們為了折紙飛機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們折紙飛機。可過了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。
原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。
只有作更深入的了解和更細致的思考，發現幼兒感興趣的折飛機活動中隱含的教育價值，及時提供不同質地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班，孩子們在看圖書的環節中有很多點跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
〔幼兒教育讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。
2.幼兒教育讀后感
[幼兒教育讀后感]《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識，幼兒教育讀后感。
一本薄薄的雜志有精彩的方案研析、真誠的教養筆記、甜蜜的教師書房、良好的家園互動等等，每個內容形式都寫的如此深動，尤其是教養筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。教養筆記中的一篇文章讓我很感動，這篇文章的題目是圖書架旁的碎紙片，講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書，可是總是發現有書的破壞，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育，讀后感《幼兒教育讀后感》。
可是沒過幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來是孩子們為了折紙飛機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們折紙飛機。可過了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。
原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。
只有作更深入的了解和更細致的思考，發現幼兒感興趣的折飛機活動中隱含的教育價值，及時提供不同質地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班，孩子們在看圖書的環節中有很多點跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
〔幼兒教育讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。
3.學習學前兒童科學教育學讀后感
兒童是社會的希望、人類的明天。在社會急劇變革、文明加速發 展的現代， 兒童成為每個國家的寶貴財富。 而本書則恰恰體現了這一 點。 書里不僅體現了學前教育的宏觀與微觀領域， 在理論與實踐方面， 也系統闡明學前教育的基本原理、原則和實施要領與細則。
兒童是未成熟的人， 兒童長大成熟要經歷學齡前期和學齡期這兩 個關鍵階段。 而學齡前期是學齡期的前奏和準備， 是人生的重要階段。 本書現代教育的新觀念認為， 教育學要從學齡前兒童開始， 繼而接受 學校教育，培養他們成為國家的有用之才。
本書還體現教育學齡前兒童是一門科學。 這門科學歷經了對兒童 的研究與發現， 經歷了教育兒童經驗的積累， 更經歷了對學前兒童生 理、心理與教育的科學實驗研究，在此基礎上逐漸建立與發展。這讓 我有很深的感悟。
在物質生活急劇上升的今天， 很多家庭會過于溺愛孩子， 或者不 懂得該如何了解孩子， 那在此基礎上就需要我們幼兒教師對家長的幫 助， 而在幫助的同時也需要一定的方法與方式， 并且要求我們以細節 描述和細節透視來對孩子進行正確引導， 書中曾說過：教育就是需要 日積月累、點滴成型的，細節在所有領域都是重要的。教育是對人的 活動，馬虎不得。這句話很值得我們深思，在幼兒面前，除了細心則 還是細心，只有這樣才能更好的去根據每個幼兒的個性特點進行引 導，并做到盡可量的去其小缺點，鼓勵大優點。
4.教育學的讀后感文章
[教育學的讀后感文章]教育學的讀后感 不記得 從什么時候起，我看書愿意從前言看起，因為在前言里，往往凝聚著作者或者譯者的心血；從前言里，往往能夠了解與著作相關的重要信息，教育學的讀后感文章。
當我把剛買到的〈愛的教育〉捧在手里時，我老老實實地從最前一頁看起。讀到“這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落”時，我異常興奮，因為市面上名著的命運是非常凄慘的，形形色色的版本讓人真偽難辯。
而這本由“梁海濤、蔡雪萍”夫婦從意文直譯的〈愛的教育〉，保持的原味應該是最濃的。我暗自慶幸，我拿到了我能夠讀到的最好的版本。
開始讀書的目的非常簡單，就是想知道，這本書適合不適合對我的學生進行愛的教育。盡管我早已經知道，許許多多的老師都把本書列為對學生進行教育的必備教材；盡管世界名著的光環早已經戴在它的頭上，但我始終沒有走進書里去。
讀開頭的幾篇時，我不以為意，甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁，語言似乎也那么平淡，沒覺得有什么感人或者吸引人之處。 可“名著”的頭銜卻引領著我一路讀下去，這一讀就不可收拾。
一天的時間，我飯不做，家不收拾，連兒子都推給他爸，就沉浸在這愛的世界里，多少次淚流滿面！ 柯萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時候，我的眼睛濕潤了。
我為一個勤勞能干、樂觀好學、體貼父母的好孩子而感動！這是多么難得的品質啊？柯萊蒂所做的一切，現在哪個孩子能做到？同是三年級的孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊！ 當奈利的母親在校長辦公室里激動地抱著卡羅內的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內的時候，淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情，我能夠體會得到一個母親對自己那駝背、瘦小的兒子在學校生活的擔心憂慮，和對保護兒子的卡羅內發自內心的感激之情。
我流的是作為母親的淚。 盡管曾經讀過無數遍〈佛羅倫薩小文書〉（語文課本里的題目是〈小抄寫員〉），多次給學生講過這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。
我相信，父對子之情，許多為人父者都能做到；唯這子對父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛著父親的感情，是多么難能可貴！我們現在的孩子，有哪一個能夠忍受委屈？別說委屈，即使明明是自己做錯了，往往也容不得他人批評！ 〈六千里尋母記〉中，當隨著可憐的、堅強的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來到梅基內斯工程師的家；當那位思念家鄉、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個“好消息”，“騰地一下坐起來，移動不動瞪圓眼睛。”
當馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口。”
時，我的淚奪眶而出，跟著母子啜泣起來！是對母親的愛，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長途跋涉，歷盡坎坷；是對母親的愛，給了小馬克巨大的精神動力，克服了常人（我想，現在的我也做不到馬克所做的一切）難以想象的困難，終于挽救了思鄉心切、正在死亡邊緣的母親！因為兒子的愛，使得剛剛還拒絕手術的母親，要馬上做手術，為了愛和被愛，她要活著！ 即使現在，當我回憶著這些故事的時候，當我寫著這些文字的時候，我的眼睛也是濕的！愛的力量是如此偉大！ 當然，讀書的時候，也有笑聲，讀后感《教育學的讀后感文章》。 當恩里科與媽媽出現在幼兒園里，當那些小人兒圍著媽媽團團轉，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發凌亂，。
”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見！再見！請再來呀！夫人！”時，孩子們那天真幼稚的形態，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現在眼前，我輕輕地笑了。
孩子們對大人的友好是真實的，媽媽對孩子們的喜愛是發自內心的！誰無年幼？誰無幼子啊？這是人間一種最純粹的感情！ 當恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統嚴肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見！’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬！’”時，我撲哧一聲笑了！是的，當一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當一個人對他人發自內心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。
。 。
讀〈愛的教育〉，有淚有笑，但一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。 有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛。
。 所有愛的內容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的！這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。
新學期，這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領者！我甚至有些心急，如果。
5.我想要幼兒教育類書籍的讀后感
《每個幼兒都是教師的寶貝》讀后感
在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。” 愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠。。這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優越感，助長許多不良習慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。
來源： 商城幼兒園 錢玉芬
6.讀家庭教育學幼兒教師篇讀書筆記
1、我認為一個優秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在教師的高尚人格的影響下，學生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。
那么何謂教師的人格？那就是四個方面形成的文化品格。先說“德”。
任何國家，任何時代，任何學校，都要求教師具有高尚的道德品質，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質，在與學生的交往中，“以德服人”。
只有良好的師德修養，學生才能“親其師，信其道，”進而 “樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業，才能實現自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內容呢？首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業”，全身心地投入到教育工作中去。
“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業業的工作態度；老師只有熱愛、尊重學生，才會關心學生的成長。
其次，要對教育事業有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。
俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養未來的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實，著眼于未來。
第三，要作風正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。
具備了以上三點素質，教師道德品質之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產生無窮力量。再說“才”。
有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。
知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。
說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學生。
一個不會管理的教師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。第三說“學”。
衡量教師合格與否，“學問”很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業精深的教師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。
很難設想一個不學無術、胸無點墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實證明，現代的學生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。
教師學識淵博，才會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產生迷人的魅力，所以說教師應是好學之人。
最后說“識”。作為教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。
教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務是培養未來的建設者，培養未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。
教師要把教育教學工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學生，教師應充分調動他們上進的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學生都能成為對社會，對國家有用的人。
動輒訓斥學生，諷刺挖苦學生，對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現；善于從學生身上找閃光點，才是智慧的表現。 “德、才、學、識”構成了教師的人格大廈。
不具備這幾方面的素質，就不可能成為一名優秀的人民教師。在學生心目中，每一個教師都有管理學生的權力，因此，學生基本上是服從教師管理的。
但是教師必須明白，權力的作用畢竟是有限的。為什么會發生學生不聽話，甚至與教師吵架的現象呢？根本原因就是學生也是人。
學生有自尊心，有人格。當教師不尊重學生的自尊心和人格的時候，學生自然會產生反抗情緒。
我們發現，凡是學生敬愛的教師，都具備熱愛學生的品質，都具有較淵博的知識和較高超教學藝術。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質去感化學生，身教在先，言教于后。
學生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學生的關心與熱愛，學生對老師的敬佩與愛戴，是產生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養，這是教師適應時代發展的需要，也是全面實施素質教育對教師的要求。
作為一名新世紀的人民教師應該加強以師德為核心的全面修養，做一名優秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就。
7.讀家庭教育學幼兒教師篇讀書筆記
1、我認為一個優秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應該以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在教師的高尚人格的影響下，學生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。
那么何謂教師的人格？那就是四個方面形成的文化品格。先說“德”。
任何國家，任何時代，任何學校，都要求教師具有高尚的道德品質，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養，提高自身素質，在與學生的交往中，“以德服人”。
只有良好的師德修養，學生才能“親其師，信其道，”進而 “樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業，才能實現自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內容呢？首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業”，全身心地投入到教育工作中去。
“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業業的工作態度；老師只有熱愛、尊重學生，才會關心學生的成長。
其次，要對教育事業有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。
俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養未來的建設者的，因此，教育工作者必須立足現實，著眼于未來。
第三，要作風正派，待人以誠為貴，交往數信為最。寬以待人，嚴以律己。
具備了以上三點素質，教師道德品質之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產生無窮力量。再說“才”。
有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。
知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。
說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學生。
一個不會管理的教師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。第三說“學”。
衡量教師合格與否，“學問”很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業精深的教師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。
很難設想一個不學無術、胸無點墨的教師能夠勝任培養下一代的工作。大量的事實證明，現代的學生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。
教師學識淵博，才會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產生迷人的魅力，所以說教師應是好學之人。
最后說“識”。作為教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。
教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務是培養未來的建設者，培養未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。
教師要把教育教學工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學生，教師應充分調動他們上進的積極性，培養他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學生都能成為對社會，對國家有用的人。
動輒訓斥學生，諷刺挖苦學生，對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現；善于從學生身上找閃光點，才是智慧的表現。 “德、才、學、識”構成了教師的人格大廈。
不具備這幾方面的素質，就不可能成為一名優秀的人民教師。在學生心目中，每一個教師都有管理學生的權力，因此，學生基本上是服從教師管理的。
但是教師必須明白，權力的作用畢竟是有限的。為什么會發生學生不聽話，甚至與教師吵架的現象呢？根本原因就是學生也是人。
學生有自尊心，有人格。當教師不尊重學生的自尊心和人格的時候，學生自然會產生反抗情緒。
我們發現，凡是學生敬愛的教師，都具備熱愛學生的品質，都具有較淵博的知識和較高超教學藝術。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質去感化學生，身教在先，言教于后。
學生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學生的關心與熱愛，學生對老師的敬佩與愛戴，是產生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養，這是教師適應時代發展的需要，也是全面實施素質教育對教師的要求。
作為一名新世紀的人民教師應該加強以師德為核心的全面修養，做一名優秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就。
8.誰有關于幼兒教育類讀后感的文章
今年暑假，我有幸拜讀了《學前教育改革與研究》論文集，它是由我的母校浙江師范大學杭州幼兒師范學院編著的，里面收集了全院老師的優秀論文。全書分成了學校教育、教改探索、課題研究、師資培訓和幼兒園教育等五大方面的論文，是老師們循著幼教事業改革與發展的軌跡，在實踐和理論兩個層面所作的研究與探索的結晶。
在幼兒園教育部分，其中有一篇是章紅老師寫的——幼兒的主動學習與幼兒園建構式課程的設計，給我的教育教學帶來了新的啟示。
啟示一：強調兒童是課程的主體。以前教師只重視集體教學，而幼兒園建構式課程既重視集體教學，也注重環境創設、區域活動，家園共育和日常活動，并且把它們列為課程不可分割的一部分。因為幼兒的學習是通過多種活動進行的，是在有形和無形的環境中誘發的，是在家園的互相合作過程影響下發展起來的。所以，兒童作為課程主體，在幼兒園生活學習獲得自身發展，他既受到同伴、環境和社會文化的影響，又主動地與這一切發生著互動，這是一個交互作用的過程，也是建構發展的過程。
啟示二：強調課程內容的生活化。設計主題的時候，應考慮到幼兒的方方面面：如幼兒自身的年齡特點、幼兒的興趣、幼兒的原有認識水平，與幼兒生活關系的密切程度、幼兒所處的人文地域等狀況，尤其強調了課程內容的生活化。縱觀小中大班三個年齡段，我們發現了諸多讓幼兒感興趣，切合幼兒實際，生動活潑，又切實可行的生活化的主題。“生活就是課堂，課堂就是生活”。生活中有取之不盡的教學素材，使幼兒已有的淺顯的生活經驗能得到更好地表現。同時要注重幼兒動手、動腦與生活經驗相結合。
啟示三：強調選材的適宜性和挑戰性并存。我們在選材時，既要選擇適合幼兒原有的經驗，又要照顧其現有的水平，同時又要選擇帶有一定挑戰性的教材。那是最適宜的，也是較難的。主要體現在整個主題里活動前后的安排和在某一具體活動的設計安排的兩大方面。
啟示四：強調以幼兒為主體的主動學習。幼兒園建構式課程的基本原則是：選擇對兒童發展有利的、適合幼兒學習的有意義的主題內容，充分地讓幼兒主動建構”。它強調是主動建構，沖擊傳統的灌輸教育。教師在教學活動中，應讓幼兒通過感受、體驗、理解、反思、領悟，自然而然地獲取了與之緊密相關聯的知識，并啟迪自身的智慧。
啟示五：強調-教師教學策略的轉變。一是教學的方法、手段的巧妙使用。無論是教學活動還是日常活動，都非常注重肢體語言的運用。動靜交替，既體現了快樂學習，又鍛煉了身體；在教學具的選用上強調實在，充分利用廢舊物品，一物多用等。二是在幼兒學習過程中教師的指導策略。我們應“授之以漁”，而不是“授之以魚”。新形勢下幼兒教師已不再只是“傳道、授業、解惑”者，應成為幼兒主動學習的引導者、幼兒游戲的合作者、幼兒活動的支持者、幼兒各種能力和積極個性的培養者。
通過讀此書，不僅給幼兒教師的教育教學的各方面帶來啟示，還對教師在攥寫論文和課題研究等方面都有所幫助，建議老師們都來拜讀這本優秀的論文集。
9.《兒童教育》讀后感
[《兒童教育》讀后感]
蒙田，在他的《自畫像》中是這樣描述的：“身材矮小粗壯，面部豐滿而不臃腫，《兒童教育》讀后感。性情嘛，半開朗，半憂郁，合乎多血質與激動之間。”他的外貌普通，不能夠引起人們對他的留戀，而他的《隨筆集》卻成為了世界名著，這位懷疑論者也成為了舉世聞名的哲人。批評他的人卻說，書中談論自己不多，借用了一些不常用的詞語，文章缺乏條理，粗野生硬，鄉里鄉氣等等。在崇拜與批判的兩種聲音下，我揭開了《隨筆集》的第一頁“致讀者”，其中寫道：“你不應該把閑暇時間浪費在這樣一部毫無價值的書上，再見！”真逗，不讓讀者讀，那又為何出版呢？又在一篇《雷蒙塞邦贊》中寫道：“我知道什么？”奇怪，既然不知道什么，又為何寫上堂堂的幾本書？他如魚得水地穿梭于兩種截然不同的生活中，在現實與理想的門檻上來來回回，將自己與世界結合的完美無暇，這個歷史老頭著實引起了我的興趣。那就來看看他究竟知道些什么吧！他知道“危險的談判時機”、“堅毅”、“友誼”，還知道“良心”、“兒童教育”、“想象力”、“衣著習慣”……蕓蕓眾生，林林總總，包羅萬象，無所不知，他從一個智者的目光觀察和思考大千世界，從古希臘到十六世紀，從古埃及到法國，波瀾壯闊，旁征博引。
教育問題在《隨筆集》中占有重要地位，他批評了經院教育對兒童身心的摧殘，反對純粹書本教育，主張以世界為書；反對過度記憶，主張兒童在教育中學習；反對給兒童灌輸現成的概念，主張他們智力的充分發展，要讓學生先說，讓學生自由判斷；反對學生盲從，主張直接經驗，在同各種人的談話和旅行中獲得知識。他還強調學生要愛勞動，沉默與謙遜地與人交往，不要好為人師，過分張揚。在《論兒童教育》中，蒙田詳盡地從各個角度聯系自己的親身經歷，說明了兒童教育的重要性。他的父親便是他筆下那位因材施教，引導孩子讀書的好老師，父親對他獨特的教育方式，便是中國正在大力提倡的素質教育，以至于，讓我們今天能夠看到一個自如地應用荷馬和奧維德作品的作家；一個從法語跳到羅馬人或雅典人的語言，再回到母語，用難懂的拉丁語和人們輕松交流的語言學家，讀后感《《兒童教育》讀后感》。他對教育的看法，在當時，無疑是獨領風騷，他成為了“那個時代的現代人”。
我反復讀了幾遍談及教育的文章，他先進的思想，獨特的見解，讓我禁不住肅然起敬。兒童教育實際上并不象人們想象中的那樣簡單，一成不變。其中至少有三點給我留下了深刻的印象。一是從小便給孩子提供學習外語的環境。蒙田回憶說：“父親給我找了一個不懂法語，稍通拉丁語的德國人……父親本人，以及我的母親，仆人和侍女，陪我玩耍時，盡量用他們現學的拉丁語同我說話。”現在許多家長將孩子送往國外，也許他們的初衷并非如此，但結果卻往往是造就了一個“中西結合”的人，這就是語言環境下的產物吧。而一些小學中，在提供了小班化教育的基礎上，還聘請了外籍教師，在愉快自然的氣氛下教學，孩子們一定會有不少收獲。二是當兒童在汲取知識的同時，他們過多的依賴父母，可這是最要不得的。學校培養的是能文能武，全面發展的人。蒙田說：“讓他生活在野外，擔驚受怕。”聽起來，似乎有些不近人情，但也只是有驚無險，看看他本人能瀟灑的活著，便不用擔心了。至于第三點，即今天社會普遍呼吁的“反對體罰”，顯然這是針對教書育人的人。一想到教師隊伍中的部分人對學生大呼小叫，拳腳相加，在這么稚嫩的身子上進行摧殘，不覺得有愧嗎？難怪蒙田認為“學校象座監獄”，看來沒有聳人聽聞，可那是幾百年前的法國呀，中國的教育水平難道還只停留在那個階段嗎？當然不是了，現在的老師都能做到把學生當做自己的孩子一樣愛護和關心，老師不再僅僅是教書育人，更要對學生美好靈魂進行塑造。作為剛上任的班主任我已充分體會到只有真正從內心對每個學生充滿愛，才能給予他們最好的教育和影響。從蒙田的思想我大受啟發，只要有適當的教育方法和獨特的教育技巧，要對學生進行成功的素質教育并不是紙上談兵的事，完全是可能做到的，那就讓我在實踐中去試一試吧。
〔《兒童教育》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
10.教育學的讀后感文章
[教育學的讀后感文章]教育學的讀后感 不記得 從什么時候起，我看書愿意從前言看起，因為在前言里，往往凝聚著作者或者譯者的心血；從前言里，往往能夠了解與著作相關的重要信息，教育學的讀后感文章。
當我把剛買到的〈愛的教育〉捧在手里時，我老老實實地從最前一頁看起。讀到“這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落”時，我異常興奮，因為市面上名著的命運是非常凄慘的，形形色色的版本讓人真偽難辯。
而這本由“梁海濤、蔡雪萍”夫婦從意文直譯的〈愛的教育〉，保持的原味應該是最濃的。我暗自慶幸，我拿到了我能夠讀到的最好的版本。
開始讀書的目的非常簡單，就是想知道，這本書適合不適合對我的學生進行愛的教育。盡管我早已經知道，許許多多的老師都把本書列為對學生進行教育的必備教材；盡管世界名著的光環早已經戴在它的頭上，但我始終沒有走進書里去。
讀開頭的幾篇時，我不以為意，甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁，語言似乎也那么平淡，沒覺得有什么感人或者吸引人之處。 可“名著”的頭銜卻引領著我一路讀下去，這一讀就不可收拾。
一天的時間，我飯不做，家不收拾，連兒子都推給他爸，就沉浸在這愛的世界里，多少次淚流滿面！ 柯萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時候，我的眼睛濕潤了。
我為一個勤勞能干、樂觀好學、體貼父母的好孩子而感動！這是多么難得的品質啊？柯萊蒂所做的一切，現在哪個孩子能做到？同是三年級的孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊！ 當奈利的母親在校長辦公室里激動地抱著卡羅內的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內的時候，淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情，我能夠體會得到一個母親對自己那駝背、瘦小的兒子在學校生活的擔心憂慮，和對保護兒子的卡羅內發自內心的感激之情。
我流的是作為母親的淚。 盡管曾經讀過無數遍〈佛羅倫薩小文書〉（語文課本里的題目是〈小抄寫員〉），多次給學生講過這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。
我相信，父對子之情，許多為人父者都能做到；唯這子對父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛著父親的感情，是多么難能可貴！我們現在的孩子，有哪一個能夠忍受委屈？別說委屈，即使明明是自己做錯了，往往也容不得他人批評！ 〈六千里尋母記〉中，當隨著可憐的、堅強的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來到梅基內斯工程師的家；當那位思念家鄉、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個“好消息”，“騰地一下坐起來，移動不動瞪圓眼睛。”
當馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口。”
時，我的淚奪眶而出，跟著母子啜泣起來！是對母親的愛，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長途跋涉，歷盡坎坷；是對母親的愛，給了小馬克巨大的精神動力，克服了常人（我想，現在的我也做不到馬克所做的一切）難以想象的困難，終于挽救了思鄉心切、正在死亡邊緣的母親！因為兒子的愛，使得剛剛還拒絕手術的母親，要馬上做手術，為了愛和被愛，她要活著！ 即使現在，當我回憶著這些故事的時候，當我寫著這些文字的時候，我的眼睛也是濕的！愛的力量是如此偉大！ 當然，讀書的時候，也有笑聲，讀后感《教育學的讀后感文章》。 當恩里科與媽媽出現在幼兒園里，當那些小人兒圍著媽媽團團轉，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發凌亂，。
”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見！再見！請再來呀！夫人！”時，孩子們那天真幼稚的形態，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現在眼前，我輕輕地笑了。
孩子們對大人的友好是真實的，媽媽對孩子們的喜愛是發自內心的！誰無年幼？誰無幼子啊？這是人間一種最純粹的感情！ 當恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統嚴肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見！’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬！’”時，我撲哧一聲笑了！是的，當一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當一個人對他人發自內心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。
。 。
讀〈愛的教育〉，有淚有笑，但一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。 有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛。
。 所有愛的內容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的！這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。
新學期，這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領者！我甚至有些心急，如果。
轉載請注明出處華閱文章網 » 讀幼兒教育學有感簡短篇