華閱文章網1.諾貝爾和平獎馬丁·路德·金的簡要故事
馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動”作為社會變革方法的最為突出的倡導者之一。
1929年1月15日，馬丁·路德·金在亞特蘭大出生。馬丁·路德·金是牧師亞當·丹尼爾·威廉姆斯的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會的牧師和全國有色人種協進會亞特蘭大分會的發起人；老馬丁·路德·金（即馬丁·路德·金之父）繼承外祖父威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師。
馬丁·路德·金的家族皆為非洲裔美國人的浸信會成員。在結束亞特蘭大莫爾浩司學院的學業后，馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學院和波士頓大學就讀，在學習中，馬丁·路德·金加深了對神學的認識并且學習探究了圣雄甘地在社會改革方面的非暴力策略。
2.馬丁路德金的故事
馬丁路德金入座運動
1960年1月31日，在北卡羅萊納州的格林玻羅市，一位叫約瑟夫·邊客奈爾的黑人大學生來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人來服務”，入座運動由此展開。在此運動中，黑人們進入拒絕為黑人服務的地方，禮貌地提出要求，得不到就不離開，為此許多的大學生遭到圍觀和嘲弄。但他們不卑不亢，得不到服務，就坐在那里做作業、讀書、研究學問。不到兩個月，運動就擴大到了美國南部的五十多座城市。雖然有許多大學生在“運動”中被逮捕，但馬丁·路德·金早已向他的同胞發出了號召——“把監獄填滿”。
遇刺
暗殺現場（The Lorraine Motel，田納希州孟斐斯）1968年4月4日在田納西州孟斐斯參與領導罷工運動時，他在旅館的陽臺被一名刺客開槍命中喉嚨致死，年僅39歲便蒙主恩召。
1986年1月，總統羅納德·里根簽署法令，規定每年一月份的第三個星期一為美國的馬丁·路德·金紀念日以紀念這位偉人，并且訂為法定假日。迄今為止美國只有三個以個人紀念日為法定假日的例子，分別為亞伯拉罕·林肯紀念日，喬治·華盛頓紀念日以及馬丁·路德·金紀念日。其中馬丁·路德·金是唯一一位非美國總統而享有此殊榮的偉大人物
3.求馬丁路德金的事跡
馬丁·路德·金（英語：Martin Luther King, Jr.,1929年1月15日-1968年4月4日），著名的美國民權運動領袖。
1948年大學畢業。1948年到1951年間，在美國東海岸的費城繼續深造。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。1963年8月28日在林肯紀念堂前發表《我有一個夢想》的演說。
1964年度諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領導工人罷工被人刺殺，年僅39歲。
1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀念日。人物生平前期運動 1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結婚。
第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會當了一名牧師。1955年，他獲得了系統神學的博士學位。
1955年12月5日 ，民權積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利 激情演說公車上的種族隔離政策，在此之后，黑人居民發起了對公共汽車抵制運動并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權利促進協會的領頭人。公共汽車抵制運動在 1956 年持續一年，馬丁·路德·金因其領導地位而名聲大噪。
1956 年12 月，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規定也被廢除。 為了尋求蒙哥馬利勝利后的進一步發展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領袖于 1957 年建立了南方基督教領袖會議。
1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進一步發展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務并返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會牧師。
1960 年，黑人大學生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進了學生非暴力協調委員會的形成。馬丁·路德·金支持學生運動，并對創建南方基督教領袖會議的青年分部表現出興趣。
學生激進分子很欽慕他，但他們不滿于馬丁·路德·金自上而下的領導作風，進而決定取得自治。作為學生非暴力協調委員會的顧問，曾經擔任過南方基督教領袖會議副主管的埃拉·貝克向其他民權組織代表闡明，學生非暴力協調委員會將仍是一個學生領導的組織。
1961年“自由乘車運動”中，馬丁·路德·金由于拒絕參加活動而受到批評，加劇了他同青年激進分子的緊張關系。南方基督教領袖會議和學生非暴力協調委員會之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運動中繼續著。
發展壯大 1963 年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領袖會議領導人在阿拉巴馬州的伯明翰領導了大規模群眾示威游行。金博士本人當天被捕。
他在獄中寫作了《來自伯明翰監獄的書簡》。書簡中，他闡述了美國民權運動的初衷、期望和夢想，批駁了對民權運動的種種指責。
1963年夏天，當沙特爾沃思牧師在白宮會見美國總統肯尼迪時，他說：“沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里。”此地以白人警方強烈反對種族融合而著稱。
徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報紙頭條新聞遍及世界各地。總統肯尼迪對伯明翰的抗議做出了回應，他向國會提出放寬民權立法的要求，這促成了 1964 年民權法案的通過。
稍后，在 1963年8月28日 ，群眾示威行動在“華盛頓工作與自由游行”的運動過程中達到高潮，此次示威運動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區。在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金發表了“我有一個夢想”的著名演講。
人生高潮 馬丁·路德·金的聲望隨著1963 年成為時代周刊的年度 時代周刊1963年度風云人物：馬丁·路德·金人物和 1964 年獲得諾貝爾和平獎而持續上升。然而，除了名氣和贊美，運動內部領導層也出現了矛盾。
馬爾科姆·愛克斯的正當防衛和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號召。同時，金還要面對“黑人權力”運動發起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。
2011年8日28日，馬丁·路德·金的紀念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。在此前，只有華盛頓、杰弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國歷史上著名的總統在這里立有紀念塑像，馬丁·路德·金是第一位生前作為社會批評家的平民政治人物被在此加以紀念，也是第一位非洲裔政治領袖的紀念物，其意義非同一般。
為何他能贏得和這幾位著名總統并列的聲望地位？正是他以和平抗爭維護了《獨立宣言》和《聯邦憲章》自由平等民主正義的基本價值觀，使他和這幾位總統一樣，為美國人民廣泛推崇而享譽美國歷史。 遭遇暗殺 不僅馬丁·路德·金的努力效果受到黑人領導層分裂狀況的干擾，而且他也遭受到來自國家行政領導人日漸增強的阻撓。
1967年城市種族間暴力升級， 美國聯邦調查局主管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金領導力的全面努力。加之金對美國介入越南戰爭的公開批評，使得他與林登·約翰遜政府關系緊張。
1967年底，馬丁·路德·金發起了意在對抗經濟問題的窮人運動，這項活動并沒有得到早期民權革新運動者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發表了最后演講“我已到達頂峰”。
1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店遭暗殺身亡，終年39歲。
4.馬丁路德金的生平事跡
1929年1月15日馬丁·路德·金出生于美國南方 佐治亞州 的亞特蘭大，父親是教會牧師。 1948年獲得莫爾豪斯大學學士學位， 1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位， 1953年他與科麗塔·斯科特結婚。 1954年馬丁·路德·金成為亞拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧師。 1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位。
蒙哥馬利罷乘運動
1955年12月1日，一位名叫羅沙·帕克斯的黑人婦女在公共汽車上因拒絕給白人讓座位，被以蔑視蒙哥馬利市（Montgomery）關于公共汽車上實行種族隔離的法令因而被當地警員逮捕。四天后，馬丁·路德·金在該市組織55,000名黑人舉行罷乘運動，號召黑人“不與邪惡的規章制度合作，不要再給汽車公司以經濟上的支持”。經過一年多的努力，聯邦地區法庭最終裁定，阿拉巴馬州關于在市立公共車上實行種族隔離的法律是違憲。1956年11月14日，馬丁·路德·金宣布為期381天的罷乘運動結束。
入座運動
1960年1月31日，在北卡羅來納州的格林波羅市，一位叫裘瑟夫·邁克乃爾的黑人大學生來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務”，入座運動就這樣開始了。 具體做法是：進入拒絕為黑人服務的地方，禮貌地提出要求，得不到就不離開，為此許多大學生遭到圍觀和嘲弄。但他們不卑不亢，得不到服務，就坐在那里做作業、讀書、研究學問。 不到兩個月，運動就擴大到了美國南部五十多座城市。 有許多大學生在“運動”中被捕，但馬丁·路德·金早已向他的同胞發出了號召——把監獄填滿。
華盛頓游行
1963年金組織了爭取黑人工作機會和自由權的華盛頓游行。 他的著名演講《我有一個夢想》，迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣布種族隔離和歧視政策為非法政策。
遇刺
1968年4月4日在田納西州孟菲斯參與領導罷工運動時，他在旅館的陽臺被一名刺客開槍正中喉嚨致死，年僅39歲。 1986年1月，總統羅納德·里根簽署法令，規定每年一月份的第三個星期一為美國的馬丁·路德·金紀念日以紀念這位偉人，并且訂為法定假日。迄今為止美國只有三個以個人紀念日為法定假日的例子，分別為亞伯拉罕·林肯紀念日，喬治·華盛頓紀念日與此處所提到的馬丁·路德·金紀念日。其中，而馬丁·路德·金是唯一一位非美國總統而又享有此殊榮的人。
5.馬丁.路德.金的主要事跡有哪一些
馬丁·路德·金簡介 1929年1月15日，小馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。
他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那里學會了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那里學到了果敢、堅強、率直和坦誠。
但他在黑人區生活，也感受到人格的尊嚴和作為黑人的痛苦。15歲時，聰穎好學的金以優異成績進入摩爾豪斯學院攻讀社會學，后獲得文學學士學位。
盡管美國戰后經濟發展很快，強大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可國內黑人卻在經濟和政治上受到歧視與壓迫。
面對丑惡的現實，金立志為爭取社會平等與正義作一名牧師。他先后就讀于克拉澤神學院和波士頓大學，于1955年獲神學博士學位后，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會教堂作牧師。
1955年12月，蒙哥馬利節警察當局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進協會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進行長達1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。
這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利，從而揭開了持續10余年的民權運動的序幕，也使金博士鍛煉成民權運動的領袖。 1968年4月4日，金被種族分子暗殺。
美國政府規定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為小馬丁·路德·金全國紀念日。 關于非暴力主張 伴隨著種族主義長大的馬丁·路德·金，深受種族主義的傷害，所以他積極參加反對種族隔離制度的斗爭。
但他主張的卻是非暴力的斗爭，而這種斗爭方式的確是有思想原因的。他受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。
他強調在爭取黑人自由平等權利的斗爭中，不應干違法的事，不能讓“創造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對付武力”的崇高境界。這里的精神力量在他看來，就是要以基督教宣傳的“博愛”、“仁慈”來感化黑人的敵人并使之放下屠刀。
金之所以有這種思想與其青年時的學習有直接關系的。他在賓夕法尼亞的克羅澤學院學習時，利用業余時間，閱讀了著名的神學著作——人們寫的關于信仰的書，還有哲學著作——關于生活方式的書。
這些書的思想給其留下了深刻的印象，并最終用于實踐。但使馬丁·路德·金最為激動的則是圣雄甘地的思想。
甘地的非暴力，或稱精神力量的哲學是印度人民對抗英帝國主義政治、軍事力量的精神支柱。印度人民不斷舉行示威游行，反對外國政治的統治，無論這樣統治是否出于善意。
也無論是否正確，他們要自己來做出決定。 甘地說雖然他們必須準備好為取得獨立而犧牲自己的生命，他們也決不可為此而進行殺戮——不管受到多么粗暴的對待。
馬丁開始相信在印度能取得勝利，在美國也可以。他用自己的行動領導了一場聲勢浩大的以非暴力為原則的民權運動。
本次演講背景 50年代的美國南部，好像一座對付“解放了的”黑人的監獄。而阿拉巴馬州又是種族歧視最為猖獗的一個州，在這里，黑人的選舉權力受到野蠻剝奪和限制，駭人聽聞的迫害黑人的私刑暴行不斷發生，種族隔離制度使黑人不能與白人同校，不能在同一個教堂做禮拜，不準進入為白人開設的旅館、客棧、飯館和娛樂場所，連公共汽車站上也樹立了柵欄，規定白人黑人分別上車。
年輕的伴隨著種族主義歧視長大的黑人牧師馬丁·路德·金到任不久，便參加并領導了1955年蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車的反種族歧視運動，最終迫使美國最高法院作出取消這種制度的決定。1963年他組織的伯明翰黑人爭取自由平等權利的大規模游行示威，把黑人運動從南方推向北方。
8月28日，斗爭達到高潮。25萬人聚集首都華盛頓，以和平集會方式舉行“自由進軍”的示威，就在林肯紀念堂前，馬丁·路德·金向示威群眾發表了這篇激動人心的演說。
在演講中，表達了他的非暴力主義思想以及他對自由平等公正的追求與憧憬 1968年4月4日，金被種族分子暗殺。 美國政府規定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為小馬丁·路德·金全國紀念日。
6.馬丁路德金有什么事跡
美國著名的黑人民權領袖馬丁·路德·金 （Martin Luther King, Jr.） 1929年1月15日生于美國亞特蘭大，1954年畢業于波士頓大學。
畢業后，他在蒙哥馬利城任牧師，并開始參加美國有色人種協進會的活動。1956年，馬丁·路德·金領導蒙哥馬利城黑人成功抵制了當地公共汽車歧視黑人的行為。
當時全城5萬名黑人都拒絕乘坐公共汽車，斗爭堅持了385天，最終使美國最高法院宣布在交通工具上實施種族隔離為非法。1957年，他參與建立了黑人牧師組織——南方基督教領袖大會，并擔任首任主席。
1963年8月，馬丁·路德·金組織了美國歷史上影響深遠的“自由進軍”運動，率領20多萬名黑人向首都華盛頓進軍，為全美國的黑人爭取人權。8月28日，他在林肯紀念堂前發表了著名演說《我有一個夢想》，發出反對種族歧視、爭取平等的正義呼聲。
迫于巨大的壓力，美國總統約翰遜于1964年簽署了民權法案。同年，馬丁·路德·金獲得諾貝爾和平獎。
1968年4月4日，馬丁·路德·金在支持田納西州孟菲斯市清潔工人罷工斗爭中被種族主義分子暗殺，年僅39歲。他的遇害引發了美國歷史上前所未有的黑人抗暴斗爭浪潮，席卷全美125個城市。
1986年，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。1987年，他的誕生日被聯合國定為紀念日。
1953年6月與科雷塔·斯科特結婚。有四個孩子。
7.關于馬丁路德金的故事
馬丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.,1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美國民權運動領袖，誕生于美國東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。
1948年他大學畢業，擔任教會的牧師。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國東海岸的費城繼續深造。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱。
1968年4月，馬丁路德金前往孟菲斯市領導工人罷工，下榻洛林汽車旅館。4日被人刺殺。
1963年8月28日在林肯紀念堂前發表《我有一個夢想》的演說，美國政府規定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為小馬丁·路德·金全國紀念日。
8.馬丁路德金背后的故事
至于馬丁路德金，第一次聽到他的名字，就是高中那篇《我有一個夢想》，一個偉大的黑人領袖，為美國乃至全世界的黑人爭取了許多利益，在他的演講《I have a dream》中更是以其充滿真誠與激情的語言表達了一個黑人對自由與平等的渴望。
倘若沒有他，美國的種族歧視制度也許今天都還很嚴重，他也是諾貝爾和平獎的獲得者之一。下面是我選的部分你要的關于馬丁路德金的精神的東西，馬丁·路德·金為黑人謀求平等，發動了美國的民權運動，功績卓著，聞名于世。
金在成為民權運動積極分子之前，是黑人社區必有的浸禮會的牧師。民權運動是美國黑人教會的產物，本文記敘金的第一次民權演說，揭示了民權運動與黑人教會的關系。
1955年12月1日，星期四，黃昏時分，在阿拉巴馬州（Alabama）的蒙哥馬利（Montgomery），羅莎·帕克斯（Rosa Parks）在公共汽車上因為拒絕給一名白人乘客讓坐而遭逮捕。黑人社區的領袖在周末策劃下星期一上午開始抵制乘公交車。
12月5日，星期一下午，蒙哥馬利市迪克斯特大街（Dexter Avenue）浸禮教堂的年輕牧師小馬丁·路德·金接受委托領導業已開始的抵制運動，并于當晚在霍爾特街（Holt Street）浸禮教堂的群眾集會上發表演說。金準備有生以來第一次政治性演講的時間不足半小時。
金站在那里，沉默片刻。教堂的樓廳和過道里都擠滿了人，他們從窗外往里張望，在廳里的座位上往上看，當他向這一大群陌生人說話的時候，他聲音低沉，節奏緩慢，無異于一般的開場白。
“今天晚上，我們聚會，商討一件嚴肅的事，”他說道，幾字一停，先抑后頓。他說完后，人群中只有三兩個人呼應“對啊”，其他的人保持沉默。
他知道，這是一群會造聲勢的人，但他們在等待，要看看他怎么引導。“我們聚會，從一般的意義上說，是因為我們首先是美國公民，我們決心充分運用我們的公民權，”他說道。
“但是，我們聚會，從特殊的意義上說，是因為蒙哥馬利公車上的不平等待遇”。人群中傳來一陣不清晰的贊許聲。
金的句子變得短促，聲調漸漸提高。“這類不平等待遇，根本不是新鮮事。
問題早已存在。就在前一天，準確地說，上星期四，蒙哥馬利最優秀的公民之一，請注意，不僅是最優秀的黑人公民之一，而且是蒙哥馬利最優秀的公民之一，被從公共汽車上帶走，拘捕入獄了，因為她拒絕，把自己的座位讓給白人。”
在演講每次停頓時，聽眾就應以“對啊”和“阿門”。他們跟上了金的節奏，但熱情尚有待于金調動。
金接著談到法律，他說，即使根據種族隔離的法令，拘捕羅莎·帕克斯也未必合法，因為法令中沒有具體規定公共汽車上要劃分黑人區和白人區。“法律在這一點上從未澄清過，”他說，聽眾中有個男人大聲呼應“當然沒有”。
“我認為，我這么說，有其法律權威性，我不是說我有法律權威，但我有法律權威的支撐：法律、法令、城市法規，從未完全澄清這一點。”這句話表明金是一個講話很注意分寸的人，但聽眾不為所動。
金回到羅莎·帕克斯案的特殊性質上來。他說，“既然事情發生了，我很高興它發生在像帕克斯太太這樣一個人身上，因為沒有人懷疑她的品德無比高尚沒有人能懷疑她人格的崇高，沒有人能懷疑她對基督教信仰之深。”
人群輕輕地齊聲回應：說得對。金重復一句：“就因為拒絕站起來，就逮捕了她。”
人群開始激動，跟上了金不緊不慢的演講。 他停頓得略長一些。
“你們知道，我的朋友們，終有一天，人們再也忍受不了壓迫者鐵蹄的踐踏，”他喊道。霎時間，有人鼓掌，有人歡呼，“對啊”之聲形成聲浪，朝他撲面而來。
聲浪震天動地，一浪推一浪，似無停息的可能，聽著剛剛要靜下來，門外聚集的一大群人又喊了起來，匯成一股更高昂的聲波。雷霆般的聲響里伴著一種低沉的轟鳴，那就是在地板上跺腳的聲音，使響聲那么宏亮，仿佛已不是靠耳朵聽清的，而是從肺的振蕩感受到的。
巨響晃動著建筑物，久久也不平息。一句話觸動了大家的情緒，使黑人教堂儀式中典型的呼應，超過了政治集會的喧鬧，達到金從未經歷過的程度，那情形有點像小灌木叢里藏了只巨大無比的兔子。
當教堂最后恢復平靜的時候，金的聲音又響了起來，再給聽眾點了一把火。“我的朋友們，終有一日，人們再也忍受不了被拋入屈辱的深淵，經受無窮無盡絕望的折磨，”他斷言。
“終有一日，人們再也忍受不了被趕出生活中七月燦爛的陽光，罰站在阿爾卑斯山11月刺骨的寒風中。終有……”金還要說下去，但人群發出的喊聲湮沒了他。
誰也說不清，人們是因為他觸動了那根神經而呼喊，或者是對演講人信口說出如此雄辯的言辭感到驕傲而呼喊。“我們聚會，我們聚會，因為我們再也忍受不了，”金重復了一句。
也許是對人群爆發出來的怒火有些擔心，金話鋒一轉，講到抵制運動要避開各種陷阱。他說，“我們大家都清楚，我們不是在宣揚暴力。”
“我們已經不搞暴力了。”聽眾中有人喊道，“重復那句話！重復那句話！”金接著說，“我想讓整個蒙哥馬利，整個國家都知道，我們是基督教信徒。”
他把“基督教”三個字念得很清楚。“今天晚上，我們手中的惟一武器，是抗議。”
在金停頓時，人。
9.有誰能說下馬丁路德金的生平的一些事跡,有急用
他是1948年大學畢業。
1948年到1951年間，在美國東海岸的費城繼續深造。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。
1963年8月28日在林肯紀念堂前發表《我有一個夢想》的演說。
1964年度諾貝爾和平獎獲得者。
1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領導工人罷工被人謀殺，年僅39歲。
1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀念日。
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