華閱文章網1.弟子規小故事短篇故事
弟子規
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【易解】當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
【故事】“融四歲，能讓梨。”說的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
【易解】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
【故事】重 義 輕 財
卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式于是把自己的財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
【易解】路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。
【故事】懂 禮 的 子 路
子路是孔子的學生，學識淵博，并以懂禮貌著稱。有一天，孔子走過庭院，要到門外去，恰好子路在庭院里讀書，子路看到老師，立刻放下手中的書，對老師行禮。那時的“禮”是要鞠躬的，孔子并沒有看到他，只是看到了庭院里的櫻花而停下腳步，子路就躬身站著，一直等到孔子看到他，那時他的身體已經酸麻得失去了知覺。孔子稱贊他說：“子路真是一個懂禮貌的好學生啊！”
我們現在雖然不能做到像子路一樣恭敬有禮，但生活中有些細節也應該注意，比如：我們放學回家，一定要同父母坐下來，給父母泡杯茶，坐10分鐘后，會感到心情很愉快，也許父母這時就會有感受要同你溝通，話就可以慢慢流露出來。假如坐10分、20分鐘父母無話，我們要跟父母交待一下，如果沒事，就告訴父母我要回房間去了，這叫“長無言，退恭立”。現在的孩子很卑慢，對長者的話聽不進去，更不會恭敬地向長者請教生活中遇到的問題，這樣無形當中給自己的德行造成了很大損失。孔子說過：“不學禮，無以立”，禮儀是一個人立足社會、成就事業、獲得美好人生的基礎。在21世紀的今天，禮儀已成為一個文明發達國家發展或民族進步、進程的衡量及體現。今天我們要做社會的文明人，必須學習和講究禮儀。
騎下馬 乘下車 過猶待 百步馀
【易解】古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開（敬老尊賢）。
【故事】粗 心 的 司 機
劉老師有一天看到一位老者的腳受了傷，就問他：“你的腳為什么受傷？”他說：“搭朋友的車子，腳還沒有放進車內，這個司機朋友在前面沒有看到我的腳還在外面，就用力關車門，結果腳受傷了。”這位長者的腳三個月才好。可見我們在這一方面要特別的謹慎小心，如果老者乘坐交通工具時，我們要特別謹慎，保護他們的安全。送長輩離開，我們也要記得不是只有送出門就好了，而是要保證長者安全地離開，這是我們每一個做晚輩應盡的責任。
2.5個弟子規小故事20字左右
董遇巧用三余（有余力則學文）時間：三國時期。
魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。
學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。
原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。 孟母斷機（父母教須敬聽）孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。
孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。
孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。
但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。 黃香溫席（冬則溫夏則清） 郯子鹿乳奉親（親所好力為具）郯子，春秋時郯國國君。
古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。
在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。
解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃“獨食”。
（推而廣之：親所惡謹為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習慣，都要把它去除掉。 臥冰求鯉[親愛我孝何難 親憎我孝方賢]晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。
父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。
雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。
當時天寒冰凍，河面都結冰了，一般漁民都已經不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。
（神話色彩的情節是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關心起來了。
一家人的生活慢慢融洽和諧起來。原文：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。
繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。 閔子騫諫父[親有過諫使更 親憎我孝方孝][撻無怨]周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。
他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。
那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。
可是因為衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。
鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。
父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫 跪下來衰求父親，說："母在一子單，母去三寒。
"母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。
閔子騫的孝行是發自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說："真是難能可貴的孝子啊！"解： 父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是"孝行"卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環境中！家如果是一個人的堡壘，孝就是堡壘的其石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家固若金湯堡壘！ 親嘗湯藥（親有疾……）原文：漢孝文帝，母病在床。
三載侍疾，湯藥親嘗漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。文帝的天性，生成是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務都很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進行問候；朝朝夜夜，奉養這位母親，從來沒有懶惰的意思。
有一次母親薄太后生病一直沒有好轉，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母后，把侍奉母后當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，文帝服事他母后的病，總是殷殷勤。
3.有關弟子規的小故事
齊桓公的教訓[不親仁無限害]齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年開始生活腐化，寵信壞人。
他寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉；而豎刁為了新近桓公，主動閹割自己成為宦官；開方為了討好桓公，15年不回家看父母。
管仲對他們很反感，多次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的。”齊桓公卻聽不進去。
后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。紙上談兵[但學文不力行]趙括是戰國時期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰術來十分在行，趙奢卻不以為然。
這一年，秦國攻打趙國，趙國派大將軍廉頗前去抵擋。廉頗很有經驗，他根據敵強我弱的形勢，采取堅守不出，保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。
秦國見廉頗難付，就采用了反間計，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關系。趙王中計，派只會空談兵法的趙括代替了廉頗。
趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰略，在泰軍的引誘下出兵迎戰，結果使40萬大軍全軍覆沒。嚙指痛心周朝的曾參夫子，表字叫子輿。
他的奉養爺娘，和別人不同，最能夠養他父親母親的志向。每逢吃飯的時候，必定有酒有肉。
將要收去的時候，一定問過他父親，這個余下來的酒肉，送給哪個。他的父親生平喜歡吃那羊棗子，后來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了。
有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人來了。他的母親因為曾參不在家里，又沒有錢可以備辦供客的東西，不知所措，就用牙齒咬破自己的指頭。
當時曾參在山里砍柴，忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣，就慌慌忙忙背了柴回到家里來。（母子同心，無時不刻將親人的安危放在心里）。
曾參在孔子門下受學，孔子傳了他一部《孝經》，內容共總有十八章。戲彩娛親[親所好力為具]拾椹異器[親所好力為具]蔡順喪父，世亂歲荒。
奉母，赤黑分筐漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。
沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。
赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。
赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
4.弟子規小故事
你好：弟子規小故事具體如下：晏嬰是春秋時期齊國的相國，但長相很普通。
一次，齊王派他出使楚國，楚王聽說晏嬰來了，想羞辱他，于是就在城墻下開了一個又低又小的門。晏嬰知道這是楚國人故意羞辱他，就說：“我是前來訪問的，這是狗洞，不是國門，如果我訪問的是狗國，我就從這個門進去。”
楚國人一聽，馬上打開城門讓晏嬰進去了。晏嬰見到楚王，楚王故意問他：“齊國沒有人了嗎？怎么派你來了。”
晏嬰回答說：“我國派人出訪有一個規矩，上等國家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚國來了。”楚王聽后，覺得晏嬰很了不起，對他肅然起敬，并馬上向他致歉。
齊桓公的教訓[不親仁無限害]齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年開始生活腐化，寵信壞人。他寵信易牙、豎刁和開方三人。
易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉；而豎刁為了新近桓公，主動閹割自己成為宦官；開方為了討好桓公，15年不回家看父母。管仲對他們很反感，多次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的。”
齊桓公卻聽不進去。后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。
紙上談兵[但學文不力行]趙括是戰國時期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰術來十分在行，趙奢卻不以為然。這一年，秦國攻打趙國，趙國派大將軍廉頗前去抵擋。
廉頗很有經驗，他根據敵強我弱的形勢，采取堅守不出，保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。秦國見廉頗難付，就采用了反間計，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關系。
趙王中計，派只會空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰略，在泰軍的引誘下出兵迎戰，結果使40萬大軍全軍覆沒。
嚙指痛心周朝的曾參夫子，表字叫子輿。他的奉養爺娘，和別人不同，最能夠養他父親母親的志向。
每逢吃飯的時候，必定有酒有肉。將要收去的時候，一定問過他父親，這個余下來的酒肉，送給哪個。
他的父親生平喜歡吃那羊棗子，后來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了。有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人來了。
他的母親因為曾參不在家里，又沒有錢可以備辦供客的東西，不知所措，就用牙齒咬破自己的指頭。當時曾參在山里砍柴，忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣，就慌慌忙忙背了柴回到家里來。
（母子同心，無時不刻將親人的安危放在心里）。曾參在孔子門下受學，孔子傳了他一部《孝經》，內容共總有十八章。
戲彩娛親[親所好力為具]拾椹異器[親所好力為具]蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。
那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。
用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。
蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
陸績懷橘六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。
在我國東漢時，有一位年紀才六歲的小孩，名字叫陸績。有一次，在九江遇見當時的守袁術，袁太守認為他的相貌不凡，就拿出橘子請陸績吃。
陸績就多拿兩粒藏在衣服里，等到要告辭回家的時候，橘子突然掉出來。袁太守以為是陸績貪心，就問他原因。
陸績回答說："橘子是我母親吃，并非自已貪心，還請太守原諒！"袁太守覺得這孩子太難能可貴了，肯定這孩子將來一定會有出息。同學們！陸績時時想著母親，希望母親和他一起分享甜美的橘子，這般孝心，多令人感動！我們對父母親不僅不私藏東西，更要能體貼親心啊！董遇巧用三余（有余力則學文）時間：三國時期。
魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。
學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。
原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。孟母斷機（父母教須敬聽）孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。
孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。
孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。
但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。閔子騫諫父[親有過 諫使更 親憎我 孝方孝][撻無怨]周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。
他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。
那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自。
5.弟子規故事
時間：三國時期。
魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。
學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。
原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。 孟母斷機（父母教，須敬聽） 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。
孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。
孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。
但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。
6.求《弟子規》中一小段的故事
同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀同樣在世為人，品行高低各不相同；品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。
[小故事] 三國時有一個叫王烈的讀書人，在當地很有威望。 有一個人偷了別人一頭牛，被失主捉住了。
偷牛的人說：“我一時鬼迷心竅，偷了你的牛，你怎么罰我都行，只求你不要告訴王烈。”這話傳到王烈聽了，他立即托人贈給偷牛人一匹布。
有人不理解，王烈解釋道：“做了賊而不愿讓我知道，說明他有羞恥之心，我送布給他是為了激勵他改過自新。”后來，這個曾經偷牛的人果然金盤洗手，而且變成了一個樂于助人、拾金不昧的好人。
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 [譯文] 真正品行高尚的人，大家都敬重他；這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。 [小故事] 蕭衍是我國歷史上南朝的一位皇帝。
在蕭衍即將當皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍即不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉身就走。
蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰？”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。
他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。能親仁 無限好 德日進 過日少 [譯文] 能夠親近品行高尚的人，對自己有莫大的好處，道德品質會一天天提高，過錯會一天天減少。
[小故事] 孟軻是戰國時期著名的思想家，相傳他小的時候，孟母為了教育他，曾經三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經常模仿出殯的場景。
孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到了一個學堂附近。
從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學習禮儀，學業不斷長進，孟母終于滿意了，便長期定居下來。不親仁 無限害 小人進 百事壞 [譯文] 不親近品德高尚的人，對自己有莫大的壞處；如果品質惡劣的小人接近你，不管什么事都會辦壞。
[小故事] 齊桓公晚年時生活腐化，寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜殺掉自己的兒子；而豎刁為了親近齊桓公，主動閹割自己成宦官；開方為了討好齊桓公，15年不回家看父母。
管仲對他們很反感，多次提醒桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己、背棄父母的人是靠不住的。”后來，齊查公病了，他們原形畢露，對桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。
7.弟子規故事
22故事：郯子鹿乳奉親（親所好力為具）郯子，春秋時郯國國君.古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳.郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了.在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家.從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今.家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應該考慮到長輩.水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃“獨食”.（推而廣之：親所惡謹為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習慣，都要把它去除掉. .33.董遇巧用三余（有余力則學文）時間：三國時期.魏國有一個人叫董遇.自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波.但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他.名聲也越來越大.附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的.董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余.學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余.人們聽了，恍然大悟.原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平.孟母斷機（父母教須敬聽）孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）.孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩.后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上.孟子很奇怪，就問母親為什么生氣.母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成.但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師.。
8.有關弟子規的小故事
1、臥冰求鯉（入則孝，出則悌）
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。
一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十只黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。
他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
2、楊時“程門立雪”（謹而信）
北宋的時候，有一個大學問家，他的名字叫做楊時。楊時這個人是一個非常有禮貌，也很謙虛好學的人。不管遇到什么的困難他都想辦法把自己想要知道的知識從別人那里獲取。主要是和學習有關的事情，哪怕是付出再大的代價他也要做到。
那一年，楊時已經四十歲了，有一次他和他的好朋友游酢提前約好了一起找程頤，程頤是當時很有名的一位大學問家。楊時和他的好朋友游酢走到程頤家的時候，得知程頤當時正好在家里面睡覺。由于楊時是一位很懂禮貌的人，于是他就覺得自己不應該在老師睡覺的時候去打擾老師，即便是自己很渴望馬上學到知識。
就這樣楊時和他的朋友兩個人就安安靜靜地站在老師的門口，等待老師醒來。過了一會兒，天空中漸漸地下起了鵝毛大雪。天氣也開始變得很冷。雪越下越大，天越來越冷，但是老師還在睡覺。他們依然很有禮貌，沒有打擾老師，而是在大雪中等待。
這時候，楊時的朋友游酢因為寒冷的冬雪天氣已經堅持不住了。他有好幾次想要把程老師叫醒，但是楊時沒有讓他這么做。他們兩個人在大雪中堅持著，堅持站著等待著老是醒來，等待老師醒過來給他們講解問題。當程頤老師睡醒的時候，發現門外站著兩個“雪人”。
擴展資料：
1、《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。
2、2014年9月6日，海南省首開傳統文化改造犯人的先河，服刑人員每日誦讀和領悟《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》，“學一句，做一句”，潛移默化學會為人。中國司法部肯定海南經驗，將海南司法廳編著的《中華傳統美德教育教材》納入服刑人員教育統編教材全國發行。
參考資料：百度百科_弟子規
百度百科-程門立雪
百度百科-臥冰求鯉
9.求《弟子規》中一小段的故事
同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀
同樣在世為人，品行高低各不相同；品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。
[小故事]
三國時有一個叫王烈的讀書人，在當地很有威望。 有一個人偷了別人一頭牛，被失主捉住了。偷牛的人說：“我一時鬼迷心竅，偷了你的牛，你怎么罰我都行，只求你不要告訴王烈。”這話傳到王烈聽了，他立即托人贈給偷牛人一匹布。有人不理解，王烈解釋道：“做了賊而不愿讓我知道，說明他有羞恥之心，我送布給他是為了激勵他改過自新。”后來，這個曾經偷牛的人果然金盤洗手，而且變成了一個樂于助人、拾金不昧的好人。
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
[譯文]
真正品行高尚的人，大家都敬重他；這樣的人說話沒有忌諱，也不去諂媚討好別人。
[小故事]
蕭衍是我國歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍即不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉身就走。蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰？”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。
能親仁 無限好 德日進 過日少
[譯文]
能夠親近品行高尚的人，對自己有莫大的好處，道德品質會一天天提高，過錯會一天天減少。
[小故事]
孟軻是戰國時期著名的思想家，相傳他小的時候，孟母為了教育他，曾經三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經常模仿出殯的場景。孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到了一個學堂附近。從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學習禮儀，學業不斷長進，孟母終于滿意了，便長期定居下來。
不親仁 無限害 小人進 百事壞
[譯文]
不親近品德高尚的人，對自己有莫大的壞處；如果品質惡劣的小人接近你，不管什么事都會辦壞。
[小故事]
齊桓公晚年時生活腐化，寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜殺掉自己的兒子；而豎刁為了親近齊桓公，主動閹割自己成宦官；開方為了討好齊桓公，15年不回家看父母。管仲對他們很反感，多次提醒桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己、背棄父母的人是靠不住的。”后來，齊查公病了，他們原形畢露，對桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。
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