華閱文章網1.中藥藥名的故事《最好10個》
1.桑寄生 從前，有個財主家的兒子得了風濕病，腰膝酸疼，行走艱難.一連好幾年都癱在床上，醫生也沒辦法治. 財主聽說南山有個藥農，就讓藥農送藥給他兒子醫治.由于南山遠在20里地之外，所以財主就指派了一個小長工，隔兩天去取一次藥.可是，藥農一連換了好幾種藥草，財主兒子的病也不見好. 這年冬天雪多，一下起來就是幾天幾夜.小長工每次取藥都得在一尺多深的雪地上來回走40里路.有一天，天氣太？小長工凍得渾身打顫.他看見一根老桑樹的枝條很像財主兒子吃的藥，便撅了幾根，切成節兒，用紙包好回到財主家. 財主也不知道紙包里是什么，他照樣讓人煎給兒子喝了.小長工一看騙過了財主，以后就照"方"抓"藥"，每隔兩天就撅一把桑樹上的枝條回來. 冬天過去了，春暖雪化.財主兒子的病居然好了. 南山藥農聽到這個消息，感到很奇怪："一個冬天沒來取藥，他吃什么好的呢？"藥農很想認認這種藥，就來找財主.他走到財主家門口，正巧碰上小長工.小長工怕他見了財主后自己會露餡，準要挨打，急忙把前后經過講了出來，并說："大叔，你不要告訴財主行嗎？"藥農說："那你得告訴我你給他吃了什么？" 樹枝子唄. 什么樹枝？ 就是村口老槐樹上的. 快帶我去看看，到了村口，藥農上到樹上一看，原來樹上洞穴中長出一種像槐樹一樣的東西，他順便取下一些，決定先試一試. 后來，藥農用它治了幾個病人，果然都好了.以后人們因為這種樹枝長在老桑樹上，就取名叫它桑寄生. 2.牡丹皮傳奇 牡丹皮為牡丹的根皮，味苦辛微寒，能清熱涼血，活血散淤，配生地可治血熱或勞傷吐血，衄血；配桃仁和銀花能治血滯經閉與瘡毒，是一味常用中藥.關于牡丹皮還有一段美麗的傳說. 相傳一千多年前，蘇州虎丘山下有一織綢好手名叫劉春.隨便哪種花，隨便哪種鳥，她只看上兩眼就能織出來.她所織出的花，像剛摘下來一樣，鮮艷水靈；彩鳥仿佛人一呼喚，便會拍翅飛翔，活靈活現.這一年，府臺老爺的女兒要辦嫁妝，限劉春月內織出24條絲嵌金被面，花樣是牡丹.但劉春從來沒見過花中之王，不知如何織法.半個月過去了，劉春愁得臉色臘黃，日漸消瘦.一天半夜，她突然口吐鮮血，撲倒在織布機上.這時，一位美麗的姑娘飄然而至，將一瓶藥液倒入劉春的口中，劉春即刻醒來.姑娘輕聲說道："我是牡丹仙子，因抗拒武則天要讓百花在嚴冬開放的旨意，從洛陽逃出."說完，她用手一指，庭院內立即出現一朵朵怒放著的牡丹花.劉春喜出望外，望著這些盛開的牡丹，立既飛梭織起花來.一朵朵嬌艷的牡丹花織出來了，招來成群的蝴蝶.府差拿起被面飛快送往州府.但剛進府門，被面上的牡丹花全部枯謝了，黯然無光.府臺老爺氣的派人去捉劉春，但劉春早已與牡丹仙子離去，只給鄉親們留下了那個藥瓶.藥瓶內只有半瓶根皮樣的藥材，后來人們才認出那根皮正是牡丹皮. 3.枸杞 早先，寧廈中寧有一家姓茍的農民，家里共3口人，老兩口和一個聰明美麗的女兒-紅果. 一天，媽媽和女兒紅果到田里做活，老爹患肺癆在家養病.突然，天邊閃出幾道耀眼的藍光，接著傳來"轟隆隆"的響聲，天搖地動，一場災難降臨了，中寧發生了大地震，爹爹被壓死了，母女倆悲痛欲絕，便嚎啕大哭起來.媽媽病了，身體一天不如一天，眼睛也漸漸模糊了.這可急壞了紅果.紅果是個聰明的孩子，她知道哭是沒有用的，要盡快想辦法把媽媽的病治好. 一天，她把媽媽托付給鄰居照顧，自己滿著媽媽，悄悄地背上干糧，到南山找藥去了.她爬過一山又一山，涉過一水又一水，詢問了不少樵夫和牧羊人，尋找可以治眼病的草藥，她的鞋磨破了，衣服掛爛了，腿也走酸了，便躺在一塊石上休息.一覺醒來，已是翌日早晨.這時就見面前站著一和白胡子老爺爺，和和氣氣的問她："小姑娘，你小小的年紀怎么敢上山？" 紅果帶著哀傷的口吻向老爺爺說明了來意，白胡子老爺爺上下打量了她一番，感嘆地說："真是個孝子！"白胡子爺爺告訴紅果說："前面山坡上有一種紅色茨，你摘些回去給你媽熬湯喝，她身體會強壯的，眼睛也會亮的."說完老爺爺不見了.紅果按照老爺爺的吩咐，取回了藥，天天給媽媽熬湯喝.說也怪，媽媽喝了以后，身體漸漸強壯了，眼睛也明亮了.紅果姑娘對鄉親們高興的說："明目子，明目子，真是靈丹妙藥！" 從此，人們就把這種枸杞叫明目子. 4.（蒲公英） 從前，有一個老員外，家中有一位二十八歲的小姐.一次，小姐不幸患了乳瘡，**又紅又腫，她怕難為情，不敢向父母說明，時間一長，病情更嚴重了.一天，丫環偷偷告訴了老夫人，老夫人心想：年輕輕的竟患此癥，其中必有原因.于是，老夫人不僅不給小姐請醫診治，反而把小姐臭罵了一頓.. 這天夜里，小姐越想越傷心，便萌生了死的念頭，她獨自走出房門，來到一條小河邊，一咬牙，縱身跳了下去. 小姐剛跳入河中，正巧附近河面上趁月色撒網捕魚的漁家父女，漁主姓蒲，女兒叫公英，姑娘見有人跳河，便縱身跳入河中，把小姐救到船上.姑娘找出自己的衣服替小姐換.換衣時，姑娘發現她生了奶瘡，便將此事告訴了父親，并問有沒有辦法治好，父親沉思了一下，悄悄對女兒耳語了一陣. 第二天一早，公英按父親吩咐，從附近山上挖來了有鋸齒長著。
2.有趣的中草藥植物故事
中藥藥名小故事——九死還魂草[align=center][b][size=5][color=green]中藥藥名小故事——九死還魂草[/color][/size][/b][/align] O'K5~9[~ bh[size=4][color=green] 傳說在昆侖山上，有一個金光閃閃的天池，那是王母娘娘洗澡的地方。
在天池岸上，生長著一種仙草，這種仙草能起死回生。有1年民間大旱，瘟疫流行，成千上萬的百姓死亡。
住在天池中的龍女，看到入間遭受災難，十分同情，把天池岸上的仙草偷偷帶到人間為人民治病，普救眾生，成千上萬死去的百姓竟然起死回生，龍王知道此事，大發雷霆，一怒之下、把龍女打下人間。龍女到人間后，心甘情愿變成還魂草，普救眾生。
還魂草生命力強，晾干后放入水中又生長，故名還魂草。[/color][/size]o*[zF1B~T H0w)d/dgn [size=4][color=green] 在人跡罕至的荒山野嶺的峭壁上，干旱的巖石縫隙中，生長著一種能治跌打損傷的貴重的藥材，叫“還魂草”。
其生命力強，晾干后放入水中又生長，故名還魂草。這種植物很奇特，干旱時，它的枝葉卷縮起來，植物體變得焦干，進入了“假死”狀態，當得到雨水、溫度適宜時，它就大量吸水，枝葉舒展，又“蘇醒”過來。
由于干旱石崖難以保持水分，它要經過多次的“枯死”和“還魂”才能長大和繁衍，所以被稱為“九死還魂草”。它生長在高高低低的亂石山上，石頭棱角銳如刀尖，連生命力頑強的青苔都難生長。
自然，要想采到它，也十分不易。A8L/F2u7@7a,WTj;}1Ihm 2E({6xA5L4O3p s 九死還魂草的學名叫卷柏，又名萬年青、長生草，是一種多年生直立草本蕨類植物，高5~l5厘米，頂端叢生小枝，小枝扇形分叉，輻射開展，扁平狀，淺綠色，干時內卷如拳（我們當地有叫“鐵拳頭”），莖棕褐色。
是卷柏科卷柏屬多年生草本花卉。腹葉斜向上，不并列，卵狀矩圓形，邊緣有微齒。
孢子囊穗生于枝頂，四棱形，子葉卵狀三角形，，子囊圓腎形。喜生于海拔800米的巖石縫中，分布于我國少部分省區。
還魂草作為室內微型盆景，四季常綠，形如高山勁松，具有極高的觀賞價值。[/color][/size]ZL"R h8s~N {)E9BIu[size=4][color=green] 卷柏是一味消炎止血藥，常用來治咳血、吐血、便血、脫肛、月經過多、子宮出血、閉經、風濕痛、跌打損傷、外傷出血、感冒，衄血，血崩等疾病。
用卷柏干粉敷在嬰兒臍肚上消炎止血，效果很好。卷柏有美容作用。
用卷相干粉和雞蛋清調和敷于面部，可使面部光潔秀麗。卷柏內服，有強陰益精的作用。
是外傷出血的神奇中草藥，原始的風景植物，即可觀賞又可藥用，是難覓的神仙草藥，保證侵泡后栽培成活率100%。[/color][/size]k(}6ClA $i7z {/qD_ K| [size=4][color=green] 從卷柏的異名上可以看出來《滇南本草》稱之為回陽草，《本草綱目》叫它長生不草，《分類草藥性》叫它還魂草《現代實用中藥》叫它九死還魂草《漸江中藥手冊》叫它見水還陽草。
卷柏何以能夠九死還魂，長生不死呢？曬干的植物會存活！枯木逢水會發芽！只要把還魂草的干品侵入水中侵泡后栽培，就會起死回生，還魂草就是這么的神奇。[/color][/size]:C J|8d`j}E.u1o;B!f"~u6m"d z4b [size=4][color=green] 如把它栽培在盆里，就是一棵很好的萬年松盆景！用于假山、大型盆景栽培點綴，可以大大提高觀賞價值。
放在你家里，它就是你一生喜怒哀樂的生命見證！是很好的送人禮品，因為它是福如東海/壽比南山的象征！[/color][/size]d#Sg7py%h!UF:r!M\q [size=4][color=green] 卷柏確實有頑強的抗旱能力，日本有位生物學家曾發現，用卷柏做成的植物標本，在時隔11年之后，把它浸在水里，它居然“還魂”復活，恢復生機了。[/color][/size]A'K@i;*,fp*i [size=4][color=green] 美洲的卷柏更加奇特，它們能在干旱時縮成圓球，隨風滾動，遇到有水的地方，就伸展開始生長，缺水時又開始旅行了，所以又被稱作“旅行植物”。
讀武俠小說，其中最神奇之處，除了各種玄妙無比的神功外，就是那些功能各異的神藥了。有能增強內力的、有能起死回生的、有善治外傷的、與善療內疾的……而其中最能吸引眼球的恐怕就是那些毒藥了，什么七蟲七花膏、三笑逍遙散、金蠶蠱毒……真是琳瑯滿目，“毒”不勝收，讓人不由得感慨祖國醫藥之博大精深。
由是觀之，武俠小說對于中國傳統醫藥的宣傳是功不可沒。 有人會奇怪，那些神奇的毒藥都流傳下來沒有。
對此我只能遺憾的說，這些東西絕大部分應該是文學作品的夸張，真正的毒藥是有的，但并沒有那么厲害。從典籍的記載來看，古人對于毒藥的認識還是很豐富的，很多本草記載的來自動物、植物、礦物的毒藥，都被現代研究證實了其確切的毒性。
學過一點中藥的人，隨便說上十來種毒藥是不成問題的。只是這些毒藥的藥效雖然足以致人死命，但很少有能夠讓人頃刻間斃命的，即使純度很高，或者幾種毒藥一起用也難以達到這種效果。
對于這類神乎其神的東西，真正的醫藥界是不大感興趣的，倒是一種被江湖高人視為“下三濫”的東西，因為其“貼近大眾、簡單易得、使用方便、效果顯著，實為居家旅行行走江湖作奸犯科劫財劫色之必備佳品”而得到了較細致的研究。它，就是江湖上無人不曉的“蒙汗藥”！蒙汗藥最有名的應用似乎應。
3.中醫藥故事
老鸛，是鳥名，它羽毛灰白色，嘴長而直。
一般住在江湖池沼近旁，捕食魚蝦等為生。這里有個故事。
相傳，在隋唐時期，我國著名醫藥家孫思邈云游在四川峨眉山上的真人洞，在洞中煉丹制藥，為患者治病解疑。由于四川屬盆地氣候，濕度很大，上山求醫的患者中有許多風濕病患者，孫思邈卻束手無策。
這天，孫思邈帶著徒兒上山采藥，忽然發現一只灰色老鸛鳥在山崖上不停地啄食一種無名小草，許久之后，才拖著沉笨的軀體緩慢地飛走了。過了幾天，孫思邈又見到這只老鸛在啄食這種小草，隨后飛走了。
奇怪的是，老鸛已無病態，飛得輕巧雄健有力。孫思邈對身邊的徒兒說：老鸛鳥常年在水中尋食魚蝦，極易染上風濕病痛，老鸛鳥能食此草，說明此草無毒，能治療風濕病，我們也把這草采回去試用。
風濕病患者用水煎此草服汁，連服幾天之后，奇跡發生了，原來雙腿紅腫的關節，都腫消痛止，可以行走自如了。喜訊傳開，慕名前來求治者絡繹不絕，治愈的人也越來越多，大家請孫思邈為小草起個名，孫思邈說：這藥草是老鸛鳥認識的，就叫它“老鸛草”吧！現代植物為牻牛兒苗科一年生草本植物牻牛兒苗，或為多年生草本植物老鸛草，除去殘根的全草入藥。
性味苦辛、平，祛風、活血通絡。治風濕疼痛，肢體麻木，關節酸痛，癰疽，跌打，腸炎，痢疾。
據《滇南本草》載，老鸛草可祛諸風，治皮膚發癢，通行十二經，治筋骨疼痛、痰火痿軟、手足筋攣麻木等。用法與用量為：水煎內服6-15克干品，或浸酒或熬膏。
在民間，運用老鸛草治療風濕病，由于療效顯著而流傳至今，經久不衰。擴展資料：基礎理論 中醫基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽 是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。
這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。
《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。
因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。
因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說 即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。中醫主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學說 又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環。
六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發生規律。
臟腑學說 主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經絡學說 與臟腑學說密切相關。
經絡是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網絡全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的癥狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
4.神醫華佗的簡短小故事
狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘，已經過了結婚的年齡，可是仍沒有嫁人，因為常期以來她的右膝，長了個瘡，不斷往外流濃水。
華佗看過后，她父親問女兒的病情，華佗說："派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑三十里。回來后，乘狗身子正熱時截下狗的右腳，拄在瘡口上。"不一會兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來，進到狗的腳中，那姑娘的病就好了。
槍頭化酒
后漢末年時，有人腹中長一結塊，白天黑夜疼痛無比。臨死時，他對兒子說："我死以后，可以剖腹把那東西拿出來，看看到底是什么。"
他兒子不忍心違抗父命，于是剖腹，取出一個銅槍頭，約有三分之一升左右。華佗聽說后，就前去了解。華佗看完，從小箱子里取出藥放在槍頭上，槍頭立刻化成了酒。
擴展資料：
華佗是中國醫學史上為數不多的杰出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，并擅長開胸破腹的外科手術。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。
參考資料來源：搜狗百科--華佗
5.千古中醫
1，神農嘗百草 日中百毒。-------研究中藥也太他媽的容易了，太簡單了，找個原始人嘗嘗就行了。
2，扁鵲從人體內（貌似手術）拿出一個黃雀飛走了，患者的病好了。------他媽的，聽說過寄生蟲，還沒聽說過“寄生鳥”。
3，華佗用利斧劈開頭顱，取出“風涎”，真牛X，什么感染，什么靜脈竇止血，什么大腦的功能區都不用管了，開吧！---------對了，中醫認為大腦沒用的，“心主神明”的。
4，李時珍把人屎（人中黃），耗子屎（五靈脂），人尿（人中白），都給人吃的------搞中醫要的都說現在污染重，中藥效力不高了，看來古代的屎是“綠色的”，“純天然的”。
5，孫思邈活了一百四十多歲，其余的名人也都活了九十多歲，對了，那個神農，扁鵲經考證還是神仙哩，長生不老滴。
實在對不起，沒時間了，先給你打5個故事，改日再奉上。
6.李時珍嘗草藥的故事
為了寫好這部書，李時珍不但在治病的時候注意積累經驗，還走遍了產藥材的名山。白天，他踏青山，攀峻嶺，采集草藥，制作標本；晚上，他對標本進行分類，整理筆記。幾年里，他走了上萬里路，訪問了千百個醫生、老農、漁民和獵人。對好多藥材，他都信口品嘗，判斷藥性和藥效。
有一次，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原來這個人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時珍望著笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名。回到家，他翻遍藥書，找到了有關這種草藥的記載。可是藥書上寫得很簡單，只說了它的本名叫“曼陀羅”。李時珍決心要找到它，進一步研究它。后來李時珍在采藥時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香；又抿一口，舌頭以至整個口腔都發麻了；再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著；最后，他失去了知覺，摔倒在地。一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才松了一口氣。醒來后的李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應過程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：“不嘗嘗，怎么斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實驗吧！”聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的藥物問世了。
7.神農嘗百草的故事簡短300字
神農親自到深山野林里去采集草藥，然后親口嘗各種草藥，并且辨別其藥性，曾經一天中毒70次。他還有一條神鞭叫做“赭鞭”，用它鞭打草藥，這些草藥的藥性譬如有毒無毒，是寒是溫都能表現出來。神農辨別草藥后，就拿這些草藥去醫治百姓，給百姓解除了痛苦，延長了他們的壽命。
擴展資料
神農嘗百草的啟示
1、敢于嘗試。
正是因為神農敢于嘗試，才分清楚了五谷和藥材。解決了人們吃飯難和活下來的機率。拿自己的身體做實驗，是要拿出多大的常人所不具備的勇氣。
2、踏踏實實，實踐出真知。
神農不是一個紙上談兵夸夸其談的人，相信的是行動和實踐。只有通過切身的實踐才能得到自己想要的東西和答案。才能對得起自己的內心。想要實現什么目標，就要去踏踏實實的去完成。踏踏實實的對待每一件事情，就是最好的捷徑。
3、不怕困難，不放棄
神農在嘗百草的過程中遇到了很多難以想象的困難，然而即便是這樣，也不曾害怕過，而是堅持自己的想法。為了實現讓百姓們過上好一點的生活的目的，就算獻出自己的生命也在所不惜。
8.中醫藥故事
老鸛，是鳥名，它羽毛灰白色，嘴長而直。
一般住在江湖池沼近旁，捕食魚蝦等為生。這里有個故事。
相傳，在隋唐時期，我國著名醫藥家孫思邈云游在四川峨眉山上的真人洞，在洞中煉丹制藥，為患者治病解疑。由于四川屬盆地氣候，濕度很大，上山求醫的患者中有許多風濕病患者，孫思邈卻束手無策。
這天，孫思邈帶著徒兒上山采藥，忽然發現一只灰色老鸛鳥在山崖上不停地啄食一種無名小草，許久之后，才拖著沉笨的軀體緩慢地飛走了。過了幾天，孫思邈又見到這只老鸛在啄食這種小草，隨后飛走了。
奇怪的是，老鸛已無病態，飛得輕巧雄健有力。孫思邈對身邊的徒兒說：老鸛鳥常年在水中尋食魚蝦，極易染上風濕病痛，老鸛鳥能食此草，說明此草無毒，能治療風濕病，我們也把這草采回去試用。
風濕病患者用水煎此草服汁，連服幾天之后，奇跡發生了，原來雙腿紅腫的關節，都腫消痛止，可以行走自如了。喜訊傳開，慕名前來求治者絡繹不絕，治愈的人也越來越多，大家請孫思邈為小草起個名，孫思邈說：這藥草是老鸛鳥認識的，就叫它“老鸛草”吧！現代植物為牻牛兒苗科一年生草本植物牻牛兒苗，或為多年生草本植物老鸛草，除去殘根的全草入藥。
性味苦辛、平，祛風、活血通絡。治風濕疼痛，肢體麻木，關節酸痛，癰疽，跌打，腸炎，痢疾。
據《滇南本草》載，老鸛草可祛諸風，治皮膚發癢，通行十二經，治筋骨疼痛、痰火痿軟、手足筋攣麻木等。用法與用量為：水煎內服6-15克干品，或浸酒或熬膏。
在民間，運用老鸛草治療風濕病，由于療效顯著而流傳至今，經久不衰。擴展資料：基礎理論中醫基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。
這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”。
《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。
因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。
因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。中醫主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學說又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環。
六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發生規律。
臟腑學說主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經絡學說與臟腑學說密切相關。
經絡是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網絡全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的癥狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
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