華閱文章網1.馬當山銘全文和譯文
馬當山銘 唐·陸龜蒙
言天下之險者，在山曰太行，在水曰呂梁，合二險而為一吾又聞乎馬當。彼之為險也，圪于大江之旁。怪石憑怒，跳波發狂。日黯風勁，摧牙折檣。血和蛟涎，骨橫魚吭。幸而脫死，神魂飛揚。殊不知堅輪蹄者，夷乎太行。仗忠信者，通乎呂梁。使舟楫者，行乎馬當。合是三險而為一，未敵小人方寸之包藏。外若葦順，中如劍芒。蹈藉必死，鉤必傷。在古已極，如今益彰。敬篆巖石，俾民勿忘！
=======陸龜蒙就是陸魯望好像。========
找不到譯文！我的翻譯不是很好。貌似前邊是描述馬當山的險要之景色，后邊就和人生聯系起來啦。
2.文言文：至仁山銘的翻譯
《至仁山銘》
其銘曰：山橫鶴嶺，水學龍津。瑞云一片，仙童兩人。三秋云薄，九日寒新。真花暫落，畫樹長春。橫石臨砌，飛檐枕嶺。壁繞藤苗，窗銜竹影。菊落秋潭，桐疏寒井。仁者可樂，將由愛靜。
譯文：高山橫臥在如同鶴立的群嶺之間，水流過就像是龍的唾液一般。天上一片祥瑞的云朵，地上兩名仙童與我作伴。深秋時節的天空很通透，告別了數日的新寒。真正的花兒很快就會凋落，畫上的樹木卻永遠是在春天。橫石正對著臺階，把峻嶺當作枕頭的是那上翹的屋檐。墻壁上纏繞著藤苗，竹影搖搖掠過小窗。菊花落在秋天的池潭里，稀疏的桐枝在那寒井之上。仁德的人高興的是，將會因為這樣而喜歡上那靜謐的風光。
3.<<至仁山銘>>的翻譯
【至仁山銘】（北周·庾信）
山橫鶴嶺，水學龍津。瑞云一片，仙童兩人。三秋云薄，九日寒新。真花暫落，畫樹長春。橫石臨砌，飛檐枕嶺。壁繞藤苗，窗街竹影。菊落秋潭，桐疏寒井。仁者可樂，將由愛靜。
★庾信：他早年曾任梁湘東國常侍等職，隨同庾肩吾及徐□、徐陵父子出入宮禁，陪同太子蕭綱（梁簡文帝）等寫作一些綺艷的詩歌，被稱為“徐庾體”。
參考資料：/chapter105552,* - 22k -
4.孟門山翻譯
《孟門山》
南北朝 酈道元
水南徑北屈縣故城西，西四十里有風山，風山西四十里，河南孟門山。（河水南面經過北屈縣舊城西，西面四十里有風山，風山西面四十里，是河南孟門山。）
《山海經》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”
譯文：《山海經》記載：孟門山，山上多金玉，山下多黃沙土和涅石。
《淮南子》曰：“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上。大溢逆流，無有丘陵，高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”
譯文：《淮南子》記載：龍門未開辟，呂梁未鑿出，河水從孟門之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，沒有丘陵、高阜阻擋，稱之為洪水。大禹疏通河道，稱之為孟門。
故《穆天子傳》曰：“北登孟門九河之隥。”孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣！
譯文：所以《穆天子傳》記載：北登孟門，是九河的斜坡。孟門，就是龍門的入口。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。
此石經始禹鑿；河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！
譯文：傳說中龍門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進入石頭中。”果然不錯！
其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知慎子“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也”。
譯文：龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。
河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑，波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也絕對追不上。
擴展資料：
《孟門山》是南北朝時期北魏地理學家酈道元創作的一篇散文。文章第一段概括介紹孟門山，由寫水開始，黃河經屈縣故城西，過風山，彎彎曲曲流經八十余里，到孟門山。
第二段寫孟門兩岸山勢及孟門一帶水勢，描繪出了河水奔騰、濁浪排空、一瀉千里的景色。這篇散文文辭優美而絢麗，讀之如身臨其境。
整體賞析
這篇散文首先敘述孟門山的地理位置及說明其地質情況，“其上多金玉，其下多黃堊涅石”，繼而說明來歷，既為水勢怒涌繪出外觀，也為下文敘寫作好鋪墊。
接著是文章主體，分三層說明：以夾岸山勢描寫開頭，繼而說明夾岸山石奇特形狀，進而說明由于千百年的水石相擊，終于水擊石穿。作者落筆于山，著意于水，寫出黃河與孟門山搏擊的壯美景象。
第二層著力寫水的白氣如云，描寫真切生動，形象自然，如霧沾人，令人驚心動魄，奇特雄偉。第三層，著重說明波濤洶涌過孟門的氣勢，奔浪、懸流無比壯觀，水勢浩大，如狂如怒。水勢鼓涌，如山騰起。
奔騰的浪濤又向低處流去，水流之速，水勢之大，實是氣魄宏偉，這壯美既快人心意，又鼓人精神。其次，在于它美的豐富性。
它不僅具有內在的無窮無盡的偉力，具有百折不回的韌勁，而且具有外在的色彩之美，聲響之美和形體之美，給人以雄偉的美感，但有時它又呈現出溫和與細膩。
再次，在于它美的流逝性。水流在不同地段，從上口到下口，又具有“奔浪萬尋”與“浚波頹壘”的變化。
這篇文章第一段寫風山。第二、三段寫孟門山。先寫孟門山的位置，次引書證，然后具體寫它是黃河的天險。
作者在描繪客觀景物時，注意和游觀者的心理活動結合在一起。水急浪猛，撞擊山崖，山崖給人一種將要傾倒的感覺。
崖岸的巨石，“若墜復依”，瀕臨險境，流水撞沖，激起如煙如霧如云的水氣，飄飄渺渺，一旦窺探深流，更是令人魂悸魄動。有一種身臨其境的感覺。
參考資料：搜狗百科-孟門山
5.一勞永逸的意思
【成語】：一勞永逸
--------------------------------------------------------------------------------
【拼音】：yī láo yǒng yì
【* 漢 典 網】
【解釋】：逸：安逸。辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費力了。
【出處】：漢·班固《封燕然山銘》：“茲可謂一勞而久逸，暫費而永無寧者也。”
【示例】：“~”的話，有是有的，而“~”的事卻極少。 ◎魯迅《花邊文學·再論重譯》
【近義詞】：一了百了、一了百當
【反義詞】：勞而無功、徒勞無功、事倍功半
【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語；含褒義
6.揚雄傳班固全文翻譯
翻譯：揚雄字子云，蜀郡成都人。
揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。為人簡樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來要求名滿天下。
自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。揚雄曾經喜好辭賦。
此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至于不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。
認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》。起初，揚雄四十多歲時，從蜀來京師游學，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史，推薦揚雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。
哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚雄三代不升官。
到王莽篡位，論談者用符命贊美其功德而被封爵的人很多，揚雄仍不被封侯，因年紀大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。當時人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認為他無與倫比。
桓譚說：“現在揚子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后來遇到逢時的明君 ，再經歷幾個賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了。”原文：揚雄，宇子云，蜀郡成都人也。
雄少而好學，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆欲，家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。
自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。雄嘗好辭賦。
先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死。
悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。
遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。
初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。
哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。
及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯，以耆老久次轉為大夫。恬于勢利乃如是。
於時，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。桓譚曰：“今楊子之書文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。”
此文出自東漢·班固《漢書·揚雄傳》擴展資料寫作背景：《漢書·揚雄傳》：揚雄，字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食采于晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。
揚在河、汾之間，周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯。揚雄是漢賦“四大家”之一，又是西漢末年的一代大儒，身兼文學家、思想家兩種身份。
《漢書·揚雄傳》載其“年七十一，天風五年卒。”（下引本傳，不再出注）天鳳為王莽新朝年號，五年即公元18年。
其生當在漢宣帝甘露元年，為公元前53年。是一個跨世紀的人物。
揚雄一生歷官漢成帝、漢哀帝、漢平帝及新朝王莽四帝，又是一位歷經兩朝，歷官四代的耆宿。他文彩煥然，學問淵博；道德純粹，妙極儒道。
王充說他有“鴻茂參圣之才”；韓愈贊他是“大純而小疵”的“圣人之徒”；司馬光更推尊他為孔子之后，超荀越孟的一代“大儒”。作者簡介：班固（32年—92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。
班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，于儒家經典及歷史無不精通。
建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎上，與其弟班超一同撰寫《漢書》，后班超投筆從戎，班固繼續撰寫，前后歷時二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。
后竇憲因擅權被殺，班固受株連，死于獄中，時年六十一歲。
7.文言文：至仁山銘的翻譯
《至仁山銘》 其銘曰：山橫鶴嶺，水學龍津。
瑞云一片，仙童兩人。三秋云薄，九日寒新。
真花暫落，畫樹長春。橫石臨砌，飛檐枕嶺。
壁繞藤苗，窗銜竹影。菊落秋潭，桐疏寒井。
仁者可樂，將由愛靜。 譯文：高山橫臥在如同鶴立的群嶺之間，水流過就像是龍的唾液一般。
天上一片祥瑞的云朵，地上兩名仙童與我作伴。深秋時節的天空很通透，告別了數日的新寒。
真正的花兒很快就會凋落，畫上的樹木卻永遠是在春天。橫石正對著臺階，把峻嶺當作枕頭的是那上翹的屋檐。
墻壁上纏繞著藤苗，竹影搖搖掠過小窗。菊花落在秋天的池潭里，稀疏的桐枝在那寒井之上。
仁德的人高興的是，將會因為這樣而喜歡上那靜謐的風光。
8.<<至仁山銘>>的翻譯
《至仁山銘》 其銘曰：山橫鶴嶺，水學龍津。
瑞云一片，仙童兩人。三秋云薄，九日寒新。
真花暫落，畫樹長春。橫石臨砌，飛檐枕嶺。
壁繞藤苗，窗銜竹影。菊落秋潭，桐疏寒井。
仁者可樂，將由愛靜。 譯文：高山橫臥在如同鶴立的群嶺之間，水流過就像是龍的唾液一般。
天上一片祥瑞的云朵，地上兩名仙童與我作伴。深秋時節的天空很通透，告別了數日的新寒。
真正的花兒很快就會凋落，畫上的樹木卻永遠是在春天。橫石正對著臺階，把峻嶺當作枕頭的是那上翹的屋檐。
墻壁上纏繞著藤苗，竹影搖搖掠過小窗。菊花落在秋天的池潭里，稀疏的桐枝在那寒井之上。
仁德的人高興的是，將會因為這樣而喜歡上那靜謐的風光。