華閱文章網1.鄰里關系的事例 越多越好
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這是欠某人的一篇東西。
某天中午跟同事出去吃飯，席間不知怎的就談到了關于乘車讓座的話題。
后來跟一個同事當街吵了起來，很沒有形象的。
理由是中文系才子覺得乘車就應該給老弱病殘讓座，這是道德的表現，而我覺得這樣的“應該”一點約束力也沒有，然后他就認定我這個人道德淪喪……
已經超出了“學術爭論”以后，我就不跟他繼續下去了。
但是，有沒有道理，遲早還是要說個清楚的，不然我多不爽啊，呵呵……
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我們坐車，不管是公共汽車還是地鐵，總能看到幾個特別的位子，貼著“老弱病殘孕專座”，還能聽到語音提示“請您給老弱病殘孕及懷抱小孩兒者讓座”，但，看到需要幫助的人，不讓座的現象，好像也不是從現在才有的吧？
學中文的同事覺得，不給需要幫助的人讓座，就是不尊老愛幼，就是沒有道德。呵呵，這可是很大的一頂“帽子”啊。
首先需要澄清一個問題，給老弱病殘讓座，究竟是不是評價一個人的道德標準。如果是，那么在沒有這些公共交通工具之前，我們靠什么來評價一個人是不是尊老愛幼，有沒有道德呢？或許這么說多少有點強詞奪理，但至少，我們可以說，給不給老弱病殘讓座，不是評價一個人有沒有道德的“唯一”標準，對吧？
當然我們還是要承認，給不給老弱病殘讓座，確實能從一定程度上反應一個人的道德水平。那么問題又來了，給老弱病殘讓座，是在什么樣一個社會環境背景下，成為判斷一個人尊老愛幼、道德品質高低的標準。會不會是因為，我們現在的物質條件還不夠充裕，滿足不了那么多的人口流動的需要，以至于不是所有的人坐車都有位子可以坐，所以，我們“約定俗成”這么一個“道德標準”。
我們當然可以自我約束，說我們自己坐車的時候，看到需要幫助的人就要主動讓座，因為自己也會有需要幫助的一天，比如老的時候，比如生病的時候。但我們始終無法要求別人。
再分析一下不讓座的情況，是不是不讓座，就表示沒有愛心，不夠尊老愛幼，道德淪喪？人都有為難之時，倘若自己也生病，自己也需要幫助的時候，是不是也要不顧一切的給別人讓座，才顯得自己足夠的尊老愛幼？麥兜在《春田花花》里問阿美，社會棟梁會不會拉臭臭，社會棟梁要是想拉臭臭是不是要脫褲子，社會棟梁要是拉了臭臭還是不是社會棟梁了……
所以，讓不讓座根本不能判斷一個人是不是尊老愛幼，或者有多少高低的道德品質，而給需要幫助的人讓座，也不是靠道德感化和輿論倡導倡導、呼吁呼吁就有用的。
也許合理的“制度”可以解決一些問題吧。
學中文的同事可能還沒有完全理解我所謂“制度”的意思。我的“制度”，跟“法治”是差別的，我不是說不給讓座的就要嚴懲，我的意思是，有沒有可能有這么一種制度，讓所有的人都不用“讓座”，不需要“讓座”。
比如香港，他們的公交小巴有規定，所有的人必須是有位子，是坐著的，小巴才可以正常運營，不允許有人站立，如果運營著的小巴有人沒有座位，是站著的話，是要罰錢的。
如此一來，不就沒有讓不讓座的問題了嗎？
當然，就我們上海現在的情況來看，完全照搬香港的“制度”顯然是不合理的。我這么說，也只是表示，我們可以從另外的角度考慮這個問題。
2.鄰里間的道德模范故事作文
鄰里之間
聽媽媽講她小時候，以前他們經常能和鄰居幾家的小孩在一起，大人們下了班也彼此聊天，說說新鮮事。每逢周末，大家都聚在唯一一個有電視的鄰居家里電視看。鄰里之間互相幫助和關心，遠親不如近鄰嘛！但如今，家家戶戶都住進了公寓，人們的文化水平提高了，情商似乎也成反比了。許多人只顧自己的生活，根本沒有了“鄰里”這一概念，搬進了新家，連對門的鄰居都沒見過。
幾年前我們全家搬進了一座新的住宅區，設施環境相當齊全，我欣喜地住進了新家。但沒過多久，我開始覺得有些不舒適，樓上樓下都在裝修，吵得我無法靜下心來看書學習，四處彌漫著一種緊張的氣氛。向窗外望去，除了有一段間隔的過道，又是一幢樓矗立在眼前。由于是新社區，眾多人家還沒有住進來，每當我走在幾乎沒有其他過路人的小區里，都會感到格外不自然。
雜亂的裝修聲停止了，新的住戶也搬進來了。但緊隨其后的又出現了一個問題。“吱——”電梯門開了，我一看還沒有抵達目的地。緊接著又進來了一個人。我和她的目光相會在一起，立刻像觸電一般地避開。是我的新鄰居啊，但不知怎么的，面對著她，我想不出一句可以說出的話。在電梯間那個狹小的空間里，我雙眼直直盯著顯示樓層的屏幕，五，四，三，二……時間仿佛是靜止了一樣，我和我的鄰居各自保持距離地站立著，就像兩個語言不同的異國人。終于，目的地到了，寂靜被打破，我們如釋重負，各奔東西。所以每當我乘電梯時，心里都默默祈禱著不要有人再上來，以便不再面對那令人窒息的沉默。難道這就是所謂鄰里之間的關系么？就如同陌生人一樣的互不相通的關系？其實每個人都不希望是這樣的。
偶然有一次，社區里有一個募捐活動。我帶著我要捐獻錢來到募捐地點，路上碰到一位阿姨，她見到我竟走到我跟前說：“嗬，你也來捐款啊！”我一愣，看著那位陌生卻有些面熟的阿姨，頓時摸不清頭腦。還沒等我發出疑問，那位阿姨接著說道：“我住在xx樓xx單元，有一次坐電梯時碰到過你，我應該沒記錯吧？”我恍然大悟，那就是我曾經在電梯間里無言對待的鄰居！“原來是那位阿姨啊，我想起來了。”我故作輕松地說，心里卻有些內疚。“你學習忙嗎？有時間來我們家做客啊！”那位阿姨笑著朝我揮了揮手，離開了。我依然站在原地，回想著剛剛與那位阿姨的對話，原來鄰居之間也能夠這么容易地交流，只要你主動去和別人溝通，就會發現別人也是渴望與你交流的。
從那以后，我再也沒有去躲避我的鄰居們，而是主動向他們問好。“阿姨好！叔叔好！”“哎，你好！你放學啦！ ”“嗯，叔叔阿姨再見！”沒有了拘謹的氛圍，我漸漸融入了這個社區環境中。有時我們全家要出遠門，就會拜托鄰居幫我們澆花。從家鄉帶來的土特產也不忘給鄰居分一點。社區中縈繞著一股歡快和諧的氣氛，想要擁有這些很簡單，只需給他人一個真誠的微笑。
簡評：文章結尾寫的非常好，給他人一個真誠的微笑，鄰里關系將變得和諧。文章表達了人們在改善居住條件的同時，要營造一個和睦相處的環境和氛圍，需要大家共同努力。
3.樂于助人的主要事跡
原發布者：時列會下
樂于助人先進事跡材料 導語：有這樣一位熱心人，常懷一顆樂于助人的心本文是品才網小編精心編輯的樂于助人事跡材料，希望能幫助到你！ 樂于助人先進事跡材料 青春是美麗的。但一個人的青春可以平庸無奇；也可以放出美麗的火花。可以因虛度而懊悔；也可以用結結實實的步子，走向輝煌壯麗。”這就是她——作為一名教師的格言。正是在這條格言的指引下，她一路走來，身后留下的是一串串堅實的腳印，寫滿了勤奮、奉獻、快樂、幸福……她，在看到學生的媽媽生命受到威脅的時刻，毫不猶豫，毫不膽怯，挺身而出；她，在日常學習生活中，關愛學生，關心同事，尊敬長輩，助人為樂；她，憑著一腔熱血，用自己的行動，譜寫著讓人感動的正氣歌。她，是70后的驕傲，她的名字叫劉淑琴，是烏魯木齊市第六十三中學小學部的一名語文教師。 XX年11月16日的清晨9點30分，劉老師迎著清晨的第一縷陽光像往常一樣走進學校，準備開始一天忙碌的工作，9點35分班級的班長劉詩盟把班上的郝鈺坤同學帶到辦公室，只見郝鈺坤滿面通紅低聲啜泣，邊哭邊喊難受，劉老師看到這孩子反常的舉動，她一邊心疼的安慰孩子，一邊急忙問到底怎么回事。孩子只說自己頭疼的要像要炸開了一樣，聽到這里，劉老師憑著職業的敏感猜測郝鈺坤可能是一氧化碳中毒，因為班上49名同學的家庭情況劉老師了如指掌，郝鈺坤同學是從河南來的外來務工子女，平時和媽媽住的是租的房子，租住的房子里至今還架著爐子用來做飯取暖。看到郝鈺坤同學難
4.關于幫助鄰里的文章
弄堂里的鄰居給我最快樂的記憶就是童年時的游戲歲月。跟著哥哥靈巧地穿越一條又一條錯綜復雜的小徑，余音不絕的喊叫聲就是伙伴們的集合號，不一會兒一群娃娃們便攢在一處空曠地帶。所謂的空曠最多只有5平米左右的空間，但那卻是我們童年的樂土。香煙牌子，彈子球，四國大戰常常出現在那里。有一次，一個朋友還曾從鄰家的廚房里偷出了一瓶燒菜用的白酒，我們幾個有生第一次嘗到了燃燒般的辛辣和刺激。
如今的高樓大廈，雖然沒有了婆婆媽媽的閑話，成人的耳根得以清凈，但孩子們的心里卻是寂寞的。我的孩子才3歲大，但他卻只懂得盯著電腦看色彩斑斕的游戲軟件。我想，等他長大了，童年的記憶一定比我們舒適，但卻不一定比我們快樂。鄰居對于他的記憶可能只有那扇裝著貓眼，冰冷的鐵門。
5.鄰里之間的小故事
清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：
千里來書只為墻，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
6.五好家庭事跡材料
好文明家庭事跡材料
賀四娥，女，1979年加入中國**，2003年至今擔任湖上鄉湖上村婦女主任兼計生專干。該家庭共有七口人，上有年近八旬的父母，下有三個子女，夫妻一直以來相親、相敬、相愛，真誠相處，建立起一個和諧美滿的家庭。老人、夫妻、小孩一家人和睦相處，幸福美滿，把小家庭安排的井井有條。全家人團結和睦，遵紀守法，相信科學，積極進行，樂于助人，深受鄰里和社會的好評。
一、愛黨愛國、誠實信用
從賀四娥本人來講，有著28年的黨齡，對黨組織、對國家有著深厚的無產階級感情，這種感情積極地影響著每一個家人，全家人擁護黨和國家的路線、方針、政策，支持改革開放，是一個政治上信得過的家庭。全家人遵紀守法，而且積極幫助和教育村違法人員改過自新、重新作人。慎諾守信是該家庭的傳統美德，也是鄰里和社會公認的優良品質。
二、愛崗敬業、積極奉獻 賀四娥在職這些年，她兢兢業業，克已奉公，工作中既勤勤懇懇，又堅持原則，較好地配合了鄉政府抓好婦女和計生工作，曾多次獲得過優秀黨員和先進工作者榮譽稱號。其他人也能自謀職業、自食其力，減輕政府和社會的負擔。
三、家庭和睦、鄰里團結
男女平等、夫妻和睦是該家庭的良好的家規與家風，全家人互相尊重，互敬互愛。晚輩對長輩尊敬、孝順，長輩對晚輩愛護，妯娌之間、姑嫂之間關系十分親近，是一個名符其實的和睦在家庭。在對待鄰里關系上，全家人能夠善待左鄰右舍，幫助他們排擾解難，鄰里關系親如弟兄，情同手足。
四、尊老愛幼、重視學習 在眾多的親戚朋友關系中，他們做到以誠相待，對雙方父母，都孝敬有加。對兄妹的子女，他們均視如己出。在外面，也能做到尊老愛幼。車上，經常給老人或病人讓座；街上或公園內幫助需要幫助的孩子，并經常教育子女，要尊重老人，禮讓別人。
該家庭的思想較為開明，對一些不文明的陋習非常反感，遇到婚嫁喪事基本能做到移風易俗，不鋪張浪費。同時，該家庭有著勤儉持家的傳統，不會因為追求時尚而亂花錢。
由于業務工作的需要，該家庭學習氛圍較濃。經常學習業務知識和經濟方面的知識，以提升業務水準。同時，每天收看電視新聞，不斷地進行知識更新，開拓自己的視野。鼓勵孩子觀看有助于學習的課外書籍和電視節目，使他了解一定的社會自然、科技知識。注重對孩子的道德情操教育，培養他吃苦耐勞的精神，同時該家庭父母做到言傳身教，加強自身思想道德的修養。
相信賀四娥家庭通過長久不懈的努力，積極進取，和睦相處，不斷完善，工作和家庭生活定能再上臺階，共獲美滿。
7.鄰里關系的事例 越多越好
…………………………………………………… 這是欠某人的一篇東西。
某天中午跟同事出去吃飯，席間不知怎的就談到了關于乘車讓座的話題。 后來跟一個同事當街吵了起來，很沒有形象的。
理由是中文系才子覺得乘車就應該給老弱病殘讓座，這是道德的表現，而我覺得這樣的“應該”一點約束力也沒有，然后他就認定我這個人道德淪喪…… 已經超出了“學術爭論”以后，我就不跟他繼續下去了。 但是，有沒有道理，遲早還是要說個清楚的，不然我多不爽啊，呵呵…… …………………………………………………… 我們坐車，不管是公共汽車還是地鐵，總能看到幾個特別的位子，貼著“老弱病殘孕專座”，還能聽到語音提示“請您給老弱病殘孕及懷抱小孩兒者讓座”，但，看到需要幫助的人，不讓座的現象，好像也不是從現在才有的吧？ 學中文的同事覺得，不給需要幫助的人讓座，就是不尊老愛幼，就是沒有道德。
呵呵，這可是很大的一頂“帽子”啊。 首先需要澄清一個問題，給老弱病殘讓座，究竟是不是評價一個人的道德標準。
如果是，那么在沒有這些公共交通工具之前，我們靠什么來評價一個人是不是尊老愛幼，有沒有道德呢？或許這么說多少有點強詞奪理，但至少，我們可以說，給不給老弱病殘讓座，不是評價一個人有沒有道德的“唯一”標準，對吧？ 當然我們還是要承認，給不給老弱病殘讓座，確實能從一定程度上反應一個人的道德水平。那么問題又來了，給老弱病殘讓座，是在什么樣一個社會環境背景下，成為判斷一個人尊老愛幼、道德品質高低的標準。
會不會是因為，我們現在的物質條件還不夠充裕，滿足不了那么多的人口流動的需要，以至于不是所有的人坐車都有位子可以坐，所以，我們“約定俗成”這么一個“道德標準”。 我們當然可以自我約束，說我們自己坐車的時候，看到需要幫助的人就要主動讓座，因為自己也會有需要幫助的一天，比如老的時候，比如生病的時候。
但我們始終無法要求別人。 再分析一下不讓座的情況，是不是不讓座，就表示沒有愛心，不夠尊老愛幼，道德淪喪？人都有為難之時，倘若自己也生病，自己也需要幫助的時候，是不是也要不顧一切的給別人讓座，才顯得自己足夠的尊老愛幼？麥兜在《春田花花》里問阿美，社會棟梁會不會拉臭臭，社會棟梁要是想拉臭臭是不是要脫褲子，社會棟梁要是拉了臭臭還是不是社會棟梁了…… 所以，讓不讓座根本不能判斷一個人是不是尊老愛幼，或者有多少高低的道德品質，而給需要幫助的人讓座，也不是靠道德感化和輿論倡導倡導、呼吁呼吁就有用的。
也許合理的“制度”可以解決一些問題吧。 學中文的同事可能還沒有完全理解我所謂“制度”的意思。
我的“制度”，跟“法治”是差別的，我不是說不給讓座的就要嚴懲，我的意思是，有沒有可能有這么一種制度，讓所有的人都不用“讓座”，不需要“讓座”。 比如香港，他們的公交小巴有規定，所有的人必須是有位子，是坐著的，小巴才可以正常運營，不允許有人站立，如果運營著的小巴有人沒有座位，是站著的話，是要罰錢的。
如此一來，不就沒有讓不讓座的問題了嗎？ 當然，就我們上海現在的情況來看，完全照搬香港的“制度”顯然是不合理的。我這么說，也只是表示，我們可以從另外的角度考慮這個問題。
8.身邊最普通的好人好事的事跡
千金難買鄰里情 在**街道**社區有這樣兩個家庭，一個是純樸善良的特困戶趙**的家，一個是雙目視力差、年老行動不便的譚**老人的家。
他們雖然只是簡單的鄰里關系，但自從譚文晃老人行動不便后，趙**便主動擔負起照顧老人的職責。多年如一日、無微不至地照顧老人的義舉在**社區傳為佳話。
女姨退休后與兒子居住在**社區兆戈里16號，兒子患有精神病，一家就靠社區救濟金和合作社每月200元的退休金維持生活。譚伯是居住在**河邊的獨居老人，早年與子女的關系不融洽，子女都很少回家探望老人，只是提供生活費。
前些年，老人還能自己料理起居飲食，但隨著年事增高，行動不便，外出有一定的困難。2009年初開始，女姨每天早上都會幫老人買好菜并整理好，老人只需按一下電飯煲的按鈕就能煮飯；閑時經常到老人家幫忙做家務，陪老人聊家常；由于老人居住在河邊，每逢下大雨，家里就有水浸的危險，一到雨期，女姨便會到老人的家里幫忙排水，確保老人安全；當老人有病的時候，女姨及時通知社區或老人的子女，讓老人得到適當的料理；每逢節日，女姨都會為老人送上應節食品，讓老人感受到濃濃的鄰里情。
許多人都會問女姨：“你自己也是特困戶，為什么能夠這樣為老人付出呢？”女姨回答：“千金難買鄰里情啊，生活的困難反而讓我更加堅定了幫助老人的決心，因為困難人家更能體會老人生活上的困難。每個人都盼望有個好鄰居，首先自己應先成為一個好鄰居，一幢樓房也好，一個社區也罷，人們住在一起其實就是一種緣分，平時就應該互相關愛，急時彼此照應。”
多么樸實的回答，折射出一個普通婦女的感人形象。 我們平時的生活當中，有很多像女姨這樣默默付出、不求回報的人，平凡的家庭、平凡的事跡、平凡的感情，卻在默默付出的點點滴滴中給我們帶來了希望，這些無數的小點滴匯聚成一個個文明、和諧、溫馨的大音符，演奏出江門文明和諧的音樂篇章。
9.幫鄰居家打掃衛生的活動事跡怎么寫
硯溪村“十星級文明標兵戶”先進事跡材料
在黨的十六大和十六屆四中全會精神指引下，在全面建設小康社會、和諧社會的同時，舉國上下呈現出一新氣象。在社會主義新農村中涌現一大批新風文明戶。如我村一組江丙秀戶就是其中的一戶星級文明標兵戶。
江丙秀出生在一個貧苦農民家庭，從小刻苦學習，初中畢業后跟隨父親立志務農，平時刻苦鉆研科技知識，業余習練書法毛筆字體。在鄉企業煤礦任財務會計期間，兢兢業業、一絲不茍，十余年來一直受到鄉政府企業領導的稱贊。
一、遵紀守法、勤勞致富
企業改革后，江丙秀同志回到村小組，他不畏艱難，敢闖拼搏，合法經營，逐步走向了致富路。他還跳出個人利益小圈子，將自己的看家本領傳給左鄰右舍，指導大家共同致富。
二、家庭和睦，倡導新風
江丙秀一家5口人，夫妻恩愛，尊老愛幼。鄰里關系也非常融洽，從未和鄰居發生過口角。其他農戶之間有什么矛盾，總是還請他去調解。
他從不參與賭博和封建迷信活動，經常教育子女要守紀守法。去年他的女兒提出想再生一個孩子，他知道后，狠狠地批評了自己的女兒，并耐心地給她講計劃生育法規、政策，使其女兒打消了超生的。硯溪村“十星級文明標兵戶”先進事跡材料
在黨的十六大和十六屆四中全會精神指引下，在全面建設小康社會、和諧社會的同時，舉國上下呈現出一新氣象。在社會主義新農村中涌現一大批新風文明戶。如我村一組江丙秀戶就是其中的一戶星級文明標兵戶。
江丙秀出生在一個貧苦農民家庭，從小刻苦學習，初中畢業后跟隨父親立志務農，平時刻苦鉆研科技知識，業余習練書法毛筆字體。在鄉企業煤礦任財務會計期間，兢兢業業、一絲不茍，十余年來一直受到鄉政府企業領導的稱贊。
一、遵紀守法、勤勞致富
企業改革后，江丙秀同志回到村小組，他不畏艱難，敢闖拼搏，合法經營，逐步走向了致富路。他還跳出個人利益小圈子，將自己的看家本領傳給左鄰右舍，指導大家共同致富。
二、家庭和睦，倡導新風
江丙秀一家5口人，夫妻恩愛，尊老愛幼。鄰里關系也非常融洽，從未和鄰居發生過口角。其他農戶之間有什么矛盾，總是還請他去調解。
他從不參與賭博和封建迷信活動，經常教育子女要守紀守法。去年他的女兒提出想再生一個孩子，他知道后，狠狠地批評了自己的女兒，并耐心地給她講計劃生育法規、政策，使其女兒打消了超生的念頭。
三、熱愛學習，家教文明
《新聞聯播》是江丙秀一家每天必看的電視節目，他家還訂閱了《致富之經》、《農民文摘》等報刊雜志。他經常說，一個人要多學習，才能有長進。在他的影響下，家庭的學習氛圍很濃，兒子也以優異的成績大學畢業。江丙秀經常和本村有知識的新老學者撰寫一些歌頌改革開放的社會主義新農村的詩歌，在我村新建50余米宣傳欄內就張貼了他寫的稿子。
在開展保持**員先進性教育活動以來，江丙秀認真看書學習，認真摘抄筆記，寫心得體會。通過這次先進性教育活動，查找自己的不足，撰寫黨性分析材料，并提出了自己今后的努力方向。
四、熱心公益，幫貧濟困
江丙秀和他妻子經常走家串戶，問寒問暖，調解糾紛，對各家各戶的情況了如指掌，家家又總是喜歡找他們。硯溪村去年被定為文明示范村后，道路兩邊的豬、牛欄、廁所要進行規范建設，但有部分村民不愿拆。江丙秀得知后，不辭辛苦，陪同村干部對他們進行了嚴厲的批評和入情入理的耐心開導，使這些村民自愿拆除了不規范建筑。在本村建橋修路等公益事業建設上，他總是慷慨解囊，起到了一個黨員的模范帶頭作用。
江丙秀對一些困難群眾都會伸出溫暖之手。本村純女戶江天清，因兄弟多、家底薄，家庭生活一度十分困難，在江丙秀的幫助下，把他介紹到樹坑煤礦工作，去年已蓋了一棟三層小洋樓。還有一小后生，原來經常打架斗毆，整日游手好閑，是村里有名的“小混混”，江丙秀象待親生兒子一樣教育他，現在已是浪子回頭金不換，去年跑運輸，純收入3萬多元。
總之，該戶在我村確是遵紀守法、勤勞致富、和睦友愛、倡導新風、熱心公益的文明標兵戶。
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