華閱文章網1.赤壁的中心思想是
第1段，寫夜游赤壁的情景。
作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩經·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。
與《月出》詩相回應，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文氣一貫。
“徘徊”二字，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”（王勃《滕王閣序》）。
游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨立；又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。
這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。
歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”
這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。
一曲洞簫，凄切婉轉，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。 第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。
此段由賦赤壁的自然景物，轉而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉折自然。
但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎？”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎？”兩次發問使文章又泛起波瀾。
接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰船千里相連，戰旗遮天蔽日。
曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩！因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”，通過簫聲傳達出來。
客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。 第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。
客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。
如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之須臾”了！這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。
那么什么為我們所有呢？江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進而深化之。
第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。”
（引自《評注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術手法表現自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。 它的特點是 （1）駢散結合 本文既保留了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。
散文的筆勢筆調，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客。
2.古詩赤壁的思想感情
赤壁 杜牧
折戟①沉沙鐵未銷②，自將③磨洗④認前朝⑤。
東風⑥不與周郎便，銅雀⑦春深鎖二喬⑧。
這首詩是作者經過赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
注釋： 選自《樊川詩集》卷四。
①折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。②銷：銷蝕。③將：拿起。④磨洗：磨光洗凈。⑤認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物。⑥東風：指火燒赤壁事。⑦銅雀：臺名，曹操所建，是曹操暮年行樂處。⑧二喬：指江東喬公的兩個女兒，都是東吳美女，大喬是孫策之妻，小喬是周瑜之妻。
一、譯詩：
赤壁的泥沙中，埋著一枚未削蝕的斷戟。
我把它仔細磨洗，認出是東吳破曹的遺物。
倘若當年，東風不將周瑜助，
那么銅雀高臺春光將深深鎖住江東二喬，淪為曹公妾。
另注：
（一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠，但并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認出是三國赤壁之戰的遺物。如果不是東風幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。）
二、鑒賞：
這是一首詠史詩，抒發的是對國家興亡的感慨，可謂大內容，大主題，但這大內容、大主題卻是通過"小物""小事"來顯示的。詩的開頭兩句由一個小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到漢末分裂動亂的年代，想到赤壁之戰的風云人物，后二句把"二喬"不曾被捉這件小事與東吳霸業、三國鼎立的大主題聯系起來，寫得具體、可感。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表現詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3.幫我簡介《赤壁》的作家作品,時代背景,內容,思想,主題
赤壁
作者：杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與2周郎便，銅雀春深鎖二喬3。
全部注釋
1.此詩又見李商隱集。赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山，在長江南岸，即三國時赤壁大戰之地。
2.不與：若不與。
3.銅雀：建安十五年（210）曹操于鄴城（今河北臨漳縣西）建造銅雀臺，因樓頂鑄有大銅雀而得名。《水經注·濁濟水篇》："鄴西三臺，中曰銅雀臺，高十丈，有層百一間。"二喬：《三國志·吳書·周瑜傳》："喬公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰："策從容戲瑜曰：'喬公二女，雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。'"
這一首七絕，是詩人借遺物而感興，引起對歷史事件和歷史人物的議論。此詩是一首詠史詩，詩篇的重心在后兩句，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，寫法上純屬議論，對此古今評家均無異議。但詩人對歷史故實的議論自有其特色，即用形象議論，而非為抽象評說，如此便使本來枯燥無味的歷史教訓極具可視性可可感性，并能使讀者深受其藝術力量的烘染，感到回味無窮。具體說，便是末句寫得尤為匠心獨運，作者以“銅雀春深鎖二喬”這樣一個生動場景告示讀者，若東風不與周郎方便，那么將將會是吳敗魏勝，而不是吳勝魏敗的結局了。如此下筆，便叫形象性議論，便叫以點帶面，以具體寫抽象，這是文藝創作的一般性規律，大凡稍有文學修養的創作家和文論家都深諳于此。其次，本詩另一個重要手法便是角度新穎。大凡寫詠史詩，特別是同古跡有關的，詩人往往從形勝古壘入手，詠嘆物是人非一番，這樣的模式沿襲已久，至劉禹錫可謂到達頂峰。他的《金陵五題》《西塞山懷古》等均為這類詩作中不朽的名篇。但既為高峰，后人便難以超越，總不能步趨于劉禹錫之后，再寫與“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”或“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”相同構思和句式的詩篇吧。杜牧在此詩中轉移角度，另辟蹊徑，盡拋前人窠臼，勇闖新路，以一把折斷了的戟頭為導引物，先將讀者的視線與思維拉回悠遠的歷史長河中，再去聆聽他的一番高論。這便是杜牧的聰明之處，也是他詠史詩高人一籌之處。此詩開端也是獨出心裁，與其它詠史詩相比，顯得新穎別致。最后兩句是全詩的重點，詩人從面落筆，用形象生動的語言，議論在抒情中展開，這樣論史的寫法，又有新意，不落俗套。
此論兵之詩，立意奇特，不寫赤壁史實，卻以假設發言：若無東風助周郎，說不定戰爭的勝負就相反了。表面看來，這似乎是一種歷史偶然論。而另一層深意，大約是杜牧自負深知兵法，認為周瑜當時之用兵，并無必勝的把握，就算萬事俱備，只欠東風，但若無東風，則萬事皆成徒勞矣。前人以為杜牧過分夸大了東風的作用。其實杜牧的見解是非常有道理的，戰爭的勝負，的確需要百慮而無一失，有一失則足以毀百慮。古今中外無數戰事是因一著不慎而導致滿盤皆輸的，這其實是極普遍的真理。
哦，如果這樣你可以去網上查一下赤壁的歷史背景、過程、結果，上課的時候可以稍作介紹，如果有人問起你也可以作答。
同時你也可以查看相關的赤壁的詩詞，比如蘇軾的赤壁賦等做比對，這個的話課程時間允許可加入。
作者的時代背景方面的話你稍加了解就可以，作者本人倒是可以注意一下，我認為。其實最重要的是你自己搭建一個框架，然后自己去豐富這個構思，自己去完成，這樣意義最大，而且上課的時候別人若問問題的話你也可以很好的作出解釋。如果你只為求省事，拋一個命題上來，一來未必有很合適的答案、二來你自己也失去一個很好的學習和總結的機會，光靠背是沒用的，背是背不過來的。
建議結束。
4.《赤壁》杜牧的寫作背景與中心思想
寫作背景：這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發生于漢獻帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。
詩歌鑒賞：詩篇的開頭借一件古物興起對前朝人、事、物的慨嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”這兩句意為折斷的戰戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風云。戰戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發現了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認一番，發現原來是赤壁之戰遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進一步引發作者浮想聯翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰。這對于詩人而言是相當清楚的，因為杜牧本人有經邦濟世之才，通曉政治軍事，對歷史時事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰吳勝曹敗，可此處作者進行了逆向思維大膽地設想，提出了一個與歷史事實相反的假設。假若當年東風不幫助周瑜的話，那結果會如何呢？詩人并未直言戰爭的結局。而是說“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺穿單扁竿壯放憋虱鉑僵乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺，讓人不禁聯想到曹操風流的一面，又言“春深”更加深了風流韻味，最后再用一個“鎖”字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉，實在令人佩服。
參考：百度百科