1.六一手抄報詩歌50字
六一”的歌 “六一”的太陽 為什么這樣輝煌? “六一”的花朵 為什么這樣芬芳? “六一”的紅領巾 為什么這樣鮮艷? “六一”的孩子們 為什么這樣歡暢…… 你知道,他知道, 大家全知道。
全世界最年少的節日 已經來到, 全世界最天真的節日 就在今朝。 “六一”的歌聲 為什么這樣動聽? “六一”的舞蹈 為什么這樣多情? “六一”的故事 為什么這樣引人? “六一”的集會 為什么這樣歡騰…… 你清楚,他清楚, 大家都清楚。
歌舞、故事、集會 表達兒童的幸福, 今天的小苗, 必將長成參天大樹。 我們是出巢的小鷹, 明天將飛得很高很高。
我們是含苞的小花, 明天將姹紫嫣紅,分外妖嬈。 我們就是我們, 紅領巾在胸前燃燒。
請看明天 我們將舉起山,挑起河, 捧起現代化的祖國, 飛向金色的目標……。
2.求一些關于六一的文章(手抄報的),偶六年級~```多一點無所謂
生平 (701年~762年),漢族,字太白,號青蓮居士,有“詩仙”之稱,與杜甫并稱“李杜”。
身長七尺有余(約1.83米)。生于安西都護府碎葉城,幼年遷居四川 綿州昌隆縣(今四川省江油市這種說法以郭沫若為代表,又一說為李白出生于四川省江油市)。
唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風格豪放飄逸灑脫,想象豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。
他善于從民歌、神話中汲取營養素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云:“李杜文章在,光焰萬丈長。”
(《調張籍》)。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
李白的劍術在唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,如果李白棄文從武,專心研究劍術,相信是不會亞于裴旻的。李白在年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士(這與他的三大思想之一的俠士思想有關),《野史》上有若干關于這方面的記載。
詩風 李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人,盛唐詩歌的氣來,情來,神來在李白的詩歌中發揮得淋漓盡致。他的詩歌創作,充滿了發興無端的澎湃激情和神奇想象,既有其實浩瀚的壯觀奇景,又有標舉風神情韻而自然天成的明麗意境,美不勝收。
可以說:“李白的魅力,就是盛唐的魅力1 。” 《望天門山》是李白七絕佳作中的一首。
這首詩寫出了詩人在大自然懷抱和日常生活中獲得的審美感悟及片刻情思,屬興到神會,一揮而就的自然天成之作。那剎那的感覺,無窮的韻味,所表現出的是自然的美和普遍的人性,人情,平易真切,極富生活情趣,有一種“清水出芙蓉,天然去雕飾”的美。
當然,僅僅憑借一首《望天門山》是不足以說明李白的七絕之妙的。李白的七絕,以山水詩歌和送別詩為多。
在這些詩歌中,有一種與天地自然融為一體的氣質,以其天真純樸的童心,與山水冥合。無論寫景言情,都有種一氣流貫的俊秀和爽朗,如《望廬山瀑布》,《早發白帝城》,《山中問答》等2 。
李白不僅七絕的成就卓越,而且樂府和歌行體的作品也有不俗的成績。如樂府詩《蜀道難》,《行路難》等運用大膽的夸張和巧妙的比喻突出主觀感受,以縱橫恣肆的文筆形成了磅礴的氣勢。
李白將自己的浪漫氣質帶入樂府,使古題樂府詩歌獲得新的生命,把樂府詩歌創作推向無與倫比的高峰。而李白的歌行創作成就比樂府高3 。
如《夢游天姥吟留別》等作品,完全打破詩歌創作的一切固有格式,空無依傍,筆法多變,達到了隨心所欲而變化莫測,搖曳多姿的境界。充分體現了盛唐詩歌氣來,情來而蓬勃向上的時代精神,具有壯大奇偉的陽剛之美。
綜觀李白詩歌的作品,我們不難看出:李白是個藝術個性非常鮮明的一位;在中國詩歌史上,他的作品藝術個性也是獨一無二的。 同時,我們對他的創作風格也有了一定的了解。
他的詩歌帶有強烈的主觀色彩,主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點是,它往往是噴發式的,一旦感情興發,就毫無節制地奔涌而出,宛如天際的狂飆和噴溢的火山。
與噴發感情表達方式相結合,他的詩歌想象變幻莫測,往往發想無端,奇之又奇。詩歌中的意象多為:大鵬,巨魚,長鯨,大江大河,滄海雪山等壯美雄奇之物。
這為其提供了更多更廣闊的想象空間,制造了更多的浪漫。李白詩歌語言風格,具有清新明快的特點,明麗爽朗是其詞語的基本色調4 。
他那些脫口而出,不加修飾的詩,常呈現出透明純凈而又絢麗奪目的光彩,反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。 為什么李白的創作風格是如此的浪漫飄逸又奔放奇逸?這就使我們要看看李白的身世遭遇5 :李白出身于一個富有的,有文化教養的家庭。
使他“五歲誦六甲,十歲觀百家”。他的少年時代生長于蜀中。
蜀中是道教氣氛濃郁的地方,環境對他的神仙道教信仰影響甚大。道教影響,幾乎伴隨他的一生。
大約18歲左右,他學習縱橫術。我認為,就是因為他青少年時代受到這些東西的影響,使他具有了狂傲飄逸灑脫的氣質。
開元十二年(724),李白開始游歷生活,并多次希求薦用,屢遭失敗。使他對朝廷充滿不滿與失望的情緒,但又關心國家大事,希望建功立業的心情并無減退。
直到李光弼出征東南,他半道病還,病逝為止。 我認為,正是李白受到良好的教育,又具有唐代詩人一般的“濟蒼生”,“安社禝”的儒家用世思想,同時,道教思想貫穿他一生。
因此,他過于理想化的人生設計與失敗之間不停地來回,使他常陷于悲憤,不平,失望之中,又保持著自負,自信和豁達,昂揚的精神風貌。同時,又具有浪漫情懷和獨立不拘的性格特點。
鑒賞 李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相。
3.六一兒童節手抄報文章(短一點)
【六一兒童節是兒童的盛宴。
在兒童節里,我們歡慶著屬于自己的時光。今天是一年一度的六一兒童節,每一位同學的臉上都掛著欣喜、快樂的笑容。
我們來到學校的大禮堂,準備參加六一兒童節歌詠大賽,和其他班的同學來個PK比賽!都說兒童的歌聲是天籟之音。果不其然,每個班都唱得那么好。
我最喜歡的就數六(1)班的《蟲兒飛》了。同學們站在舞臺上,緩緩的抒情音樂響起,大家輕輕唱了起來:“黑黑的天空低垂,亮亮的繁星相隨……”我們好像真的到了一個仙境般的地方,到處都是閃著微弱的光芒的螢火蟲,縈繞在我們的身邊。
夜空上的繁星一閃一閃,微風吹拂著我們,好似在訴說一個美麗的故事。螢火蟲飛啊飛啊,跳著美麗的舞蹈,在我們身邊旋轉、舞蹈……一曲終了,我們才清醒過來,意猶未盡,還想再聽一遍。
終于輪到我們上場了!我們走上臺,微笑著面對觀眾。音樂響起,清脆的歌聲也隨之響起,流淌在同學們之間。
第一首是《讓我們蕩起雙槳》。唱著,唱著,大家好像真的坐在小船里,一邊劃船一邊唱歌。
小船兒漂啊漂,伴著同學們一起歌唱,直到音樂結束。大家還沒緩過神來呢,輕快、活潑的樂曲就又響了起來。
哦!《蝸牛與黃鸝鳥》已經開始了。我們立刻換上了一副高興的笑容,傾情演唱這首歌。
大家好像也被我們感染了一樣,俏皮的笑容展開在臉上。活動在同學們的歌聲、笑聲中結束了。
雖然比賽我們只得了第三名,但是名次不是重要的,只要開心就好了,不是嗎?】。
4.六一兒童節手抄報古詩有哪些
1 《江南》 樂府民歌 江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。
3 《詠鵝》 駱賓王(唐) 鵝,鵝,鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。
4 《風》 李嶠(唐) 解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。
5 《詠柳》 賀知章(唐) 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
6 《涼州詞》 王之渙(唐) 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山,羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
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