華閱文章網1.56個民族的民風民俗,簡潔一點的
達斡爾族：年年高。
北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。
“糕”在漢語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。
藏族：藏族喜歡在春節邀約親朋好友郊游野餐，彈唱祝福歌。 瑤族：瑤族在春節總要表演《耕作戲》舞蹈。
僳僳族：僳僳族最喜歡在這時舉行賽詩會，唱名調名詩。 阿昌族：男女老少則在這期間打甩秋（千）轉秋（千）。
苗族：苗族的主要活動是斗牛、賽馬、跳蘆笙、打年鼓。 蒙古族：酒肉不盡。
北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。
午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮），挨個地串蒙古包。
串包時，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。 壯族：賀吉祥。
居住在南方的壯族，稱春節為“新年節”。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。
布依族：姑娘搶挑第一擔水。居住在西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。
天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰先挑回第一擔水，誰就被大家認為是最勤勞的姑娘。 景頗族：射荷包。
姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小伙子射擊。
誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣、幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。
哈尼族：蕩秋千。春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，小伙子們忙著上山砍竹子，準備立秋千。
那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。節日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去蕩秋千，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。
傣族：擲糠包。傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。
玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。
2.請告訴我五十六個民族的風俗習慣（簡略）
獻哈達：獻哈達是藏族最普遍的一種禮節。
婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲制品，長短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。
自古以來，藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。 敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會敬酒，一般是青稞酒。
青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最后再喝干一滿杯。
喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。 打招呼：與藏族人打招呼時，一般在其名字后面加一個"啦"字，以示尊稱，行路時，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。
其次，在飲食方面，還有食不滿口，嚼不出聲，喝不作響等規矩。 西雙版納是中國小乘佛教集中之地，因此，傣族的風俗禁忌大多與佛教有關，到西雙版納旅游應該注意的有以下幾點：遇上傣族群眾在祭祀寨神時，千萬別進寨子。
不能摸小和尚的頭。進寺廟參觀一定要脫鞋。
進了傣族群眾家，千萬不能窺看主人的臥室，也不能從或堂的三角架上跨過。 蒙古族熱情好客，講究禮貌。
他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規矩，要分別遵守。 主人迎客要立于門外西側；要“淺茶滿酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段后方可返回包房。
人應在包房后下馬；勿手持馬鞭進入包房；不要踢打牲畜，不得騎馬闖入羊群，不得追打獵犬和看家犬；不要稱贊主人的孩子和牲畜；未經允許不要進入包房；在包房內不要隨便就坐，不能蹲，不能將腿伸向西北方或爐灶，不要吐痰，不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過；出入包房不要踩踏門欄；不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部；禮品要成雙，送接禮品用雙手，忌用單手，更忌左手接禮；告辭時從左側離開包房，出門后，不應馬上上馬或上車等。 苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。
主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。 客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬獻哈達作為普遍而又尊貴的禮節。敬獻動作因客人身分而異： 對尊者，長輩，要舉雙手過頂； 對平輩，只要雙手送到對方手上； 對晚輩則系在他們頸上。
獻哈達都必須鞠躬，不得用手接送。 客人來訪主人要在門外迎接，對尊、長者要脫帽彎腰45度，見平輩稍微低下就可；敬獻奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。
主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經書、鐘鼓、活佛身軀和佛徒佩帶的佛珠，因為都是圣物；男坐左邊，女坐右邊，不可混坐；家有病人或產婦，不得進入。 藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬獻哈達作為普遍而又尊貴的禮節。
敬獻動作因客人身分而異： 對尊者，長輩，要舉雙手過頂； 對平輩，只要雙手送到對方手上； 對晚輩則系在他們頸上。 獻哈達都必須鞠躬，不得用手接送。
客人來訪主人要在門外迎接，對尊、長者要脫帽彎腰45度，見平輩稍微低下就可；敬獻奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。 主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經書、鐘鼓、活佛身軀和佛徒佩帶的佛珠，因為都是圣物；男坐左邊，女坐右邊，不可混坐；家有病人或產婦，不得進入。
維吾爾族待人接物很講禮貌。路遇長者或賓朋，手按**中心，向前傾斜30度；來客，全家出迎，爾后女主人托盤端上茶水敬客；老人吃飯或到別人家做客，要做“都瓦”（一種雙手摸臉的祝福）。
維吾爾族的飲食禁忌與伊斯蘭教相同。他們忌用單手接送禮物；忌穿短褲、短小衣物外出；睡覺時禁頭動腳西，禁四肢平伸仰臥。
做客時洗手不可將濕手亂甩；不能在長者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時不要從餐布或主人面前跨過；不要當著主客的面吐痰、擤鼻涕等。 朝鮮族有熱情待客、尊老愛幼的傳統。
客人進門前，要先干咳一聲，或以“在家嗎？”向主人示問；脫鞋進門，進門上炕；對長者起立讓坐，為長者讓路；讓客人吃飽吃好；客人吃飽，湯匙應放在桌上，或放在湯碗內；請可、客吃飯，主人要奉陪到底，不在客人之前離席；對稀客、貴客要以酒相待；節日飲食要與鄰居分享。
3.56個民族風俗簡介,越簡單越好
剪窗花，誰先擔回第一擔水，就說明她最勤勞、最幸福。
朝鮮族 朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦。 藏歷正月初五，拉薩郊區的農人要舉行隆重的開犁禮，源起于那些古老的時代。
大約公元13世紀，都有秋收前過“望果”節的傳統。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉圈祈禱，還要騎馬射箭，這都是古代西藏六月過年的遺留。
還有在藏歷十月初一過年的，他心煩、拔河等比賽，老年婦女則穿長裙，幾十個人為一隊，手搭前人雙肩。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會。
農人們穿上節日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案。除夕夜要吃“手把肉”以示合家團圓。
初一凌晨先向長者敬辭歲酒。 拉祜族 拉祜族在正月初一至初四過大年。
蒙古族 蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為“白月”，把過年節稱為作“白節”。蒙古族過年的準備工作從農歷臘月二十三即開始。
除了掃除，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞、婦女和孩子們都穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。早飯后。
除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長命百歲，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，由被推選出來的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月為福。 新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫‘薩舉”，即新裝。
這些當然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲杰、餃子等食物拋進火堆，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，藏胞便在藏歷正月過年了，朝西叩拜，以示緬懷祖先，祝愿在新的一年里有好糍（時）運。
年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的“和尚頭”餃子，恐日子過“禿”了，祝福人畜安康、五谷豐登，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整只牛，快樂的新年來了，有不同的生活方式和風俗習慣。
畬族祀奉“盤瓠”祖先，大年初一。 土家族 土家族過春節要跳“擺手舞”。
過去跳擺手舞時，要先在“擺手堂”掛三籠帳子，帳內掛豬頭、豬肉，意為特大粽子，重達一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。
年三十早上。清晨，全家喝泡有米花的糖水、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑。
雄雞報曉，姑娘們爭先恐后到河邊擔水，拜了神后再跳舞、蹄等，然后由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關搖擺吶喊、進步、萬事如意、打陀螺，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。在節日期間，男女老少縱情歌舞壯族 壯族的春節從年三十至正月初一。
高山族 高山族的人們在春節里身著艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。
赫哲族 赫哲族的春節是一年中最快樂的節目。除夕夜家家做年飯，“麥熟為歲首”，全家叩拜“盤古祖圖”（根據盤瓠傳說繪成的畫像）。
春節期間要舉行對歌。但農民們往往提前在十二月初一過年，稱“索朗洛薩”（農民新年）。
因為到藏歷正月，春氣萌動。人們在房屋西側雪地上插上香、饃。
隨后，大家圍著點燃的“望月架”，特別要向寨子里的長者拜年。拜年時，雙方互贈芭蕉。
每家都備有蒸糕，工布地區歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前。”現在。
拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環繞的工布（林芝）地區，講述祖先創業的艱辛。晚上全家吃手把肉并進行各種辭舊迎新活動，雅魯藏布江中游地區，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。
------------------------------------------------- 中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數民族。他們雖有不同的語言、文字，意味他們的兒孫健康，五谷豐登。
拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗，稱為“工布洛薩”。藏史記載，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年、舞獅子，但在三十晚上卻不吃、糯米粑粑和甘蔗、初二，共三天。
除夕，插經旗，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。春節期間有曲棍球比賽、化裝舞會。
壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、聽書唱歌等游戲。 白族 白族從除夕開始互拜、射草靶，祝愿日子比蜜甜，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，降下災害和瘟疫，“雪山下，麥子黃了、掛彩幡。
魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣風味的“踏拉長”（生魚）、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽。滑雪，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來歡慶。
達斡爾族：年年高 北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。
因此，過年穿新衣，有取悅于神王的意思。 正月初三，男女老少都參加，薩迦王朝統治西藏的年代，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過年，而是夏天過年，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自己，又娛樂本地的保護神。
相傳。臘月三十晚上要殺豬、三兩。
除此還有一種“鳳莫”，象征星星，表示在新的一年里風調雨順。耍龍燈，在正月初九至十一過小年，走出喧嘩熱鬧的街市。
餃子要碼得橫豎成行。藏歷十月過新年、。
4.56個民族的風俗習慣簡介（50個字左右）
1、蒙古族 蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。
中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。
“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。 2、回族 回族是回回民族的簡稱。
十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。
每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。
解放后，**把開齋節定為回族的法定假日。 3、苗族 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術在國際上享有盛名。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。
節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。 4、傣族 傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關于傣族的記載。
1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。
傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱“桑勘比邁”。
屆時要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
5、傈（lǐ）僳（sù）族 傈僳族在唐代稱為“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。
1985年6月11日，建立云南維西傈僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當于漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。
每年農歷二月初八舉行的“刀桿節”扣人心弦，據說上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。 6、藏族 藏族是漢語的稱謂。
西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。
藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。
7、壯族 壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。
新中國成立后，統稱“僮族”，后來改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。
壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的“三月三”歌節等，最隆重的節日莫過于春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。
8、朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。
朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。
這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。
9、高山族 高山族是臺灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。“高山族”這個名稱是1945年抗日戰爭勝利后，中國對臺灣省民族的總稱。
高山族地區森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫” 的美譽。高山族的節日很多。
他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收獲節”等，相當于漢族的春節，是高山族最盛大的節日。
10、納西族 納西族原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，并分化成不同的民族，其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意，“西”意為人。
麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆由神靈主宰。每年農歷七月二十五日的“轉山節” 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。
11、布朗族 布朗族是古代濮人的后代。 唐時稱“樸子蠻”，元、明、清 時稱“蒲蠻”，由于居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。
新中國成立后，根據本民族意愿，統稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。
其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。
12、阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中國云南境內最早的世居民。
5.56個民族的風俗習慣
二..彝 族 彝族火把節，也就是彝族年。
彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。
三.香港年俗 農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。
近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家里貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。
香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。 在香港過農歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。
“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。 四.澳門年俗 澳門年俗，別有風情。
"謝灶"是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。
澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發"，商家老板大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方圣誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。
澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
春節這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純脆是以示吉利。
澳門人把大年初二叫作"開年"。習俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。
從"開年"這天起，三天內澳門政府允許公務員"博彩"（賭博）。 "開年"過后，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。
五.臺灣春節習俗拾趣 春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的臺灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。
由于寶島居民的祖先（多為閩南和客家人）去臺開發，距今年代久遠且屢經滄桑，那里的春節習俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。 六.有趣的江蘇春節習俗 春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發財。 武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子。
"他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往里掃。 江寧人有春節"打神鼓"之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。 淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習俗。
是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。" 無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上？"，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康。
6.簡要列舉56個民族的風俗習慣
京族介紹 主要聚居在廣西壯族自治區防城市的（氵萬）尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。
京族以漁業為主，以農為輔，屬沿海漁業和農耕混合的經濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。
后來有一部分人自越南 涂山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。
新中國成立后，正式定名為京族。京族有本民族語言，通用漢語文，信仰天主教、道教。
蒙古族介紹 現有人口4806849 人。主要聚居在內蒙古自治區，其余分布在中國的東北、西北地區。
蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽為“草原驕子”。
蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見唐代。
“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。
“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學。
蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。 景頗族介紹 主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。
景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關先后出現了"峨昌"、"遮些 "、等名稱。新中國成立后，經民族識別確認為景頗族。
語言屬漢藏語系藏緬語族 。過去沒有自己的文字，2 0 世紀末葉創制了以拉丁字 母為基礎的拼音文字。
白族介紹 有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。
少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風俗尚白，歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。
新中國成立后，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。
大多數白族通曉漢語，并作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學文化。
在天文、歷法、氣象、醫學、文學等領域都有許多發明創造和優秀作品。 保安族介紹 有人口12212 人。
主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。“保安”是保安族的自稱，歷史上曾被稱作“回回”、“保安回”等。
新中國成立后，根據本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語言，無文字。
保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數人通曉漢語。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習俗及社會等方面與當地回、東鄉等民族大體相同。
保安族主要從事農業生產，兼營牧業和手工業。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當地各族群眾中享有盛名，被稱作“保安刀”。
藏族介紹 有人口4593330 人，主要分布在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。藏族是漢語的稱謂。
西藏在藏語中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130 多萬人口中，藏族占9 5 %。
藏族是中國古老的民族之一。據史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。
以青稞等制作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。藏族有自己的語言和文字。
屬漢藏語系藏緬語族藏語支。 達斡爾族介紹 在中國東北富饒美麗的嫩江兩岸，生活著一個以農業為主兼事畜牧業和漁獵業的民族--達斡爾族。
達斡爾族有121357人。主要分布在內蒙古莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地。
達斡爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。由于達斡爾族長期和當地各族人民共同生活勞動，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語。
"達斡爾"是達斡爾族自稱，"達斡爾"之名最早見于元末明初。根據有關文獻記載、傳說以及達斡爾族的語言、地理分布、生活習俗等方面的研究，達斡爾族與古代契丹族有淵源關系。
朝鮮族介紹 有1920597人，主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其余散居于內蒙古自治區和內地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。
朝鮮族的先民， 是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。
朝鮮族有自己的語言、文字。關于朝鮮語的系屬問題，中國學術界尚未定論，但多數傾向屬阿爾泰語系. 拉祜族介紹 主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。
拉祜族源于古代氐羌系統。清代文獻中被稱為"倮黑"。
自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族。苦聰人是拉祜族的一個支系。
新中國成立后，根據本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。
大多數人通漢 語和傣語。部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創制的拉丁字母形式的文字。
后來，在原有的字母基礎上，創制了拼音文字，推廣使用。 高山族介紹 現有人口40萬，主要居住在中國臺灣省，其余3000多人，散居大陸福建、浙江等沿海地區。
高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。
高山語屬南島語系印度尼西亞。
7.56個民族的風俗習慣,快
吃元宵
鬧元宵
吊喜燈
做丁桌
求喜物
擲喜童
度過橋
此外，元宵此日，潮汕有些地方還要采榕樹枝、竹葉回家插在門楣、灶臺、禽舍，以祈人口平安、六畜興旺；有些地方新婚夫妻要在鄉里老榕樹下蕩秋千，任鄉人往其身上潑糞便，說是被潑得越多，今年就能生男孩；有些地方的農戶還要到屋外或田地里抱回灰磚或土塊，放在豬欄內，稱“十五夜抱大豬”，以祈飼養大豬發大財；有些地方的少女偷偷到菜園里坐下一芥菜（大菜），說是“坐大菜，將來嫁個好夫婿”；而少男則偷偷推倒廁所墻，說是將來可以娶到“雅女么”，有些地方則舉行賽大豬、賽大鴨、賽大鵝、賽大雞等賽會活動及夜間抬神出游的游神活動。
8.中國五十六個民族的風俗習慣
一、漢族 傳統禮儀： 坐禮：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動作是臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規矩的放于膝上，身體氣質端莊，目不斜視。
而現代坐在凳子上，雙腳縱向下來的坐法，實際上在南北朝以前不視為正式場合的坐法，是從當時西域國家傳來的，當時稱為胡坐。 送禮：漢族的社會關系是一種典型的互惠型社會關系。
通常社會關系的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。個人與社會的聯系被稱作“關系”，聯系感情。
華人的社會關系通常是通過互相送禮來進行。自古有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法，表示禮物的價值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。
尤其是定情信物。 傳統節日：漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。
過“春節”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。
漢族傳統節日，主要有臘祭、祭灶、春節、元宵節、社日、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節等。在諸節日中，以春節最隆重。
二、壯族 壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的“三月三”歌節等，最隆重的節日莫過于春節，其次是七月十五中元節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。
壯族傳統服飾為壯服。 三、滿族 傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。
節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族“族慶”之日。
1989年10月，正式把每年的12月3日定為“頒金節”。 四、回族 回族民間節日開齋節、古爾邦節（又叫宰牲節）、圣紀節、登霄節等。
開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋，每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。解放后，**把開齋節定為回族的法定假日。
五、苗族 苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。
六、維吾爾族 維吾爾族傳統節日有肉孜節（即開齋節）、庫爾班節（即古爾邦節）和諾魯孜節。前兩個源于伊斯蘭教，日期是按回歷計算的，每年都在移動，因此有時是在冬季，有時則是在夏天或其它季節。
七、土家族 大多數人通漢語，只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。
每年農歷二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。
重陽節打粑粑，土家族過去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。 八、彝族 彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。
民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動，十月年是彝族的傳統年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行。在每年的農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大的傳統節日。
九、蒙古族 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
十、藏族 藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。
藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。
十一、布依族 布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有“了年節”、“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節”等，最隆重的節日是農歷“六月六”。 十二、侗族 信仰多神，崇拜自然物。
侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯系在一起，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡斗牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的“水牛王”。
十三、瑤族 瑤族除過春節、端午節、中秋節等外，還有大大小小自己特有的傳統節日30多個，其中最具民族特色的有盤王節、仁王節、趕鳥節。農歷十月十六日的盤王節，是瑤族最為隆重的節日，它是瑤族人民紀念祖先的盛大傳統節慶。
十四、朝鮮族 朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食、清明、端午、秋夕。
朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在每年8月15日便被確定為老人節。 十五、白族 白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。
另外還有“火把節”（又稱星回節）等民族節日。 十六、哈尼族 哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月節）。
還有火把節此外還有“栽秧節”（又稱“黃飯節”）和嘗新節兩個小節日。 十七、哈薩克族 哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前后，改信伊斯蘭教。
主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有“那吾熱孜”節。哈薩克族熱情好客，待人真誠。
拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。 十八、。
9.中國56個民族春節的習俗（簡潔）
祭祖
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有祭祖的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
我國部分地區有一種除夕上墳的風俗，稱為送年食。上墳時間一般在除夕的下午，人們把做好的年夜飯，送到亡故親人的墳上，讓亡故的親人與生者一起享用除夕夜的美食，從而寄托人們對亡故親人的哀思。