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          詩歌的歷史介紹簡短

          1.詩歌的歷史簡介70字

          中國古代詩歌發展史概述

          上古——口頭歌謠

          先秦——詩歌發展的兩大源頭

          我國最早的詩歌總集《詩經》

          體制:“風、雅`、頌”三部分,“國風”現實主義的精華

          表現手法:賦(鋪陳敘述)、比(比喻)、興(起興)

          句式四言為主,語言雙聲疊韻中國詩歌的發展史大致是:歌而詩,詩而詞,詞而曲。中國詩詞歌曲均源于民間,它們雖然各自盡經歷了漫長的演變發展過程,各有其不同的表達方式,但其血脈相通,都是借客觀事物抒發主觀情感。

          2.簡短點的詩歌的發展史

          一、先秦詩歌 (一)我國最早的一部詩歌總集——《詩經》《詩經》共三百零五篇,故又稱《詩三百》,包括西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀),約五百多年的歷史。

          全集分風、雅、頌,其中風包括十五“國風”, 雅分“大雅”、“小雅”,頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現手法有賦、比、興。

          “子曰:《詩》三百,一言蔽之,曰:思無邪。”如《關睢》,這是一首民間情歌,用起興的藝術手法著筆,“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”

          寫青年男子思戀少女,感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術性都很強,且為《詩經》之首篇,故歷來均受重視。

          (二)屈原《離騷》《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩,在我國詩史具有獨特地位。《離騷》篇名之意,據漢代班固所釋為:離,猶遭也;騷,憂也,明已遭憂作辭也。

          全詩共373句,2490字。兩千多年前,有這樣的鴻篇巨制,確為我國詩史上之驕傲啊。

          屈原的代表作除此外,還有《九歌》、《天問》等。二、秦漢詩歌 我國的詩歌發展至漢魏之間,出現一個新的局面,主要是樂(yue)府詩、民間歌辭與文人五言詩。

          (一)樂府:樂府原為秦時設置的音樂機關,后經漢武帝充實編改,其任務是制定樂譜,搜集歌辭等;魏晉六朝,樂府則是指帶有音樂性的詩體,逐步轉變為一種新的詩體的名稱。唐時的樂府是相對于近體詩與一般五七言古詩而言的另一種比較活潑質樸的詩體,“感于衰樂,緣事而發,”具有現實主義傳統。

          宋元之后,凡屬合樂之,如詞、散曲均可稱為“樂府”。(二)漢樂府詩:它主要包括四類作品:1、郊廟歌辭;2、相和歌辭;3、鼓吹曲辭;4、雜曲歌辭。

          樂府民歌是在《詩經》的基礎上發展起來的,與《詩經》有共同之處。可以說《詩經》又向前發展了。

          三、魏晉南北詩歌 魏晉南北朝時期,是五言詩發展的全盛時期,而且開始形成不同時期和不同風格的詩體,主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細論述,我們簡略談談陶淵明。

          陶淵明(365-427):東晉著名詩人,名潛,字元亮,私謚靖節,尋陽柴桑人。其詩的內容尤為豐富,通過對農村田園生活之吟唱,表現躬耕田畝的種種體驗與堅持崇高理想的斗爭精神,出污泥而不染,并向封建社會的黑暗統治提出抗議。

          他開創中國的田園詩,把田園看作是一片純情的凈土,歌頌田園牧歌式的生活,表現其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領悟力,生存在那與大自然距離很小的環境中,對田園生活的欣賞出見一轍,對它歌頌詠唱,以至于復歸自然。

          如他的《歸園田居》“暖暖遠人村,依依墟里煙”,表現一種深遠的竟境。南北朝的詩歌形式,上承漢魏,下開唐宋,在民間歌辭的基礎上,經過許多詩人的努力,逐步形成各種詩體,成為一個重要的詩體過渡時期。

          四、唐代詩歌 唐代是我國詩史上的黃金時代,各體詩歌全面成熟。三百年間,詩才輩出,作品繁多,題材廣泛,形式多樣,風格各異;詩壇上萬紫千紅,百花爭艷。

          (一)初唐時期——準備期 這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;此外,還有陳子昂。(二)盛唐時期——頂峰期 經濟繁榮,國力強盛,唐詩發展至頂峰時期,題材廣闊,流派眾多,出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。

          偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫,即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古,為一代之冠,在他們的筆下,無論五律七律,五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就,正如韓愈所說“李杜文章在,光焰萬丈長。”

          如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進灑》;杜甫的《三吏》、《三別》等等。(三)中唐與晚唐時期——發展與成熟期 在中晚唐時期,詩人各有成就。

          但成績最卓著的要數白居易,他提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的進步理論主張,并親自參加領導“新樂府運動”,白居易的詩明白曉暢,通俗易懂,深受群眾喜愛,代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩人較著名的還有:韋應物、劉長卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。

          五、宋代詩詞 詞起源于唐代。宋詞是我國詩史上又一高峰。

          北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。蘇軾(號東坡),北宋最有名的文學家,詩、詞、散文都寫得很好。

          蘇詞題材廣泛,有多方面的藝術修養,風格亦多樣,但其主體風格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒,而且也用來表現愛國激情和反映農村生活,代表作《水調歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌&S226;赤壁情古》,表現詩人對理想之執著與追求,對祖國美麗河山的贊頌和熱愛以及對歷史上英雄人物的向往,感情奔放,聯想豐富,筆力豪邁,具有積極的浪漫主義色彩,成為豪放派詞家的典范作品。

          南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔……。宋代著名詩人是歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游、文天祥,其中以陸游和蘇東坡的成就最高。

          陸游是一個多產的詩人,一生寫了9300多首詩,他的不少詩篇洋溢愛國主義豪情,激越悲壯,雄渾豪放,在宋代。

          3.詩歌的發展歷史簡潔

          原發布者:雁過留聲18

          詩歌的發展歷程藝術起源于勞動。詩歌同樣也起源于勞動。 魯迅先生說:先民在勞動中,為了協調動作,消除疲勞。“其中一個叫‘抗育抗育’,那么,這就是創作”,“倘若用什么記號留存下來,這就是文學”。(《門外文談》) 從集體勞作的節奏中直接孕育降生的初民文學可以說是中國最原始的詩歌。 早期的詩歌伴隨著歌舞,“昔葛天氏之樂,三人操尾,投足以歌八闕”。(《呂氏春秋。古樂》)這種傳統一直貫穿于我國的詩歌發展史中。 進行詩歌創作不僅要有豐富的情感和想象,而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識,對中國的文化歷史與傳統進行縱橫思考,對當前的現實生活也要進行哲理的思索。為此,我們對中國詩歌發展史要有一個大致的認識,腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進行簡要闡述: 一、先秦詩歌 (一)我國最早的一部詩歌總集——《詩經》 《詩經》共三百零五篇,故又稱《詩三百》,包括西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀),約五百多年的歷史。全集分風、雅、頌,其中風包括十五“國風”,雅分“大雅”、“小雅”,頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現手法有賦、比、興。“子曰:《詩》三百,一言蔽之,曰:思無邪。”如《關睢》,這是一首民間情歌,用起興的藝術手法著筆,“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”寫青年男子思戀少女,感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術性都很強,且為《詩經》之首篇,故歷來

          4.簡短點的詩歌的發展史

          一、先秦詩歌(一)我國最早的一部詩歌總集——《詩經》《詩經》共三百零五篇,故又稱《詩三百》,包括西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀),約五百多年的歷史。

          全集分風、雅、頌,其中風包括十五“國風”, 雅分“大雅”、“小雅”,頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現手法有賦、比、興。

          “子曰:《詩》三百,一言蔽之,曰:思無邪。”如《關睢》,這是一首民間情歌,用起興的藝術手法著筆,“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”

          寫青年男子思戀少女,感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術性都很強,且為《詩經》之首篇,故歷來均受重視。

          (二)屈原《離騷》《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩,在我國詩史具有獨特地位。《離騷》篇名之意,據漢代班固所釋為:離,猶遭也;騷,憂也,明已遭憂作辭也。

          全詩共373句,2490字。兩千多年前,有這樣的鴻篇巨制,確為我國詩史上之驕傲啊。

          屈原的代表作除此外,還有《九歌》、《天問》等。二、秦漢詩歌我國的詩歌發展至漢魏之間,出現一個新的局面,主要是樂(yue)府詩、民間歌辭與文人五言詩。

          (一)樂府:樂府原為秦時設置的音樂機關,后經漢武帝充實編改,其任務是制定樂譜,搜集歌辭等;魏晉六朝,樂府則是指帶有音樂性的詩體,逐步轉變為一種新的詩體的名稱。唐時的樂府是相對于近體詩與一般五七言古詩而言的另一種比較活潑質樸的詩體,“感于衰樂,緣事而發,”具有現實主義傳統。

          宋元之后,凡屬合樂之,如詞、散曲均可稱為“樂府”。(二)漢樂府詩:它主要包括四類作品:1、郊廟歌辭;2、相和歌辭;3、鼓吹曲辭;4、雜曲歌辭。

          樂府民歌是在《詩經》的基礎上發展起來的,與《詩經》有共同之處。可以說《詩經》又向前發展了。

          三、魏晉南北詩歌魏晉南北朝時期,是五言詩發展的全盛時期,而且開始形成不同時期和不同風格的詩體,主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細論述,我們簡略談談陶淵明。

          陶淵明(365-427):東晉著名詩人,名潛,字元亮,私謚靖節,尋陽柴桑人。其詩的內容尤為豐富,通過對農村田園生活之吟唱,表現躬耕田畝的種種體驗與堅持崇高理想的斗爭精神,出污泥而不染,并向封建社會的黑暗統治提出抗議。

          他開創中國的田園詩,把田園看作是一片純情的凈土,歌頌田園牧歌式的生活,表現其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領悟力,生存在那與大自然距離很小的環境中,對田園生活的欣賞出見一轍,對它歌頌詠唱,以至于復歸自然。

          如他的《歸園田居》“暖暖遠人村,依依墟里煙”,表現一種深遠的竟境。南北朝的詩歌形式,上承漢魏,下開唐宋,在民間歌辭的基礎上,經過許多詩人的努力,逐步形成各種詩體,成為一個重要的詩體過渡時期。

          四、唐代詩歌唐代是我國詩史上的黃金時代,各體詩歌全面成熟。三百年間,詩才輩出,作品繁多,題材廣泛,形式多樣,風格各異;詩壇上萬紫千紅,百花爭艷。

          (一)初唐時期——準備期這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;此外,還有陳子昂。(二)盛唐時期——頂峰期經濟繁榮,國力強盛,唐詩發展至頂峰時期,題材廣闊,流派眾多,出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。

          偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫,即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古,為一代之冠,在他們的筆下,無論五律七律,五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就,正如韓愈所說“李杜文章在,光焰萬丈長。”

          如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進灑》;杜甫的《三吏》、《三別》等等。(三)中唐與晚唐時期——發展與成熟期在中晚唐時期,詩人各有成就。

          但成績最卓著的要數白居易,他提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的進步理論主張,并親自參加領導“新樂府運動”,白居易的詩明白曉暢,通俗易懂,深受群眾喜愛,代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩人較著名的還有:韋應物、劉長卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。

          五、宋代詩詞詞起源于唐代。宋詞是我國詩史上又一高峰。

          北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。蘇軾(號東坡),北宋最有名的文學家,詩、詞、散文都寫得很好。

          蘇詞題材廣泛,有多方面的藝術修養,風格亦多樣,但其主體風格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒,而且也用來表現愛國激情和反映農村生活,代表作《水調歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌&S226;赤壁情古》,表現詩人對理想之執著與追求,對祖國美麗河山的贊頌和熱愛以及對歷史上英雄人物的向往,感情奔放,聯想豐富,筆力豪邁,具有積極的浪漫主義色彩,成為豪放派詞家的典范作品。

          南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔……。宋代著名詩人是歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅、楊萬里、范成大、陸游、文天祥,其中以陸游和蘇東坡的成就最高。

          陸游是一個多產的詩人,一生寫了9300多首詩,他的不少詩篇洋溢愛國主義豪情,激越悲壯,雄渾豪放,在宋代詩壇。

          5.請查一查我國詩歌的歷史并簡單介紹一下其中有影響的《詩經》《楚

          在中華文化光輝燦爛的五千年歷程中,詩歌無疑是備具華彩的一章,尤其是唐詩,作為中國古代詩歌發展的完備形式,甚至成為整個詩歌史乃至中華文化的代表。

          這一文明顯然不是一蹴而就的。從先秦詩歌的初步發展,到唐代詩歌的繁盛,期間經歷了漫長的發展歷程,也就是魏晉南北朝時期詩歌的發展。

          那么,自有詩以來至唐詩之前,詩歌經歷了怎樣的發展歷程呢?是怎樣的變化使詩歌逐漸展現出唐時的風貌? 一、詩歌形式的演變 (一)五言詩的出現與定型 作為先秦時期出現的一部詩歌總集,《詩經》代表了當時詩歌的藝術成就。從形式來看,《詩經》的句式以四言為主,四句獨立成章,其間雜有二言至八言不等,這是當時詩歌的主要形式,與唐詩的五言、七言句式截然不同。

          五言詩產生于漢代,兩漢樂府詩對中國古代詩歌樣式的嬗革起到了積極的推動作用,實現了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。五言詩最早為當時民間流行的五言歌謠,如李延年為武帝演唱的“北方有佳人”六句歌詩,有五句為五言,成帝時長安流傳的歌謠《尹賞歌》《邪經敗良田》都已經是標準的五言詩。

          西漢樂府廣泛搜集各地歌謠,其中肯定會有相當比例的五言詩,如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等,雖為長篇,但全篇采用五言句式,可見在民歌中五言句的應用已趨成熟。這種五言歌謠雖已引起文人的注意,但當時文人創作的并不多,樂府詩歌中更多的是三言、五言、七言不等的雜言詩。

          直到東漢,才開始有較多的文人創作五言詩,如班固、張衡、秦嘉等。現存東漢文人最早的完整五言詩是班固的《詠史》。

          秦嘉的《贈婦詩》三首,則是東漢文人五言抒情詩成熟的標志。而文人創作的《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就,“直而不野,婉轉附物,怊悵切情,實五言之冠冕也”(1),對后世文人如曹植、陸機、鮑照等的創作都有很大的影響。

          從西漢五言歌謠到樂府五言詩,再到文人五言詩,這是早期五言詩發展的基本軌跡。 五言詩的大量創作并最終取代四言詩而基本定型則是在魏晉南北朝時期。

          魏晉南北朝是中國文學的自覺時期,這種自覺表現在:一、作家主體自身的自覺;二、對五言、七言詩規律的把握。(2)這一時期,一方面文人主體意識覺醒,個人意識開始介入文學創作,另一方面,對五言詩、七言詩進行了大量自覺創作。

          曹植是第一位大力寫作五言詩的文人,他現存詩歌九十余首,其中有六十多首是五言詩(3).曹植的詩“骨氣奇高,詞采華茂”(鐘嶸《詩品》),他以其獨特的藝術風格,成功地完成了由樂府民歌向文人詩的轉變。其時的建安七子對五言詩的創作也作出了重要貢獻,其中比較突出的表現就是對詩歌題材的開拓,這在后面將會講到。

          作為文人創作,鄴下詩歌使五言詩第一次獲得了強烈的個性特征,形成了鮮明的個性風格。“新聲起于鄴中”(唐·盧照鄰《樂府雜詩序》),鄴下文人的五言詩創作,正在進行著漢詩走向近體詩的歷史大轉變。

          在這之后,五言詩的創作明顯增多而漸趨成熟,如阮籍的《詠懷詩》八十二首,全為五言;陸機的《擬古詩》、左思的《詠史》、劉琨的《扶風歌》、郭璞的《游仙詩》等,“皆五言之警策者也”(鐘嶸《詩品序》)。陶淵明的田園詩,則自成風格,表現出極高的藝術成就。

          到南朝,五言詩則真正取代四言詩,成為其后長達兩千年的獨立文學樣式。經過南朝詩人的努力,特別是齊梁時期“永明體”的興起與發展,講究聲律與對偶,符合近體格律的律、絕形式,已經產生并被普遍運用,出現了不少基本符合近體格律的作品,如謝朓的《離夜》“玉繩隱高樹,斜漢耿層臺。

          離堂華竹盡,別幌清琴哀。翻潮尚知恨,客思渺難裁。

          山川不可盡,況乃故人懷”。這首詩除個別地方不合格律,基本上已是律詩。

          而這時的絕句,不僅已經成熟,并且也已定名。徐陵編《玉臺新詠》,卷十基本選錄絕句,明確稱呼的就有《古絕句》四首,所選詩皆五言四句,其風格、意味已與近體絕句無大差異,如陶弘景《詔問山中向所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白云。

          只可自怡悅,不堪持贈君”。詩歌發展到這時,雖然聲律方面還不夠成熟,但已可窺見唐詩風貌。

          五言詩之所以取代四言詩并長期發展而興盛不衰的原因,鐘嶸《詩品序》說:“夫四言,文約意廣,取效《風》、《騷》,便可多得。每苦文繁而意少,故世罕習焉。

          五言居文詞之要,是眾作之有滋味者也,故云會于流俗。豈不以指事造形,窮情寫物,最為詳切者耶!”(4)即是說四言形制短促,容量有限,不能充分表情達意。

          而隨著時代發展,“文繁而意少”的四言詩不適合時代需求,而“居文詞之要”的五言詩則能夠滿足“指事造形,窮情寫物”的需要,故最終取而代之。對于這一問題,傅剛先生在其《魏晉南北朝詩歌史論》的緒論中曾有明確闡釋,他根據臺灣學者鄭靖時的“詩歌句型節奏說”及楊國樞先生的《中國舊詩每句字數及其快感價值之關系》一文,認為《詩經》時代由于去古未遠,還因襲著原始勞動詩歌一反一復的兩拍子節奏,故詩的形式以四言為主,而漢魏及整個封建社會,五言詩、七言詩則因其體制最符合當時士庶人民傳情達意的需要被最終選擇。

          (5)。

          6.詩歌的發展歷史簡潔

          最低0.27元開通文庫會員,查看完整內容> 原發布者:雁過留聲18 詩歌的發展歷程藝術起源于勞動。

          詩歌同樣也起源于勞動。 魯迅先生說:先民在勞動中,為了協調動作,消除疲勞。

          “其中一個叫‘抗育抗育’,那么,這就是創作”,“倘若用什么記號留存下來,這就是文學”。(《門外文談》) 從集體勞作的節奏中直接孕育降生的初民文學可以說是中國最原始的詩歌。

          早期的詩歌伴隨著歌舞,“昔葛天氏之樂,三人操尾,投足以歌八闕”。(《呂氏春秋。

          古樂》)這種傳統一直貫穿于我國的詩歌發展史中。 進行詩歌創作不僅要有豐富的情感和想象,而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識,對中國的文化歷史與傳統進行縱橫思考,對當前的現實生活也要進行哲理的思索。

          為此,我們對中國詩歌發展史要有一個大致的認識,腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進行簡要闡述: 一、先秦詩歌 (一)我國最早的一部詩歌總集——《詩經》 《詩經》共三百零五篇,故又稱《詩三百》,包括西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀),約五百多年的歷史。

          全集分風、雅、頌,其中風包括十五“國風”,雅分“大雅”、“小雅”,頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現手法有賦、比、興。

          “子曰:《詩》三百,一言蔽之,曰:思無邪。”如《關睢》,這是一首民間情歌,用起興的藝術手法著筆,“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”

          寫青年男子思戀少女,感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術性都很強,且為《詩經》之首篇,故歷來。

          7.簡述詩歌發展史

          詩的發展大致經歷了初唐、盛唐、中唐 、晚唐等4個階段。

          ①初唐詩歌。初唐詩歌仍處于陳隋時期余光返照中。

          太宗李世民及周圍的文人詩作浮艷柔麗。上官體綺錯婉媚。

          只有魏徵、王績、王梵志等少數人能自拔于流俗。直到初唐四杰,詩歌的內容和形式才有所開拓。

          但他們仍未擺脫六朝后期“采麗競繁”的影響。真正廓清梁陳詩風影響的,是武后時期的陳子昂。

          他提倡“漢魏風骨”,以復古為革新,抵制浮靡詩風。與他略同時而不同流派的,有沈佺期、宋之問和文章四友(李嶠、崔融、蘇味道、杜審言),他們的作品多是奉和應制、點綴升平,但他們其他題材詩中,也有一些佳作。

          尤其是杜審言的詩。但他們的主要貢獻在律體完成方面。

          沈、宋、杜三人被后世稱為五、七言律詩定型的奠基人。 ②盛唐詩歌。

          盛唐詩人在陳子昂和沈、宋的基礎上,進一步把正確的方向和完美的形式結合起來。玄宗開元、天寶間,詩歌全面繁榮,名家大量出現。

          他們的作品精麗華美 、雄健清新、興象超妙、韻律和諧,表現了時代共同的藝術特色。邊塞詩和田園山水詩在盛唐詩中比重很大。

          邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表,其作品氣氛濃郁、情調悲壯,多用七言歌行或七絕。田園山水詩人以王維、孟浩然、儲光羲、常建最知名,他們的詩多反映閑適、退隱的思想情緒,色彩清淡,意境深幽,多用五言律絕和五言古體。

          這派詩人在發掘自然美方面比六朝人前進了一大步。其中以王維成就最高。

          李白、杜甫是盛唐詩歌最高成就的標志。李白的名作,以安史之亂前為多。

          內容、題材豐富,氣勢雄放,想象豐富,風格飄逸,多側面、多層次地反映唐朝時期的社會生活和時代心理。杜甫的詩則是動亂時代的詩史,忠實地記錄了國家的變亂和人民的苦難;博大精深,沉郁頓挫;開新樂府運動先聲。

          在詩歌語言、格律、技巧等方面,他善于轉益多師,廣泛地吸取前人和并世作者的經驗,形成自己獨特的風格,為后世詩歌發展開辟了眾多途徑。另外,元結、沈千運、孟云卿等人也是此期較有特色的詩人。

          ③中唐詩歌。中唐之初,國家衰落,詩壇也不景氣。

          劉長卿和大歷十才子詩學王維,精致秀潤,但內容多浮淺。盧綸、李益有部分蒼涼傷感、意境雄渾的邊塞絕句。

          此期較杰出者是韋應物,其田園山水詩高雅閑淡,而其樂府歌行則于婉麗流美中頗寄諷喻。此外,戎昱、顧況、戴叔倫等也有反映民生疾苦的佳篇。

          永貞革新和元和中興使詩壇重新活躍 。白居易、元稹、李紳、張籍、王建一派倡導新樂府運動,寫下大量廣泛反映現實、批評時政的政治諷喻詩,風格舒徐坦易。

          而韓愈、孟郊、李賀、賈島一派則以奇險峭刻見長。但韓詩氣豪,孟詩思深,李詩幽麗,賈詩清苦。

          此外,姚合詩清奇僻苦,盧仝、劉叉等人以奇崛見長。兩大派之外,柳宗元的詩或澹泊雅麗,或哀怨激越。

          劉禹錫的詩精練含蓄,意境優美,韻律和諧。這一時期,詩人們的創新精神和個性風格是異常突出的。

          ④晚唐詩歌。晚唐五代詩風漸趨纖巧。

          雖有過在文學史上產生重大影響的作者和作品,但總的來說,缺少盛、中唐的闊大氣魄與渾融境界。杰出詩人李商隱、杜牧在詩歌藝術上有獨特的貢獻。

          其詩聲情流美,翰藻醲郁,但傷時憂國 ,哀怨深沉,有種沒落感。溫庭筠才思清綺,詞采秾麗,但格調低。

          他也是有佳篇秀句而總體風格輕淺纖微。此后詩家多是效法前人,藝術上無重大突破。

          較有名的詩人有皮日休 、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韓偓等人。

          8.詩的歷史 短點的 300字

          1.

          先秦時期的是兩言詩,四言詩,五言詩,七言詩,代表作是《詩經》《楚辭》。

          2.

          兩漢的漢樂府詩,代表作是《古詩十九首》《孔雀東南飛》.

          3.

          魏晉時期以“三曹”父子和“建安七子”為中心還有“竹林七賢”。代表作有《詠懷詩》,東晉末年陶淵明有山水田園詩。

          4.

          南北朝時期,南朝民歌清麗婉轉;北朝民歌粗獷剛健,代表作是《木蘭詩》。

          5.

          唐代“初唐四杰”,盛唐時期兩流派:一是以王維、孟浩然山水田園詩派;二是以高適、岑參、王昌齡的邊塞詩派。接著李白、杜甫橫空出世。中唐時期,以白居易、元稹為代表,創作了《新樂府》、《秦中吟》等。《長恨歌》、《琵琶行》是名篇,韓愈、孟郊為代表的以散文手法作詩。此外還有劉禹錫、柳宗元等。李賀其詩冷艷深幽。晚唐惟杜牧、李商隱成就高。

          6.

          宋初詩人楊億、錢惟演等號西昆體。王禹俘、梅堯臣、蘇舜欽等反對西昆體,奠定了宋詩健康發展的基礎,歐陽修倡導詩**新運動,北宋詩壇影響最大的是蘇軾和黃魯直,南宋詩人的杰出代表是陸游、尤袤、楊萬里、范成大。宋末有文天祥、汪元量。金代最杰出的詩人是元好問。

          7.

          明初高啟、劉基等人的詩歌較有社會現實內容,但接著興起以朝廷輔弼大臣為首的“臺閣體”詩派。明中葉以后,“前七子”和“后七子”,先后發起復古運動,受到有識者的批評。先有“唐宋派”起而矯之,繼有“公安派”,極大地沖擊了前后七子的復古主張。稍后的“竟陵派”,主張與“公安派”相仿。

          8.

          清初,黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的詩歌具有強烈的民族感情和愛國思想。錢謙益、吳偉業等在清初詩壇影響很大。王士禎提倡“神韻”說,成為當時詩壇領袖。清中葉遠離現實、重視形式和以學問為詩之風大熾,唯鄭燮(板橋)、袁枚、黃景仁較有特色。道光、咸豐年間龔自珍以詩為武器,揭露社會黑暗,成為大詩人,贏得了“三百年來第一流”的稱譽。

          9.中國詩歌的發展史

          原發布者:雁過留聲18

          詩歌的發展歷程藝術起源于勞動。詩歌同樣也起源于勞動。 魯迅先生說:先民在勞動中,為了協調動作,消除疲勞。“其中一個叫‘抗育抗育’,那么,這就是創作”,“倘若用什么記號留存下來,這就是文學”。(《門外文談》) 從集體勞作的節奏中直接孕育降生的初民文學可以說是中國最原始的詩歌。 早期的詩歌伴隨著歌舞,“昔葛天氏之樂,三人操尾,投足以歌八闕”。(《呂氏春秋。古樂》)這種傳統一直貫穿于我國的詩歌發展史中。 進行詩歌創作不僅要有豐富的情感和想象,而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識,對中國的文化歷史與傳統進行縱橫思考,對當前的現實生活也要進行哲理的思索。為此,我們對中國詩歌發展史要有一個大致的認識,腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進行簡要闡述: 一、先秦詩歌 (一)我國最早的一部詩歌總集——《詩經》 《詩經》共三百零五篇,故又稱《詩三百》,包括西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀),約五百多年的歷史。全集分風、雅、頌,其中風包括十五“國風”,雅分“大雅”、“小雅”,頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現手法有賦、比、興。“子曰:《詩》三百,一言蔽之,曰:思無邪。”如《關睢》,這是一首民間情歌,用起興的藝術手法著筆,“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”寫青年男子思戀少女,感情真摯大膽。由于此詩思想、藝術性都很強,且為《詩經》之首篇,故歷來

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