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          金銅仙人辭漢歌賞析簡短版

          1.求《金銅仙人辭漢歌》賞析

          茂陵劉郎秋風客,夜聞馬嘶曉無跡。

          畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。魏官牽車指千里,東關酸風射眸子。

          空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。

          攜盤獨出月荒涼,渭城已遠波聲小。 (賞析)魏明帝青龍元年八月,詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人,欲立置前殿。

          宮官既拆盤,仙人臨載,乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

          據朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是元和八年(813),李賀因病辭去奉禮郎職務,由京赴洛,途中所作。其時,詩人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金銅仙人耳”。

          詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅(907)尚有九十余年,詩人何以產生興亡之感呢?這要聯系當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。

          自從天寶末年爆發安史之亂以后,唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱“中興之主”,但實際上他在位期間,藩鎮叛亂此伏彼起,西北邊陲烽火屢驚,國土淪喪,瘡痍滿目,民不聊生。

          詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實,詩人的心情很不平靜,急盼著建立功業,重振國威,同時光耀門楣,恢復宗室的地位。

          卻不料進京以后,到處碰壁,仕進無望,報國無門,最后不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。

          詩共十二句,大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝,人生難久。

          漢武帝當日煉丹求仙,夢想長生不老。結果,還是象秋風中的落葉一般,倏然離去,留下的不過是茂陵荒冢而已。

          盡管他在世時威風無比,稱得上是一代天驕,可是,“夜聞馬嘶曉天跡”,在無窮無盡的歷史長河里,他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”,表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。

          “夜聞”句承上啟下,用夸張的手法顯示生命短暫,世事無常。它是上句的補充,使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿,也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。

          漢武帝在世時,宮殿內外,車馬喧闐。如今物是人非,畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂,香氣飄逸,三十六宮卻早空空如也,慘綠色的苔蘚布滿各處,荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

          以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的,矗立在神明臺上,“高二十丈,大十圍”(《三輔故事》),異常雄偉。

          魏明帝景初元年(237),它被拆離漢宮,運往洛陽,后因“重不可致”,而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說:“帝徙盤,盤拆,聲聞數十里,金狄(即銅人)或泣,因留霸城。”

          李賀故意去掉史書上“銅人重不可致,留于霸城”(《三國志》注引《魏略》)的情節,而將“金狄或泣”的神奇傳說加以發揮,并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣,物和人、歷史和現實便融為一體,從而幻化出美麗動人的藝術境界來。

          中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”,眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端,神慘色凄。

          而今自己又被魏官強行拆離漢宮,此時此刻,興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。“魏官”二句,從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。

          “指千里”言道路遙遠。從長安遷往洛陽,千里迢迢,遠行之苦加上遠離之悲,實在教人不堪忍受。

          “東關”句言氣候惡劣。此時關東霜風凄緊,直射眸子,不僅眼為之“酸”,亦且心為之“酸”。

          它含有“馬后桃花馬前雪,教人哪得不回頭”的意味,表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又渾厚凝重。

          特別是“酸”字,通過金銅仙人的主觀感受,把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形,生動地顯現出來。這里,主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起,含義極為豐富。

          詩人時而正面摹寫銅人的神態,時而又從側面落筆,描繪銅人四周的景物,給它們涂上一層憂傷的色調。兩種手法交互運用,使詩意開闔動蕩,變幻多姿,而又始終圍繞著一個“愁”字,于參差中見整飭,色調統一,題旨鮮明。

          “魏官”二句,側重描寫客體,“空將”二句則改寫主體,用第一人稱,直接抒發金銅仙人當時的思想感情:在魏官的驅使下離別漢宮,作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。

          事情發生在三國時期而稱月為“漢月”,它抒發的顯然是一種懷舊的感情,正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的:“因革之間,萬象為之一變,而月體始終不變,仍似舊時,故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過武帝的愛撫,親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。

          對于故主,他十分懷念,對于故宮,也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上,漸行漸遠,眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見,撫今憶昔,不禁潸然淚下。

          “憶君”句中“淚如鉛水”,比喻奇妙非凡,繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容——淚水涔涔,落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異,是“人性”的表現,而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應,婉曲地顯示了他的“物性”。

          這些巧妙的表現手法,成功地塑造出金。

          2.金銅仙人辭漢歌的作品鑒賞

          《金銅仙人辭漢歌》詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。

          此詩所抒發的是一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。全詩共十二句,大體可分成三個部分。

          前四句慨嘆韶華易逝,人生難久。漢武帝當日煉丹求仙,夢想長生不老。

          結果,還是像秋風中的落葉一般,倏然離去,留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風無比,稱得上是一代天驕,可是,“夜聞馬嘶曉天跡”,在無窮無盡的歷史長河里,他不過是偶然一現的泡影而已。

          詩中直呼漢武帝為“劉郎”,表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。“夜聞”句承上啟下,用夸張的手法顯示生命短暫,世事無常。

          它是上句的補充,使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿,也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時,宮殿內外,車馬喧闐。

          此時物是人非,畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂,香氣飄逸,三十六宮卻早空空如也,慘綠色的苔蘚布滿各處,荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。以上所寫是金銅仙人的“觀感”。

          金銅仙人是漢武帝建造的,矗立在神明臺上,“高二十丈,大十圍”(《三輔故事》),異常雄偉。魏明帝景初元年(233年),它被拆離漢宮,運往洛陽,后因“重不可致”,而被留在霸城。

          習鑿齒《漢晉春秋》說:“金狄或泣,因留霸城。”李賀故意去掉史書上“銅人重不可致,留于霸城”(《三國志》注引《魏略》)的情節,而將“金狄或泣”的神奇傳說加以發揮,并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。

          這樣,物和人、歷史和現實便融為一體,從而幻化出美麗動人的藝術境界來。中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態。

          金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”,眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端,神慘色凄。而自己又被魏官強行拆離漢宮,此時此刻,興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。

          “魏官”二句,從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。“指千里”言道路遙遠。

          從長安遷往洛陽,千里迢迢,遠行之苦加上遠離之悲,實在教人不堪忍受。“東關”句言氣候惡劣。

          此時關東霜風凄緊,直射眸子,不僅眼為之“酸”,亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪,出關爭得不回頭”的意味,表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。

          句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字,通過金銅仙人的主觀感受,把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形,生動地顯現出來。

          這里,主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起,含義極為豐富。詩人時而正面摹寫銅人的神態,時而又從側面落筆,描繪銅人四周的景物,給它們涂上一層憂傷的色調。

          兩種手法交互運用,使詩意開闔動蕩,變幻多姿,而又始終圍繞著一個“愁”字,于參差中見整飭,色調統一,題旨鮮明。“魏官”二句,側重描寫客體,“空將”二句則改寫主體,用第一人稱,直接抒發金銅仙人當時的思想感情:在魏官的驅使下離別漢宮,作千里之行。

          伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。事情發生在三國時期而稱月為“漢月”,它抒發的是一種懷舊的感情,正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的:“因革之間,萬象為之一變,而月體始終不變,仍似舊時,故稱‘漢月’。”

          金銅仙人親身感受過武帝的愛撫,親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。對于故主,他十分懷念,對于故宮,也有著深厚的感情。

          而此刻坐在魏官牽引的車子上,漸行漸遠,眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見,撫今憶昔,不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛水”,比喻奇妙非凡,繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容——淚水涔涔,落地有聲。

          這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異,是“人性”的表現,而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應,婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現手法,成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神,獨一無二,奇特而又生動的藝術形象來。

          末四句寫出城后途中的情景。此番離去,正值月冷風凄,城外的“咸陽道”和城內的“三十六宮”一樣,呈現出一派蕭瑟悲涼的景象。

          這時送客的唯有路邊的“衰蘭”,而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已。“衰蘭”一語寫形兼寫情,而以寫情為主。

          蘭花之所以衰枯,不只因為秋風肅殺,對它無情摧殘,更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《開愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁謝如枯蘭”,更加婉曲,也更為新奇。

          蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。

          別看蒼天日出月沒,光景常新,終古不變。假若它有情的話,也照樣會衰老。

          “天若有情天亦老”這一句設想奇偉,司馬光稱為“奇絕無對”。它有力地烘托了金銅仙人(實即作者自己)艱難的處境和凄苦的情懷,意境遼闊高遠,感情執著深沉,真是千古名句。

          尾聯進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去,卻又不得不離去,而且隨著時間的推移,離開故都越來越遠。

          這時,望著天空中荒涼的月色,聽著那越來越小的渭水流淌聲,心里有種說不出來的滋味。“渭城”句從對面落筆,用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠去的身影。

          一。

          3.求《金銅仙人辭漢歌》賞析

          茂陵劉郎秋風客,夜聞馬嘶曉無跡。

          畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。魏官牽車指千里,東關酸風射眸子。

          空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。

          攜盤獨出月荒涼,渭城已遠波聲小。 (賞析)魏明帝青龍元年八月,詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人,欲立置前殿。

          宮官既拆盤,仙人臨載,乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

          據朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是元和八年(813),李賀因病辭去奉禮郎職務,由京赴洛,途中所作。其時,詩人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金銅仙人耳”。

          詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅(907)尚有九十余年,詩人何以產生興亡之感呢?這要聯系當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。

          自從天寶末年爆發安史之亂以后,唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱“中興之主”,但實際上他在位期間,藩鎮叛亂此伏彼起,西北邊陲烽火屢驚,國土淪喪,瘡痍滿目,民不聊生。

          詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實,詩人的心情很不平靜,急盼著建立功業,重振國威,同時光耀門楣,恢復宗室的地位。

          卻不料進京以后,到處碰壁,仕進無望,報國無門,最后不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。

          詩共十二句,大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝,人生難久。

          漢武帝當日煉丹求仙,夢想長生不老。結果,還是象秋風中的落葉一般,倏然離去,留下的不過是茂陵荒冢而已。

          盡管他在世時威風無比,稱得上是一代天驕,可是,“夜聞馬嘶曉天跡”,在無窮無盡的歷史長河里,他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”,表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。

          “夜聞”句承上啟下,用夸張的手法顯示生命短暫,世事無常。它是上句的補充,使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿,也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。

          漢武帝在世時,宮殿內外,車馬喧闐。如今物是人非,畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂,香氣飄逸,三十六宮卻早空空如也,慘綠色的苔蘚布滿各處,荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

          以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的,矗立在神明臺上,“高二十丈,大十圍”(《三輔故事》),異常雄偉。

          魏明帝景初元年(237),它被拆離漢宮,運往洛陽,后因“重不可致”,而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說:“帝徙盤,盤拆,聲聞數十里,金狄(即銅人)或泣,因留霸城。”

          李賀故意去掉史書上“銅人重不可致,留于霸城”(《三國志》注引《魏略》)的情節,而將“金狄或泣”的神奇傳說加以發揮,并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣,物和人、歷史和現實便融為一體,從而幻化出美麗動人的藝術境界來。

          中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”,眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端,神慘色凄。

          而今自己又被魏官強行拆離漢宮,此時此刻,興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。“魏官”二句,從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。

          “指千里”言道路遙遠。從長安遷往洛陽,千里迢迢,遠行之苦加上遠離之悲,實在教人不堪忍受。

          “東關”句言氣候惡劣。此時關東霜風凄緊,直射眸子,不僅眼為之“酸”,亦且心為之“酸”。

          它含有“馬后桃花馬前雪,教人哪得不回頭”的意味,表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又渾厚凝重。

          特別是“酸”字,通過金銅仙人的主觀感受,把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形,生動地顯現出來。這里,主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起,含義極為豐富。

          詩人時而正面摹寫銅人的神態,時而又從側面落筆,描繪銅人四周的景物,給它們涂上一層憂傷的色調。兩種手法交互運用,使詩意開闔動蕩,變幻多姿,而又始終圍繞著一個“愁”字,于參差中見整飭,色調統一,題旨鮮明。

          “魏官”二句,側重描寫客體,“空將”二句則改寫主體,用第一人稱,直接抒發金銅仙人當時的思想感情:在魏官的驅使下離別漢宮,作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。

          事情發生在三國時期而稱月為“漢月”,它抒發的顯然是一種懷舊的感情,正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的:“因革之間,萬象為之一變,而月體始終不變,仍似舊時,故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過武帝的愛撫,親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。

          對于故主,他十分懷念,對于故宮,也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上,漸行漸遠,眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見,撫今憶昔,不禁潸然淚下。

          “憶君”句中“淚如鉛水”,比喻奇妙非凡,繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容——淚水涔涔,落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異,是“人性”的表現,而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應,婉曲地顯示了他的“物性”。

          這些巧妙的表現手法,成功地塑造出金。

          4.青銅仙人辭漢歌 賞析

          金銅仙人辭漢歌并序 李賀 魏明帝青龍元年八月,詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人,欲立置前殿。

          宮官既拆盤,仙人臨載,乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

          茂陵劉郎秋風客, 夜聞馬嘶曉無跡。 畫欄桂樹懸秋香, 三十六宮土花碧。

          魏官牽車指千里, 東關酸風射眸子。 空將漢月出宮門, 憶君清淚如鉛水。

          衰蘭送客咸陽道, 天若有情天亦老。 攜盤獨出月荒涼, 渭城已遠波聲小。

          據朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是元和八年(813),李賀因病辭去奉禮郎職務,由京赴洛,途中所作。其時,詩人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金銅仙人耳”。

          詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅(907)尚有九十余年,詩人何以產生興亡之感呢?這要聯系當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。

          自從天寶末年爆發安史之亂以后,唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱“中興之主”,但實際上他在位期間,藩鎮叛亂此伏彼起,西北邊陲烽火屢驚,國土淪喪,瘡痍滿目,民不聊生。

          詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實,詩人的心情很不平靜,急盼著建立功業,重振國威,同時光耀門楣,恢復宗室的地位。

          卻不料進京以后,到處碰壁,仕進無望,報國無門,最后不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。

          詩共十二句,大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝,人生難久。

          漢武帝當日煉丹求仙,夢想長生不老。結果,還是象秋風中的落葉一般,倏然離去,留下的不過是茂陵荒冢而已。

          盡管他在世時威風無比,稱得上是一代天驕,可是,“夜聞馬嘶曉天跡”,在無窮無盡的歷史長河里,他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”,表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。

          “夜聞”句承上啟下,用夸張的手法顯示生命短暫,世事無常。它是上句的補充,使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿,也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。

          漢武帝在世時,宮殿內外,車馬喧闐。如今物是人非,畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂,香氣飄逸,三十六宮卻早空空如也,慘綠色的苔蘚布滿各處,荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

          以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的,矗立在神明臺上,“高二十丈,大十圍”(《三輔故事》),異常雄偉。

          魏明帝景初元年(237),它被拆離漢宮,運往洛陽,后因“重不可致”,而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說:“帝徙盤,盤拆,聲聞數十里,金狄(即銅人)或泣,因留霸城。”

          李賀故意去掉史書上“銅人重不可致,留于霸城”(《三國志》注引《魏略》)的情節,而將“金狄或泣”的神奇傳說加以發揮,并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣,物和人、歷史和現實便融為一體,從而幻化出美麗動人的藝術境界來。

          中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”,眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端,神慘色凄。

          而今自己又被魏官強行拆離漢宮,此時此刻,興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。“魏官”二句,從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。

          “指千里”言道路遙遠。從長安遷往洛陽,千里迢迢,遠行之苦加上遠離之悲,實在教人不堪忍受。

          “東關”句言氣候惡劣。此時關東霜風凄緊,直射眸子,不僅眼為之“酸”,亦且心為之“酸”。

          它含有“馬后桃花馬前雪,教人哪得不回頭”的意味,表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又渾厚凝重。

          特別是“酸”字,通過金銅仙人的主觀感受,把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形,生動地顯現出來。這里,主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起,含義極為豐富。

          詩人時而正面摹寫銅人的神態,時而又從側面落筆,描繪銅人四周的景物,給它們涂上一層憂傷的色調。兩種手法交互運用,使詩意開闔動蕩,變幻多姿,而又始終圍繞著一個“愁”字,于參差中見整飭,色調統一,題旨鮮明。

          “魏官”二句,側重描寫客體,“空將”二句則改寫主體,用第一人稱,直接抒發金銅仙人當時的思想感情:在魏官的驅使下離別漢宮,作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。

          事情發生在三國時期而稱月為“漢月”,它抒發的顯然是一種懷舊的感情,正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的:“因革之間,萬象為之一變,而月體始終不變,仍似舊時,故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過武帝的愛撫,親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。

          對于故主,他十分懷念,對于故宮,也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上,漸行漸遠,眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見,撫今憶昔,不禁潸然淚下。

          “憶君”句中“淚如鉛水”,比喻奇妙非凡,繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容——淚水涔涔,落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異,是“人性”的表現,而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應,婉曲地顯示了他的“物性”。

          這些巧妙的表現。

          5.《金銅仙人辭漢歌》的全文和譯文

          金銅仙人辭漢歌并序 【唐】李賀 茂陵劉郎秋風客,夜聞馬嘶曉無跡。

          畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。 魏官牽車指千里,東關酸風射眸子。

          空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。 衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。

          攜盤獨出月荒涼,渭城已遠波聲小。 八 月 或:金銅仙人辭漢歌 八月是憂患的日子 夜晚如馬把我埋沒。

          流水的聲音,鐘鼓的聲音。 又坐在空空的早晨,除了潮濕的苔蘚 我一無所有 八月是痛苦的日子 畫欄如樹把我生長。

          流水的香氣,宮殿的香氣。 又坐在空空的早晨,除了八月的土地 我一無所有 陌生的官牽我走向千里以外 函谷吹來的凄風一直射向我青銅仙人的眸子 八月是憂患的日子 漢月與我一道 寂寞地離開古老地方 一路沒有言語 思念舊君的清淚如鉛水一樣滴落 一路沒有言語 咸陽道上為我送行的只有敗蘭一枝。

          八月是痛苦的日子 我 金銅仙人 獨自攜帶 自己和承露盤 在月兒照著的荒涼的野地上行走 漸漸 離渭城遠了聽到的渭水的波聲也就漸漸的小了 (這首詩是李賀的。我把它抄下作為本詩的結尾。

          李賀還有一序,我把它抄在最后: 魏明帝青龍元年八月,詔宮官牽車,西取漢孝武捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載,乃潸然淚下。

          唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。)。

          6.李賀《金銅仙人辭漢歌》

          “茂陵劉郎秋風客”,極言生命之短促易逝,當年風華絕代、功名顯赫的一代帝王漢武帝劉徹,也不過是塵海過客,隨秋風化去,空留下茂陵青冢。

          “夜聞馬嘶曉無跡”,更道世事渾然易變,政治風云變遷,仿佛一夜之間馬嘶聲捩,曉來魏代漢闕。 “畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。”

          言滄海變卻,畫欄斑駁,涼月荒庭,只秋來丹桂幽幽咽咽散發著冷香;舊日宮墻,蕭條冷落,爬滿了綠蘚青苔。此而句以曲衡之,則與《桃花扇》【離亭宴帶歇指煞】相伯仲: “俺曾見,金陵玉樹鶯聲曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消!眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。

          這青苔碧瓦堆,俺曾睡過風流覺,把五十年興亡看飽。那烏衣巷,不姓王;莫愁湖,鬼夜哭;鳳凰臺,棲梟鳥!殘山夢最真,舊境丟難掉。

          不信這輿圖換稿,謅一套‘哀江南’,放悲聲唱到老。” 其情一致,惟曲言長而意盡,達酣暢淋漓之極;詩言短而意遠,貴在含蓄之致,尤其長吉以“土花”言苔,不可不謂之絕妙,其狀物之工巧,迨由此可觀。

          更以“碧”字為詩韻,入聲字為韻,其聲短促,情感郁積其中,欲抒而不得抒,言意均有所不盡。長吉歌詩以色彩入詩者多,如“塞上胭脂凝夜紫”、“恨血千年土中碧”,其妙處得哀感頑艷,冷靜清幽之致。

          “魏官牽牛指千里,東關酸風射眸子。”此句言金銅仙人為漢魏之遷、已身將為魏遷,聞訊傷心酸楚。

          酸風,繆襲屠《柳城篇》:但聞悲風正酸。以無情之風狀以傷心酸澀的情感,更見其痛心。

          “空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。”此句承接上句,原來漢之土宇已屬魏室,唯有空中明月,仍然是漢代光景,仙人降于漢時,朝夕對此而月,而今江山易主,萬象變遷,他追憶先君,心緒更復凝重,原來他日日復朝朝地看著西京宮室,日漸荒涼,桂樹徒芳,苔錢滿地的凄涼之狀,心中郁塞的哀痛,聞訊已身將遷的酸楚,皆在這不變的明月下重疊交錯,一時之間,淚漣漣,如鉛水之凝重。

          “衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老!”詩人以衰蘭送客狀金銅仙人離漢而去的凄涼,“天若有情天亦老”句,石曼卿對曰:“月如無恨月常圓”,實皆千古奇絕。王琦注曰:“銅人本無知覺,因遷徙而潸然淚下,是無情者變為有情者乎?長吉以“天若有情天亦老”反襯出之,則有情之物見銅仙下淚,其情更如何耶?”王琦之意以為,原來無情之銅人、神仙尚且彈淚,何況有情之凡人? 李賀此句所言,以有情之人對無情的天地,天地無情而人有情,人因其難以忘情于世而渴望長生,希冀永恒,而天地不仁,以萬物為芻狗,無論是秦宮漢闕,青草紅花,還是一世功業,生生之戀,皆要隨著自然變化而委隨塵土,瘞玉埋香。

          逢此際,其凄涼、冷落、絕望、無奈之情仿佛翻轉的畫面一時之間盡皆交感重疊于人的精神世界,詩人正是在這種撕裂心神的痛楚里,天若有情天亦老,呼之欲出了。 “攜盤獨出月荒涼,渭城已遠波聲小。”

          經過絕望的掙扎,對無情天地的無奈,心中只剩下一片荒涼,月也染上了心的色彩,仙人獨自攜盤和著凄清冷峭的月色離塵而去,唯有渭水的水聲漸逝漸遠,仿佛那絲絲縷縷的眷戀,留下聲嘶力竭的哀痛后幽幽的哽咽,奏著飄渺虛無的哀音,永遠浮動在無情的天地間。 諸家論長吉《金銅仙人辭漢歌》,以為德宗逝,順宗李誦即位,長吉因同情王叔文諸人政治革新而被貶,傷其遭遇,而作。

          可參考,而就詩歌藝術色彩而論,此詩的境界,似又非僅為時事而作所可定論。其表現人生悲感,筆墨章法,令人讀之難忘。

          或者到 /forum/20/topic/45834681。

          7.金銅仙人辭漢歌藝術特色

          金銅仙人辭漢歌

          茂陵劉郎秋風客,夜聞馬嘶曉無跡。

          畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。

          魏官牽車指千里,東關酸風射眸子。

          空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。

          衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。

          攜盤獨出月荒涼,渭城已遠波聲小。

          本詩設想奇創,而又深沉感人;形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外,卻并無怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又妥帖,剛柔相濟,恨愛互生,參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨特風格,而又諸美同臻的詩作

          金銅仙人辭漢歌賞析簡短版

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