1.道德講堂的感悟
道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德 是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向 人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明,道德是以善惡為標準,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規 范。道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判 斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。 道德一詞由來已久。
早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞 語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人 之間的關系處理得當。
從中國儒家的創始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來. 人們就一直重視道德問題。 我們播下一個動作,使收獲一個習慣;播下一個習慣,使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看作小事。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。 一個人只要活的誠實,守信用,就等于有了一大筆財富。
一個人要誠實,守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實,講信用,這是比物質財富更加珍貴的財富。
所以,我們要在生活中誠實、守信,這樣才能得到別人的信任。 【轉載,僅供參考,同學您好,如果問題已解決,請好評~~~】。
2.道德講堂的心得體會作文
星期五下午,我們聆聽了道德講堂,啟發很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實就是表里如一,做老實人,說老實話,辦老實事。
守信就是信守諾言,講信譽,重信用,忠實履行自己承擔的義務。誠實和守信是統一的。
守信以誠實為基礎,離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命的根本。
然而,我們今天所講的“誠信”,就是不要欺騙別人,做老實人。誠信是做人的基本準則,是立身之本、成事之基、發展之道。
一個人只要活的誠實,守信用,就等于有了一大筆財富,一個人要誠實,守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實,講信用,這是比物質財富更加珍貴的財富。
所以,我們要在生活中誠實、守信,這樣才能得到別人的信任。我們播下一個動作,便收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,與誠信為友。
3.聽道德大講堂的感受
聽道德講堂有感 道德講壇是公司去年推出的文化大課堂之一,新年伊始道德講壇就開講了,我們便有幸聽到模范們講述他們多年如一日奮斗在工作崗位上的故事,他們客服種種困難、付出無數辛勤的勞動在平凡的崗位上做出了讓人敬佩的事業值得我們每一個人學習。
這次道德講堂的新年第一次講座,邀請的是公安系統和交通系統的兩位先進同志,他們講述的都是關于自己工作的點點滴滴,整整一個半小時的講述,平凡細致沒有華麗的語言卻給我留下了深刻的印象。因為他們講的都是自己經歷的故事,自己的心態,自己的努力,自己的成長,特別是公安系統的那位老同志更是為我們樹立了好的榜樣,他在學習上用自己的堅韌與執著的開拓精神、孜孜以求的奮發精神使自己一個初中畢業的人始終能夠與時俱進,靈活掌握了全部公安系統的業務知識;在工作上耐心細致,用自己的愛心拯救了多個失足的人,使他們能夠感受到黨和社會的關心,讓他們有重新做人的勇氣;面對這么多的榮譽他卻只有一句話:常修淡泊明志的平常心!正是這樣的人才是我們的榜樣,正是這樣愛崗敬業的工作態度才是我們學習的目標,正是這樣的道德才值得我們學習呀。
4.道德講堂的感悟
道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明,道德是以善惡為標準,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判
斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞
語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人
之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.
人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作,使收獲一個習慣;播下一個習慣,使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。
一個人只要活的誠實,守信用,就等于有了一大筆財富。
一個人要誠實,守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實,講信用,這是比物質財富更加珍貴的財富。
所以,我們要在生活中誠實、守信,這樣才能得到別人的信任。
【轉載,僅供參考,同學您好,如果問題已解決,請好評~~~】
5.二十三篇道德講堂和諧片感悟
大家好!我來談一下感悟與認識,大道老子,著有道德經,老子
哲學與古希臘哲學被稱為人類哲學的兩座高峰,
老子也因其深邃的哲
學思想被尊為中國哲學之父。
今天參加了道德大講堂,
感觸頗多,
前不久學習道德經的情景歷
歷在目,時過不久,踴躍出了這么多的助人為樂。
在救死扶傷的崗位上,
我們的薛主任忘我的為自己的病人兩次獻
血;我們的白衣天使們,多次伸出援助之手,臘月二十五,她們冒著
鵝毛大雪,為困難同胞送去溫暖;難得可貴的是,我們院領導唐書記
在去年八月為大學生救助一千元,等等。
這一切,是偶然也是必然,道德經的學習,喚醒了我們靈魂深處
的善。道德講堂的設立,勢在必行,再次為我們敲響了警鐘,我們就
要從一點一滴,
從身邊做起,
愛護我們的生存環境,
關愛我們的病人,
孝敬我們的父母,夫妻和睦勤儉持家,不斷提升個人道德境界,為子
孫后代做好榜樣,讓中華民族成為道德高尚的民族。
多做善舉,
幫助別人,
快樂自己。
積善之家必有余慶!
謝謝大家!
6.道德講堂心得體會
道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明,道德是以善惡為標準,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判
斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞
語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人
之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.
人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作,使收獲一個習慣;播下一個習慣,使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。
一個人只要活的誠實,守信用,就等于有了一大筆財富。
一個人要誠實,守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實,講信用,這是比物質財富更加珍貴的財富。
所以,我們要在生活中誠實、守信,這樣才能得到別人的信任。
7.求“道德大講堂”班會總結,100字左右
《老子》相傳是春秋末期楚國李耳騎青牛隱西關去,經函谷關緣尹喜求賜所留的珍典。
李耳,據司馬遷《史記》載,姓李,名耳,子聃,是楚國苦縣(現河南鹿邑縣)人,曾從任周王室藏書官。因其相傳天孕八十一載,生來就是白發的老者,并有先天地生之說,故名老子。他“介然有知”,超時空演義著道,開天為三皇的天師,黃帝問道時名伊成子,春秋末稱李耳,始終不離中國這塊沃土,是中國道文化的創造人,是人類啟今為止能揭示宇宙萬物本體的唯一至尊圣哲,冠人類文化的圣頂。
《老子》全經五千字,寓五千運,分上下兩部,上部重在道境道律之體,下部重在德理德法之用。凡經,特別是本體之經,絕不是著識于字,而是全存字里行間不可言名至及的境和義。 沒有吃過“辣椒”,把這兩個字讀一千遍、悟一萬年,也無法說吃的真滋味。水字很好寫,但渴了不能喝、旱了不澆田,是字并非水,都是非常名。錢學森超三維,愛因斯坦證十維寫廣義,用我們欲執境界中的三維思維看老子,好比我們地球人并不會感覺到地在轉在動中。老子處全維的本體心,自徹時空始末,萬物動變,是絕對真理的知者,而我們處在欲障的小小千里,外有無盡所不見,內有無盡所不知,故必難知難解無內無外的老太上。有障之心不了無障之義,這是捧經的理性和必知,用唯心唯物的我卡之尺①判量老子,如若說太陽一米高的時候。事實中太陽永遠沒有一米高的時候,那么到底是太陽錯了,還是說者錯了?這叫位置比量不同的自量說。所以學經首先要開放自己,要善能既學既習的認識老子,是解經義。不解老子不入經義,不入經義不解老子,老子處時空零動狀態,這是本參讀使用《老子》書名的所在,亦在提出一個可能太需思索和禪解的命題,或許大有益。
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