華閱文章網1.簡短文言文小故事加譯文
32.李存審出鏃教子【原文】李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百余。”
因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。” 【參考譯文】李存審出生于家境貧寒，地位低微的家庭，他常常告誡自己的孩子說：“你父親年輕時提著一把劍到鄉里去，四十年里面，地位達到將軍宰相，這當中脫離危難，險境，得以生存（的情況）不只一次，拔出箭頭的也有數百次.”因此將拔出的箭頭交給兒子，命令他收藏起來，說：“你們出生在富貴人家，應當知道你父輩是像這樣起家的.” 33.孫臏脫險【原文】孫臏嘗與龐涓俱學兵法。
龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。
齊將田忌善而客待之。【參考譯文】孫臏曾經跟龐涓一起學習兵法。
龐涓在魏國做官，成為魏惠王的將軍，自己認為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了（魏國），龐涓害怕他才能超過自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄殘了他兩條腿，并在他臉上刺了字，想讓他埋沒不被發現。
齊國的使者到了魏國，孫臏以受刑者的身份暗中拜見（使者），說服齊國使者。齊國使者認為（他）才能出眾，偷偷的用車把他帶到齊國。
齊國的將軍田忌對（孫臏）很友好，以賓客的待遇來接待他。34.陶母責子退鲊【原文】陶公少時，作魚梁吏。
嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！” 【參考譯文】晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。
母親封好魚干交給送來的人，反而寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊！ ”35.畫鬼最易【原文】客有為齊王畫者，齊王問日：“畫孰最難者？”日：“犬馬最難。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。”
夫犬馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類之。故難。
鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。【參考譯文】有人為齊王作畫，齊王問他：“畫什么最難？” 他說：“狗、馬最難畫。”
齊王又問：“畫什么最容易？” 他說：“畫鬼怪最容易。” 狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現在人們面前，所以容易畫。
41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”
子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。”子墨子曰：“我亦以子為足以責。”
【參考譯文】墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了。”墨子問：“為什么要良馬呢？”耕柱子說：“因為良馬可以負得起責任。”
墨子說：“我也以為你是負得起責任的。” 42.唐太宗賜絹懲順德 【原文】右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”
猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。
如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。
如果不知道慚愧，就是一只禽獸了，殺了他又有什么益處呢？” 43.陳萬年父子 【原文】陳萬年字幼公，沛郡相人也。
善事人，賂遺外戚許、史，傾家自盡，尤事樂陵侯史高。
子咸字子康，年十八，以萬年任為郎。有異材，抗直，數言事，刺譏近臣，書數十上，遷為左曹。
萬年嘗病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”
萬年乃不復言。【參考譯文】陳萬年字幼公，是沛郡湘人.他擅長討好別人，用盡全部家產去討好遠戚許、史家，特別是樂陵侯 史高. 陳萬年的兒子陳咸字子康，十八歲，憑借陳萬年做了侍郎。
他資質與眾不同，性子比較直，而且敢于說話。多次上書論及國事，諷刺皇帝身邊的近臣。
這樣的書奏大概上了數十次，結果被貶為左曹。陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。
教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風.陳萬年很生氣，要拿棍子打他訓斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什么？” 陳咸趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”。
2.誰有文言文的小故事（帶翻譯）
2、不禽不獸 馮夢龍所編《笑府》有云： 鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。
凰責之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕，蝠亦不至，麟亦責之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟凰相會，語及蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真個無奈他何。”
譯文： 鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。
鳳凰把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說：“我長著獸腳，是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎？”過了幾天，麒麟做壽。
麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。
麒麟把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長著雙翅，是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。
鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現在的風氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒有辦法！”3、常羊學射 常羊學射于屠龍子朱，屠龍子朱曰：“若欲聞射乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之。
禽發，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。
王注矢于弓，不知其所射。養叔進曰：‘臣之射 也，置一葉于百步之外而射之，十發而十中，如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。
’” 【參考譯文】常羊向屠龍子朱學習射箭，屠龍子朱說：“你想知道射箭的道理嗎？從前，楚王在云夢澤打獵的時候，叫虞人把禽獸趕起來讓自己射擊。禽獸飛的飛，跑的跑，都出來了，鹿奔在楚王的左邊，麋跑在楚王的右邊。
楚王剛拉開弓要射 ，忽然又有一只天鵝掠過楚王的旗子，兩個翅膀好象低垂著的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道該射哪個才好。
這時有個叫養叔的大夫對楚王說：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片樹葉，那么能不能射中，我就沒有把握了。’”4、其父善游 [原文] 有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。
嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善 游！” 《呂氏春秋》 譯文 有一個在江邊上過路的人，看見一個人正領著一個小孩兒要把他投入江里，小孩兒正在啼哭。
那個人問他這是什么緣故。 領小孩兒的人說：“這孩子的父親很擅長游泳。”
那小孩兒的父親雖擅長游泳，他的孩子難道就擅長游泳嗎？ 5、陶母戒子 【原文】陶公少時作魚梁吏，嘗以坩鲊餉母。母封鲊付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”
《世說新語》 譯文 陶侃在青年時期作過鑒察魚梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌魚給母親。他母親把原罐封好交給送來的人退還，同時附了一封信責備陶侃，說：“你作小官，拿公家的東西來閉塞給我，不但對我毫無裨處，反倒使我擔心。
6、兩虎相斗 [原文] （卞）莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”
卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。
莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。——《史記》 卞莊子看見兩只老虎在撕咬一頭牛，便想挺身與虎搏斗。
他的同伴把他按住，說：“別忙。牛肉味道鮮美，兩只老虎分食不勻，會爭斗起來的。
結果必然是，力氣小的老虎被咬死，力氣大的老虎被咬傷。到那個時候，你再去刺殺傷虎，豈不是事半功倍！”卞莊子聽從了同伴的勸告。
不一會兒，兩只老虎果然為爭槍一條牛腿咬起架來。結果，一只老虎被咬死了，另一只老虎也被咬得一瘸一拐的。
這時候，卞莊子縱身一躍，舉劍就向傷虎刺去。沒有幾個回合，就把老虎刺死了。
這樣，卞莊子等于一舉殺死了兩只老虎。7、按圖索驥 【原文】伯樂《相馬經》有“隆顙蛈日，蹄如累麴”之語。
其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：“得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾！” 伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：“此馬好跳，不堪御也。” 《藝林伐山》 伯樂《相馬經》里有這么兩句話：“千里馬的主要特征是：高腦門子大眼睛，蹄子象摞起來的酒曲塊一般。”
他的兒子拿著《相馬經》去找千里馬。他走出門外，看見一只大癩蛤蟆，連忙帶回家去告訴他父親說：“我找到了一匹千里馬，和你《相馬經》上所說的大致相同，只是蹄子不象摞起來的酒曲塊兒罷了”。
伯樂知道他的兒子笨，本來很生氣，但又轉怒為笑：“這種馬好跳，不能騎啊”。 8、關尹子教射箭 [原文] 列子學射，中矣，請于關尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰：“弗知也。”關尹子曰：“未可。”
退而習之三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”
關尹子曰：“可矣， 守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。”
——《列子》 關尹子是著名的箭術教師。列子跟他學射箭。
有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關尹子：“老師，我可以算學會射箭了吧？” 關尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎？”列子說：“那我可不知道。”
關尹子說：“那不行，你。
3.簡短的古文小故事及翻譯
一、原文：
薛譚學謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。
二、翻譯：
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。 薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不敢再說回去的事了
4.30則簡短的文言文故事（最好70以內）還要翻譯
醉翁亭記
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲并看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢回環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
至于太陽一出，林間的霧氣消散，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站著或坐著大聲喧嘩的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守是以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述著樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。
小石潭記
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動；忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快敏捷，好象在與游人一起娛樂。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。
同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。
5.我要15篇成語故事文言文帶翻譯的
1.狡兔三窟
狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也；請為君復鑿二窟。
翻譯：狡兔三窟才免去死亡危險，你只有一處安身之所，不能高枕無憂啊！
2人為刀俎我為魚肉
沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。
翻譯：劉邦（對樊噲）說：“剛才出來沒有告辭，這怎么辦呢？”樊噲說：“做大事情不必顧慮細枝末節，講大禮不必講究小的禮讓。現在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么（還要）告辭呢？”于是就走了。
3，樂不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……他日王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰： “此間樂，不思蜀。”
翻譯：司馬文王同劉禪一起歡宴，司馬文王喊來樂工舞女，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的忘國感到悲傷，只有劉禪一人歡樂嬉笑，無動于衷……又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里好，這里歡樂，我不思念蜀國。”
6.簡短的古文小故事及翻譯
拔苗助長宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣.”其子趨而往視之，苗則槁矣.天下之不助苗長者寡矣.以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也.非徒無益，而又害之.注釋：憫：耽心、憂慮的意思.長：生長、發育的意思.揠：拔的意思.芒：疲乏.芒芒然，很疲倦的樣子.謂：告訴.病：勞累.予：文言人稱代詞，我的意思.趨：趕去.非徒：不僅只是.（戰國時候），宋國有個農民種了一塊地.栽下禾苗后，他希望它很快長高.結出果實.他每天都到地里去看，但禾苗長得很慢，他心里非常著急.怎樣才能讓禾苗盡快長高呢？ 天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高.回家后，他很得意地對家里人說：“累死我了，我幫助禾苗長高了.”他的兒子到地里一看，禾苗全枯死了.此則寓言從反面生動地說明了這樣一個道理：遇事如果不從客觀實際出發，只能是好心辦壞事。
7.幽默的簡短的文言文小故事原文和翻譯
上學時學文言文，我的同桌在睡覺，老師讓他起來翻譯“臣死且不避，卮酒安足辭（我死都不怕，一杯酒有什么值得推辭的）。”
只見那哥們兒端起書，開口道：“我喝死都不怕！”在全班的暴笑聲中，他接著翻譯：“一杯怎么能夠呢？”眾人被雷倒。偷肉 某甲去京城賣肉，在路旁一廁所前停下來解手，把肉掛在外面。
某乙見此，忙把肉偷 去。還沒來得及走遠，甲已經走出廁所，抓住乙，問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲識破，早把肉銜在嘴里，不耐煩地說：“你真是個笨蛋！把肉掛在門外，哪能不 丟？如果像我這樣，把肉銜在嘴里，豈有丟失之理？” ——魏·邯鄲淳《笑林》姓名游戲 北齊的西陽王徐之才極有口才，尤善于文字游戲。在他未封王時，嘗與尚書王元景戲 耍。
王元景嘲笑徐之才的名字，說：“你的名字叫‘之才’，這又有什么講法？依我看來，叫‘乏才’還差不多。”徐之才聽了，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’這個字，左邊加上言為‘ㄍ擺俊保拷慍閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚 出角、尾就變成‘羊’。”
王元景聽了，張口結舌，尷尬萬分。又有一次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。
席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才當即嘲弄元明的姓— —“盧”（繁體為“盧”）字：“‘盧’這個字，安‘啊印稹悺 生男成‘虜’（虜）'，配‘馬’（馬）成‘驢’（驢）。”
直說得盧元明面紅耳赤，無言 以對，滿座人笑得前仰后合。——舊題隋·侯白《啟顏錄》燕窩與牛犢 侯白后來做了唐朝的官員，經常跟人們在一塊猜謎語，侯白先對眾人約法三章：“所猜 之物，一、必須是能看見的實物；二、不能虛作解釋，迷惑眾人；三、如果解釋完了，卻見 不到此物，就應受罰。”
接著他先出謎面：“背與屋一樣大，肚與枕（車后橫木）一樣大，口與杯子一樣大。”大家猜了半天，誰也沒猜中，都說：“天下哪里有口和杯子一樣大而背 卻和屋一樣大的物件？定無此物，你必須跟我們大家打個賭。”
侯白跟眾人打完賭，解釋 說：“這是燕子窩。”眾人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一個大型宴會。席間，大家都讓他作個謎語助興。
所猜之物，既不 能怪僻難識，又不能抽象不實。侯白應聲而道：“有物大如狗，面貌極似牛。
這是何物？” 眾人競相猜個不停，有的說是獐子，有的說是鹿，但都被大家否定了。便讓侯白說出謎底。
侯白哈哈大笑道：“這是個牛犢。” ——舊題隋·侯白《啟顏錄》賀知章乞名 唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。
玄宗 李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異于眾人。賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。
唐玄宗問他還有什么要求。知章說：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”
玄宗說：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”
知章拜謝受命。時間長了，知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。
我是吳地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？” ——宋·高懌《群居解頤》不知詩為何物 艾子喜歡作詩。
一天，艾子漫游到齊魏之間，下榻在一個旅館。夜間，他聽到鄰屋里有 人說話：“一首。”
不一會兒又說：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全無，一夜無眠。
躺到拂曉，共聽到鄰屋那人大約說了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個詩 人，在靜靜月夜里專心吟詩，心里油然產生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結識一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會兒，鄰屋里走出一個商販 模樣的人來，身材瘦弱，一臉病相。
艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個詩人？也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：“聽說先生詩篇甚多，能否讓學生我 看一下。”
那人說：“我是一個做生意的，從來不曉得詩是什么玩意兒。”始終拒絕拿出詩 來。
艾子固執地說：“昨天夜里聽到您在屋里說‘一首’，不一會兒又說‘一首’，難道那 不是詩嗎？” 那人聽了，不覺啞然失笑：“您誤會啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜里找不到手 紙，于是就用手揩。
一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說的‘手’，不是詩篇之 ‘首’。”
艾子聽了，羞慚不已。——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》文字游戲 蘇東坡聽說王荊公的《字說》剛完成，前去荊公處祝賀，并戲言道：“大作中說：以 ‘竹’鞭‘馬’為‘篤’。
但我還有個疑問：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’ 的？”荊公笑而不答，卻反問道：“‘鳩’字以‘九’從‘鳥’，難道也有什么證據嗎？” 東坡立即作答：“《詩經》上說：‘尸鳩在桑，其子七兮’，加上它們的爹娘，恰好是 九個。” 王荊公聽了，欣然點頭應允。
時間長了，才知道蘇東坡又跟他開了個大玩笑。——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》三分詩，七分讀 秦少章曾經講過這樣一個故事：詩人郭祥正有一次路過杭州，把自己寫的一卷詩送給蘇東坡鑒賞。
未等東坡看詩，他自 己先有聲有色地吟詠起來，直讀得感情四溢，聲。
8.文言文寓言故事（含翻譯）
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
自 相 矛 盾
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
翻譯
刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
葉公好龍
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
鄭人買履
鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
自相矛盾
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
守株待兔
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
9.超級超級超級簡短的文言文故事或者寓言故事
32.李存審出鏃教子 【原文】李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百余。”
因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。” 【參考譯文】李存審出生于家境貧寒，地位低微的家庭，他常常告誡自己的孩子說：“你父親年輕時提著一把劍到鄉里去，四十年里面，地位達到將軍宰相，這當中脫離危難，險境，得以生存（的情況）不只一次，拔出箭頭的也有數百次.”因此將拔出的箭頭交給兒子，命令他收藏起來，說：“你們出生在富貴人家，應當知道你父輩是像這樣起家的.” 33.孫臏脫險 【原文】孫臏嘗與龐涓俱學兵法。
龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。
齊將田忌善而客待之。【參考譯文】孫臏曾經跟龐涓一起學習兵法。
龐涓在魏國做官，成為魏惠王的將軍，自己認為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了（魏國），龐涓害怕他才能超過自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄殘了他兩條腿，并在他臉上刺了字，想讓他埋沒不被發現。
齊國的使者到了魏國，孫臏以受刑者的身份暗中拜見（使者），說服齊國使者。齊國使者認為（他）才能出眾，偷偷的用車把他帶到齊國。
齊國的將軍田忌對（孫臏）很友好，以賓客的待遇來接待他。34.陶母責子退鲊 【原文】陶公少時，作魚梁吏。
嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！” 【參考譯文】晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。
母親封好魚干交給送來的人，反而寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊！ ”35.畫鬼最易 【原文】客有為齊王畫者，齊王問日：“畫孰最難者？”日：“犬馬最難。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。”
夫犬馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類之。故難。
鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。【參考譯文】有人為齊王作畫，齊王問他：“畫什么最難？” 他說：“狗、馬最難畫。”
齊王又問：“畫什么最容易？” 他說：“畫鬼怪最容易。” 狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現在人們面前，所以容易畫。
41.【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”
子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。”子墨子曰：“我亦以子為足以責。”
【參考譯文】墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了。”墨子問：“為什么要良馬呢？”耕柱子說：“因為良馬可以負得起責任。”
墨子說：“我也以為你是負得起責任的。” 42.唐太宗賜絹懲順德 【原文】右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”
猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。
如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？” 右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。
如果不知道慚愧，就是一只禽獸了，殺了他又有什么益處呢？” 43.陳萬年父子 【原文】陳萬年字幼公，沛郡相人也。
善事人，賂遺外戚許、史，傾家自盡，尤事樂陵侯史高。
子咸字子康，年十八，以萬年任為郎。有異材，抗直，數言事，刺譏近臣，書數十上，遷為左曹。
萬年嘗病，召咸教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”
萬年乃不復言。【參考譯文】陳萬年字幼公，是沛郡湘人.他擅長討好別人，用盡全部家產去討好遠戚許、史家，特別是樂陵侯 史高. 陳萬年的兒子陳咸字子康，十八歲，憑借陳萬年做了侍郎。
他資質與眾不同，性子比較直，而且敢于說話。多次上書論及國事，諷刺皇帝身邊的近臣。
這樣的書奏大概上了數十次，結果被貶為左曹。陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。
教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風.陳萬年很生氣，要拿棍子打他訓斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什么？” 陳咸趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對司要拍馬屁、討好啊，如此而已。
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