華閱文章網1.少兒傳統文化故事短篇6分鐘以內
都是短故事
古二十四孝：
一、孝感動天虞舜
二、親嘗湯藥西漢文帝劉恒
三、嚙指心痛周朝曾參
四、單衣順母周朝閔子騫
五、負米養親周朝子路
六、賣身葬父漢朝董永
七、鹿乳奉親周朝郯子
八、行傭供母后漢江革
九、懷橘遺親后漢陸績
十、乳姑不怠唐朝唐夫人
十一、恣蚊飽血晉朝吳猛
十二、臥冰求鯉晉朝王
十三、為母埋兒漢朝郭巨
十四、扼虎救父晉朝楊香
十五、棄官尋母宋朝朱壽昌
十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁
十七、戲彩娛親周朝老萊子
十八、拾桑供母漢朝蔡順
十九、扇枕溫衾漢朝黃香
二十、涌泉躍鯉漢朝姜
二十一、聞雷泣墓三國王
二十二、刻木事親漢朝丁蘭
二十三、哭竹生筍三國孟宗
二十四、滌親溺器宋朝黃庭堅
具體內容百度一下就可以了，給孩子講這些故事，孩子也會變得孝順
2.《中華傳統美德故事》 簡短寫幾個
【程門立雪】講的是尊師重教的故事。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。一天，楊時向程頤請求學問，不巧趕上老師正在屋中打盹兒。
楊時靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，直到程頤一覺醒來。
程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。 【鐵杵磨成針】講的是勤學的故事。
相傳李白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：“我想要做針。”
李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力與意志所感動，就回到了山上完成學業。 【子路借米】說的是尊老愛幼的故事。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。
尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
3.一個關于中國傳統文化的兒童故事,最好長一些
哪吒又作那吒。
源于元代《三教搜神大全》。 相傳哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宮任三壇海會大神。
哪吒出生時，左手掌有個“哪”字，右手掌有個“吒”字，所以起名哪吒。他三歲就下海，闖下大禍，踏倒水晶宮，捉住《哪吒鬧海》劇照（20張）蛟龍抽筋刮鱗。
托塔天王怕他長大再惹大禍，想殺哪吒以絕后患，誰知哪吒憤怒，拿刀在手，割肉還母，剔骨還父，后來太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷葉做他的肌肉，使哪吒起死回生。后來哪吒要殺天王，報那剔骨之仇，多虧女媧從中說和，賜給天王法寶玲瓏塔一座專克哪吒，所謂棒下出孝子打服了哪吒，才消釋了父子冤仇。
道教中的哪吒，為斗神有戰神神格，天將中當仁不讓的先鋒上將。年少但法力廣大，可以變化為三頭六臂，準確說是三頭八臂，所以人稱八臂哪吒。
可同時使用八件武器，足蹬風火輪，雙手使一桿火尖槍，其余六只手用金磚、九龍烈火罩、混天綾、乾坤圈、陰陽雙劍六件法寶，變化多端。每逢托塔天王掛帥出征，哪吒必然前往，有時當先鋒，有時為大將，先后降服九十六個妖魔，是天上人間公認的少年小英雄。
但封神演義中的哪吒只有三頭六臂，只有風火輪、乾坤圈、混天綾、火尖槍和一塊金磚五件兵器。
4.中國傳統兒童故事有哪些
分別有：
1、夸父逐日
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自于《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時候喝干了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
2、精衛填海
精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發出“精衛、精衛”的悲鳴，好像在呼喚著自己。
3、愚公移山
《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列御寇。
《愚公移山》這篇文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比告訴人們，無論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
4、龜兔賽跑
《龜兔賽跑》，是一則耐人尋味的寓言故事，故事中塑造了一只驕傲的兔子和一只堅持不懈的小烏龜。
5、猴子撈月亮
《猴子撈月亮》是2011年7月1號吉林出版集團有限責任公司出版的圖書，作者是曉曦。這本書將故事與涂色巧妙的結合在一起，生動形象的講述了猴子撈月的兒童故事。
6、中華傳統美德故事
《中華傳統美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學做出了很大貢獻，讓觀眾在觀看過程中；感受到人生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。
5.中國傳統兒童故事有哪些
分別有：1、夸父逐日《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自于《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時候喝干了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。
他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。2、精衛填海精衛填海，是中國上古神話傳說之一。
相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發出“精衛、精衛”的悲鳴，好像在呼喚著自己。
3、愚公移山《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列御寇。《愚公移山》這篇文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。
通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比告訴人們，無論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。4、龜兔賽跑《龜兔賽跑》，是一則耐人尋味的寓言故事，故事中塑造了一只驕傲的兔子和一只堅持不懈的小烏龜。
5、猴子撈月亮《猴子撈月亮》是2011年7月1號吉林出版集團有限責任公司出版的圖書，作者是曉曦。這本書將故事與涂色巧妙的結合在一起，生動形象的講述了猴子撈月的兒童故事。
6、中華傳統美德故事《中華傳統美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學做出了很大貢獻，讓觀眾在觀看過程中；感受到人生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。
6.簡短的字來介紹中國傳統文化經典故事
好男兒志在四方，大器晚成的百里奚
百里奚是春秋時期著名的政治家。他還是平民百姓的時候就胸懷大志，想到外面闖蕩一番，但是他舍不得妻子和孩子，所以遲遲拿不定主意。
妻子看出了他的心思，就說：“好男兒志在四方，本應該趁年輕時去外面闖蕩，你這樣舍不得家庭，怎么能成就一番事業？”百里奚聽妻子這樣說，感覺很慚愧，于是下決心出去闖蕩。
第二天，妻子把家中唯一的一只老母雞殺了為他送行。可是柴房里卻沒柴了，于是妻子就把門閂拆下來燒了。百里奚告別了妻兒，開始闖蕩。他到過很多地方，雖然他很有才學，但是由于沒有人舉薦，所以他一直沒有機會施展自己的才華。很快，10年過去了，百里奚還是沒有取得什么成就。此時，秦穆公聽說他很有才能，在和他一番交談之后了解到百里奚確實是個很有作為的人，便封他為相，此時的百里奚已經七十多歲了。
百里奚盡心輔佐秦穆公，為秦國的強大作出了很大的貢獻。
【故事啟迪】人無志，非人也；立志不定，終不濟事。對青少年來說，立志，得具備一定的條件。首先，必須實事求是，聯系自己的實際立下實實在在的“志”。其次，立志，重要的是要付諸行動，沒有實際的改造行動，一切都是空談。同時，立志，貴在守恒。立志不是一時一地，而是自始至終。立志不易，守恒更難。
7.簡短的字來介紹中國傳統文化經典故事
好男兒志在四方，大器晚成的百里奚百里奚是春秋時期著名的政治家。
他還是平民百姓的時候就胸懷大志，想到外面闖蕩一番，但是他舍不得妻子和孩子，所以遲遲拿不定主意。妻子看出了他的心思，就說：“好男兒志在四方，本應該趁年輕時去外面闖蕩，你這樣舍不得家庭，怎么能成就一番事業？”百里奚聽妻子這樣說，感覺很慚愧，于是下決心出去闖蕩。
第二天，妻子把家中唯一的一只老母雞殺了為他送行。可是柴房里卻沒柴了，于是妻子就把門閂拆下來燒了。
百里奚告別了妻兒，開始闖蕩。他到過很多地方，雖然他很有才學，但是由于沒有人舉薦，所以他一直沒有機會施展自己的才華。
很快，10年過去了，百里奚還是沒有取得什么成就。此時，秦穆公聽說他很有才能，在和他一番交談之后了解到百里奚確實是個很有作為的人，便封他為相，此時的百里奚已經七十多歲了。
百里奚盡心輔佐秦穆公，為秦國的強大作出了很大的貢獻。【故事啟迪】人無志，非人也；立志不定，終不濟事。
對青少年來說，立志，得具備一定的條件。首先，必須實事求是，聯系自己的實際立下實實在在的“志”。
其次，立志，重要的是要付諸行動，沒有實際的改造行動，一切都是空談。同時，立志，貴在守恒。
立志不是一時一地，而是自始至終。立志不易，守恒更難。
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