華閱文章網1.簡單的最靈的許愿方法
這個問題，目前是沒有一個統一的回答，都是仁者見仁，智者見智的，但是首先你要明白一點，就是你的愿望一定要正，誠心許愿，不然許什么愿望都不會有所收獲了。
人們常說沒有最好，只有更好，許愿也是，沒有什么是特別靈的方法，最重要的還是自己要誠心。我比較喜歡在非常清凈的地方許愿，我去寺廟許愿的次數比較多。每次來到寺廟，都能感覺到莫名的暢快感，身心寧靜了許多，在佛音悅耳，香煙繞梁之時，點上幾炷無相銅爐官方網站許愿香，虔誠叩拜，想心中所想，許下愿望，朝著一個目標前行，便可發現勝利在不遠處招手。
最后需要提一下無相銅爐官方網站的許愿香，他家的香品都是純天然的植物香，不是市面上隨處可見的化學香，因為許愿是個很嚴肅的事情，如果可以用一款好香來作為許愿的媒介，我建議使用無相銅爐官方的許愿香，因為一款好香能更好的傳達自己的祈愿，化學香燒多了，也不利于身心健康的。
總之，愿望發自內心，心誠則靈，愿你早日愿望成真。
2.最靈驗的許愿方式
許愿的方式有很多，看你自己是什么心態來許愿了。
首先你的愿望要正，心要誠，不可以許不正當目的的愿望，愿望可以許很多次，但是不能許很多愿望，不然神佛都不知道該實現你的哪個愿望了。 到底什么方式最靈，也只有許愿者最清楚吧。
我是比較偏向于去廟里許愿還愿，因為我感覺在佛的清修地，聆聽佛音，然后點幾炷無相銅爐的許愿香，靜心叩拜許愿，虔心叩拜是最靈驗的，你不妨一試。 燒香拜佛，其實香也是非常重要的，好的香更能傳達你的祈愿，傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
如果有心，可以考慮在無相銅爐官方專門預訂幾盒適合你的祈福香。
3.教你怎么許愿 還愿
任何去過寺廟的人對許愿、還愿這件事都不陌生，甚至這已經成為宗教活動的標志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情時，都會去佛菩薩面前許下愿望，如果事后‘靈驗’，便虔誠的按照之前許愿時的‘約定’還愿。
[還愿]——當事件得到一個滿意的結果后，便按照事前的約定還愿。
佛教經典里你是找不到[許愿][還愿]這兩個詞的，但是會經常見到[發愿]這個詞。
[發愿]簡單的理解就是——我希望通過我的某些行為達到某種結果，請求佛或菩薩們護助，協助我圓滿這個愿望。前題是這個行為和所希望的結果是符合道理的。
[發愿]和[許愿]的區別在于，[發愿]以行為為因；[許愿]以結果為因。舉個事例來比喻就比較清楚了。
[發愿]的人會說：由于我往昔的貪婪、吝嗇、偷盜等等非法的原因，造成現在財富不圓滿的現狀，我發愿懺悔往昔的種種過錯，發愿廣行布施，遠離貪吝，終不舍棄這個愿望。如果我的愿望是真實不虛的，那么請您幫助、加持我使得財富圓滿。
[發愿]的真實不虛很重要，一定是思考過的，信念堅定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。這里又牽扯到一個常常掛在嘴上的詞——心誠。
心誠的定義在佛經中是有。
[爾時，堅凈信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言：‘所說至心者，差別有幾種？何等至心，能獲善相？’]
（那時，堅凈信菩薩問地藏菩薩：所說心誠至心，有幾種情況？那種心誠至心能獲得最佳結果？）
[地藏菩薩摩訶薩言：‘善男子！我所說至心者，略有二種。何等為二？一者，初始學習求愿至心；二者，攝意專精，成就勇猛，相應至心。得此第二至心者，能獲善相。此第二至心，復有下中上三種差別，何等為三？一者，一心，所謂系想不亂，心住了了。二者，勇猛心，所謂專求不懈，不顧身命。三者，深心，所謂與法相應，究竟不退。]
（地藏菩薩回答說：善男子，我所說的心誠至心，略有兩種。哪兩種呢？一，當開始學習時，希望得到一個結果的心誠至心；二，攝意專精，成就勇猛，明白道理，認識道理后的心誠至心。得到這第二種心誠至心的人，能獲得最佳結果。這第二種心誠至心，還有上、中、下三種差別，哪三種呢？第一，一心。系想不亂，心住了了；第二，勇猛心。專求不懈，不顧身命。第三，深心。與所學的佛法道理相應，究竟不退。——引自《占察善惡業報經》
[發愿]里的行為因素本身就包含了[還愿]的意義，依照愿望去作就是在[還愿]，不需要另外的[還愿]。
學會[發愿]是至關重要的。即便有些事情目前無力做到，只要始終堅定一個愿望，象保護種子一樣守護她，依照這個愿望合理合法的行為，始終會有開花結果，所愿圓滿的一天。
祝愿每一位發愿者發愿時都能做到[真實不虛]，事半功倍，所愿圓滿