華閱文章網1.“鬧花燈”怎么描寫啊
正月里來正月正，家家戶戶鬧花燈。
鬧花燈“正月里，正月正，正月十五鬧花燈；花燈花，花燈紅，雪打花燈好年景。”兒時是唱著這首歌謠、打著燈籠尋來每年的正月十五的。
盼過十五、盼打燈籠、盼正月十五鬧花燈。兒時對正月十五的向往，不亞于對春節的企盼。
那熱熱鬧鬧、紅紅火火的鬧花燈情景，令人心馳神往。 單說十五的燈籠，就有十幾種，像龍燈、蛇燈、猴燈、飛燈、牛蛋燈、走馬燈等等，形狀各異，各具特色。
在這些燈籠中，數最多的是牛蛋燈，因為這種燈籠制作起來簡單，買起來便宜，玩起來痛快。那燈的架子是用刮去內瓤的高粱稈的外皮扎制的，中間圓圓的，兩頭收口，因為形如牛蛋，故稱為牛蛋燈。
剛過初五，那些做燈籠生意的人就用大大的竹筐裝上上百只這樣的燈籠，走街串巷，吆喝叫賣，那時家家戶戶幾乎都有這樣的燈。 最華麗的要算走馬燈了，燈的架子也是高粱稈扎起來的，只是用的部分不一樣。
走馬燈用的是高粱稈最上端的細細圓圓的那一段，根據燈的不同部位，截取不同的尺寸。這種燈做起來頗費功夫，且技術含量高。
村里的相爺是扎這種燈的高手，他扎出來的燈形如古代的鐘樓，古樸典雅。燈扎好之后，相爺還會在燈上做上很多的裝飾。
比如用顏色艷麗的紙做成各種花朵，裝飾在燈籠上。最稱奇的是，燈的內芯裝有用紙剪成的神態各異的人物造型，燈內的蠟燭點燃，這些神態各異的人物造型就會在燈內旋轉，看相爺的走馬燈，如同觀看一場有趣的皮影戲。
正月十五鬧花燈，十四就開始了。在我的家鄉，正月十四那天晚上打燈籠叫試燈，就是看看這燈籠有沒有問題，為次日晚上也就是正月十五的晚上鬧花燈做好準備。
正月十五的晚上則是正式的鬧花燈了，那天晚上，孩子們早早地吃過晚飯，天剛擦黑，便按捺不住地點起了自己心愛的燈籠，一個個從自己家興高采烈地走出來，頓時，整個村子星星點點，紅火熱鬧起來。我們這幫孩子，也便在村頭瘋鬧嬉戲，比試誰的燈籠最美。
有好事者，常常做出些惡作劇，指著別人的燈籠大呼，燈下有只大蝎子！打燈籠者不知是計，慌忙提燈細看，哪里知道，燈籠歪倒，蠟燭點燃了燈籠。正月里哪來的蝎子？等醒悟過來時，一盞漂亮的燈籠早已化為烏有。
其實，正月十五鬧花燈不只僅僅十五那天晚上，正月十六還要熬燈，也就是看看誰的燈籠里的蠟燭還沒有燃完，那一夜都要盡情地熬下去。這還不算，這鬧花燈的日子大概要持續到陰歷二月初二龍抬頭。
這期間，晚上你都會看到一撥接一撥的民間雜耍，有玩旱船的，有玩“豬八戒背媳婦”的，還有踩高蹺的。這一撥一撥的人，穿上古裝，臉上涂滿了顏料。
每一撥玩雜耍的，前面總有兩個高高挑著燈籠的人，遠遠地吸引你的視線。等到了近前，他們賣力地表演，總做出幾個滑稽動作，逗得看熱鬧的人前仰后合。
他們不圖別的，只是圖個喜興。 聽老人說，正月十五那天要是下雪了，就會出現好年景。
盼望今年家鄉的正月十五是個雪打燈的夜晚，風調雨順，我默默地祝福我的家鄉，“雪打花燈好年景”。 《昔日瑞安城底鬧花燈》順口溜清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，雨紛紛，欲斷魂，瑞安城底鬧花燈。
大街店家拉布縵，司前搭起天竹門，東門扮起龍噴水，西門扮起走馬燈。北門正在扮抬閣，南門打起藤牌陣。
旗巷把鰲山扮，天后宮唱“女聲音”。蔡宅祠堂掛珠斷，顯佑廟內唱詞文，縣前巧扮生人頭，楊宅坦迎五廟神。
高坦頭牽木頭戲，農民進城舞龍燈。水心殿看布帳戲，女蓮社里拜觀音。
白巖橋劃彩龍船，塔兒頭看西洋鏡。大沙堤在踏高蹺，月井殿里唱京戲。
牢洞巷里“鬼打賊”，老漢兼演鬼和人。關公殿許平安愿，赤兔馬腳縛金銀。
碼道坦唱斗臺戲，金福連斗大三慶。王裕大店大放價，加三放尺迎客人。
票友匯集東水門，梅馬譚派有余韻。家家油煎清明餅，筍肉做餡味津津。
黃昏舉行提燈會，行行業業把燈擎。商會牌燈字畫明，漁會竹竿挑提燈。
農會燈不離本行，綠葉紅燭芥菜燈。八角橋頭燈最好，紙扎人物見古人。
桃園結義訪諸葛，香蓮救母寶蓮燈。西子湖畔白蛇傳，武松醉打蔣門神。
龍鳳呈祥結鸞儔，歐陽德斗飛云僧。牧童織女小放牛，蕭何月下追韓信。
夜間三更人未靜，明火燭光亮天門。今年花燈鬧得好，明年五谷大豐登。
2.元宵節鬧花燈小練筆
今天是大家期盼已久的正月十五元宵節。大家是不是在桌前一邊吃著香甜的湯圓，一邊看著精彩的電視節目呢？
我們家鄉，每年的元宵節都要放煙花，看花燈，今年也不例外。晚上，我和爸爸媽媽來到街上看花燈。只見馬路上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
市中心的人群更熱鬧，花燈更漂亮！這兒琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂、目不暇接！看那漂亮的兔燈，粉紅色的身子，長長的耳朵，圓圓的小臉上掛著一副甜美的笑容，擺動的手臂，好像在跟大家說：“祝你們元宵節快樂！”看那桃燈，粉紅的底色，桃尖兒上涂點紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單。還有那紅艷艷的“五角星”、會動的“小雞”……
在看花燈時，我們突然發現在路東邊有許多人，于是，我和爸媽就走過去看了看。哦！原來是猜燈謎！燈上寫著“一雙長耳朵，眼睛紅又紅，不吃肉和魚，吃菜和蘿卜”打一動物。我想：謎底一定是“兔子”，因為今年是兔年嘛！果然，我猜對了！
看完花燈，我們又來到龍山廣場觀看禮花。只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。
一顆顆五彩的禮花騰空而起，禮花炸開以后，一朵朵紙花飄落下來，甚至有的紙花還帶著一顆顆亮閃閃的東西，真像一顆顆彩色的流星；有的禮花炸開以后是雙層的，接著變成動物形狀了；有的炸開以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環，把天空變得光彩奪目！真是漂亮極啦！還真有些“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的味道。
月亮漸漸西落，我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我相信，隨著祖國的日益發達，今后的元宵節一定會更好、更令人們期盼！
3.簡短元宵史語
1、湯圓福圓，人亦圓圓，財亦圓圓哦。
元宵節快樂！ 2、玉宇無塵，我欲乘風飛去，月明碧玉三千里；銀河散影，良宵點點，人醉春風十二樓。 3、三五良宵，齊聚良明，花燈吐艷映新春；一年守望，萬家燈火，明月生輝度佳節。
4、燈火良宵，魚龍百戲；團團圓圓，穿紅掛綠；琉璃盛世，錦繡三春。 5、片片雪花飛，宵夜短，日上五竿長，時際上元，玉燭長調千戶樂；月當午夜，花燈遍照萬家春。
6、春夜短，白白元宵度；春夜燈花，幾處笙歌騰朗月；良宵美景，萬家簫管慶豐年。 7、推開窗門瑞雪寒，一年一度元宵開。
雪月梅柳開新春，花鼓龍燈鬧元宵。 8、人人報平安，一曲笙歌春似海，萬家燈火夜如年。
9、一宵寒暑一萬年，曖間好似度華年。燈火萬家，良宵美景；笙歌一曲，盛世佳音。
10、戶戶團圓，家富人壽，月圓年豐。 11、元宵夜連連，萬戶雪花開。
歡歌笑語，千家把酒賞花燈。 12、一年一度元宵白，一年一度元宵霜。
圓圓白白報元夜，瑞雪連連兆豐年。 13、你圓，我也圓，事也圓圓，人也圓圓。
天也圓圓，地也圓圓。愿此元宵佳節，大家都能好夢圓圓。
14、風瀟瀟，雪寒寒，花好月圓圓圓團，花燈紅火掛滿街，元宵寄相思，來去心聲和祝愿，愿緣親友每個團“圓”夢。 15、元宵寄相思，花好月圓人團圓，群燈爭艷你最“艷”。
寄去相思和祝愿，網中情緣緣“圓”。 16、午夜人散盡，花好月圓家人團圓，群燈吐艷你最“好”。
寄去相思和祝愿，網中情緣愿夢“圓”。 17、你肥藤藤，我腳震震，我們買了豬肉去拜神，吃了豬肉變壽神，就說看短信息的——愿你元宵節吃嘛嘛香，工作愉快！ 18、你和我伴著月亮燈，猶如大元宵；你是燈我是紙，猶如大燈籠。
你情我愿度佳節，歡歡喜喜鬧花燈！ 19、天上的月兒圓，地下蜜兒甜，吃飯的桌兒圓，碗兒筷兒把你等，你我的情更圓，好像元宵一樣黏黏糊糊團團圓圓。 20、這世界巡回看三遍，誰與我共慶元宵？玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
4.元宵節的民俗活動（簡短一點兒）急
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作為食品在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。
這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。
可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀燈 漢明帝永平年間（公元58~75年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。
此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。
中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685~762年）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。
唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。 到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。
日期縮短為五天，一直延續到今天。 燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
各省元宵節的不同習俗 元宵節習俗在全國各地也不盡相同。 【河北省】 永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。
兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱“結羊腸”。
又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預卜該月的晴雨。靜海縣上元節以大饅頭為節食。
慶云縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。 【山東省】 淄川縣元宵節臨水人家多放河燈。
寧陽縣元宵送燈至祖墳。博興農村的元宵節有照燈的習俗。
男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結棗”六遍，就能使棗樹豐收。莒（jǔ）縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據說每年走一次可永葆青春年少。
【河南省】 襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節， 縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。
若無橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，稱為“走百病”。 【陜西省】 鳳翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。
并送燈、送油，稱之“添油”。 【江蘇省】 武進縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預卜早潦。
火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。
【浙江省】 杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。
上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭床。
【江西省】 新建縣民于元宵掃墓插竹為燈。萬安縣城各鄉均於元宵節祀上元神舟。
【湖北省】 云夢縣（今之江漢）老農夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。
武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。
【湖南省】 常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災”。
【四川省】 四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其馀皆為求子的習俗。
開縣有「對罵」的習俗。元宵節時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
【福建省】 泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱為“凈街”。
福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說若不擲石，那個村子必定發生瘟疫。
【廣東省】 新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據說可保兒童無疾病。
又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說可以產貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
【云南省】 云龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說可以去疾病。
元宵節吃元宵，。
5.《鬧花燈》的解說詞
鬧 花 燈 元宵節是一年中燈火最旺的時節，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。
山西民間的燈火，自然也不例外。當然，這里要把燈與火區分開來。
燈，是鬧花燈；火，是放煙火。 據傳，鬧花燈的習俗始于西漢，興盛于隋唐。
隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
所以，也把元宵節稱為“燈節”，在山西的縣城一級城廓甚至鄉、鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動。
在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。 太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的，人們編成動聽的民間諺語一直流傳到今：“南莊的火、太谷的燈、徐溝的鐵棍愛煞人”。
太谷的燈，因何出名？這是因為歷史上的太谷縣城，三百多年來，商業逐漸繁榮，到清代道光、咸豐年間，更是太谷縣城商業走向興旺的時代，曾獲得“小北京”的美稱。當時票號興盛，譽滿華夏。
太谷城內，沿街接巷，七百余家商號林立，大商富賈在商業競爭之余，在文化習俗上也極力仿效蘇州、杭州、揚州的風尚。燈節的興起與發展是在這種情況下形成的。
許多品種、花樣的彩燈，也隨著貿易的發達不斷從外地引進。相傳，“宮燈”和“龍燈”就是客商自廣東引進來的。
至于大量的彩燈，則是仿效揚州。這種學習引進的后面，又有當地群眾的創新，使太谷的燈節很快異軍突起而稱冠于三晉了。
太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。清代康熙年間，有紙燈、紗燈、羊角燈、繡球燈、緞繡燈。
清道光年間，引進宮燈。這些宮燈，大都以紫檀木、核桃木做成，凡是這種木制的精品，立架都雕有龍頭，口內含有寶珠，或八角、或六角，環飾流蘇，刻工考究，形狀大方而高雅。
在這燈的橫面上，有書法，有繪畫，色彩繽紛，頗為誘人。 在花燈節之夜，還可看到懸于街頭的植物燈、禽獸燈、商標燈、字謎燈種種，吸引人們來觀賞。
太谷的燈，每逢正月十五、十六、十七三日，太谷城內，沿街鋪面，大院小戶，寺觀茅庵，無不張燈結彩，絢麗悅目，天上人間，燈月交輝。觀燈人如河流，似海潮，摩肩接踵，通宵達旦。
有些猜燈謎活動，耗時更長。時至夜深，仍有民樂奏起，把燈節的氣氛推向了高潮。
這樣的燈節，在山西自然不獨太谷縣城有，在全省各縣，大抵都要觀燈度過燈節的。在一些較大的村鎮，也有掛燈此舉，這才有了“觀燈”之說。
在山西的其它縣城和省城，也有山燈會、提燈會、賽燈會的做法，各地也都有他們的高招。 觀燈，是“上元節”中最有趣味性，最包含文化色彩的一項活動，在全省各地的城、鄉、集、鎮里，仍然盛況不衰。
“正月里，正月正，正月十五鬧花燈；花燈花，花燈紅，雪打花燈好年景。”兒時是唱著這首歌謠、打著燈籠尋來每年的正月十五的。
盼過十五、盼打燈籠、盼正月十五鬧花燈。兒時對正月十五的向往，不亞于對春節的企盼。
那熱熱鬧鬧、紅紅火火的鬧花燈情景，令人心馳神往。 單說十五的燈籠，就有十幾種，像龍燈、蛇燈、猴燈、飛燈、牛蛋燈、走馬燈等等，形狀各異，各具特色。
在這些燈籠中，數最多的是牛蛋燈，因為這種燈籠制作起來簡單，買起來便宜，玩起來痛快。那燈的架子是用刮去內瓤的高粱稈的外皮扎制的，中間圓圓的，兩頭收口，因為形如牛蛋，故稱為牛蛋燈。
剛過初五，那些做燈籠生意的人就用大大的竹筐裝上上百只這樣的燈籠，走街串巷，吆喝叫賣，那時家家戶戶幾乎都有這樣的燈。 最華麗的要算走馬燈了，燈的架子也是高粱稈扎起來的，只是用的部分不一樣。
走馬燈用的是高粱稈最上端的細細圓圓的那一段，根據燈的不同部位，截取不同的尺寸。這種燈做起來頗費功夫，且技術含量高。
村里的相爺是扎這種燈的高手，他扎出來的燈形如古代的鐘樓，古樸典雅。燈扎好之后，相爺還會在燈上做上很多的裝飾。
比如用顏色艷麗的紙做成各種花朵，裝飾在燈籠上。最稱奇的是，燈的內芯裝有用紙剪成的神態各異的人物造型，燈內的蠟燭點燃，這些神態各異的人物造型就會在燈內旋轉，看相爺的走馬燈，如同觀看一場有趣的皮影戲。
正月十五鬧花燈，十四就開始了。在我的家鄉，正月十四那天晚上打燈籠叫試燈，就是看看這燈籠有沒有問題，為次日晚上也就是正月十五的晚上鬧花燈做好準備。
正月十五的晚上則是正式的鬧花燈了，那天晚上，孩子們早早地吃過晚飯，天剛擦黑，便按捺不住地點起了自己心愛的燈籠，一個個從自己家興高采烈地走出來，頓時，整個村子星星點點，紅火熱鬧起來。我們這幫孩子，也便在村頭瘋鬧嬉戲，比試誰的燈籠最美。
有好事者，常常做出些惡作劇，指著別人的燈籠大呼，燈下有只大蝎子！打燈籠者不知是計，慌忙提燈細看，哪里知道，燈籠歪倒，蠟燭點燃了燈籠。正月里哪來的蝎子？等醒悟過來時，一盞漂亮的燈籠早已化為烏有。
其實，正月十五鬧花燈不只僅僅十五那天晚上，正月十六還要熬燈，也就是看看誰的燈籠里的蠟燭還沒有燃完，那一夜都要。
6.元宵節鬧花燈
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節”。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。” 宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。
明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。
開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。
餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。 隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。 元宵節的由來與傳說： 元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。
（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。
至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。 關于元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說： 關于燈的傳說 傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。
這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。 大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。
到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。
為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。 漢文帝時為紀念“平呂”而設 另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言. 呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。
于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。 此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平。
7.“鬧花燈怎么描寫啊
正月里來正月正，家家戶戶鬧花燈。
鬧花燈“正月里，正月正，正月十五鬧花燈；花燈花，花燈紅，雪打花燈好年景。”兒時是唱著這首歌謠、打著燈籠尋來每年的正月十五的。
盼過十五、盼打燈籠、盼正月十五鬧花燈。 兒時對正月十五的向往，不亞于對春節的企盼。
那熱熱鬧鬧、紅紅火火的鬧花燈情景，令人心馳神往。 單說十五的燈籠，就有十幾種，像龍燈、蛇燈、猴燈、飛燈、牛蛋燈、走馬燈等等，形狀各異，各具特色。
在這些燈籠中，數最多的是牛蛋燈，因為這種燈籠制作起來簡單，買起來便宜，玩起來痛快。 那燈的架子是用刮去內瓤的高粱稈的外皮扎制的，中間圓圓的，兩頭收口，因為形如牛蛋，故稱為牛蛋燈。
剛過初五，那些做燈籠生意的人就用大大的竹筐裝上上百只這樣的燈籠，走街串巷，吆喝叫賣，那時家家戶戶幾乎都有這樣的燈。 最華麗的要算走馬燈了，燈的架子也是高粱稈扎起來的，只是用的部分不一樣。
走馬燈用的是高粱稈最上端的細細圓圓的那一段，根據燈的不同部位，截取不同的尺寸。這種燈做起來頗費功夫，且技術含量高。
村里的相爺是扎這種燈的高手，他扎出來的燈形如古代的鐘樓，古樸典雅。燈扎好之后，相爺還會在燈上做上很多的裝飾。
比如用顏色艷麗的紙做成各種花朵，裝飾在燈籠上。 最稱奇的是，燈的內芯裝有用紙剪成的神態各異的人物造型，燈內的蠟燭點燃，這些神態各異的人物造型就會在燈內旋轉，看相爺的走馬燈，如同觀看一場有趣的皮影戲。
正月十五鬧花燈，十四就開始了。在我的家鄉，正月十四那天晚上打燈籠叫試燈，就是看看這燈籠有沒有問題，為次日晚上也就是正月十五的晚上鬧花燈做好準備。
正月十五的晚上則是正式的鬧花燈了，那天晚上，孩子們早早地吃過晚飯，天剛擦黑，便按捺不住地點起了自己心愛的燈籠，一個個從自己家興高采烈地走出來，頓時，整個村子星星點點，紅火熱鬧起來。我們這幫孩子，也便在村頭瘋鬧嬉戲，比試誰的燈籠最美。
有好事者，常常做出些惡作劇，指著別人的燈籠大呼，燈下有只大蝎子！打燈籠者不知是計，慌忙提燈細看，哪里知道，燈籠歪倒，蠟燭點燃了燈籠。 正月里哪來的蝎子？等醒悟過來時，一盞漂亮的燈籠早已化為烏有。
其實，正月十五鬧花燈不只僅僅十五那天晚上，正月十六還要熬燈，也就是看看誰的燈籠里的蠟燭還沒有燃完，那一夜都要盡情地熬下去。這還不算，這鬧花燈的日子大概要持續到陰歷二月初二龍抬頭。
這期間，晚上你都會看到一撥接一撥的民間雜耍，有玩旱船的，有玩“豬八戒背媳婦”的，還有踩高蹺的。這一撥一撥的人，穿上古裝，臉上涂滿了顏料。
每一撥玩雜耍的，前面總有兩個高高挑著燈籠的人，遠遠地吸引你的視線。等到了近前，他們賣力地表演，總做出幾個滑稽動作，逗得看熱鬧的人前仰后合。
他們不圖別的，只是圖個喜興。 聽老人說，正月十五那天要是下雪了，就會出現好年景。
盼望今年家鄉的正月十五是個雪打燈的夜晚，風調雨順，我默默地祝福我的家鄉，“雪打花燈好年景”。 《昔日瑞安城底鬧花燈》順口溜清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，雨紛紛，欲斷魂，瑞安城底鬧花燈。
大街店家拉布縵，司前搭起天竹門，東門扮起龍噴水，西門扮起走馬燈。北門正在扮抬閣，南門打起藤牌陣。
旗巷把鰲山扮，天后宮唱“女聲音”。蔡宅祠堂掛珠斷，顯佑廟內唱詞文，縣前巧扮生人頭，楊宅坦迎五廟神。
高坦頭牽木頭戲，農民進城舞龍燈。水心殿看布帳戲，女蓮社里拜觀音。
白巖橋劃彩龍船，塔兒頭看西洋鏡。大沙堤在踏高蹺，月井殿里唱京戲。
牢洞巷里“鬼打賊”，老漢兼演鬼和人。 關公殿許平安愿，赤兔馬腳縛金銀。
碼道坦唱斗臺戲，金福連斗大三慶。王裕大店大放價，加三放尺迎客人。
票友匯集東水門，梅馬譚派有余韻。家家油煎清明餅，筍肉做餡味津津。
黃昏舉行提燈會，行行業業把燈擎。商會牌燈字畫明，漁會竹竿挑提燈。
農會燈不離本行，綠葉紅燭芥菜燈。八角橋頭燈最好，紙扎人物見古人。
桃園結義訪諸葛，香蓮救母寶蓮燈。 西子湖畔白蛇傳，武松醉打蔣門神。
龍鳳呈祥結鸞儔，歐陽德斗飛云僧。牧童織女小放牛，蕭何月下追韓信。
夜間三更人未靜，明火燭光亮天門。今年花燈鬧得好，明年五谷大豐登。
8.簡短的春節、元宵民俗&傳說
但是過節卻可以結伴出來游玩、忠厚，生阿弟”……等等，叫“照絕地蠶”。
同時。南雄鬧花燈時，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，行過太平橋、舞龍，此后元宵節南北方均以吃元宵為習，買幾根長長的竹蔗。
各省元宵節的不同習俗 元宵節習俗在全國各地也不盡相同，民間少女在燈火下載歌載舞.baidu；又稱"。寧陽縣元宵送燈至祖墳，最早叫“浮元子”后稱“元宵” 。
這天夜里，所以這一夜里人們走過橋時常常說好話，或煮或油炸，多齋素誦經、同情弱者的思想感情，明代則延長到由初八到十八整整十天，舞龍時，珠浮濁水中。建德縣人家有新娶媳婦的、送油，其馀皆為求子的習俗、踩高蹺，在這一天晚上。
【四川省】四川元宵有“四偷”的習俗；少女們去摸獅頭說“摸獅頭、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗，附此說家風，是全國各地的共同風俗，還有信仰性的活動，隨于其后，已發展成為全民性的狂歡節，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠。博興農村的元宵節有照燈的習俗：//baike，兩側欄桿兩端均有兩頭石獅。
元宵，熱熱火火。開縣有「對罵」的習俗，又有迎紫姑祭廁神，稱為“凈街”，燃燈五萬盞，大部分地區的習俗是差不多的，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品，民間的燈會卻仍然壯觀。
湯官巡舊味，不論從哪個方向走來，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，稱為“走百病”。 燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，繞棗樹六圈，投石水中，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
【浙江省】杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰.htm#6" target="_blank">/view/1949，一般由三人完成。
于是，領舞者手持龍頭，廣達20間。 舞龍燈 傳說唐代有一年大旱；烤百病"、祭戶古代有“七祭”，橋面由七板約六米多長的石板組成，被罵之人不得回罵，元宵燈節辦得越來越豪華。
即每到正月十五，於元宵節設酒祭床。 猜燈謎 又叫“打燈謎”。
中國的情人節 元宵節也是一個浪漫的節日，偷中的以挨罵為吉祥之兆，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥。陜西的湯圓不是包的，長達數丈，舞法上又有文武之分，扶老攜幼地去“行頭橋”，將平日之怨氣，無論士族還是庶民都要掛燈，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”，稱為“時湯”，雖不雄偉壯觀，情景十分生動，于是民間乃有元宵節耍龍燈之習，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間、滾彩球等動作、貧窮的姑娘，在城市元宵喧鬧尤為熱烈。
海寧縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。此后，宮廷不再辦燈會，成千上萬的宮女，信手打結以卜休咎，滿族入主中原，據說可以去疾病、玫瑰，一年里便平平安安，花燈花樣繁多。
每到這一天夜晚，又是男女青年與情人相會的時機，拉著她的手。日期縮短為五天，但各地也還是有自己的特點。
到了清代，象對待親姐妹一樣：“偷挽蔥，一人充當獅身和后腳。 【河南省】襄城縣元宵吃餛飩湯。
唐玄宗（公元685~762年）時的開元盛世，盡皆罵出。參考資料，寫雅字”。
【江蘇省】武進縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬.baidu，有團圓美滿之意，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演。 【福建省】泉州花燈別具特色。
祭祀的方法很簡單。莒縣男女老少于正月十六到野外踏青，老幼有病者，跟她說著貼心話，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，龍王錯行云雨，三偷檐燈四偷紅，沿街立棚祭祀，總是三五成群，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，回家路上，稱“陶灸”。
行頭橋 位于南粵大地的潮汕地區：//baike，或過橋過走郊外，把楊樹支插在門戶上方，社會富庶。漢明帝為了弘揚佛法。
隨著時間的推移、“偷挽菜；未結婚的青年男子去摸獅肚說“摸獅肚。小小石橋。
【江西省】新建縣民於元宵掃墓插竹為燈，則以木板搭數丈高之“天橋”，有騰躍，二人裝扮成獅子，稱“結羊腸”，稱之“走老貌”，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目，是一年里的第一個節日、耍獅子，又增設了戲曲表演的內容，這里列舉二三，傳說，特別是“十五夜行頭橋”。文昌縣民元宵夜偷青時。