華閱文章網1.書的由來（簡短）
早在3000多年前的殷代后期，就出現了有關占卜吉兇的書。
當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書---甲骨的書。 我國最早的書還有“簡策”、“版犢”、“帛書”。
用竹做的”稱“簡策”。把竹筒破成一條條又窄又平的細分簽，就可用筆在上面寫字，當紙使用。
一條竹簽叫“簡”，許多條竹簽連結在一起叫“策”。“簡策”最早出現在南朝中葉。
用木頭做的書稱“版牘”。把樹鋸成若干段，再將段鋸成薄片就叫“版”，在“版”上寫字后，就叫牘。
把薄片編起來，就是“版牘”。“帛書”是寫在絲織品帛上的書。
東漢，蔡倫發明了一種既輕巧又便宜的材料——紙。公元六到八世紀，畢升發明了活字印刷術，才出現了用紙裝訂的書。
到了近代，又有用石印的書，現代主要是鉛印的書。目前，世界上有些國家已經實現了圖書資料儲存的電子化。
2.書的由來（簡短）
早在3000多年前的殷代后期，就出現了有關占卜吉兇的書。當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書---甲骨的書。
我國最早的書還有“簡策”、“版犢”、“帛書”。用竹做的”稱“簡策”。把竹筒破成一條條又窄又平的細分簽，就可用筆在上面寫字，當紙使用。一條竹簽叫“簡”，許多條竹簽連結在一起叫“策”。“簡策”最早出現在南朝中葉。
用木頭做的書稱“版牘”。把樹鋸成若干段，再將段鋸成薄片就叫“版”，在“版”上寫字后，就叫牘。把薄片編起來，就是“版牘”。“帛書”是寫在絲織品帛上的書。東漢，蔡倫發明了一種既輕巧又便宜的材料——紙。公元六到八世紀，畢升發明了活字印刷術，才出現了用紙裝訂的書。到了近代，又有用石印的書，現代主要是鉛印的書。目前，世界上有些國家已經實現了圖書資料儲存的電子化。
3.書的由來（簡短）
早在3000多年前的殷代后期，就出現了有關占卜吉兇的書。當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書---甲骨的書。
我國最早的書還有“簡策”、“版犢”、“帛書”。用竹做的”稱“簡策”。把竹筒破成一條條又窄又平的細分簽，就可用筆在上面寫字，當紙使用。一條竹簽叫“簡”，許多條竹簽連結在一起叫“策”。“簡策”最早出現在南朝中葉。
用木頭做的書稱“版牘”。把樹鋸成若干段，再將段鋸成薄片就叫“版”，在“版”上寫字后，就叫牘。把薄片編起來，就是“版牘”。“帛書”是寫在絲織品帛上的書。東漢，蔡倫發明了一種既輕巧又便宜的材料——紙。公元六到八世紀，畢升發明了活字印刷術，才出現了用紙裝訂的書。到了近代，又有用石印的書，現代主要是鉛印的書。目前，世界上有些國家已經實現了圖書資料儲存的電子化。
4.書的來歷和簡介
書的歷史 無論古今中外，對于書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。
手工精制的紙特別適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。 人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展過程，并聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。
以我們中國為例，它至少已有叁千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的經過創造改進，才有今天的面貌。
大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。
其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。 有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。
這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。 人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。
于是，聰明的人類起而發明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。
繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。
于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。
之后，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終于成就了無數的字體，供人們應用。
文字的出現，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。 中國的記言文是在記事文之先發展的。
商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。
直到戰國時代，記事文才有了長足的進展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作“辭”。
卜辭我們稱為“辭”，《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”①，就是當時的官話或普通話。
但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語了。 活字版 有了文字，首先需要尋找寫刻的材料。
最早書寫材料都取自于自然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼等等，都是其例。但這些材料，各有缺陷，無法充分發揮文字的紀錄功能。
春秋戰國時代，知識日漸普及，著書立說，大行其道，為應需要，簡書和帛書乃相繼產生。「簡」是用竹或木制成狹長的條片，書寫時，由上而下，一片一片接續下來，然后再依順序由右而左的排列，并以繩索加以編連，這樣一部著作，便能連貫而完整。
帛書是絲織品寫成的圖書，由于帛性柔軟又輕便，攜帶及閱讀均感便利。只是簡書笨重，帛書昂貴，都不利于知識的普及及圖書的長期發展，因而人們又發明紙張來取代它們。
紙的出現，約在西漢時期，史書正式的紀錄是公元一○五年。由于紙張具有輕柔及低廉的長處，因而，很快的成為生產圖書最主要的材料。
紙出現以后，雖然解決了圖書生產方面的許多問題，但是生產圖書，猶停留在逐字逐本的抄寫，既費時又費力，還是欠缺方便。人們遂從長期使用印章和捶拓碑碣文字的經驗中，啟發了雕版與印刷技術的結合使用，便捷快速的生產圖書方法，終于發明。
以古法示范造紙過程。 雕版印刷術約在初、盛唐時代出現，由于它是手工業時代生產圖書的好方法，因此很快被推廣利用，成為五代、兩宋以后生產圖書的主力。
為了使印刷技術更便捷與美觀，宋仁宗慶歷年間（公元一○四一~一○四八）又有人發明活字排版印刷。而元朝末年，更進步到彩色套印的印刷領域。
從此之后，印刷技術不但成熟周全，印刷成品更是鮮麗動人。 圖書除了文字、紙張、印刷之外，如何裝潢？也是要件之一。
自竹木簡策之后，我國圖書的裝潢技巧，即不斷的改良提升，其演進的方向，大都朝向簡便實用、美觀大方的原則。歷代以來，圖書裝潢型制約有：卷軸、冊葉、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種演進過程。
近代的圖書，雖然采機械操作裝訂成平裝、精裝等形式，但有些影印出版的古書，還常用線條來增加古意，頗能引發思古之幽情。 在中國早期即有了護書用的銅制護套。
然而無論生產圖書方法如何改變，其基本原理，卻都脫離不了舊日的方式。今日制版、印刷、造紙等制作圖書要件，可以說無一不是從國人舊有的發明中蛻變而來的。
所以當我們緬懷人類文明的進步及圖書發展的歷史時，總難抑制住一股無名的興奮與榮耀的心情。當然，如何自勵自省，紹續先人光輝遺緒，或將更具有意義。
口袋書 對口袋書沒有完全準確的界定，大抵是指開本小于小32開，印張大致不超過10個印張的書。口袋書的興起，最早可以追溯到1935年7月在倫敦出版的“企鵝叢書”，這套叢書3年間銷售2500多萬冊，獲得巨大成功。
口袋書從此流行于世并引發了一場“紙皮書革命”，對歐美國家的出版業產生了深遠的影響，甚至與美國發明柯達。
5.書的來歷是什么
很早很以前，大約是新石器時代，那時沒有文字，許多大小的事情都是經由口傳，久而久之事情總是會忘記，以前人就拿繩子打上結，大結代表大事；小結代表小事，這就是現金我們所說的「繩結記事」 那時還有一種和繩結記事類似的方法，就是在木條上用刀刻出一條的刻痕，同樣地，越深越大的刻痕代表越大的事。
殷商時期，我們發現了最早的文字--甲骨文，這種純熟的線條文字絕對并非第一種，甲骨文是用刀刻在龜甲、獸骨上，主要是祭祀、占卜用，字型有棱有角，刻完后，在中間打孔并用火燒考，依紋路判斷吉兇。 中國到了殷商時期以學會使用青銅器，青銅器又稱重器，是代表王宮貴族權力的象徵，若有重大的要事需永久記載， 就 記 錄 在 青 銅 器 上 ， 這 類 文 字 叫 做 「 銘 」 ， 也 稱 為 「 金 文 」 ， 它 已 具 有 書 籍 的 作 用 。
又過了一段時間后，人們將竹片、木片劈成狹長狀，在上面用墨汁寫上文字，再放在火上烤乾，蒸去水份，最后再將竹面的綠皮削去，可打洞串成一冊，這就是書的最早形式了，多 流 傳 於 戰 國 秦 漢 時 期。 布帛是和竹簡同時期的書寫用具，質 地 輕 軟 ， 方 便 折 疊 ， 容 易 攜 帶 、保 存 或 閱 讀 ， 都 較 簡 牘 為 佳 ， 所 以 受 到 春 秋 戰 國 時 期 貴 族 及 富 人 的 重 視，以 縑 帛 作 為 寫 書 的 材 料 固 然 有 許 多 優 點 ， 但 價 格 太 昂 貴 ， 生 產 是 有 限 ， 行 之 不 久 ， 就 被 紙 所 取 代。
6.《簡·愛》這本書的由來
《簡·愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
作者創作《簡·愛》時的英國已是世界上的頭號工業大國，但英國婦女的地位并沒有改變，依然處于從屬、依附的地位，女子的生存目標就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財富和地位，女性職業的惟一選擇是當個好妻子、好母親。以作家為職業的女性會被認為是違背了正當女性氣質，會受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當初都假托男性化的筆名一事，可以想見當時的女性作家面臨著怎樣的困境。而《簡·愛》這一經典名著就是在這一被動的背景下寫成的。