華閱文章網1.簡短的成語故事,十個
疑鄰盜斧：從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
乘風破浪：古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。
老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
拔苗助長：從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
不共戴天：公元1138年，金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國使者。否則自己將蹈東海而死。”
一衣帶水：公元581年，楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統一北方后，面對長江以南的陳朝就想統一全國，他經常對手下人說：“我是老百姓的父母，難道因為像衣帶似的長江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎？”于是出兵渡江滅掉陳朝。
解衣衣人：楚漢相爭時期，項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認為韓信是一個很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物、兵馬。韓信帶兵滅掉齊國。項羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕。
天衣無縫：傳說古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見一個仙女從天上下來，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問織女。織女答道：“天衣本非針線為也。
2.成語故事好詞好句
好句：1。假如將來上天讓吳國強大起來，對吳國將是極大的威脅。我們如果不乘勝消滅勾踐，將后患無窮啊！
2。可是夫差早被勝利沖昏了頭腦，根本聽不進伍子胥的意見，還是同意了趙國的求和要求。
3。伍子胥失望地對大臣們說：“唉！趙國用10年生息繁衍，再用10年教育訓練，20年以后一定回來報仇。”
4。20年之后，趙國真的強大起來，勾踐率兵打敗了吳國，并且連吳王投降的不許。吳王懊悔莫及，只得自殺而死。
好詞：圍困 求和 消除干凈 十里見方 培植 威脅 失望 報仇 勝利 教育
一成一旅 廣施恩的 懊悔莫及 同意 假如 一心一德。
3.成語故事主要內容,好詞好句9篇
揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了
好詞好句
1、自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
2、種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽；鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放；礦石，如果害怕焚燒，那它永遠不能成鋼；蠟燭，如果害怕燃燒，那它永遠不能發光；航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。
3、只有學會傾聽，你才會懂得尊重他人；只有學會傾聽，你才會得到更多的哲理及經典語言；只有學會傾聽，你才能有一顆積極向上的心；只有學會傾聽，你才能覺得任何一種聲音都讓人有無限遐想。
4、朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
5、讓傾聽的過程成為享受；讓傾聽的過程在我們心中沉浸；讓傾聽成為人與人之間的紐帶。讓我們一起，用心去傾聽世界！
6、人們都愛春天，愛她的山青水綠，愛她的萬紫千紅；人們都愛秋天，愛她的秋高氣爽，愛她的碩果累累；人們都愛夏天，愛她的夏雨綿綿，愛她的艷陽高照；人們都愛冬天，愛她的白雪皚皚，愛她的潔白無瑕。
7、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地；如果你是春色，何必為一朵花的凋零而嘆息；如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急；如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。
8、迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜；襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。
9、愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
4.成語故事簡短的
大公無私 春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說： “南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？” 祁黃羊毫不遲疑地回答說： “叫解狐去，最合適了。
他一定能夠勝任的！” 平公驚奇地又問他： “解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！” 祁黃羊說： “你只問我什么人能夠勝任，誰最合適；你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！” 于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。
替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。 過了一些日子，平公又問祁黃羊說： “現在朝廷里缺少一個法官。
你看，誰能勝任這個職位呢？” 祁黃羊說：“祁午能夠勝任的。” 平公又奇怪起來了，問道： “祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？” 祁黃羊說： “你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你并沒問我祁午是不是我的兒子呀！” 平公就派了祁午去做法官。
祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。 孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊。
孔子說： “祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說“大公無私”啦！” 一發千鈞 韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。
到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。 韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。
而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。
信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……” 這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。
火樹銀花 睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝，雖然他只當了三年的皇帝，但不管什么佳節， 他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二 十丈高的燈樹，點起五萬多盞燈，號為火樹。
后來詩人蘇味道就拿這個做題目，寫了一首 詩，描繪它的情形。他的元夕詩約道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人 來。
游妓皆■季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩把當時熱鬧的情況，毫 無隱瞞的描寫出來，好像活躍在我們讀者的眼前。
這句成語是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現在凡是繁盛的都 市，或有盛大的集會在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容它。
九牛一毛 漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高與。這時， 許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。
后來李陵戰敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀 的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠。這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事 的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天 仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的將軍了。
最后因糧盡箭完，歸路又被截斷，才 停止戰斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。
武帝 聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄 里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。
廷 尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐 刑”。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺；但轉念一想，像他這樣地位低微的人 死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更會惹人 恥笑。
于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫 作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。
他知道在他所處的年代里，死一 個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部 空前偉大的歷史的著作——“史記”。 司馬遷把他這種思想轉孌的情況告訴也的好友任少卿，后來的人便是根據他信中所說的 “九牛亡一毛”一句話，引伸成“九牛一毛”這句成語，用來譬喻某種東西或某種人材僅是 極多數里面的。
5.成語故事好詞好句
好詞：繼承 弘揚 貫徹 發揚 熱愛 摯愛 忠誠 衷心 民族 靈魂 信念 振興 復興 富強 捍衛 保衛 使命 責任 貢獻愛國主義 愛國精神 愛國教育 精忠報國 國家興亡 匹夫有責 赤心報國 赤膽忠心憂國憂民 忠君報國 忠心耽耿 碧血丹心 為國殉節 為國捐軀 為國盡忠 殉節報國戰死沙場 血灑疆場 光榮就義 名垂青史 萬古流芳 舍身為國 浩氣長存 振興中華好句：1、祖國在我心中是崇高美麗的，祖國像一顆閃耀的明珠屹立在世界東方。
我為祖國歌唱，我為祖國祝福！您永遠在我心中！2、愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴，不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。
3、青少年要為建設祖國，為中華崛起而努力。愛國要繼承中華民族優秀傳統，弘揚中華文化。
4、歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。
5、愛國，什么是愛國？愛國是用心說的，愛國又是一種崇高的感情。6、在爬滿金文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……7、給我自信的祖國，給我智慧與膽略的祖國。
8、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。9、升旗儀式結束了，我深深感到祖國與我們貼得很近。
我鼓足了勁頭，大步向教室跑去，又開始了一天新的“長征”……10、五星紅旗是祖國的象征，不管風云怎樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫地撲人你的懷抱。用你的風雨之聲做語言，用你的自然之形做文字，以你的土地做膚色，以你的五岳做骨骼，選擇你的辛勞當痛苦，選擇你的幸福當快樂。
國旗，我們永遠的信念。
6.四年級中的成語故事的優美句子五十字
1、自相矛盾 有個人賣矛和盾.他說盾最牢固，又說矛最銳利.有個人問他用矛來戳盾會如何？他答不出來，古人稱其為自相矛盾.2、樂不思蜀 三國時期，劉備占據蜀地，創立蜀國.他死后，兒子劉禪繼位，.劉禪昏庸無能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅.劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱呼，并將他遷居魏國京都許昌居住.在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞.劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀.”他一點兒也不想念蜀國.3、臥薪嘗膽 話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰敗，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽 4、畫餅充饑 曹操在征討張繡時軍隊饑渴難耐，這時曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，渡過軍隊嘩變的危機，后人稱這次事情為畫餅充饑5、聞雞起舞 晉代的祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都以為半夜聽見雞叫不吉祥，我偏不這樣想，我們干脆之后聽見雞叫就起床練劍怎么？”劉琨欣然贊同.于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘.春去冬來，寒來暑往，從不中斷.工夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮西將軍，完成了他報效國度的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充足發揮了他的文才武略.6、一言九鼎 戰國時，秦國的軍隊團團圍住了趙國的都城邯鄲，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原計劃領導20名門客前往完成這項任務，已挑了十九名，尚少一個定不下來.這時，毛遂自告奮勇提出要去. 平原君到了楚國立刻與楚王談及“援趙”之事，談了半天也無果.這時，毛遂對楚王說：“咱們今日來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國盡管兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需求聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立刻允許發兵援趙. 平原君回到趙國后感嘆地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂.”7、舌戰群儒 東漢末年，劉表過世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權聯合抗曹.諸葛亮在孫權的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權終于贊同聯劉抗曹 8、鑿壁借光 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光明，讓光明照在書上來讀.同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有許多書.匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬.主人以為很奇怪，問他為啥這樣，他說：“我但愿能得到你家的書，通讀一遍.”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀.于是匡衡成了大學問家. 9、刻舟求劍 楚國有個渡江的人（也可稱為途經江的人），把佩戴的劍掉進了江里.他匆忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到.船已經走（行駛）了很遠，而劍還在本來的地方.10、葉公好龍 從前有個叫葉公的人十分喜好龍.在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍.天上的真龍聽說葉公喜好龍，就來到葉公家訪問他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里觀望.葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來.本來，葉公喜好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍. 11、鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了.」又轉回家去取.等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋. 有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他答復說：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳！」 12、自相抵觸 楚國有個既賣盾又賣矛的人.（他）歌頌他自己（的盾）說：“我這盾牌的牢固，沒有東西能使它被刺穿.”（他）又歌頌他的矛說：“我這矛的銳利，關于任何東西沒有不能被它刺穿的.”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么？”這個賣東西的人不能夠回應了.那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不大概同時存在的. 13、守株待兔 宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹.一天，他在地里干活，突然看見一只兔子箭平常地飛馳過來，撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了.這個農夫跑過去把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了.”他拎著兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來.結果，等了一天啥也沒等到.他卻不甘愿，從此，每天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死.他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到 14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，十分喜愛學，早晚多不休息，等到傍晚困。
7.簡短的成語故事
防微杜漸解釋： 在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發展。
這個成語來源于《后漢書.丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。
東漢和帝即位后，竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權。看到這種現象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。
丁鴻很有學問，對經書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發生日蝕，丁鴻就借這個當時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。
一發千鈞
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。
小時了了
漢朝末年（東漢），北海地方出了一個很博學的人，名叫孔融，宇文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長于辭令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。他十歲時，跟他父親到洛陽（今河南洛陽縣。洛陽是歷代帝王的陪都，因位于長安之東，稱為東都），當時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李元禮，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人除了他的親戚，其余都是當時有才名的人。如果不是名人去訪，守門的人照例是不通報的。
年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對守門人說：“我是李太守的親戚，給我通報一下。”
守門人通報后，李太守接見了他。李元禮問他說：“請問你和我有什么親戚關系呢？”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽（指老子，老子姓李名耳，字伯陽）有師資之尊（孔子曾向老子請教過關于禮節的問題），因此，我和你也是世交呀！”當時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。
其中有一個中大夫陳韙，恰恰后到，在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說道：“小時了了，大未必佳。”聰明的孔融立即反駁地道：“我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的。”陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來。
后來的人便引用這段故事中的兩句話，將“小時了了”引成成語，來說明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有“大未必佳”一語，故這句成語的意思便變成了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。
故表面上雖是贊揚的話，骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應用時便不能將它來稱贊別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。
一個小孩子，先天的聰明自然是好的，但若無后天的培養和努力，也會變成一塊無用的材料；很多人自恃生性聰明，不肯好好學習，聰明反被聰明誤，長大后反會變成最無用之人。
8.最最簡短、的成語故事
成語小故事：
1，疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
9.成語故事 越簡短越好
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之？ 人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
自 相 矛 盾
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。 翻譯 刻舟求劍 戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。” 船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
翻譯
葉公好龍 從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。 有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
自相矛盾 楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
守株待兔 宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。