華閱文章網1.學弈的譯文 簡單的 快快
弈秋是全國最會下棋的人。
讓他教兩個人下棋，其中一人一心一意只聽弈秋的教導；另一個人雖然在聽，可心里卻想著天上有天鵝飛過，拿弓箭去射它。雖然兩個人在一起學習，成績卻不如第一個人。
難道他的智力不如另一個人嗎？回答說：不是這樣的。字詞解釋（01）弈：圍棋，下圍棋。
（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。（03）通國：全國。
（04）之：的。（05）善：善于，擅長。
（06）使：讓。（07）誨：教導。
（08）其：其中。（09）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
（10）雖：雖然。（11）之：指弈秋的教導。
（12）鴻鵠：天鵝。（13）援：引拉。
（14）繳：本課指有絲繩的箭。“繳”字的另一個讀音jiǎo，是交納、交付的意思。
（15）之：他，指前一個人。（16）俱：一起。
（17）弗若：不如。（18）矣：了。
（19）為：因為。（20）其：他，指后一個人。
（21）與：嗎。（22）曰：說。
（23）非：不是。（24）然：這樣。
（25）致志：用盡心志。致，盡，極。
（27）通國：全國.（28）與：語氣助詞，表示疑問。（29）本文選自《孟子·告子》。
（30）故：原因。（31）以：認為。
感悟學習不可一心二用，必須專心致志。 或做事要一心一意，專心致志，方可成功！ 若三心二意，將一事無成。
用我的哦。
2.學弈文言文翻譯
原發布者：**亞
學弈文言文翻譯原文【篇一：學弈文言文翻譯原文】注釋弈：下棋。（圍棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。數：指技藝。致志：用盡心志。致：盡，極。不得：學不會善：善于，擅長。誨：教導。其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。雖聽之：雖然在聽講。惟：同“唯”，只。以為：認為，覺得。鴻鵠：天鵝。援：引，拉。將至：將要到來。思：想。弓繳：弓箭。為：因為繳：古時指帶有絲繩的箭。之：謂，說。雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。弗若之矣：成績卻不如另外一個人。弈者：下棋的人。通國：全國。使：讓（動詞）。之：他，之前一個人。（指第一個用心聽講的人）俱：一起。弗：不。若：如。矣：了。（語氣詞）為：同“謂”，指有人說。其：他的，指后一個人。與：同“歟”嘆詞，相當于“嗎”。然：這樣。也：是。譯文現在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學不到手。弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心里卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學習，但后一個人不如前一個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的。”啟示通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。來源文言文的簡潔精煉由此可見不一般啊。《學弈》通過弈秋教學生下棋的事。說明了在同樣的條件
3.學奕的翻譯
《學弈》選自《孟子·告子》。通過弈秋教兩個人學下棋的事，說明了學習應專心致志，不可三copy心二意的道理。原文如下：今夫弈之為數，小數bai也。不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與du，曰：非然也。
這篇古文現代參考譯文如下：
弈秋是全國最會下棋的人。（人們）讓他教兩個人下棋，其中一人一心一意，只聽弈秋的教導；另一個人雖然在聽，可心里卻想著天上有天鵝飛過，zhi想拿弓箭去射它。兩個人雖然在一dao起學習，第二個人的成績卻不如第一個人。難道他的智力不如另一個人嗎？回答說：不是這樣的。
4.《學弈》的文言文+翻譯
【原文】
學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
【譯文】
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射天鵝。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？應該說：不是這樣的。
【注釋】
弈：下棋
弈秋，通國之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
之：的。
善：善于，擅長。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖：雖然。
之：指弈秋的教導。
鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。
繳：本課指帶有絲繩的箭。（讀音：zhuó）
雖與之俱學，弗若之矣。
之：他，指前一個人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
為：謂，說。
與：嗎。
曰：說。
非：不是。
其：他，指后一個人。
然：這樣。
【來源】
《學弈》選自《孟子?告子》。孟子（公元前372—前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國人（現山東鄒縣）。我國古代思想家、教育家、政治家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。
這段古文共有4句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。第三層（最后兩句）是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。聯系第二層可知，后一個只因為他不肯專心致志地學習才落后的啊！
只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。文言文的簡潔精煉由此可見一斑。
【讀法】
弈秋，通國\之\善弈者也.使\弈秋\誨\二人弈，其一人\專心致志，唯\弈秋之為聽；一人\雖聽之，一心以為\有鴻鵠將至，思\援弓繳\而射之。雖與之\俱學，弗若之矣.為是\其智弗若與？曰：非\然\也.
讀課文時的基調：
用懷著一種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀好來
5.學奕的翻譯
一、譯文
弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？有人說：不是這樣的。
二、原文
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
三、出處
《孟子》
擴展資料
一、創作背景
《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。
二、作品賞析
《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠，成為儒家經典著作之一。
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。作為散文，《孟子》長于論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用類比推理，往往是欲擒故縱，反復詰難，迂回曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特征。這種風格源于孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御
三、作者簡介
孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰），戰國中期魯國鄒人（今山東鄒城市東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。
參考資料來源：百度百科-學奕
6.學奕,兩小兒辯日意思,簡短
【譯文】弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人學習下棋，其中一個人學下棋時專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著弈秋的教導，可是他心里一直認為天鵝會從頭頂飛過，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個人在一起學習，學習的效果卻不如前面的人好。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
〔譯文〕孔子到東方游歷，見到兩個小孩在辯論，（就過去）問他們在辯什么。一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距人近，而到中午的時候離人遠。”（另）一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近。”一個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那么大。等到中午，就像盤子一樣大，這不就是遠的（看起來）小而近的（看起來）大嗎？”（另）一個小孩說：“太陽剛出來的時候很涼快，等到了中午的時候（感覺）就像進入了澡塘，這不就是越近（感覺）越熱越遠（感覺）越涼嗎？”孔子也無法決斷（誰對誰錯）。兩個小孩笑話孔子說：“誰說你知識淵博？”
7.學奕翻譯
【原文】 弈秋，通國之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。 【譯文】 弈秋是僵最會下棋的人。
讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。 ）《學弈》選自《孟子·告子》。
孟子（公元前372—前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國人（現山 東鄒縣）。
我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”。
后世將他與孔子合稱為 “孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。
內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養 等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。
原文】 學弈 《孟子》 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】 弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。
其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細琢磨，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心里卻認為天鵝要來了，想著如何拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是后者不如前者。
是他的智力不如前者嗎？我說：不是這樣的。 【注釋】 學弈（下圍棋） 今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。
弈秋（秋，任命，因他善于下棋，所以稱為弈秋），通國（全國）之（的）善弈者也。使（讓）弈秋誨（教導）二人弈，其（其中）一人專心致志，惟（只聽）弈秋之（的）為聽（教導）；一人雖聽之（弈秋的教導），一心以為有鴻鵠（天鵝）將至，思援（拉）弓繳（箭）而射之（天鵝）。
雖與之（前者）俱（一起）學，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。為（因為）是其（后者）智（智力）弗若（不如）與（嗎）？曰（答）：非（不是）然（這樣）也（的）。
弈：下圍棋。 弈秋，通國之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。 通國：全國。
之：的。 善：善于，擅長。
使：讓。 誨：教導。
其：其中。 惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖：雖然。 之：指弈秋的教導。
鴻鵠：天鵝。 援：引，拉。
繳：本文指帶有絲繩的箭。（讀音：zhuó） 之：天鵝。
之：前者。 俱：一起。
弗若：不如。 矣：了。
為：因為。 與：嗎。
曰：說。 非：不是。
其：后者。 然：這樣。
思：想。 【來源】 《學弈》選自《孟子?告子》。
孟子（公元前372—前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國人（現山東鄒縣）。
我國古代思想家、教育家、政治家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”。
后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。
內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。
這段古文共有4句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。
這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。
結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。第三層（最后兩句）是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。
聯系第二層可知，后一個只因為他不肯專心致志地學習才落后的啊！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。文言文的簡潔精煉由此可見一斑。
（多查閱孟子和孔子資料） 【讀法】 弈秋，通國之\善弈者也.使\弈秋\誨\二人弈，其一人\專心致志，唯\弈秋之為聽；一人\雖聽之，一心以為\有鴻鵠將至，思\援弓繳\而射之。雖\與之俱學，弗若之矣.為是\其智\弗若與？曰：非然也. 讀課文時的基調： 用懷著一種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀。
【感悟】 學習任何東西都不要三心二意，要專心致志才能學好東西.要領悟真諦！ 【說課稿】 一、教材及學情分析 《學弈》通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了學習必須專心致志，決不可三心二意的道理。 這篇課文是小學語文第九冊第八組的一篇講讀課文，也是小學生接觸的第一篇文言文，安排文言文的目的，是讓學生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打點基礎。
由于文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，再加上學生又是第一次接觸，因此，我把指導朗讀和背誦作為本課教學的難點，把理解每句話的意。